参考05级毕生一班

1、2008 年奥运会后武术发展的再思考摘要：为了使武术向奥运进军，上下的武术工作者和者将武术的研究重点放在了武术上。在武术发展的过程中，学校武术没有得到完善的发展。2008年奥运会，不仅要总结和学校武术发展中反映出来的和缺点，更重要的是，提出 2008 年发展的思考。奥运会后学校武术的发展方略以及武术走入社会：奥运会；中国武术发展；理性思考；教育价值目录前 言（1）中国武术文化的基本特征（1）中国武术的传统性（1）中国武术的技击性（1）中国武术的广泛适应性（2）23中国武术与奥运文化的交流与融合（2）2008 年奥运会后武术发展的思考（3）3.13.2武术现代化发展的思考武术本土化发展的思考.

2、（3）. （3）3.3武术全球化发展的思考. （4）4结语（5）参考文献（6）前 言武术是中华民族的智慧结晶，强身防卫，修得养性之道。它植根华夏，历史久远，内容丰富，且已演变成为一支独特的民族文化，自 20 世纪 50 年始随着武术的国际步伐逐渐加快，尤其是 2001 年 7 月 13 日正式获得 2008 年奥运会主办权后，进军奥运成了武术工作的重中之重。然而，奥运瘦身计划使得武术没有成为奥运的正式比赛项目，但在 2008 年奥运会上，武术以“2008 年武术比赛”进行了比赛，这一结果当属奥运史上的先例。武术的特产。在 2008 年奥运会后，中国武术将如何发展？这是一个十分重要的专业性课题，

3、面对现在体育发展的趋势，有必要对 2008 年奥运会前武术的工作进行总结，对 2008 年重建。1 中国武术文化的基本特征奥运会后，中国武术发展方略进行谋划与中国武术渊源流长,武术的发展同我国传统医学、养生学、古代哲学的发展是分不开的，“武”即停止之意，即止、字的，就是说：武术的本义是通过以、点到为止、防止无休止的，同时也有强体的作用。武术在我国主要流派的所属同我国道家、佛家以及同我国的医学、养生学、的“精、气、神”相结合，深受广大民众的喜爱，在我国得到了持续的发展，并且对丰富民族体育运动起到了积极的推动作用。任何一种体育项目的存在和发展都有其自身的规律和特点，从中国武术的文化内涵和技术风格来

4、看，也已经从一种独特的民族文化形式跻身于世界体育文化的行列。1.1 中国武术的传统性中国的传统文化武术的发展有深刻的影响，不仅仅是武术自然地接受文化环境的影响，而更为重要的是历代武术家自觉地运用中国传统规则的原理达到了文武合一，如内外合一的技法原理，内外兼修的原则，内外互导的训练原则，展现出鲜明的“天人合一”的文化色彩。中国深厚的文化底蕴不仅影响着武术理论，而且决定着武术的运动方向，并且成为武术发展的动力。1.2 中国武术的技击性中国武术的技击方法和内容，有着自身发展的本质和特征。从武术的技击角度来看，武术是“刚柔相济之道，虚实攻守之学”的技击之本，技法武术最突出的特征。攻防技术是通过身体的运

5、动来实现的，其特点是：通过动静结合来体现千变万化的技法。中国古代人的奇正相生、快慢相间、虚实分明的动静观则武术技击的技术原理。中国武术讲求方法的巧妙运用，倡导巧力而排斥拙力，这与西方的体育形成了鲜明的对比，而西方体育崇尚的是一种动进攻，快者赢，强者胜，通过一决胜负来体现刚，以小力胜大力，以弱胜强”。1.3 中国武术的广泛适应性力量，武术技击的特征是“以静制动，首先，中国武术容易开展到不同文化层次、不同、不同身体状况的人，并且能因人而异地进行锻炼。其次，就是在当代的学校体育教学中体育场馆、设施、器材严重的是普遍存在的现象，面对这种现状，武术展示了自身的巨大优势，由于武术项目自身的特点，中国传统武

6、术不需要较大的场地就能进行强身健体的锻炼。再次，无论是国家推行全民计划，还是个人参加体育锻炼,都需要有时间作为保障，而中国的传统武术能很好地解决这一。因此在各级各类学校开展传统武术教学，利用学生课余时间进行锻炼，不仅能调节学生自身的情绪，而且能提高学习效率。为此应充分地利用传统武术的这一特点，在现阶段学校体育教育中发挥更大的作用。2 中国武术与奥运文化的交流与融合作为世界的一种文化，是全人类共有的道德价值体系的体现，它的历史是伴随着人类现代文明的发展而发展的运动的主旋律是一种进取和拼博的精神，在 1913 年东办校的校训为在主持确定奥运会会徽时，采用了他的好友享利、马丁迪格言，即“更快、更高、

7、更强”，并把这一格言写在奥林匹克的旗帜上，这一格言提倡了一种不断进取、不断拼博、向上的精神，树立了人类永无止境的进取目标，推动了体育文化快速向前的发展。这一格言还可以从两方面来理解，一是人与自然不断抗争使的人类的产生和发展，正是这种不断的奋发与进取的精神，才推动着社会的不断向前发展，正是在这种精神的感召，运动才有了适合于自己特点和特色的，并且经过一个世纪以来的磨练，使得也因其具有强大的生命力。二是从体育文化的角度看,性运动是体育运动的，而这一格言正体现了文化的本质与特征，使人类在与时空的竞争中更新、更美的境界。而中国武术文化反映的是“刚健有为，入世进取”的精神，这与运动是相一致的，这是二者的融

8、合与交流。春秋战国时期的家教育家提倡刚健有为的精神，他主张“身体力行，发愤忘食，乐以忘忧”的人生哲理。易传进一步提出了“，君子以自强不息”的。这种精神武术文化的“惩恶扬善”道德理论的基础。倡导惩恶扬善，忧国忧民，匡扶正义，以突出进取的精神，进行文化的交流，实质上是保持了中国武术文化的时代性的特征。也就是将运动的“不断进取，不断拼搏，向上”的精神“拿到中国来”，在武术运动中注入“更快、更高、更强”的精神，使其中国武术在世界竞争中更新更美的境界。这就要求传统的武术文化进行创新，就要改变中国传统武术封闭性大陆文化的特点和与世无争、温文而雅、清静无为的田园文化倾向，发扬中国武术“刚健有为，入世进取”的

9、精神，使中国武术能够早日进入奥运会。3 2008 年奥运会后武术发展的思考3.1武术现代化发展的思考文化学理论认为：“文化具有民族性和世界性，不化如何变迁，文化的印记中都会存在许多与该文化原生民族的历史印记，而这种印记的显著特征就是文化传统的存在”。因此中国传统武术是用以维系中华民族文化和传统武术文化的，民族传统文化的重要组成部分，不管它以什么形式存在于世界体育文化圈中，它都始终呈现出中华民族的文化特征，承载着有别于其它体育运动显著的文化标识。传统武术的产生、存在和延续，证明了它在文化深度和广度上具有强大的生命力，这种生命力正是武术个性价值的体现。而一个国家和民族赖以生存和发展的基础就是以区域

10、性、民族性为特征的传统文化的存在，当然一个国家的民族的传统文化，总是在不断继承和变化着，“没有永恒不变的历史，只有不断发展的历史”。中国武术的国际化就需要对传统武术进行，只有了传统文化，重建民族文化，民族文化才有持久的生命力，要就必须对已有民族文化进行取舍和创武术的意义就在于这两个方面，“其一是本土武术与外来先进文化在国内通过碰撞与融合而改变自身，如武术；其二是武术文化本身被世界民族认可、学习、借鉴，如传统武术”。武术与体育是处于平行的两种文化形态，而对世界体育发展影响最大是西方但它的内在体育，中国传统的武术文化虽不能改变现有的西方体育的主导地位，性和和谐观最能成为未来体育文化发展的来源武术推

11、向世界，并不是要改变体育的主导地位，而是通过融入世界体育之林，使双方都能自我，共同存在和发展，共同改变世界。所以中国传统武术向的发展是体现现代化体育发展的一种流向和趋势。3.2武术本土化发展的思考武术运动的内容丰富，形式多样，形成了不同的拳种和流派的百花争艳的局面。从古至今，武术的发展经历千年历史，从原始的技击武术到明末清初的“拳术自觉运动”再到如今的各种流派，中国武术在民间得到广泛的流传，它也逐渐形成一种良好的身心锻炼段，它所提倡的“止戈为武”的精神就是希望通过习武的练习达到个人与外界的融合与协调。武术有“未曾学艺先学礼，未曾”，将人品和德行作为习武的先觉条件，在这种精神的驱动下，它越来越受

12、到大众的喜爱。在学校体育教学中，要真正确立“健康第一”的指导，就必须彻底改变以往的教学内容。在以往传统的体育教学中，由于教学内容单一，学生参加体育锻炼的积极性不高，达不到应有的锻炼效果，而且极易使学生对体育课产生逆反心理，失去参加体育锻炼的热情。如果在学校体育教学中，大力开展传统武术教学，则可极大地调动学生学习和锻炼的积极性，通过专门的传统武术练习，不仅使学生锻炼了身体，又学到了一定的自卫技术，同时又培养了坚毅炼效果是传统体育教学无法达到的。，顽强拼搏的意志品质，得到的锻现如今，教育部已把京剧纳入到中小学课堂中，这是民族文化遗产的有利之举。武术与京剧同是国宝品级的优秀传统文化，因此传统武术也应

13、该得到广泛的重视。近二十年来，中国青少年体质连续下降的事实，已经令国人不寒而栗，全面推行素质教育，健全的体格、体魄是关乎民族强弱的国家大事，国人素质的高低是衡量一个国家强弱的重要的标志，我国众多，城乡差距明显，要想使学校体育状况得到有效改变，什么样的体育项目在学校里更适合我国青少年的实际发展，此时武术就具有明显的优越性，这也正是武术向学校体育发展的原因。3.3武术全球化发展的思考中华民族在漫长的文明历史演进的过程中，创造出了辉煌灿烂的文化，至今仍令自豪。中国武术中的哲学博大精深，内容蕴含丰富，它以特有的思维方式、理论形态、价值取向、精神意境和语言风格为指导，形成了独立的运动特色和民族运动体系，

14、它文明史上扮演着重要的角色，承载着丰富的历史文化信息，成为中华五千年文明的一个象征。在体育全球化背景下中国武术的发展，要求应该建立起足够的信心，确立中国武术是中华民族文化的重要遗产这一坚实的理念，并且坚信中国武术同样具有鲜明的性。而 2008 年奥运会，既不应该是的终极目标，更不应该武术最理想的归宿，它只是借以展示自己民族特色和民族文化的舞台，是为了继续向前发展所借助的一股东风。文化具有两重性，这是文化学理论所承认的，不论是“西方全球化的文化”，还是所说的“民族传统文化”，文化的两重性是存在的。文化是随着历史的发展而发展的，不同的时代有不同的文化，而且都会具有时代特点，这就是文化的时代性；同时

15、，不同时代的文化之间又有其共性，正是这种共性，才有了文化的延续，这就是文化的普遍性。从地域和民族的相互关系方面看，不同地域、不同民族的文化各有特点，这就是文化的地域性和民族性；而中国武术作为一种传统的文化形式，同样具有这样的特性。因此，在相信 2008奥运会一定是一次成功的奥运会的同和文化的前沿性，也要看到作为一种文时，不仅要切身地体会现代奥运会的巨大化形式，它和和现代的民族传统文化一样具有两重性，更应该认识到，的传统文化文化在同样具有普遍性的同时，也同样具有鲜明的时代性和民族性。中华民族要想傲立于世界民族之林，就民族性。也不能丢弃民族传统文化的时代性和文化不是僵死的，而是发展的。就像今天的运

16、动也在寻找一种合理的变革，以迎合世界发展的潮流。此时须认识到中国武术的发展已经处在了体育全球化的文化发展之中，假如仍坚持传统文化所设定的原有环境，学校体育开展传统武术的探究并不断地实施传统意义上的发展，的施教就会变得僵死。所以“我们应该承认中国武术自身所带有的原时代性、地域性和民族性的内容会随着时代的变迁、地域的转移而发生变化，并在与不同文化的交流中，在不同文化的影响下，改变其内容和形式的。”应该认可的“变”。但文化又是稳定的、延续的，在不断地发展变化中，文化具有普遍性的内容会在发展中保存和延续下来，成为整个发展过程的基本精神和基本特点，形成文化的传统性，这就是应该追求的“不变”，就像奥运动的

17、精神和理想是亘古不变的一样。追求中国武术发展中的变与不变的统一，实现中国武术本身“其具有普遍意义的精神和内容是不变的，其具体形式和内容则是变动不拘的目的”。4 结语以为代表的西方现代体育全球化是历史发展的潮流，不能逆流而泳；体育全球化是世界发展的趋势，化进程中的发展却是一项神圣的使命不能违势而行。但中国传统武术在体育全球发展中国武术不只是中华民族文化的过去，更是中华民族文化的将来，它不只是在中国武术的生存，更是承担把中国武术文化推向更加成熟和全球化的历史责任。首先，应该承认文化中的种种文化优势和理念，为提供了武术的发展和选择进行多种阐释的可能性资源，并且能够成为开发和实践中国武术文化并应用于实

18、践的工具。其次，应该对建立一种“为我所用”的态度，即借鉴它来分析阐释中国武术的文化现象，同时从中国武术自身特征出发对西方体育的各种文化理论进行质疑、改造甚至重构，最终建立起自己的体育文化，使得中国武术在原有的基础上，能有更好的发展环境和更好的发展前景。参考文献:1.论中国武术的发展趋势J.体育文化导刊,2008（3）：1-5.2.民族传统体育武术发展的文化思考J.西安体育学院学报,2008(3):7-12.3毛明春.中国传统武术与时俱进的理论思考J.山西大学体育学院,2002(1):8-15.4.武术运动发展趋势的思考J.体育文化导刊,2008(3):5-9.5徐向东,.奥运会后中国武术发展的

19、思考J.体育文化导刊,2008(3):15-22.6.武术传统武术的价值与现代化型J.体育科研,2005(1):9-12.7,.武术的发展现状和趋势研究J.宿州教育学院学报,2006(4):8-14.8,.对武术进奥运会的理性思考J.体育学刊,2003(4):10-13.9.体育与中国传统体育之差异J.体育大学学报,2002(1):5-12.10.从中西体育文化差异论中国武术的发展J.辽宁体育科技,2007(4):15-21.11.中国武术世界奥运探索J.黔南民族师范学院学报,2001(3):10-13.12.中国武术奥运计划之我见J.体育学院学报,2003(4):7-15.13.中国武术发展趋势J.师范学院学报,1994(6):16-25.After The 2008 Olympic Games in Beijing on The Developmentof ChiMartial Arts RethinkingAbstract: In order to advance martial arts to the Beijing Olympic