2022年广东省初中学业水平考试模拟卷（二）课件

1、Word文档，下载后可任意编辑 2022年广东省初中学业水平考试模拟卷（二）课件2022年广东省初中学业水平考试模拟卷（二）一、积累运用（24分）1. 默写古诗文。（共10分。答对一句得1分，满分不超过10分）（1）_，八年风味徒思浙。（秋瑾满江红）（2）子夏曰：“_，切问而近思，仁在其中矣。”（论语子张）（3）_，_，岸芷汀兰，郁郁青青。（范仲淹岳阳楼记）四面歌残终破楚博学而笃志沙鸥翔集锦鳞游泳（4） 陶渊明的饮酒（其五）中表现了怡然自得、恬淡闲适、热爱自然的旷达胸襟的诗句是：_，_。（5） 相见时难别亦难，东风无力百花残。_，_。_，_。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。（李商隐无题）采菊东

2、篱下悠然见南山春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干晓镜但愁云鬓改夜吟应觉月光寒（6）莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。_，_。（陆游游山西村）山重水复疑无路柳暗花明又一村2. 根据拼音写出相应的词语。（4分）（1）凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不pn w（ ），便是敬。（2）瑞典国王和挪威诺贝尔基金会今天首次bn f（ ）了诺贝尔奖。旁骛颁发（3）规划自己的职业生涯，使事业和人生呈现缤纷和谐、xing d y zhng（ ）的局面。（4） 研究动物行为的科学家实验的方法gui dn b jng（ ）。相得益彰怪诞不经3. 依次填入横线处的词语最恰当的一项是（）（3分）近日，国际

3、知名服装企业H夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。(选自陶弘景答谢中书书)仆去月谢病，还觅薜萝。梅溪之西，有石门山者。森壁争霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳水响猿啼英英相杂绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办。仁智之乐，岂徒语哉！（选自吴均与顾章书）还觅薜萝：正准备隐居。薜,萝，都是植物名,后代指隐士的服饰。梅溪：山名。限日：遮挡阳光。幽岫：幽深的山穴。重：向往。竹实：又名竹米，状如小麦。隐士所食之物。6解释下列句子中加点词语的意思。（4分）（1）四时俱备 _（2）晓雾将歇 _（3）既素重幽居 _（4）岂徒语哉 _季节

4、消散向来空7把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）夕日欲颓，沉鳞竞跃。_（2）未复有能与其奇者。 _8.用“/”给乙文中画波浪线的句子断句。（3分）蝉 吟 鹤 唳 水 响 猿 啼 英 英 相 杂 绵 绵 成 韵。夕阳快要落山的时候，水中潜游的鱼争相跃出水面。就再也没有能够欣赏这种奇丽景色的人了。/9.下列表述不正确的一项是（ ）（3分）A甲文写景动静相衬、视听结合。其中“猿鸟乱鸣”通过生命活动的描写，为景物增添了动感，突出了猿、鸟鸣叫入耳，让人感到繁多杂乱。B乙文选择石门山为归隐之所的真正原因是:环境幽深，景色怡人，食源丰富。C甲文以“高峰入云，清流见底”寥寥八字描写山之高、水之净

5、，从仰视和俯视两个角度勾勒出白云、高山、流水三种大自然的美景。D甲、乙两文都运用了多角度描写的方法,从视觉和听觉表现色彩、形态、声音等,生动形象地展示出景物的鲜明特征，充分表现了山川自然的美好。A9.“乱”在文中指“(声音)此起彼伏”，不是“繁多杂乱”的意思。10.甲、乙两文表现出怎样的处世态度？对他们的这种处世态度，你是如何看待的？（5分）_两文体现了沉醉山林的愉悦之情和对隐居生活的眷恋之感。我认为他们乐山乐水，挣脱尘网，拥有高洁的品性、宽广的胸襟和超凡的气度，是常人所不能及的。参考译文：我上个月因病辞官，回到家乡寻找隐居的地方。梅溪的西面，有座石门山。很多峭壁与云霞争高下，独立的山峰遮住了

6、太阳；幽深的洞穴包含着云雾，深谷小溪积聚着翠绿的潭水；蝉鸣鹤叫，水声清越，猿猴啼叫，和谐动听的声音相互混杂，声调悠长，有音韵之美。我既然向来向往隐居（的生活），就在那山上筑了房子。幸好菊花、竹米多。山谷中隐居生活的必需品，这里都已具备。这种地方被仁人智士所喜爱，岂是空言啊。（二）（10分）尊严是自己给的叶春雷我们常常产生一种错觉，以为尊严是别人给的，因为别人尊重我，我才有尊严。其实这种想法是错误的，真实的情况是，因为自己有尊严，别人才会尊重我。产生这种想法，是因为一部叫先生的专题片。有一集讲清华大学校长梅贻琦。1948年，解放军解放张家口，即将进入北京。梅校长选择离去，他到了美国，管理清华大学

7、庚款奖学金。美国人曾经返还部分庚子赔款作为奖学金，帮助成立清华大学，并资助清华大学优秀学生到美国留学。据专题片介绍，梅校长是出了名的“老抠”，最有说服力的一点，就是他给自己定的薪水是月薪300元。在上面要求梅校长将薪水提升到月薪1 200元时，梅先生却拒绝了：“我自己定下的规矩，怎么能自己改动呢？”给我留下深刻印象的，不仅是梅先生的清廉，还有梅先生的慎独精神。手中握着这样大一笔基金，随便手松一点，就可以让自己过得舒服一些，而且“政府”也开了口，何必如此自苦？甚至还近乎自虐。但梅先生没有放松对自己的要求，他如此严苛地对待自己，实际上，他让自己活得非常有尊严，这样才赢得大家的一致尊重。一个人的尊严

8、，不是别人的恩赐，其实是自己给自己的，是道德自律的自动生成物。像梅校长这样有慎独精神的人，尊严感也就随之产生。而且我还想强调的一点是，不是我有钱或者有权势，我就活得有尊严。尊严来自一个人的道德自律，与你的财富和权势没有直接关系。但是，一个有钱、有权势的人，大家都会来奉承他，他不是很有尊严吗？我想说的是，那不是尊严，那只是一种威压。这种威压随金钱和权势的累积而不断强化，也会随金钱和权势的消减而消减。当他抱怨世态炎凉的时候，其实只是在抱怨他丧失了金钱和权势的威压，所以大家不尊重他了。如果我是一个靠道德自律赢得自身尊严的人，我就不会抱怨世态炎凉。因为这种尊严一旦形成，就永远不会丧失，除非你腐化堕落。

9、比起嗟来之物的金钱和权势，尊严感自然要牢靠得多。梅校长临终的时候，人们惊讶地发现，这样一个有相当社会地位的知名人士，居然没有一分钱的积蓄。我想，大家绝不会说：“梅校长真是穷困潦倒啊！”大家只会说：“这是一个多么有尊严的人啊！”当我们明白了尊严不是金钱和权势的附属品，尊严只能是道德自律的衍生物，我们就可以理直气壮地说，即使我一文不名，即使我毫无权势，我也是可以给自己尊严的。明白了这一点，我们就会理解，为什么孔子赞扬颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”了。颜回的快乐，是一种拥有尊严的快乐。一个人一旦活得有尊严感，那即使瓮牖绳枢、瓦灶绳床，也可以怡然自乐，如陶渊明采菊东篱，一样赢

10、得他人的理解和尊重。(选自读书文摘，有删改)11.选文的中心论点是：_。(3分)尊严是自己给的12. 下列对选文的分析理解，不正确的一项是（ ）（3分）A. 论据分为道理论据和事实论据，选文第段只用了事实论据。B. 第段论证了“靠道德自律赢得自身尊严，这种尊严一旦形成，就永远不会丧失”的道理。C. 第段中“明白了这一点”中的“这”指的是“尊严不是金钱和权势的附属品，尊严只能是道德自律的衍生物”。D. 陶渊明不为五斗米而向乡里小人折腰的故事可以作为本文的论据。B12.B.第段主要论述了“尊严来自一个人的道德自律，与财富和权势没有直接关系”的道理。13. 第段运用了什么论证方法？有什么作用？(4分

11、)_举例论证。举了清华大学校长梅贻琦手中握着一大笔基金却严苛地对待自己，从而获得了大家的尊重的例子，具体有力地证明了“尊严是自己给的”这一论点，增强了文章的说服力。（三）（17分）远行的童年记忆又是麦浪翻滚时，这一片金色的麦田撞开了我渐行渐远的童年记忆的大门。天刚刚有些微弱的光，那些头戴草帽、手持镰刀、挑着简单行囊的麦客便候鸟似的穿梭在乡村的道路上了。布鞋的噗沓声带着一路风尘，随着麦香的气息惊扰了乡村的美梦。天大亮时，村子中心的磨盘前已聚集了好多麦客。男人头戴草帽，女人脖子上搭条毛巾。他们衣着简朴，操着生硬的外地口音，有父子兄弟，也有夫妻相随，看起来都很壮实。有雇主过来了，他们便簇拥上前，谈好

12、价钱的人跟着去了，剩下的人则继续等待。村子地处川道。家家户户都有七八亩地，人口多的甚至上十亩。一晌太阳两阵风，麦子瞬间成熟。若不及时收割，一场风雨就有可能让一年的收成打了水漂。家家户户都很心急，男女老少齐上阵，忙不过来的人家便去请麦客。父亲在煤矿上工作，不能回来，奶奶便张罗着叫麦客帮忙。经过一番比较，特会算计的奶奶相中了一对夫妇，每亩价格比别人少2元钱。奶奶说：“女人割麦没有男人快，可是心细，两亩地少4元钱。划算。”母亲把夫妻俩带到地头，指出地界就去忙了，只留下我照看。天很热，男人和女人捋下袖子和裤腿，全副武装，拱着腰，低着头，飞快地挥舞着镰刀。男人在前边开道,边割边做捆绳;女人紧跟其后，边割

13、边捆。随着有节奏的唰唰声响，麦子便一排排倒在脚踝前，用脚一勾、镰一挟，便成一抱麦子，三缠两绕后干净利索地绑出一个半人高的大麦捆来。躲在地头树下乘凉的我，只能看到两个猫着腰的背影在麦田掘土机似的前进。在他们身后，湿气尚未散尽的鲜麦茬如海岸线般不断延长。田野里没有一丝风，太阳越来越高。刺眼的阳光如麦芒般扎到人身上，火辣辣的，疼得难受。蝉也不叫了，不知躲到哪儿乘凉去了。虽然他们一个戴着草帽，一个头顶毛巾，但后脊的衣服却湿透了一层又一层，割麦的速度也明显慢了下来。奶奶颠着小脚到地里送水来了。看着地里麦茬很低，麦穗拾得干净，奶奶露出了满意的笑容，招呼他们到地头吃馍喝水。当男人摇着草帽扇风，女人扯下头上的

14、毛巾擦汗时，我发现，原本眉清目秀的两个人，此时脸上黑一道儿白一溜儿，衣服上也爬满了麦芒和灰尘。“你家的麦穗又大又长，颗粒饱满，估计亩产能上800斤。”男人的话让奶奶眉开眼笑。“都是老天爷帮忙，风调雨顺，麦子才长得这么好。”奶奶说。女人顺着奶奶的话去说:“这么大的地，这么好的麦子，够你们家吃几年呢。可比我们山里强多了。”原来男人和女人来自深山人家。山大沟深地薄、田地少，多种玉米少有麦子。每到收麦时，他们便出山当麦客维持生计。午饭，奶奶给做的凉面，按男人的要求送到地里。吃完饭，麦客夫妻俩继续割麦。中午的太阳最毒,但麦秆更脆易割。于是，金色的麦海在麦客挥舞的镰刀下不断地后退着。临近黄昏，整整两亩麦子

15、全被割完了。 夜风扫去了一天的燥热，满天星斗点亮了夜空，在村子中心的磨盘旁，结算完工钱的麦客们聚集于此休息。男人们袒着晒得黝黑的胸脯，有的磨镰刀，有的吸旱烟，有的倚靠着麦秸堆打起响亮的鼾声来。女人们又恢复了爱热闹的天性，你一言我一语地拉起了家常。很快，这些技术过硬、勤劳肯干的麦客又要追着麦子成熟的气息，奔走在一个又一个乡村。 当现代机械碾碎麦客的足迹，当镰刀成为陈列在展馆的纪念物时，有多少人还能记得麦客这个行当 而我存留于童年的麦客记忆，也已经蒙满灰尘，远行四十年了。 （选自2019年河北省中考真题，有删改）14.简要概括这对麦客夫妻的人物形象。(3分)_麦客夫妻勤劳朴实、踏实肯干、配合默契、

16、任劳任怨、自食其力、努力奋斗。15.简要分析选文第段中画线句子的表达效果。(3分)_运用了比喻的修辞手法，对自然环境进行了细致的描写。句中将“刺眼的阳光”比喻成“扎人的麦芒”，又写“田野里没有一丝风”，写出了酷热难耐的夏季天气，更表现了麦客夫妻割麦的艰苦，同时也表现了麦客们吃苦耐劳、勤劳朴实的美好品质。16.结合文章内容，回答问题。（6分）（1）选文第段的内容表现了“女人”怎样的情感_女人说“这么大的地，这么好的麦子，够你们家吃几年呢”，表现了庄稼人最淳朴的感情，就是希望通过踏踏实实的劳动获得粮食，养活一家老小；“可比我们山里强多了”表现了女人对能种大片麦田的土地的赞扬。（2）选文第段的作用是

17、什么_插叙，补充交代了麦客夫妻来自深山的情况，解释了他们外出当麦客的原因。承上启下，承接上文麦客夫妻对奶奶家土地丰收的夸赞，引出下文麦客夫妻继续割麦子的场景，推动了情节发展，呼应了开头。17.选文表达了怎样的思想感情 (5分)_选文通过对童年时麦客夫妻割麦子的场景的回忆，赞扬了麦客们勤劳朴实、踏实肯干的美好品质。同时结尾又慨叹现代机械碾碎了麦客的足迹，表达了对逐渐消失的传统行业的惋惜之情。三、作文(50分)18.阅读下面的文字,根据你的见闻，以在这样的传统习俗里，我看见_为题，写一篇文章。可讲述经历，可阐述观点，也可抒发感想。阅读文学作品，可以让我们了解中国的传统习俗：除夕燃滴滴金，放焰火，元

18、宵猜灯谜，过年贴春联（灯笼）；旧时昆明人家在门头上挂上小镜子、八卦图和仙人掌来辟邪（昆明的雨）；春社日祭土地神，祈求丰收（游山西村）；正月初一，清早一睁开眼睛，就要说“恭喜恭喜”之类的吉祥话（阿长与山海经）现实生活中，也有许多传统习俗伴随我们的成长：长辈在过年时给孩子压岁钱，中秋节吃月饼，端午节挂香囊，办喜事挑吉日，清明祭祀烧纸钱在这些传统习俗里，你也许感受到它所传递的情感，也许发现它值得保存的内涵，也许察觉到它不合时宜的地方要求：（1）将题目补充完整；（2）除诗歌、剧本外，文体不限；（3）不少于500字；（4）不得套作、抄袭；（5）文中不得出现真实的姓名、校名。附加题（10分）阅读下面的名著

19、选段，完成13题。（A）到冬初，我们的景况更拮据了，然而还喝酒，讲笑话。忽然是武昌起义，接着是绍兴光复。第二天爱农就上城来，戴着农夫常用的毡帽，那笑容是从来没有见过的。“老迅，我们今天不喝酒了。我要去看看光复的绍兴。我们同去。”我们便到街上去走了一通，满眼是白旗。然而貌虽如此，内骨子是依旧的，因为还是几个旧乡绅所组织的军政府，什么铁路股东是行政司长，钱店掌柜是军械司长。这军政府也到底不长久，几个少年一嚷，王金发带兵从杭州进来了，但即使不嚷或者也会来。他进来以后，也就被许多闲汉和新进的革命党所包围，大做王都督。在衙门里的人物，穿布衣来的，不上十天也大概换上皮袍子了，天气还并不冷。我被摆在师范学校校长的饭碗旁边，王都督给了我校款二百元。爱农做监学，还是那件布袍子，但不大喝酒了，也很少有工夫谈闲天。他办事，兼教书，实在勤快得可以。（B）冬天过去了，春天的阳光是自然给一切人的衣服，