《论语十则》说课稿 (人教版七年级上册)

1、论语十则说课稿 (人教版七年级上册) 各位老师，你们好，今天我要说课的内容是论语十则，下面我将从教材、教法、学法、教学设想、教学程序等五个方面对本课的教学设计进行说明： 一、教材分析 1课文所处的地位及作用 论语十则是七年级上册第二单元的第5篇课文。它选自于我国儒家经典著作论语，是一本记录孔子及其弟子言论的语录体古藉。 第二单元仍然继续着第一单元所谈论的“人生”这个话题，所选课文侧重于写对人生的理解和选择，引导学生树立正确的人生观和价值观。其中，论语是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大的影响。即使在今天，其精华部分依然为你们所效法。

2、课文中所选的论语十则，着重叙述了求知态度、学习方法、修身做人三方面内容。其丰富的语言精华和深刻的思想精髓，对于心理发展正处于萌芽状态的初中生，具有十分重要的教育意义。 2知识目标 1）能读会写“愠、罔、殆、矣、诲、弘、凋、恕”等字词。 2）积累、理解“温故知新、见贤思齐、任重道远、三人行，必有我师、己所不欲，勿施于人”等词语。 3能准确流畅地朗读并熟练背诵课文。 能力目标 1）理解、运用论语中关于学习的名言警句。 2）培养文言翻译能力。 4德育目标 1）感受孔子光辉人格魅力；开阔胸怀，提高成熟处事的思想修养。 2）联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。 5教学重

3、点 朗读、背诵；理解、掌握重点词语的读音、解释；背诵、翻译、理解课文内容； 教学难点 6教学难点 掌握整理归纳的学习方法；理解课文中所蕴含的深刻哲理，并懂得联系实际、指导自己的言行。 二、教学方法 教学方法 1诵读法。本文所选的儒家经典著作之一论语十则，主要是谈学习态度、方法和思想修养的，语言简练，用意深远。教师指导学生反复诵读，营造背诵课文的气氛，在读中理解、领会每一则语录，力争当堂熟读成诵。 2评点、质疑法。教读本文采用评点式，就内容、文字、写法的评点。在教学过程中，启发学生探究、质疑，调动学习积极性。 3分类整理归纳法。这是一种整理性的课堂学习活动，也称作“理读”。而同时这也是一种带有理

4、性色彩的课堂学习活动，它所养成的是一种分类整理的能力及习惯。 4情景教学法（德育方式）利用语文课文中生动、丰富的德育材料对学生进行思想教育。 5采用电教平台等电教手段，扩大教学容量。 在教学中，采用电教平台等电教手段来丰富教学手段，扩大了教学容量；这样既吸引学生注意，激发学习热情，又通过直接感知，促进知识的理解和巩固，符合教育学中的自觉性、直观性原则。 6竞赛法 竞赛法有利于激发学生的学习积极性与竞争意识，并切锻炼学生的合作能力。 四教具准备 多媒体CAI课件、示范朗读资料 五教学设想 学生基础较差，接受能力不搞，因此课时准备我预计是3课时。在具体教学操作过程中，尽量使用竞赛法来激起学生的学习

5、热情。 六学法指导 1这是同进入七年级后第二次学习文言文，要充分借助课文注释和工具书，弄清实词的含义，理解每一则语录的意思 2运用诵读法学习课文，做到熟读成诵。 3课文所选各则都蕴含深刻的道理，应联系自己的学习和生活经历来加深理解 七、教学程序 第一课时 教学要点 认读论语十则，整体感知，字音归类 一、导语设计 设计（一） 同学们，这个世界上除了圣经以外的第二大畅销出版物是什么呢？是论语。作为记录孔子言行的论语（板书文题），在我国历史上影响很大，为儒家的重要经典。相传，宋朝名相赵普死后，人们在他的书籍里发现只有半部论语，所以世有“半部论语冶天下”之说。论语不仅对我国影响很大，同时它的思想对中国

6、周边的国家，例如日本、韩国也产生了很大的影响。孔子思想在日本传播已有1700多年，而论语也是日本人最熟知的中文典籍。“左手论语，右手算盘，打造了今天的日本。”日本作家涉泽荣一的这句话很能代表论语对日本的重要性。安倍晋三刚当选总理时，就委托秘书从孔健处要了一本日文版论语。“熟悉安倍的一位日本政要亲口告诉我，安倍曾经说过要先把论语读一读，才能当好总理。不光安倍，日本很多政治家都希望从中国古典特别是论语中汲取智慧。一位当今日本国会议员就曾说过，“孔子思想是我们执政的理论基础。”韩国著名的儒学研究教育中心成均馆（1398年建立）每年春秋两季都要在首尔文庙大成殿和全国两百多所地方“乡校”举行盛大的“释奠

7、大祭”，追悼孔子及众多儒家圣贤。韩国不仅也尊孔子为“大成至圣文宣王”，而且祭孔仪式已经连续举行了1600多年。前任成均馆馆长崔昌圭曾说：“孔子不仅是中国的，也是世界的。韩国有将近80%的人信奉儒教或受过儒教思想的熏陶。”作为中国人的我们，在今天更要好好学学孔子的论语，理解圣人的思想。 二、关于孔子和论语资料助读 投影显示： 1孔子（公元前551前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。是我国著名的思想家和教育家，儒家学派的创始人，公认为世界文化名人之一。他一生周游列国，宣传自己的政治主张，他主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的开明态度。孔子学说成为封建文

8、化的正统，影响极大，被尊为圣人。并在晚年整理诗书等古代文献，把鲁国史官所记春秋加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。在我国历史上，他是致力于教育事业的第一人，首创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教，相传有弟子三千，贤人七十二。 2论语 论语是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。是研究孔子思想的主要依据。其体式归纳起来有：语录体（也可称格言体），仅指明是孔子的话，不写出说话的环境（包括说话的对象），内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则，课文中的第1至9则都属于这种体式；对话体，记录孔子对弟子（或其他人）的问题所作的回答，课文中的第10则属于这种体式，它写出了提问

9、者的原话，但没有写谈话的背景；叙事体，其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。南宋时，朱熹把它和大学中庸孟子合为“四书”。 三、认读课文，整体感知 1同学们自读课文“阅读提示”，慢读全文。 2听读第一遍课文，注意读准字音，体会语调。 教师提示 （1）正音，学生做知识要点分类归纳整理： a)生字词：矣（y）愠（yn）弘（hng）柏（bi）罔（wng）殆（di）诲（hu） b)多音字：论（ln）语三省（xng）吾身不亦乐（l）乎传（chun）不习乎任重（zhng）而道远曾（zng）参（shn） c)通假字：不亦说乎“说”同“悦”，读yu，愉快。由，诲女知之乎“女”同“汝”，读r，你。是知

10、也“知”通“智”，读zh，聪明，智慧。 （2）听读第二遍课文，注意句中停顿是句意层次的表现，诵读中要正确停顿。如“温故”章用陈述语气读出“温故/而知新，可/以为师矣”。 （3）、听读第三遍，标记轻重：哪些词语要重读，哪些词语要轻读。 （4）学生模仿读，体味读，自由地读。 （5）每组选一名代表进行朗读比赛，分四组读完，一组比赛后，其他三组进行点评，最后分组齐读比赛，教师根据实际情况打分。 四.积累词汇、疏通文意 一）小组合作解决前三则的词汇理解和句子翻译。 1根据自己的预习在组内自主讨论、疏通文意； 2每个组都有机会提出六个文言词，其他三组抢答注解，不许重复； 3每一组根据教师的指定翻译一则或一

11、则中的某句。 4教师对学生的回答适当补充，使解释更准确，然后根据回答的质量定分。 二）教师补充引导的内容： 第一则： 1字词补充：“子曰”：子，古代用作对人的尊称，多指男子，这里可译为先生、老师，指孔子。孔子说。“学而时习之，不亦说乎”：学，学了、学过，后面省略了学的内容；而，顺接连词；时，按时，时时；习，温习、实习；之，代学习的内容。学了（什么），按时温习它，不也愉快吗？“有朋自远方来，不亦乐乎”：朋，这里指志同道合的朋友。有志同道合的朋友从远方来（共同学习、研讨问题），不也快乐吗？“人不知而不愠，不亦君子乎”：人，别人；知，了解；而，转折连词；愠，恼恨、怨恨；君子，这里指有道德、有修养的人

12、。别人不了解（我），可是我却不恼恨（他），不也是有修养的人吗？ 2探讨问题：这一则包含几层意思？各表明了学习上的什么问题？ 这一则包含三层意思： 学而时习之，不亦说乎？ 这一层表明了既要勤勉学习，还要按时温习，把学习当作一件乐事。既讲了学习方法，也讲了学习态度。 有朋自远方来，不亦乐乎？ 这一层表明了学须有友。志同道合的朋友不远千里而来，研究学问，析疑解惑，有利于学业进步，自然成为乐事。这一层讲的是朋友间虚心互学的学习态度问题。 人不知而不愠，不亦君子乎？ 这一层直接表明了个人修养的问题，其实也表明了学习态度的问题。这一层含蓄地表明了学习要有不求人知、全在进德修业的正确态度。 第一则三句话讲了

13、三个意思，层次分明，言简意赅。 第二则 1字词补充：吾日三省吾身，“日”，每天。“三”“九”诸字在文言中皆有“多”义，不是确数，下述三事，这是巧合。“省”（xng），反省。与朋友交而不信乎“信”，真诚，诚实。“传”，老师传授的知识，动词作名词。 引导学生分析这一则。 2探讨问题：这一则讲了做人要时刻反省什么？ 反省做事是否尽力负责，待人是否真诚，学习是否认真。 第三则 1字词： “温故而知新，可以为师矣”：温，温习；故，旧的（知识）；而，顺接连词；以，把，后面省略了代词“之”；为，作为、当作。复习旧知识，能够领悟新知识，（这样的人）可以做老师了。 2探讨问题：这一则表明了学习上的什么问题，具有

14、什么含意？ 这一则表明了“温故而知新”的学习方法。语言虽简，含意却很丰富。这里的“知新”，包含有两层意思：第一是得到新的体会，即认识的加深；第二是领悟到新的内容，即知识的扩大。这里的“温故”自然也不只是重复阅读，而是在不断复习的过程中，思考探究，获得新体会，掌握新知识。这是一种正确的学习方法。 六、课堂反馈练习（投影显示） 课堂反馈练习也尽量采取竞赛方式进行，例如，可以组和组之间比比谁对得多；也可以每组选一个代表上来做，不会的其他的组员帮助他，然后比比哪个组完成得最好，协作能力最好；也可以同桌互批互改互比。 1给下列加粗字注音。 （1）不亦说（）乎。（2）人不知而不愠（）。 （3）吾日三省（）

15、吾身。（4）学而不思则罔（）。 （5）是知（）也。 2选出对句子翻译正确的一项。 （1）人不知而不愠，不亦君子乎？（） A别人不知道就不恼怒，不也是君子吗？ B别人不了解，我却不怨恨，不也是君子吗？ C别人不了解就不恼怒，不也是君子吗？ D别人不了解，我就不怨恨，不是君子吗？ 2根据提示，用课文原句填空。 （1）真正有修养的君子应具有的风格：_。 （2）子曰：“_，不亦说乎？_，不亦乐乎？_，不亦君子乎？”（学而） 3比较下列各句“而”的不同用法，按A（顺接）、B（转接）分别归类，将字母填入括号内。 （1）学而时习之（）（2）人不知而不愠（） 七教师小结 八作业1.背诵两则，2.整理译文，3.

16、说说“不亦说乎”中的“说”的现代汉语是什么意思，“可以为师矣”中的“可以”，与在现代汉语中用法、意义的不同。 第二课时 教学要点 1、析读6则内容。2、将一词多义、重点词、古今异义词和难句翻译进行分类。 教学过程 一.检查作业。 结合学生回答明确：古汉语中的“说”，有时通“悦”，是形容词。“可以”，多用作两个词，“可”，是“可以”的意思，“以”当“用”、“把”讲，介词。这与现代汉语中的“可以”不同。 二.进行新课，积累词汇、疏通文意 一）小组合作解决49则的词汇理解和句子翻译。 1根据自己的预习在组内自主讨论、疏通文意； 2每个组都有机会提出六个文言词，其他三组抢答注解，不许重复。（教师可以分

17、配任务）； 3每一组根据教师的指定翻译一则或一则中的某句。 4教师对学生的回答适当补充，使解释更准确，然后根据回答的质量定分。 二）教师补充 1第四则 1）“学而不思则罔，思而不学则殆”：而，顺接连词；思，思考；则，就；罔，迷惑而无所得；殆，精神疲倦而无所得。只是读书而不动脑筋思考，就会迷惑而无所得；只是苦思苦想而不读书，就会精神疲倦而无所得。 2）这一则表明了学习上的什么问题？具有什么含意？ 这一则表明了学习与思考相结合的学习方法。这两句话阐明了学习与思考互相补充、相辅相成的关系。学习是思考的基础，思考是对所学的深入理解，不能忽视任何一个方面。这见解是很精辟的。 2第五则 1）讲解重点词、翻

18、译 “汝”，你。是知也，是，代词，此、这的意思。知。通“智” 2）分析含义 论语中这段话非常简练，也没有交代说话的背景，而荀子书里记子路盛服见孔子的谈话背景，就详细得多，书中说子路穿戴得整整齐齐去见孔子。脸上还露出得意洋洋的神情，经孔子批评后，他挽上了便服，但神情依旧。从这个背景看，孔子说这番话的用意是什么？ 明确：孔子说这番话的用意是，言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领，用现代的表述方式，就是要有谦逊的态度，不可强不知以为知。 3第六则 1）讲解重点词、翻译 贤，贤人。齐，看齐。我选择他们的长处来学习，他们那些短处就要改正。 2）分析 同学们有没有过这样的经历？这样做有什么好处？ 向贤人看

19、齐，反省自己有没有缺点，这样做可以让自己不断改正错误，不断进步。 4第七则 1）讲解重点词、翻译 三，不是确数，泛指。 翻译：孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。” 2）分析句子 作者强调“三人行，必有我师”的依据是必须建立什么样的前提上？ 明确：择其善者而从之，其不善者而改之。 5第八则 1）讲解重点词、翻译 已，停止。弘，刚毅 曾子说：“士人不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现仁的理想看作自己的使命，不也很重大吗？到死为止，不也很遥远吗？” 2）分析句子 历史上有哪一些人物符合曾子

20、的评价？ 明确：马克思、周恩来等 6第九则 1）讲解重点词、翻译 凋，凋谢。 孔子说：“（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。” 2）分析句子 孔子借松柏之后凋比喻什么？ 明确：这是借松柏后凋比喻社会现象和社会上刚正不阿的人。 三教师引导学生对字词、难句进行分类进行整理。 1、字词整理 按照通假字、一词多义、重点词、古今异义词来分类整理 2、难句翻译整理（学生可以根据自己理解的情况来定） 四练习反馈 1解释下列加粗字。 （1）为人谋而不忠乎。 （2）与朋友交而不信乎。 （3）可以为师矣。 （4）思而不学则殆。 （5）三人行，必有我师焉。 （6）择其善者而从之。 （7）士不可以不弘毅。

21、2翻译下列句子。 （1）己所不欲，勿施于人。_ （2）三人行，必有我师焉。_ （3）知之为知之，不知为不知，是知也。_ （4）学而不思则罔，思而不学则殆。_ 五小结 学生小姐小结这节课的收获 教师点评同学们的表现 六作业： 背诵课文。将重点词和翻译整理放在笔记本上。预习剩余部分内容。 第三课时 教学要点 1、理解全文的思想意义 2、概括成语、格言，积累语言，运用论语中关于学习的名言警句 一、导入 检查作业与上节课的学习情况 二、授新课 1学习第十则 1）重点字词讲解、翻译 其恕乎“其”，大概，也许。“恕”，指儒家的推己及人，仁爱待人。 翻译：子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话？”孔子说：“

22、那大概是恕（道）吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。” 2）分析句子 “己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的处世之道，对此，曾经有过不同看法，联系生活体验，谈谈该怎样看？ 明确：孔子用这句话给“恕”下定义，其中包含了相互体谅的意思。 对这一开放性的题目，学生可以各抒己见，有可取则予肯定，说错了的（有可能误解句意）要纠正。 2积累格言警句和成语。 1）指导学生运用“_与求知态度（学习方法、修身做人）有关”句式说话。如“学而时习之”与学习方法、习惯有关，“人不知而不愠”与个人修养有关。 2）教师点拨，帮助学生完成分类式学习笔记如下： （1）成语类 温故知新见贤思齐三人行，必有我师

23、任重道远己所不欲，勿施于人 （2）格言警句类 谈学习态度的 三人行，必有我师知之为知之，不知为不知见贤思齐焉，见不贤而内自省 谈学习方法的 学而时习之温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆 谈修身做人的 有朋自远方来，不亦乐乎三人行，必有我师吾日三省吾身士不可以不弘毅岁寒，然后知松柏之后凋己所不欲，勿施于人 3语言活学活用 1）老师举例，设置情景，请同学们讨论，面对这种情况，应该用我们所学的课文中的哪一则来教育他们。 例一：有一个同学每天回家都急着把作业写完，想到什么写什么，基本没有过多思考，不会做的就空着交上来，他的作业质量不高，总是不能得优，有时还得了“差”；还有一位同学，上课老师讲了一个简单的问题，他懂得如何回答，然后他就觉得自己什么都懂了，上课都不注意听，你们觉得这样做对不对？我们该怎么教育他们呢？为什么？ 讨论