诗人陆游是哪个朝代的

1、 诗人陆游是哪个朝代的诗人基本信息陆游(1125年1210年)，字务观，号放翁，汉族，越州山阴(今绍兴)人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年)，应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。次年，幕府解散，陆游奉诏入蜀，与范成大相知。宋光宗继位后，升为礼部郎中兼实录院检讨官，不久即因嘲咏风月罢官归居故里。嘉泰二年(1202年)，宋宁宗诏陆游入京，主持编修

2、孝宗、光宗两朝实录和三朝史，官至宝章阁待制。书成后，陆游长期蛰居山阴，嘉定二年(1210年)与世长辞，留绝笔示儿。陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才，他的南唐书，简核有法，史评色彩鲜明，具有很高的史料价值。个人成就史学成就陆游还具有史才，陆游的史学成就，主要不在三作史官时所修的两朝实录和三朝史，而在于他私撰的南唐书。南宋时期，记述南唐历史的史籍有薛居正领导史馆所修的旧五代史、欧阳修私撰的新五代史等共计11个版本，陆游遍取诸本，按本纪、列传，编为南唐书十八卷。陆游编撰南唐书的目的在

3、于借古鉴今，为南宋王朝树一面历史的镜子。在本纪中，陆游肯定南唐烈祖李昪为唐宪宗第八子建王恪之玄孙(李恪)，纠正了以中原五代为正朔的观念，并在书中多次使用帝、我等词语，借记述南唐国君治国、治民及用兵之法，抒发强烈的爱国情感。陆游南唐书的史学成就主要表现在：体制创新。陆书只有本纪和列传，成为纪传体断代史中的一个特例;尤其是其类传，除人物以类相从外，又创设杂艺、方士、节义列传(卷十七)、浮屠、契丹、高丽列传(卷十八)，归类精当，史识更胜前人。史评色彩鲜明。宋代理学兴盛，陆游秉承以道德而不以政绩作为评判人物的唯一准绳的观点，如多数史家都批判后主李煜沉迷诗词，不思政业，坐失南唐基业，陆游却先赞后主天资孝

4、纯、以爱民为急，再对其酷好浮屠作简单批驳，最后总结为虽仁爱足以感其遗民，而卒不能保社稷。严谨的治史精神。陆游辨前史之误，补前史之失，其书卷数、人物虽不及马令南唐书之多，但史料多经考证，简核有法，在史料的增补保存方面有巨大价值。书法艺术在陆游的一生中，除了诗文外，书法是他理想的寄托和永远的追求。从其有关书法的诗作和存世的书法手迹、碑帖看，陆游擅长正、行、草三体书法，尤精于草书。陆游的正体书法，师从晋唐法帖，沉雄浑厚，极富神韵，有明显的颜真卿楷书笔势;其行书、草书，取法张旭、杨凝式，又受苏轼、黄庭坚、米芾等人的影响，更多追求人品和精神上的契合，讲究对比的变化和节奏。陆游的书法简札，善于行草相参，纵

5、敛互用，秀润挺拔，晚年笔力遒健奔放。朱熹称其笔札精妙，意致深远。其自书诗卷，仍然保留早年学习颜真卿、苏轼书法的笔法风格和习惯用笔，但又明显地融会杨凝式行书、张旭草书的长处，无论是用笔、结字和布白都与其诗浑然一体，明人程郇题跋为诗甚流丽，字亦清劲，是难得的书法佳作。后世纪念故居陆游故居遗址，位于浙江省绍兴市区镜湖新区东浦镇塘湾村。 在行宫、韩家、石堰三山环抱之中。1985年11月，陆游诞辰860周年，于池西南侧立碑，阳面镌陆游故居遗址，一 九八五年九月朱东润敬书，碑阴刻陆游故居史料。陆游早年故居云门草堂，位于浙江省绍兴市平水镇平江村，为云门寺三在副寺之一。陆游之父陆宰曾隐居云门，陆游青少年时读书处就在云门草堂，32岁赴任福建做主簿时曾作留题云门草堂。明嘉靖、清康熙年间，曾二度重建。现因年久失修，佛殿塌圯，仅剩断墙残壁和几间旧屋。沈园沈园为宋代著名园林，位于绍兴市鲁迅路，因陆游钗头凤成名。务观堂位于沈园南苑，主要陈列陆游的手迹复制品和碑刻、拓片;安丰堂从赤诚报国、勤政爱民、稽