《故乡》教学设计教案

1、PAGE PAGE 7故乡教学设计霍邱县高塘镇中心学校 张君安【教学目标】：知识目标1、理解小说的线索，把握小说的内容，感悟小说的主题。2、学习运用对比的写法来刻画人物、表现主题。能力目标1、理解对比和景物描写在小说中对刻画人物形象、表现小说主题的作用。2、引导学生运用圈点勾画、比较鉴赏的方法，品读文章丰富而有表现力的语言。情感态度和价值观引导学生理解开拓进取才能创造未来的道理，教育学生要勇敢的开创属于自己的新天地和新生活。【教学重、难点】重点1、理解小说运用对比来刻画人物形象地方法。2、体会富有哲理味道和深刻意蕴的语言，培养学生的语言感悟能力。难点理解小说的主题，领会鲁迅先生的写作意图。【教

2、学方法】1、对比阅读法。2、点面结合阅读法。【前置作业】1、作者和时代背景资料简介。2、积累字词。3、梳理情节。4、对比阅读，探讨主题。5、对比阅读，探讨人物性格。6、拓展阅读：介绍相同类型的文章。7、提升感悟。【课时安排】2课时【教学过程】一、速读知“文”学生速读课文，扫除阅读障碍，理清文章情节。回故乡 在故乡离故乡物是人非事事休 看到希望 闰土 路在脚下 杨二嫂 开拓进取二、然后重点进行对比朗读。朗读的内容： （一） 景物对比 （1）现实的故乡 从“我冒了严寒”到“本没有什么好心绪”。 （2）记忆中的故乡 1.从“这时候，我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来”到“反从他的胯下逃走了”。 2.从

3、“我在朦胧中”到“也便成了路”。 （二） 肖像对比 （1）闰土肖像的巨大变化 1.闰土30年前的肖像 从“这时候，我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来”到“我们便熟识了”。 2.闰土30年后的肖像 从“一日是天气很冷的午后”到“象是松树皮了”。 （2）杨二嫂肖像的巨大变化 从“哈！这模样了！”到“所以竟完全忘却了”。 （三） 闰土言、行、神、心变化之对比 （1）闰土少年时的言、行、神、心以及他和“我”的关系 从“我们那时候不知道谈些什么”到“他们都和我一样只看见院子里高墙上的四角的天空”。 （2）闰土中年时的言、行、神、心以及他和“我”的关系 从“我这时很兴奋”到“他用船来载去”。 （四）、杨二嫂

4、的言、行、神与闰土之对比 1.从“然而圆规很不平”到“出去了”。 2.从“我和母亲也都有些惘然”到“竟跑得这样快”。 （五） “我”和中年闰土的“隔膜”与宏儿和水生的“一气”之对比 1.从“我们的船向前走”到“痴痴的想”。 2.从“老屋离我愈远了”到“为我们所未经生活过的”。 以上五种对比，把人物的肖像、语言、行为、神情、性格等等刻画得栩栩如生，并且对比得十分鲜明。为了加深体会，要采用多种方式反复朗读，如散读、齐读、示范朗读等等，充分发挥朗读对于理解课文的作用，切不可一读了之。 三、重、难点问题研讨：小组讨论，全班交流，教师小结。 教学内容： （一）、 两种景物的不同特征及含义 1.现实的故乡

5、：深冬季节，天气阴晦，天色苍黄，冷风呜呜。荒凉，冷落，没有一些活气。 这是帝国主义和封建主义压榨下旧中国农村的一个缩影。 2.记忆中的故乡：深蓝的天空，金黄的圆月，一望无际的碧绿的西瓜 这是“我”对新生活的理想和追求。 （二）、 闰土和杨二嫂肖像变化前后的特征及原因 1.30年前的闰土有紫色的圆脸，红活圆实的手，项带银圈，头戴一顶小毡帽，手捏一柄钢叉，是个小英雄。30年后的闰土身材增加了一倍，紫色的圆脸已变作灰黄，而且增加了很深的皱纹；眼睛肿得通红，头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；红活圆实的手已又粗又笨而且开裂，象松树皮，但手中多了一支长烟管。 闰土肖像的巨大变化是长期在海

6、边艰苦劳动造成的，表明他的生活十分贫苦。 2.杨二嫂年轻时候脸上擦着白粉，人称“豆腐西施”，是一个美女。50岁时的杨二嫂凸颧骨，薄嘴唇，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，象一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。极瘦。 杨二嫂肖像的巨大变化是饥饿造成的。 闰土和杨二嫂肖像的巨大变化反映了旧中国农村的破产和贫穷。 （三）、 闰土言、行、神、心变化前后的特征及其原因 1.少年时的闰土语言中充满智慧和热情，动作机智灵敏，神态很高兴，“心里有无穷无尽的希奇的事”，跟“我”谈得来，“你我”相称，没有隔膜。 2.中年时的闰土语言中丧失了少年时的智慧和热情，而且很迟钝（“动着嘴唇，却没有作声”），动作迟疑（“他迟疑了

7、一回，终于就了坐”），神情先是欢喜和凄凉，后来变得呆滞（“脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般”），以至沉默（“象一个木偶人”）。态度恭敬，心里只觉得苦，却又形容不出。称“我”为“老爷”，说明“我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了”。 闰土言、行、神、心方面的巨大变化是“多子、饥荒、苛锐、兵、匪、官、绅”压迫的结果。 （四）、 杨二嫂言、神、行之特征 语言尖刻（“贵人眼高”），怪声怪气（“阿呀呀”“阿呀阿呀”），见解庸俗（“你阔了”，“你现在有三房姨太太，出门便是八抬的大轿”。实际根本不是这样。）跟“我”说话时愤愤不平，“显示鄙夷的神色；仿佛嗤笑法国人不知道拿破仑，美国人不知道华盛顿似

8、的”。动作顺手牵羊（“慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里”），行为卑劣（栽脏闰土在灰堆里藏碗碟并借此发现以为功，拿走“狗气杀”），跑得快（“飞也似的跑了”）。 杨二嫂和闰土都是在帝国主义和封建主义压迫下身体被摧残、心理被扭曲的人物，都是病态社会中不幸的人，这是她和他的共同点。不同点是：闰土愚昧麻木，杨二嫂庸俗卑劣。 （五）、“隔膜”与“一气”的对比意义 通过“我”和中年闰土的隔膜与宏儿和水生的“一气”之对比，表达了“我”的希望：希望新一代不再象老一代那样又彼此隔膜起来，也不希望他们象老一代那样过着辛苦辗转、辛苦麻木、辛苦恣睢的生活，他们应该有新的生活。（六）、关于主题的理解。文章不是

9、无情物，鲁迅的故乡更是他内心多年积郁的思想情感的喷发之著。从以上分析中我们可以看到，故乡的情感主题是真实存在的，复杂多样的，它至少包含以下几个方面：（1）对现实破败“故乡”的失望和不满，对未来美好“故乡”的无比向往。（2）对自私、刻薄、毫无道德心的狡狯之人的厌恶和痛恨；对贫穷落后、麻木迟钝的老实人的同情和悲哀。（3）对造成人与人之间可怕的精神隔膜的封建礼教专制表示气闷和愤懑；对自己精神上的孤独处境则表示沉痛和忧伤。（4）对创造新生活的道路感到绝望和对未来的“故乡”寄托着茫远的希望。总之，故乡一文倾注着作者鲁迅对“故乡”的痛恨、忧伤、孤独、绝望，以及在绝望中寄托美好希望的思想情感，即“绝望中的希望” 四、请同学们交流课前收集的有关同类型的文章。五、读了本文你一定有很深的感触，请把你的感悟写下来，