顾颉刚：不相信历史的历史学家

1、顾颉刚：不相信历史的历史学家他是现代古史辨学派的创始人，也是中国历史地理学和 民俗学的开创者。他师从胡适先生，与傅斯年、周汝昌、季 羡林等为师兄弟。在日本学者看不起中国学者的年代，惟对 于他和陈垣先生，则推崇备至。他是顾颉刚。顾颉刚 1893 年5月8日生于苏州悬桥巷顾家花园，祖父为他取名诵坤。（小编也是5月8日生生的）顾家是苏州有名的书香世家， 康熙皇帝下江南时，曾特地题写江南第一读书人家赠之。由 于数代单传，所以顾颉刚一生下来就成了掌上明珠，家里不 仅希望他能传宗接代，更希望他能延续顾门书香。年仅两岁 时，祖父就迫不及待地教他识字，顾颉刚果然是一颗读书种 子，从小就对书感兴趣，六七岁时已认

2、识几千个字，能读些 唱本小说和简明的古书。被老妈子抱上街时，两边的招牌他 都能一一认由，街上行人大为惊叹。（小编六七岁时还在和泥、过家家呢）母亲因为患肺结核很少照顾他，小时候最疼 他的倒是祖母。3岁那年因为尿床被母亲赶下床，从此一直 跟着祖母睡，直到结婚乃止。幼时祖母怕他受到伤害，一直 让人抱着他，不让他下地，吃饭也让人喂，碰到吃鱼，一定 要把刺挑净了才给他吃娇生惯养的结果是，顾颉刚生活 自理能力极差，6岁上私塾时还不会端碗，一辈子都不会吃 鱼。我的一生，发生关系最密切的是我的祖母。 简直可以说，我之所以为我，是我的祖母亲自塑铸的一个艺术品。,顾颉刚祖母在生活上对他十分宽容，但在读书上却特别严

3、格。一次天下大雨，顾颉刚想逃学，祖母却严厉地说：就是下铁， 你也得去。由于没有什么玩伴，童年的顾颉刚把兴趣都转移 到了书本上，从中寻找自己的乐趣。当年观前街一带有20多家旧书肆，书很便宜，他常把吃零食的钱拿去买自己喜欢 的书，一年下来居然可达五六百本之多。12岁那年，顾颉刚做了一篇题为恨不能的文章，表示 什艮不能读尽天下书 和许多人一样，少年顾颉刚也曾做过一段文学梦。中学时代，他和叶圣陶等几位好友成立了一个诗社，因为叶圣陶最具文 才，便做了社长。顾颉刚开始还很热心地跟叶圣陶学习写诗 填词，后来发现自己没有文学的灵感。自称怀了创作的迷梦约有10年，经过了多少次的失败，方始认识了自己的才性， 恍然

4、知道我的思想是很质直的，描写力是极薄弱的从此 不敢再妄想吃天鹅肉了。于是决定弃文从史。1913年3月， 顾颉刚从报上看到北大的招生广告，便与同学一起前往上海考点报考，结果以第九名的成绩考取北大预科。4月底去北大报到时，毕业生还没有离校，学校暂时安排他住在前门外 西河沿旅店。从小，顾颉刚基本上都是在读书求学中度过的， 长辈管教极严，内心十分压抑和孤独，这时离开家庭，就像 鸟儿飞生了樊笼。此时学校没什么事，住处旁边又都是戏园 子，票价又便宜，于是顾颉刚天天去看戏，很快就变成了一个戏迷。后来开学了也沉迷其间不能自拔，常常上午课间去买票，下午去看戏，有时连课都不上，自称全北京的伶人大约都给我见到了 。

5、由于沉迷于看戏，又生病休学，再加上他 选的农科中数学和制图两门课都非他所长，最后顾颉刚未能 按时从预科毕业。按照规定，预科没毕业的学生是不能参加 升学考试的。于是他急中生智，临时给自己取了个颉刚的名 字，1916年夏，顾颉刚以自修身份考入北大哲学系。（在留 言处说说你们的名字是这么来的吧，小编先说：是算命老先 生给我取的，老爹告诉我当时花了2块钱）顾先生作为史学界名家，为了提携青年，在不厌其烦反复修改他们的稚嫩论 文后，还凭借自己的声誉与青年们联名发刊。经提携的青年 成名后，顾先生则悄悄把自己的名字去掉。如今成为著名学 者的童书业，当年仅是一名校对员，没有学历文凭，顾先生 读了他的文章后怜惜其

6、才，邀来身边工作学习，按月从自己 工资中分由一部分作为他的薪水。致使自己的生活到了捉襟 见肘地步，校方拨由一笔款救助他，顾先生却把这笔款用来做奖学金，资助4名交不起学费的学子。有人对顾先生的做 法不理解，顾先生则云：“但开风气不为师，一个人起不了什 么作用，但能倡导风气，拔擢人才，我个人是微不足道的。” 顾颉刚钱穆国学大师钱穆的曲道也与顾颉刚有着相当大的关系。1929年顾颉刚回苏州养病时，偶然读到钱穆的先 秦诸子系年书稿，大为欣赏，当即对钱穆说：你不合适在中学教书，你应该到大学教历史。随后即推荐钱穆到燕大， 并请他为燕京学报撰文。不久，钱穆就撰写了一篇名为刘向歆父子年谱的文章，该文章在伪造经书

7、问题上完全 与康有为唱反调。虽然顾颉刚是康有为的拥护者，但他接到 钱穆的文稿后却毫不以为忤，并且还为文章改了更合适的名 字。此文在燕京学报一发表，立刻引起轩然大波，钱穆 也因此一举成名。颉刚不介意，既刊余文，又特推荐余至燕 京任教。此种胸怀，尤为余特所欣赏。,钱穆顾颉刚不久后又力荐钱到北大任教，在致胡适的信中，他说：我想，他如到北大，则我即可不来，因为我所能教之功课他无不能教 也，且他为学比我笃实，我们虽方向有些不同，但我尊重他， 希望他常对我补偏救弊。这样卖力荐人的，在学术界并不多 见。顾颉刚一心为学，但他并非两耳不闻窗外事的书痴，相反，他是“国家兴亡，匹夫有责”的爱国学者。“九一八”事变后

8、, 国民党不敢抗日，并且将民间抗日的消息封锁起来。1933年，长城一战，丢了热河，河北成了前线，燕京大学师生捐款、捐衣支援前线，成立了抗日会，大力宣传抗日救亡运动， 顾颉刚被选为宣传干事。但是因为一般民众并不识文字，这 给顾颉刚的抗日宣传工作带来极大不便。当时，北方农村里 大豉书最流行，只要一人弹弦子，另一人打豉兼唱，句子长 短不拘，接近白话。顾颉刚便在报上登一征求豉词广告，列 了许多题目，两个月内收到40多篇，如翠红姑娘殉难记、淞沪战、哭朝鲜，由郭绍虞、吴世昌等审阅并付印,揭露日寇的血腥罪行，激起民众的义愤。并将发行机构定名 “三户书社”取“楚虽三户，亡秦必楚”之意。起初对销售无把 握，每种

9、只印五千册。谁想到，推销到小书摊里，很快就卖 光了。其中宋哲元大战喜峰口得到北平守军宋哲元的赏 识，他大力支持“三户书社”，由资一千元赞助，另有一千元 奖给顾颉刚个人，顾颉刚立即送给书社作补贴。话说上古初 民，了无文字，若是那英雄伟绩，往往诉之歌谣，口 口相传。 时间既久，传说者添油加醋，被文人记载古书时，早已失去 了本来面目。大凡每一个中国人都知道盘古开天、女娟造人、三皇五帝、大禹治水之类的传说，可这些让人耳熟能详的人 物是否真实存在？是否免为古人口耳言说的一时兴起？顾 颉刚想起祖母在他小时候讲的那些故事，在江南，在江北， 在齐鲁，在很多地方都有流传，讲起来却都不一样。就像那 个孟姜女的故事，本来不过是杞梁妻哭自己战死的丈夫，可 后来秦始皇来了，长城来了，杞梁妻的泪水却隐在了幕后。那么中国的古史是不是也这个样子呢？于是，他尝试着提由 一个观点，中国的历史是层层积累而成的，就像是一团火， 被最初者点燃后，不断地有人加柴薪进来，也许其后势如燎 原，可那团初火的样子，又有谁能记得？顾颉刚的观点由来 以后，对中国的文化界是一次大冲击。那时正好承新文化运 动余绪，诸多健将欣喜地打破旧观念，以科学眼光整理国故。 一群朋友，如钱玄同、俞平伯、刘大白、郑振铎等人也和他 一起思考，生了一篇又一篇审视古史的论著，结集为古史 辨，而他们也被称为“古史辨派”。顾颉刚是个沉默寡言的人, 一