对科学技术的哲学评判

1、对科学技术的哲学评判摘 要 科学技术是推动人类社会发展的不竭动力，科学技术的发展问题是一个值得深入思考的哲学论题。文章在对 科学技术进行哲学分析的基础上，探究了科学技术对社会发展的影响，表明了科学技术发展面对的多元评判，以此对 科学技术的发展提拱方法论指导。关键词 科学技术；方法论；结构主义；评判科学技术发展的成就体现在人类社会的各个方 面，对其形成的不利影响我们也有目共睹，因此有 必要对科学技术的发展需要进行哲学反思。鉴于此， 我们必须考察社会对科学技术发展的多元评判，以 期在此基础上对科学技术的发展给予一定的方法论 指导。1对科学技术的哲学认识科学技术实际上可分为科学与技术两部分，就 问题

2、导向而言，科学旨在解决那些未知领域的理论 问题，技术旨在解决实际遇见的问题。因此，人类 可以依据科学理论对技术进行指导，反之，技术的 进步又可以再次丰富科学理论，可以说，科学与技 术之间存在辩证统一的关系。可见，理解科学技术 需将二者看作是一个统一的整体。1.1科学技术是第一生产力马克思、恩格斯对科学技术有着深入的研究， 形成了马克思主义科学技术观。邓小平同志立足于 马克思对科学技术的认识，提出了 “科学技术是第 一生产力”1的重要论断。这一论断对科学技术 的重要性进行了充分说明，体现了国家大力发展科 学技术的决心。其后，一代又一代国家领导人不断 持续推进科学技术进步，为我国社会发展提供了强

3、大动力。习近平总书记在2016年召开的“科技三 会”上指出“科技是国之利器，国家赖之以强， 企业赖之以赢，人民生活赖之以好2o中国要强， 中国人民生活要好，必须有强大科技。”再次肯定 了科学技术尤其凸出了科技创新对国家与社会发展 的重要影响。“科学技术是第一生产力”中的“第一”彰显 了科学技术在生产力诸要素中的首席影响力与先导 作用，表明了科学技术是生产力增长的关键点。将 科学技术落脚到“生产力”上，实际上揭示了科学 技术在现代社会中的价值属性，是对科学技术价值 的高度肯定。1.2科学技术的发展动因科学技术发展的根本原因是要满足人类社会活 动的需要，一般来讲，科学技术的发展既有内在原 因也离不

4、开外在推动。从内因上讲，科学技术的发展有其内在动力。 首先，已有的科学理论不再符合当前的社会实践， 即不能指导或着解释社会实践，那么这一科学理论 必然会被修正，或者干脆对其进行重构，如天文学 中从“地心说”到“日心说”的变革便是如此。其次， 科学理论是不断推陈出新的，但是这些理论之间不 一定具有兼容性或一致性。所以当旧理论与新理论 之间出现了不可调和的矛盾时，那么解决已有矛盾 必然会推动科学技术的再次发展，正如托马斯库 恩(Thomas S. Kuhn)在其科学哲学经典著作中对 范式变换过程的描述。从这个意义上讲，科学理 论与社会实践之间以及不同科学理论之间的矛盾形 成了科学技术发展的内在动力

5、。从外因上讲，科学技术发展最原始、最直接的 目的就是解决生存问题。石器时代，人类对石块的 打磨技术正是源于对食物的需求。在人类社会的不 断发展过程中，对技术的需要是一直存在的，人类 活动离不开技术的支撑，而科学与技术作为一个整 体，自然也不会停滞不前。科学与技术是辩证统一 的，科学是对事物之间关系与客观规律的总结，有 了科学的指导，技术才会高效、长足发展。同时， 技术的不断超越也会助推科学向前，自然科学中的 许多结论都是需要观察才能得出的，技术进步可以 为观察提供了更好、更精确的媒介，如望远镜与显 微镜的使用无疑扩展了科学的研究域。此外，科学 技术的发展也满足了人类不断探索的内心需求。人 类作

6、为社会的主要能动力量，对科学技术的探究是 必然的，也是永无止境的。人类对知识的渴求，对 社会向前发展的美好愿望都深化了其对科学技术的 不断探索。根据哲学家的理解方式，人类要学习知 识、掌握知识首先必须保有好奇，科学共同体中的 每个个体都必然有强烈的好奇心和求知欲，这种心 理的内在驱动力才是人类发展科学技术的直接原 因，这类原因可以理解为是认识主体的心理要求以 及主体自身主观能动性的体现。2科学技术对社会发展的影响科学技术与社会之间是互为作用力的，科学技 术服务于人类社会，社会又反推科学技术持续发展。 科学技术对社会发展带来的影响彰明较著，具体地， 我们将这些影响分为积极作用与消极影响。2.1科

7、学技术的积极作用其一，科学技术提高了生产力水平。袁隆平 教授潜心钻研杂交水稻，旨在提高水稻产量，为解 决我国粮食短缺和保障国家粮食安全做出了巨大贡 献。新冠疫情暴发后，我国口罩产量一开始处于短 缺状态，一些汽车、手机、家电等企业建立口罩生 产线，及时解决了口罩不足问题。此外，疫苗从研 发到市场推广需要数年甚至数十年时间，我国新冠 肺炎疫苗在短短1年多时间内已做到免费接种，无 疑是生产力提高的有力证明。其二，科学技术改进了人类的生产方式。科学 技术的迅猛发展替代了那些机械性高、复杂性低的 工作，改变了单一的体力工作模式。例如，农耕机 械的更新换代与大规模应用提高了农业生产力，农 业农村部发布信息

8、称2020年我国新疆地区的棉花 机采率已经达到75%，生产效率得到很大提升。更 有甚者，人工智能技术的发展也已经开始替代一些 复杂程度高、系统性的工作，比如AlphaGo等人工 智能机器人。其三，科学技术改变了人们的生活模式。21世 纪以来，智能手机的出现，支付方式的转变极大地 优化了人们的生活，只需一部手机几乎就可以完成 所有的日常需求，包括网络购物、外卖等服务，可 以说，人们可以做到多天足不出户但仍能满足生活 所需，及时了解社会事件；在社会高效运转的今天， 高速铁路的四通八达似乎从时间上缩短了空间距 离，再有共享单车、网约车等更是丰富了我们的日 常出行方式。所以说，科学技术的发展改变了我们

9、 的生活方式。其四，科学技术开阔了人们的探索领域。没有 科学技术的助力，人类不可能实现毛泽东同志在其 诗作水调歌头重上井冈山中所描述的“上可 九天揽月，下可五洋捉鳖”。4我国天宫、蛟龙、“嫦 娥五号”月球探测器、大飞机等探空探海科技一一 问世，实现了与海天对话，极大地扩展了知识领域， 丰富了人类的探知欲。2.2科学技术的消极作用第一，环境问题。科学技术的发展加速了工业 化进程，然而更多的工业机器运转，给环境带来了 超负荷分解压力，比如全世界范围内的温室效应、 PM2. 5等，工业制造可能产生的那些难以分解的固 体废弃物等问题。甚至，基本农田中农药化肥等的 使用也会长时间留存于土壤中，从而进入生

10、物链， 对自然界的所有生物都会造成一定的危害。第二，自然资源的过度消耗。随着生产力和生 产水平的不断提升，人类对大自然的索取更为容易， 一些不加节制的开采容易导致自然资源日渐短缺， 比如物种减少，生物多样性破坏；绿色植被遭受破 坏，土地荒漠化严重；矿藏资源过度开发，破坏生 态平衡，等等。因此，科学技术发展的同时还要坚 持可持续发展，处理好环境与经济之间的关系。第三，伦理道德问题。对科技伦理的关注与科 学技术的发展进步必须是并行的，科技发展不能脱 离人类价值观念。比如生物克隆、大数据技术带来 的个人隐私保护、女性代孕、基因编辑婴儿、人工 智能、安乐死等科技对传统伦理道德发起了挑战。 所以说科学技

11、术的发展是把双刃剑，我们享受科技 红利的同时要时刻反思科技发展带来的伦理道德风 险，防止科技滥用。3对科学技术的多元评判社会公众的不同教育背景、职业、年龄、城市 决定了其对科学技术的评判结果不尽相同，具体地， 社会对科学技术的评判主要可分为三类：一是认为 科学技术对人类是有益的；二是认为应该被排斥科 学技术；三是认同必须要在一定的限度内发展科学 技术。3.1科学技术有益论“科学技术是第一生产力”实际上就是对科学 技术有益论的有力支持，科学技术作为一种先进性 力量推动了人类社会各方面的发展，无论是生产力、 生产方式、生活模式还是人类认知领域，科学技术 广泛的应用性成果已经屡见不鲜。毫无疑问，21

12、 世纪的我们早已直观地体验到科学技术发展附赠的 种种便利，也借助科学技术对人类社会以及我们所 处的世界，乃至宇宙有了更深入的了解。值得警惕 的是，对科学技术有益论的支持若是不加节制，很 有可能就此形成一种盲目乐观的态度，认为科学技 术可以解决一切社会问题，对于这种较偏激的观点 我们应该慎之又慎，既要考虑到科学技术的潜在性， 更要正视科学技术发展的同时带来的消极因素。因 此，我们应该客观地看待科学技术有益论这一观点。 3.2科学技术排斥论科学技术对人类社会产生的消极影响是科学技 术排斥论观点形成的主要原因。无论是环境问题、 资源问题还是伦理道德问题，科学技术的进步确实 对整个社会造成了不利影响，

13、包括一些不可逆转的 危害。作为一本引起全世界环境保护事业的书籍， 寂静的春天主要集中讲述人类使用农药所带来 的环境危害，农药的施用造成了土壤、河流的污染， 接着所有的农作物就会受到污染，随着食物链的作 用，积累在高级生物中的有害物质就会越来越多， 人类这种处于食物链顶端的生物受到的危害必然是 最大的。该书对环境危害的描写之深刻可谓是触目 惊心。近年来我们与之抗争的雾霾天气也是环境危 害的直接写照。而且生态失衡的问题早已不足为奇， 臭氧层、酸雨、海洋赤潮、物种减少，每种现象都 反映了生态问题。此外，人类对能源、土地、森林、 淡水、矿藏等资源的过度开发必然会导致资源危机， 可持续发展的口号正是基于

14、此提出的，毕竟人类生 活的地球只有一个。我们认为科学技术引发的道德 伦理问题主要源于技术的自主性发展，比如，克隆 技术的诞生在引发关注后，随之而来的就是对克隆 技术是否应该受到限制的质疑，如果克隆技术作用 于人类，那么人类正常的生育方式一定会受到冲击， 由此必定引发一系列道德伦理问题。因此我们必须 在实事求是方法论的指导下，客观地认识到科学技 术发展的不利影响，坚决不能一刀切，将科学技术 全面否定，走向另一个极端，而是应该恰当地把握 科学技术的发展。3.3科学技术控制论科学技术产生的社会影响具有两面性，如何调 和有益论与排斥论之间的关系是一个值得思考的命 题。比如对人工智能的深入推进，人工智能

15、的自主 学习能力会不会超越人类，人工智能的不断发展会 不会突破人类的控制范畴，科学技术发展随附的这 些问题导致人类社会面临一种不确定性。对此，我 们要采取一种辩证的态度，就是合理地控制科学技 术的发展。在一定意义上讲，控制论是对有益论与 排斥论的折中反映，它为科学技术的发展提供了新 的视角，这种观点包含两层含义：一方面要坚持科 学技术的开发利用，敦促科学技术造福人类社会； 另一方面是要有根据地限制科学技术过度发展，最 大限度内消除科学技术可能引发的消极影响。也就 是说，我们不能保持片面的态度，以机械地、孤立 地认识科学技术，而是应该全面的、从整体论出发、 以联系和发展的眼光看待科学技术。综上，

16、社会公众对科学技术的评判主要分为科 学技术有益论、排斥论与控制论。在社会发展的同 一时期，对科学技术的评判大部分情况下都不止一 种态度。因科学技术发展阶段、程度的不同，这三 种评判即使同时出现也会在社会大众的态度倾向中 占据不同的比重。譬如，科学技术发展的早期，人 类感受最直接、最显著的是科学技术带来的优越条 件，因此大部分人们更倾向于科学技术有益论；当 科学技术的发展暴露出更多的社会负面影响时，社 会大众明显会倾向于科学技术排斥论；然而随着科 学技术的发展迈向更高级阶段，人们对待科学技术 的态度会越来越谨慎，科学技术控制论会愈发占据 主流位置。4对科学技术发展的方法论指导就当前社会而言，科学

17、技术是普遍存在的，对 科学技术的发展而言，我们应该坚持怎样的方法论 原则，运用怎样的思维方法，值得进一步思考与关 注。必须明确的是，科学技术的发展要坚持具体问 题具体分析的方法，坚持马克思主义哲学的方法论 指导，也就是说，看待科学技术的发展必须结合当 时的社会环境、人类需要、历史因素等等，不能一 概而论。首先，发展科学技术应该遵循结构主义思维。 这里的结构主义思维源自结构主义方法论，人类社 会是一个有机整体，涉及不同类别的社会与知识结 构。根据结构主义思想，结构具有整体性的特点 考察科学技术的发展，就是要从整体性出发度量其 对各知识领域、社会结构等的影响。例如，大数据 技术的发展主要依靠数学、

18、计算机等学科知识，但 能应用于制造业、互联网、流行病预测等领域，并 且大数据技术还吸收了哲学方法论原则。可见，对 大数据技术的分析不能从单一学科，更不能从某一 领域出发，而应该基于知识结构与社会结构的整 体性。其次，发展科学技术应该掌握辩证思维。科学 技术发展带来的影响具有两面性，对此，我们应该 充分地运用好对立统一规律，正确理解积极作用与 消极影响之间的矛盾，认识到矛盾双方的同一性与 斗争性。具体地，就是在科学技术的发展过程中， 既肯定其带来的有利影响，也绝不忽视可能产生的 不利因素，以及不同情形下这两者之间的可能转换。再次，发展科学技术必须践行求实思维。科学 技术及其产生的影响是客观存在的，这就表明我们 认识科学技术及其影响必须始终坚持从实际出发， 尊重客观事实，实事求是。我国当前确实还存在一 些急需解决的“卡脖子”技术，比如半导体材料， 超高精度机床等，在发展这些迫切技术的时候，切 不可采取拔苗助长的态度，必须按照求实思维，脚 踏实地地工作。最后，发展科学技术应该树立实践思维。科学技术的生产都是要在实践之中完成的，实践是检验 真理的