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1、Word文档 神志活动与五脏调节 1.五神与五脏：五脏与五神的关系是：心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、肾藏志，所以称五脏为五神脏。神魂魄意志是人的精神思维意识活动，属于脑的生理活动的一部分。中 （1）心在志为喜：心的生理功能和情志活动的喜有关。喜，对外界信息的反应，一般属于良性反应。适当的喜乐，能使血气调和，营卫通利，心情舒服，有益于心的生理活动。喜则气和志达，营卫通利（素问举痛论）。但过度的喜乐，则可损难过神。故曰：喜难过（素问阴阳应象大论）。如，心藏神功能过亢，可消失喜笑不休，心藏神功能不及，又易使人哀痛。由于心能统领五志，故五志过极皆能难过。 （2）肝在志为怒：怒是人们在心情感动时的一种

2、情志变化。一般说来，当怒则怒，怒而有节，未必为害。若怒而无节，则它对于机体的生理活动是属于一种不良的刺激，可使气血逆乱，阳气升发。肝为刚脏，主疏泄，其气主动主升，体阴而用阳。故肝的生理病理与怒有亲密关系，尤以病理为最，所谓忿怒伤肝（灵枢百病始生）。如，大怒可伤肝，使肝的阳气升发太过而致病。反之，肝的阴血不足，阳气偏亢，则稍有刺激，便易发怒。 （3）脾在志为思：思，即思索、思虑，是人的精神意识思维活动的一种状态。正常的思索问题，对机体的生理活动并无不良的影响，但在思虑过度、所思不遂等状况下，就能影响机体的正常生理活动。脾气健运，化源充分，气血旺盛，则思虑、思索等心理活动正常。若脾虚则易不耐思虑，

3、思虑太过又易伤脾，思伤脾（素问阴阳应象大论）。所以脾的生理功能与情志活动的思有关。 （4）肺在志为忧：忧愁是属于非良性刺激的情志活动，尤其是在过度悲伤的状况下，往往会损伤机体正常的生理活动，忧愁对人体的影响，主要是损耗人体之气。因肺主气，所以忧愁过度易于伤肺，所谓悲则气消。而肺气虚弱时，机体对外来非良性刺激的耐受力量下降，人也较易产生忧愁的情志变化。 （5）肾在志为恐：恐，即恐惊、害怕，是人们对事物惧怕时的一种精神状态，它对机体的生理活动能产生不良的刺激。恐伤肾（素问阴阳应象大论），恐则气下（素问举痛论）。过度的恐惊，有时可使肾气不固，气泄于下，导致二便失禁。 总之，中医学认为，人的意识思维虽

4、由心所主宰，但其功能活动受五脏的调整。心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志。心藏神，在志为喜，喜则气和志达，可见喜是对外界信息的良性反应，有利于心主血，但喜乐过甚则伤神，喜乐者神惮而不藏。肺藏魄，在志为忧，人初生之时，耳目心识，手足运动，为魄之灵，是由外界刺激引起的一种精神活动。年老时肺气虚衰，语言善误，这从病理上阐明白肺与魄的关系。肝藏魂，在志为怒，魂乃神之变，魂之为言，如梦寐恍惚，变幻游行之境。魂的精神活动包括谋虑，故又有肝主谋虑之说。怒是心情感动时的一种精神变化，是不良刺激；怒伤肝，常致血液上逆，气机升泄。脾藏意，在志为思。意，是意识；思，是思索。正常的思索有赖脾的健运，思索过度或所思不遂则能导致心情抑郁，饮食不思等，即所谓思虑伤脾。肾藏志，在志为恐。 恐与惊相像，惊为不知受惊，恐为自知而

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