李白的送别古诗词《赠汪伦》阅读

1、李白的送别古诗词赠汪伦阅读赠汪伦唐代：李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。译文李白坐上小船刚刚要离开，忽然听到岸上传来告别的歌声。 即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪伦送别我的一片情深。注释踏歌：民间的一种唱歌形式，一边唱歌，一边用脚踏地打拍子， 能够边走边唱。桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。一统志谓其深不可测。深千尺：诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，使用了夸张的 手法（潭深千尺不是实有其事）写深情厚谊，十分动人。不及：不如。汪伦：李白的朋友。李白游泾（j 1 ng）县（在今安徽省）桃花潭 时，附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白，两人便由此结下 深厚

2、的友谊。历代出版的李白集、唐诗三百首、全唐诗 注解，都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民，这个观点 一直延续至今，今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县汪氏 宗谱、汪渐公谱、汪氏续修支谱，确知“汪伦又名凤林， 为唐时知名士”，与李白、王维等人关系很好，经常以诗文往来赠答。 开元天宝年间，汪伦为泾县令，李白“往候之，款洽不忍别”（详见李白学刊第二辑李子龙关于汪伦其人）。按此诗或为汪伦已 闲居桃花潭时，李白来访所作。李白于公元 754 年（天宝十三载）自 广陵、金陵至宣城，则此诗当不早于此前。鉴赏李白斗酒诗百篇，一生好入名山游。据袁枚随园诗话补遗记 载：有一位素不相识的汪伦，写信给李白，

3、邀他去泾县 （ 今安徽皖南地 区）旅游，信上热情洋溢地写道： 先生好游乎 ?此地有十里桃花，先生 好饮乎 ?此地有万家酒店。 李白欣不过往。见汪伦乃泾川豪士，为人 热情好客，倜傥不羁。遂问桃园酒家何处 ?汪伦道： 桃花者，潭水名 也，并无桃花 ;万家者，店主人姓万也，并无万家酒店。 引得李白大 笑。留数日离去，临行时，写下上面这首诗赠别。显然，这首诗是李白即兴脱口吟出，自然入妙，因而历来为人传 诵。不过，也因为它像生活一样自然，人们往往知其妙而不知其所以 妙。诗的三四句，后代诗家还有一点评论，开头两句口语化的平直叙 述，就说不出所以然来了。其实，结合上述背景来看，头两句也是写 得极其成功的。

4、李白乘舟将欲行 ，是说我就要乘船离开桃花潭了。那声口语言 简直是不假思索，顺口流出，表现出乘兴而来、兴尽而返的潇洒神态。 忽闻岸上踏歌声 ， 忽闻二字表明，汪伦的到来，确实是不期 而至的。人未到而声先闻，从那热情爽朗的歌声，李白就料到一定是 汪伦赶来送行了。这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、 快乐自由的人。在山村僻野，本来就没有上层社会送往迎来那套繁琐 礼节，看来，李白走时，汪伦不在家中。当汪伦回来得知李白走了， 立即携着酒赶到渡头饯别。不辞而别的李白固然洒脱不羁，不讲客套 ; 踏歌欢送的汪伦，也是豪放热情，不作儿女沾巾之态。短短十四字就 写出两人乐天派的性格和他们之间不

5、拘形迹的友谊。也许正因为两人思想性情契合，李白引为同调，很珍视汪伦的友 情。情之所至，遂对着眼前风光绮丽的桃花潭水，深情地吟道： 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 结合此时此地，此情此景，这两句诗也如脱口而出，感情真率自 然。用水流之深比譬人的感情之深，是诗家常用的写法，如说汪伦的 友情真象潭水那样深呀，当然也能够，但显得一般化，还有一点 做诗的味道。现在的写法，好象两个友人船边饯别，一个 劝君更进一杯 酒，一个 一杯一杯复一杯 。李白酒酣情浓，意态飞扬，举杯对脚下 悠悠流水说道： 桃花潭水啊，别说您多么深了，可不及汪伦的友情深 呢 ! 口头语，眼前景，自有一种天真自然之趣，隐隐使人看到大诗人

6、 豪放不羁的个性。所以，清人沈德潜说： 若说汪伦之情，比于潭水千 尺，便是凡语。妙境只在一转换间。 （ 唐诗别裁 ）赏析古人写诗，一般忌讳在诗中直呼姓名，以为无味。而此诗自呼其 名开始，又呼对方之名作结，反而显得真率，亲切而洒脱，很有情味。 清水出芙蓉，天然去雕饰 ，后人爱用李白的话评价李白的诗， 是很有见识的。诚然，李白即兴赋诗，出口成章，显得毫不费力。他 感情奔放，直抒胸臆，天真自然，全无矫饰，而自有一种不期不过然 之妙。 看似寻常还奇蝴 ，正所谓炫烂之极，归于平淡，这种功夫是 极不易学到的。上面这首赠汪伦就集中体现了李白这种自然高妙 的诗风。我国诗的传统主张含蓄蕴藉。如宋代诗论家严羽提出作诗四忌： 语忌直，意忌浅。脉忌露，味忌短。 清人施补华也说诗 忌直贵曲 不过，上述李白这首诗表情特点是：坦