经典寓言故事及寓意

1、三篇经典寓言故事及寓意引导语：是用假托的或自然物的拟人手法来说明某个道理的住是，寓言多 用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在情节高度凝练的故事中得 到揭示。三篇经典寓言故事及寓意篇一：药商竞富有三个从外地来的商人都在同一个集市上卖药材。第一位药材商专门从产 地购进货真质优的上等药材，根据进价定售价，差价不大，从不谋取暴利。按 理说，这种诚实商人应该先富起来，可他的生意萧条，铺面冷清，只有少数知 根底的人来买他的药，只能勉强维持生计。第二位药材商对质优质劣的药材都收购进来，售价随顾客的意愿而定，出 价高就给优等品，出价低就给劣等货。因为选择余地较大，利润有大有小，所 以生意总的说来还比

2、较好，综合效益还比较可观。于是，两年以后，这位药商 成了一名殷实的小财主。第三位药材商则专门去大量收购价廉质劣的药材，然后略作加工，再换上 精美的包装，俨然是一种名牌精品的派头，可售价并不比另两家高多少，有时 顾客还价或者添加一点的要求往往也能得到满足。因为“一个便宜三个爱”， 外观也挺有档次，经营也灵活，所以许多人都争先恐后地来买药，生意总是特 别兴隆，从不愁销路。不到两年，这位商人大发起来，成了远近闻名的一个大 富翁。这个故事说明不同的经营之道有不同的结果。第一位药商可贵，第二位药 商可叹，第三位药商则可耻。不仅在市场，而且在其他方面都应当一要诚实、 二要灵活、三要不断改进。篇二：杞人忧天

3、在我国历史上的春秋时代，有一个杞国人，总是担心有一天会突然天塌地 陷，自己无处安身。他为此事而愁得成天吃饭不香，睡觉不宁。后来，他的一个朋友得知他的忧虑之后，担心这样下去会损害他的健康， 于是特意去开导他说：“天，不过是一些积聚的气体而已。而气体是无处不在 的，比如你抬腿弯腰，说话呼吸，都是在天际间活动，为什么你还要担心天会 塌下来呢？”那个杞国人听了，仍然心有余悸地问：“如果天是一些积聚的气体，那么 天上的太阳、月凫、星星，会不会掉下来呢？”开导他的朋友继续解释：“太阳、月凫、星星，也都只是一些会发光的气 团，即使掉下来了，也不会伤人的。”可是杞国人的忧虑还没有完，他接着问：“那要是地陷下去

4、了呢？乂该怎么 办？”他的朋友乂说：“地，不过是些堆积的石块而已，它填塞在东南西北四 方，没有什么地方没有石块。比如，你站着踩着，都是在地上行走，为什么要 担心它会陷下去呢？”杞国人听了朋友的这一番开导之后，终于放下心来，十分高兴。他的朋友 也为他不再因无端的忧愁而伤身体，感到了欣慰。其时，有位楚国的思想家名叫长卢子的，在听说了杞国人和朋友的对话之 后，不以为然，他笑着评论道：“那些彩虹呀，云雾呀，风雨呀，一年四季的 变化呀，所有这些积聚的气体共同构成了天;而那些山岳呀，河海呀，金木火石 呀，所有这些堆积物共同构成了地。既然你知道天就是积气，地就是积块，你 怎么能断定天与地不会发生变化呢?依我

5、看，所谓天地，不过是宇宙间的一付小 小物体，但它在有形之物中乂是最大的一种，其本身并未终结，难以穷尽；因此 人们对这件事也很难想像，不易认识，这都是很自然的。杞国人担心天会塌地 会陷，这确实有点想得太远;然而他的朋友却说天塌地陷是根本不可能的，这也 不对。天与地不可能不坏，而且终究是要坏的，有朝一日它真的要坏了，人们 又怎么能不担心呢？”对于这场争论，战国时的郑人列御寇也有说法。他认为：“说天与地会 坏，是荒谬的;说天与地不会坏，也是荒谬的。天地到底会不会坏，我们目前尚 不知道。不过，说天地会坏是一种见解，说天地不会坏也是一种见解这就好 像活人不知道死者的滋味，死者也不知道活人的情形;未来不晓

6、得过去，过去也 不能预测未来。既然如此，天地究竟会不会坏，我又何必放在心上呢？”如果用今天的科学常识来看待天和地，我们完全可以断言，那个杞国人和 他的、朋友，以及古代思想家长卢子和列御寇的观点都有偏颇。但这则故事仍然 说明：对于一个时代所无法认知和解决的问题，人们不应该陷入无休止的忧愁 之中而无力自拔。人生还是要豁达些好。篇三：鲁国少人才鲁哀公对拜见他的庄子深有感慨地说：“咱鲁国儒士很多，唯独缺少像先 生这样从事道术的人才。”庄子听了鲁君的判断，却不以为然地持否定态度：“别说从事道术的人才 少，就是儒士也很缺。”鲁哀公反问庄子:“你看全鲁国的臣民几乎都穿戴儒者服装，能说鲁国少儒士吗？”庄子毫不

7、留情地指出他在鲁国的所见所闻：“我听说在儒士中，头戴圆形礼帽的通晓天文;穿方形鞋的精通地理;佩戴 五彩丝带系玉玦(jue)的，遇事清醒果断。”庄子见鲁王认真听着，接着表示自 己的见解：“其实那些造诣很深的儒士平日不一定穿儒服，着儒装的人未必就 有真才实学。”他向鲁王建议：“您如果认为我判断得不正确，可以在全国范围发布命() 令，宣布旨意，凡没有真才实学的冒牌儒士而穿儒服的一律问斩！”鲁哀公采纳了庄子的谏言，在全国张贴命令。不过5天，鲁国上上下下再 也看不见穿儒服的“儒士” 了。唯独有一男子汉，穿戴儒装立于国宫门前。鲁 哀公闻讯立即传旨召见。鲁哀公见来者仪态不俗，用国家大事考问他，提出的 问题五

8、花八门千变万化，对方对答如流，思维敏捷，果然是位饱学之士。庄子了解到鲁国在下达命令后，仅有一位儒士被国君召进宫，敢于回答问 题。于是他发表自己的看法：“以鲁国之大，举国上下仅只一名儒士，能说人 才济济吗？”这篇寓言很有讽喻意味。真才实学不是靠衣着来装扮的，形式不能取代实 质。一种思想、学说或职业吃香与流行后，就会有人弄虚作假，附庸风雅，借 以谋取私利。知识拓展关于马的寓言故事歧路亡羊杨子(即杨朱)是战国时一位学者。有一天他的邻居家跑丢了一只羊。邻人 立刻率领亲戚朋友们去追寻，还来邀请杨朱的朴人一同去。杨子不太情愿地说：“瞎!跑丢了一只羊，何必要这么多人去追寻呢？”邻人解释说：“你不知道，那里的

9、岔路太多了！”过了一会儿，邻居带人回来了。杨子问道：“羊找到了吗？”邻人说：“跑丢了。”杨子乂问：“这么多人怎么会找不到呢？”邻人答道：“岔路之中乂有岔路，我站在岔路口，不知道应该选择哪一条 路去找，所以就回来了。”杨子听了这话，忽然神情忧愁，变了脸色，好长时间不说话，整天没有笑 容。他的门徒都感到奇怪，便向他请教说：“羊是不值钱的畜生，况且不是先 生家的，您这样闷闷不乐，究竟是为什么呢？”杨子陷在沉思之中，没有回答。门徒们还是摸不着头脑。人们在生活中，不是也会遇到面临岔路无从选择的情形吗？马车夫的故事齐国的相国晏子有一次外出时.，乘坐的马车正好经过马车夫的家门。马车 夫的妻子得到了这一信息后

10、，便在家中打开一条门缝，向外观望。她本来只是 为了目睹一下当朝相国的风采，却不想同时看到了自己的丈夫在替相国驾车路 过家门时.，竟是那样神气活现地坐在车前的大伞盖下，洋洋得意地挥舞手中的 鞭子，目无行人，昂然前进，好像替相国驾车，自己也成了相国似的。晚上，马车夫回到家中，白天那种自我陶醉的情绪还没有消失呢，妻子就 闹着要与他离婚。这真是一个晴天霹雳，一下子将马车夫打入了五里雾中，半 天摸不着头脑。他白思不得其解地追问妻子闹离婚的缘由，妻子余怒未消地 说：“晏子是齐国的当朝相国，学问名望在各国诸侯大臣中间有口皆碑，如雷 贯耳。可是，今天我看他坐在车上，仪表端庄，态度谦和，思想深沉，令人起 敬。而你只不过是给他驾车的一个马车()夫而已，却在车上趾高气扬，不可一 世，自以为多么了不起，在赶车时竟不把路人百姓放在眼中。像你这样胸无大 志的人，将来怎么会有出息呢?所以，我要与你离婚！”妻子的一番数落，使马车夫发现了自己的浅薄和无知，顿感羞愧万分，无 地自容。他从此以后，彻底改变了自己的生活态度，不仅勤奋好学，而且谦虚 谨慎，终于用实际行动赢得了妻子的谅解。马车夫的变化引起了晏子的注意，他好奇