9《精神的三间小屋》课件

1、Word文档，下载后可任意编辑 9精神的三间小屋课件语文人教部编版九年级上精神的三间小屋精神的三间小屋：毕淑敏简介 毕淑敏，女，祖籍山东，1952年生于新疆伊宁，长在北京。17岁赴西藏高原阿里地区当兵，在海拔五千米的高原部队服役11年。历任卫生员，军医，1980年转业回北京。从事医学工作20年后，开始专业写作。主要有中、短篇小说集女人之约昆仑殇，散文集素面朝天提醒幸福保持惊奇等。长篇小说红处方。曾获庄重文文学奖、小说月报第四、五、六届百花奖、当代文学奖、北京文学奖、昆仑文学奖、解放军文艺奖、青年文学奖、台湾第16届中国时报文学奖、台湾第17届联合报文学奖等各种文学奖30余次。国内一级作家，内科

2、主治医师。北京师范大学文学硕士。 字词读准宽宥（yu） 游弋（y） 轻觑（q） 麾（hu）下广袤 （mo） 赘（zhu）余 窗棂（lng ） 坍（tn）塌要诀（ju） 困厄（） 襟（jn）怀 驰骋（chng）自惭形秽（hu） 憎恶（zng w ） 俯拾即（j）是串句记忆法:(1)在旧院还未完全坍(tn)塌的矮墙上,我看见了一片(tng)彤云。 (2)在严寒的边疆( jiang),骑马巡逻的战士们,牵着冻僵(jong)了的缰(jang)绳,艰难地行走在国境线上。 形似字弋(y)游弋戈(g)戈壁坍(tn)坍塌彤(tng)彤云僵(jing)冻僵疆(jing)边疆缰(jing)缰绳词语解释 自惭形秽:

3、原指因自己的举止容貌不如别人而感到惭愧,后来泛指自愧不如别人。 广袤:开阔,广阔。广,从东到西的长度。袤,从南到北的长度。 积攒:一点(儿)一点(儿)地聚集 可望而不可即:只能够望见而不能够接近,形容看来可以实现而实际难以实现 宽宥:宽恕,原谅。 间不容发:两物中间容不下一根头发,形容事物间距离极小。 游弋:在水中游动形销骨立:形容身体极其消瘦。轻觑:轻视,小看。濡养:滋养。俯拾即是:只要弯下身子来捡,到处都是。形容地上的某 一类东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等 很多。也说俯拾皆是。 抽丝剥茧:一根一根地把丝抽出来,一层一层地把茧剥开。 形容分析间题条理清晰,层次分明。 赘生物;多余的

4、东西。鸠占鹊巢:比喻强占他人的居处。李代桃僵:意思是李树代替桃树而死,原比喻兄弟互相帮助,后借指以此代彼或代人受过。相得益彰:指相互帮助,互相补充,更能显出各自的长处。彰,显著。嘟囔:连续不断地自言自语。坍塌:倒塌,崩塌。灰烬:物品燃烧后的灰和烧剩下的东西。窗棂:窗格子。矗立:高耸地立着。词语巧辨广袤广阔相同点：都含义“空间宽广”的意思。不同点“广袤”不仅指横向空间宽广,也指纵向空间也很宽广:“广阔”只限于横向空间的宽广。例句:1.草原的广袤与海的辽阔让人荡气抒怀。2作为一种新媒介,徽博为公众提供了一个广阔的交流平台。例句:1.雄伟壮丽的人民大会堂矗立在天安门广场的西面。2.只剩下我,独自站立

5、在街边,看着雨水打在路上所激起的小水花。矗立站立相同点都含有“立”的意思。不同点“矗立”侧重于“高和耸”的形象和气势。“站立”侧重于“站的状态。 面对那句“人的心灵,应该比大地、海洋和天空都更为博大”的名言,人们往往会自惭形秽。 引用名言:引出本文讨论的话题如何让自己的心灵博大。我们难以拥有那样雄浑的襟怀。不知累积至那种广袤,需如何积攒每一粒泥士、每一朵浪花、每一朵云霓?设问：引人思考。段解:引出本文讨论的话题如何让自己的心灵博大。 甚至那句恨不能人人皆知的中国古话宰相肚里能撑船,也让我们在敬仰之余不知所措。 引用：引用俗语,形象地表明了胸襟在现代人中的缺失。课文详解也许因为我们不过是小小的草

6、民,即便怀有效仿的渴望,也总是可望而不可即,便以位卑宽宥了自己。 两句关于人的心灵的描述,不约而同地使用了空间的概念。人的肢体活动需要空间。人的心灵活动也需要空间。那容心之所,该有怎样的面积和布置? 引出下文:引发人们思考的同时,引起下文的进一步论述。段解:由空间概念引出下文有关精神空间的思考。人们常常说,安居才能乐业。如今的城里人一见面,就回,你是住两居室还是三居室啊?喔,两居室窄巴点,三居室虽说并不富余,也算小康了。段解:结合实际,从日常生活中人们常讨论的居住环境说起,为下文“精神的小屋”埋下伏笔。身体活动的空间是可以计量的,心灵活动的疆域,是否也有个基本达标的数值?过渡:由人们通常注意“

7、身体活动的空间引出”心灵活动的疆域”的话题的讨论。 有一颗大心,盛得下喜怒,输得出力量。 强调拥有一颗大心的必要。于是,宜选月冷风清、竹木萧萧之处,为自己的精神修建三间小屋。呼应文题:要拥有一颗大心,就要为自己的精神修建三间小屋。第一部分(1-6)引出话题如何布置们的心灵空间。 第一间,盛着我们的爱和恨。对父母的尊爱,对伴侣的情爱,对子女的疼爱,对朋友的关爱,对万物的慈爱,对生命的珍爱 排比一列举“爱”的具体内容。对丑恶的仇恨,对污浊的厌烦,对虚伪的憎恶,对卑劣的蔑视排比:一一列举“恨的具体内容。这些复杂对立的情感,林林总总,会将这间小屋挤得满满的,间不容发。挤”字,强调了“有一颗大心”的必要

8、。你的一生,经历过的所有悲欢离合、喜怒哀乐,仿佛以木石制作的古老乐器,铺陈在精神小屋的几案上,一任岁月飘逝,在某一个金戈铁马之夜,它们会无师自通,与天地呼应,铮铮作响。 比喻、拟人:将“经历过的所有悲欢离合喜怒哀乐”喻作“木石制作的古老乐器”之声,想象丰富,生动形象;“无师自通,与天地呼应,铮铮作响”使用了拟人的修辞手法,生动地写出人生的种种经历对精神产生的影响。 假若爱比恨多,小屋就光明温暖,像座金色池塘,有红色的鲤鱼游弋,那是你的大福气。 比喻:描述爱比恨多”的精神小屋的美好。 假如恨比爱多,小屋就凄风苦雨,愁云惨雾,你会精神悲戚压抑,形销骨立。描述“恨比爱多”的精神小屋的凄惨。如果想重温

9、祥和,就得净手焚香,洒扫庭院。销毁你的精神垃圾,重塑你的精神天花板,让一束圣洁的阳光,从天窗洒入。告诉我们如何营造“第一间精神的小屋”。段解:描述盛着爱和恨的小屋的不同面貌及如何营造美好的精神小屋。 无论一生遭受多少困厄欺诈,请依然相信人类的光明大于暗影。哪怕是只多一个百分点呢,也是希望永恒在前。所以,在布置我们的精神空间时,给爱留下足够的容量。 段解:表明营造第一间精神的小屋,需要给爱留下足够的容量。 第二部分第一层(、):分析如何建立第一间精神小屋,即盛放着爱和恨的小屋。第二间小屋,盛放我们的事业。领起下文:引出下文有关精神的第二间小屋事业的闻述。 10.一个人从25岁开始做工,直到60岁

10、体,要在工作岗位上度过整整35年的时光。按一日工作八小时,一周工作五天计算,每年就要为你的职业付出两千个小时。若一直干到退体,那就是七万个小时。在这个大的数字面前,相信大多数人都会始于惊骇,终于沉思。 列数字:列举具体实的数据,表明工作在我们生命时光之中所占比重之大,为后文述让所爱的事业住进精神小屋提供依据。 假如你所从事的工作,是你的爱好,这七万个小时,将是怎样快活和充满创意的时光!假如你不喜欢它,漫长的七万个小时,足以让花容磨损,日月无光,每一天都如同穿着淋湿的衬衣,针芒在身。 对比:对比从事喜欢的工作和从事不喜欢的工作带来的截然不同的感受,突出喜爱所从事工作的幸福感。 段解:用具体的数据

11、作鮮明的对比,表明对工作的喜爱与否将得到的不同感受。 11.我不晓得一下子就找对了行业的人,能占多大比例。从大多数人谈到工作时乏味麻木的表情推算,估计这样的幸运儿不多。不要轻觑了事业对精神的濡养或反之的腐蚀作用,它以深远的力度和广度,挟持着我们的精神,以成为它麾下持久的人质。 段解:从现实生活出发,分析工作对我们的精神的漏养或腐蚀作用。12适合你的事业,不靠天赐,主要靠自我寻找。提出适合自己的事业需要靠自己去寻找。这不但因为相宜的事业,并非像雨后的菌子样俯拾即是,而且因为我们对自身的认识,也如抽丝剥茧,需要水落石出的流程。你很难预知,将在18岁还是40岁甚至更沧桑的时分,才真正触摸到倾心的爱好

12、。指出寻找的过程会是漫长且艰难的。当我们太年轻的时候,因为尚无法真正独立,受种种条件的制约,那附着在事业外壳上的金钱、地位,或是其他显赫的光环,也许会晃了我们的眼。具体分析事业对我们有腐蚀作用的原因。当我们有了足够的定力,将事业之外的赘生物一一剩除,露出它单纯可爱的本质时,可能已耗费半生。然费时弥久,精神的小屋也定须住进你所爱好的事业。具体分析事业对我们有濡养作用的原因。否则,鸠占鹊巢,李代桃僵,那屋内必是鸡飞狗跳,不得安宁。 段解:论述事业对我们的精神有腐蚀或养作用。 13.我们的事业,是我们的田野。我们背负着它,播种着,耕耘着,收获着,欣喜地走向生命的远方。 比喻:将事业比喻成田野,形象地

13、表明了正确对待事业的应有的态度。 规划自己的职业生涯,使事业和人生呈现缤纷和谐、相得益彰的局面,是第二间精神小屋坚固优雅的要诀。段解:指出营造第二间小屋的优雅要诀在于对事业做好规划。第二部分第二层(9-13),分析如何建立第二间精神小屋,即盛放着事业的小屋。14.第三间,安放我们自身。领起下文:引出下文有关第三件小屋自身的闻述。 15.这好像是一个怪异的说法。我们自己的精神住所,不住着自己,又住着谁呢? 设问:吸引读者的阅读兴趣,引起读者思考。 16.可它又确是我们常常犯下的重大失误一一在我们的小屋里,住着所有我们认识的人,唯独没有我们自己。 指出人们常常犯下的重大失误在于忽略自己。我们把自己

14、的头脑变成他人思想汽车驰骋的高速公路,却不给自己的思维留下一条细细的羊肠小道。对比:“高速公路”与“羊肠小道”形成鮮明对比,形象地表现了我们自己的头脑中过多地充斥着别人的思想,而忽略自己的思维的现状。我们把自己的头脑变成搜罗最新信息和网络八面来风的集装箱,却不给自己的发现留下个小小的储藏盒。 比喻、对比:通过形象化的比喻和鲜明的对比,突出了我们对自己的忽略。 我们说出的话,无论声音多么暸亮,都是别的喉咙嘟囔过的;我们发表的意见,无论多么周全,都是别的手指圈画过的。我们把世界万物保管得好好的,偏偏弄丢了开启自己的钥匙,在自己独居的房屋里,找不到自己曾经生存的证据。 段解:指出人们常常犯下忽略自己

15、的错误。 17.如果真是那样,我们的精神小屋,不必等待地震和潮汐,在微风中就悄无声息地坍塌了。它纸糊的墙壁化为灰烬,白雪的顶棚变作泥泞,露水的地面成了沼泽,江米纸的窗棂破裂,露出惨淡而真实的世界。 生动形象的语言描绘了忽略了自己的严重后果,将原本不可见的精神世界坍塌的情景化为鲜明的画面,观之令人触目惊心。 你的精神,孤独地在风雨中飘零。拟人:用拟人的修辞手法,形象地指出了忽略了自己导致精神困苦,无所依附的后果。段解:指出常常忽略了自己的严重后果。第二部分第三层(1417):分析如何建立第三间精神小屋,即安放我们自身的小屋。第二部分(17):分析人们的精神世界里应该建立的“三间小屋”。 18.三

16、间小屋,说大不大,说小不小。非常世界,建立精神的栖息地,是智慧生灵的义务,每人都有如此的权利。 议论:指出建设三间精神的小屋是我们的权利。我们可以不美丽,但我们健康。我们可以不伟大,但我们庄严。我们可以不完满,但我们努力。我们可以不永恒,但我们真诚。排比:指出我们有足够的能力建设属于自己的精神的三间小屋。 段解:阐述建设精神的三间小屋的可能性。 19.当我们把自己的精神小屋建筑得美观结实、储物丰富之后,不妨扩大疆域,増修新舍,矗立我们的精神大厦,开拓我们的精神旷野。 指出建设好精神的小屋后还需要进一步扩建,并描绘出了美好的愿景。 因为,精神的宇宙是如此的辽阔啊。段解:描绘建设精神的三间小屋的美

17、好愿景。第三部分(1819):指出我们能够建筑精神的三间小屋,并扩建成精神大厦第一部分(-)请你概述第-段主要写了什么?试分析其作用。 第-段,引用两向名言并发表感慨与思考,引出对精神空间的理解,指出打造属于自己的精神小屋的必要性。这三段文宇属于引言部分,主要作用在于引起下文的议论,并在客观上起到了激发读者阅读兴趣的作用。 问题思考第二部分(-17)第一层(7、8)1.请你赏析“假若爱比恨多,小屋就光明温暖形销骨立”这个句子。（考点:赏析句子的表达效果） 这句话运用了比喻、对比的修辞手法。将“小屋”比作“全色的池墙”,形象生动地写出了小屋之美,使说理形象生动,具体可感。同时,将“爱比恨多”所产

18、生的效果与“恨比爱多”产生的后果形成对比,突出了营造第一间小屋需要具备爱心的必要性。 点拨:解答此类题,应遵循以下步骤: 1.确定赏析的角度。可以从“修辞手法”入手,如比喻拟人等;可以从“词语妙用”入手,赏析句子中富有表现力的动词或形容词;可以从“描写方法”入手,如细节描写、倒面描写等;还可以从“表达方式”入手,即从描写、抒情、议论、记叙等。 2.分析表达效果。结合具体的语境,分析向子的具体内容。 3.理解情感表达。分析向子所蕴涵的的或人物的情感。答题模式一般为:本句运用了的修辞(或描写方法或富有表现力的词语等)生动形象地写出了,表达了(或人物)的感情。 2.你认为,第段中“给爱留下足够的容量

19、”能不能理解为最终有把“第一间小屋”建设成盛满爱的小屋?简述理由。 不能,因为第一间小屋里还要用来盛恨,包括对且悉的仇恨,对污浊的厌烦等等。 第二层(9-13)1.第10段的数字和假设句在文中有何作用? 用“庞大的数字”计算出人生中用在工作岗位上的光阴,并用两个假设句:“假如你所从事的工作,是你的爱好,这七万个小时,将是怎样快活和充满创意的时光!假如你不喜欢它,漫长的七万个小时,足以花容磨损，日月无光,每一天都如同穿着淋湿的种衣,针芒在身”说明一个道理:不要小看人们所从事的事业对人所产生的深刻的影响,并告诚人们要自己寻找适合自己的事业,要找准自己倾心的爱好,而且这需要时间。只有规划好自己的事业

20、,才能使事业和人生相得益彰。 2.为什么说适合你的事业,如同不靠天赐,主要靠自我找寻”? 不但是因为相宜的事业,并非象雨后白桦林中的菌子一样,俯拾即是,而且因为我们对自身的认识,也是抽丝剥茧,需要水落石出的流程。 3.第12段末尾有个“鸠占鹊巢”,是种比喻的说法,从文中看,“鸠占鹊巢”在文中表达的意思是什么? “鹊”指的是事业;“鸠”指的是事业以外的赘生物;“鸠占鹊巢”在文中表达的意思是赘生物取代了事业的位置。 4.建造“坚固优雅”的第二间精神小屋,它的“要诀”是什么? 建造“坚国优雅”的第二间精神小屋,它的“要诀”是“规划自己的职业生涯,使事业和人生呈现缤纷和谐、相得 益彰的局面”。第三层（

21、14-17)1.怎样理解段中“自身”这个词的含义。 这里的“自身”不单指人的个体生命,更是指向这个个体生命所具有的特立独行的人文精神。它是一种积板的心态,更是一种崇高的精神境界。 2.为什么说“在我们的小屋里,住着所有我们认识的人,唯独没有我们自己”? 这是一个信息高度发达的社会,我们能从不同渠道接受各种纷繁复杂的信息,渐渐有的人就被这个信息社会所同化了,常常随波逐流,用他人的观点来肯定事物的价值,常常以为众人所追求的就是他们自己想要的。于是别人的思想、外在的信息代替了他们自己的思想,使他们成为缺乏思想和思考的群体。 3.文中第17自然段开头说“如果真是那样”,这里的“那样”指的是什么?“如果

22、真是那样”,“我们的精神小屋“”又会怎样？ “那样”即第16自然段中鲜明对比的有关情况。“如果真的那样”则“我们的精神小屋,不必等待地震和潮汐在微风中就悄无声息地坍塌了。它纸的墙壁化为灰烬,白雪的顶棚变作泥泞,露水的地面成了沼泽,江米纸的窗棂破裂,露出惨淡而真实的世界,你的精神孤独地在风雨中飘零”。 第三部分(1819)1.如何理解“三间小屋,说大不大说小不小”这句话？ 因为相对于人类而言,它涉及的都是个人的喜怒哀乐、事业与生活;相对个人而言,它的意义可能比大地、海洋、天空都要宽广。 2.根据你的理解,谈谈“精神的三间小屋”之间的内在联系。 三间小屋是一个整体,其中盛放我们自身的小屋是根本,是

23、心灵大厦的基础,我们只有拥有自己的主见,才能明确自己所爱和所恨的,才懂得什么样的事业才能带给我们真正的快乐。 由两句名言引出自己的感慨与思考,借精神的三间小屋一一爱恨、事业、自身,阐述了精神追求的内涵及其意义,激励人们关注自我心灵,提升精神境界。 主旨归纳1.所说的三间精神小屋的实际含义分别是什么?为什么要修建精神小屋呢?三间小屋的含义:(1)给爱留下足够的容量,使希望永恒在前;(2)使事业和人生,呈现缤纷和谐、相得益彰的局面;(3)完善自我,弘扬个性。修建精神小屋的原因是:为了给精神建立栖息地,以使人生健康、美丽、庄严、伟大、真诚、完满永恒。互动探究2.我们怎样才能使自己的精神小屋建设得美观、结实,并有丰富的储物? 首先要为自己的精神生活留下足够的空同,并且应该心中充满爱意。