柏杨的婚姻语录

1、柏杨的婚姻语录一 我们宣誓 从结婚这一天起，不但成为夫妻，互相敬爱，分担对方的快乐和忧愁，也同时成为朋友，而 且是诤友，互相勉励，互相批评。二 我们领悟 愉快的共同生活，全靠心灵沟通，所以，我们一定善用言语，不仅表达爱心，关心，也使彼 此借语言加深了解， 一齐成长。 绝不粗声叱责，绝不用肢体代替言词， 绝不允许发生婚姻暴 力。在家庭内或社会上价值完全相三 我们认知家庭与事业是夫妻共同经营的果实， 夫妻对家庭的贡献等值， 同。社会工作薪俸无论多少，家务工作的薪俸都与其相同。四 我们同意将来我们有子女，管教上如果有不同的意见， 甚至有尖锐对立的意见， 一定会克制自己，去 请教专家，绝不把孩子当成自

2、己希望的工具，也绝不用孩子来炫耀自己。五 我们认为 一夫一妻制，是社会安定的磐石，是孩子们成长最安全的温床，我们喜爱并尊重这种制度， 并用事实和行动，维护它的尊严。六 我们警惕 婚姻生活并不多姿多彩，它不但平凡，而且琐碎，如果不滋养珍惜，容易使生命憔悴，心灵 伧俗，所以生活之中，我们一定保持适度的假期，与孩子一起长大。七 我们谨记我们孝敬自己的父母， 也孝敬对方的父母， 不仅是回报养育之恩， 也是培养自己人格的完整， 为我们的下一代立下榜样。八 我们了解 我们将来会老，所以，我们从结婚这一天，就培养专业之外的其他艺术兴趣，如书，如画， 如音乐，使我们的生命永远充实灿烂。柏杨的经典语录女人，投资

3、的危险中国应该有选择的接收遗产，有选择地接受洋大人的那一套，如果遗产百分之九十九是糟透了的， 就不妨选择剩下来的百分之一。 如果洋大人那一套百分之九十九是精华， 就应该拒绝剩下来的百分之一。【门当户对】因为人类思想的、意识形态的，以及感情的会变，影响男女结合的稳定性。【爱情 效用递减率】必须使双方的感恩程度平衡，莫名其妙的嘴脸少露。宁可使对方想，不要自己说， 说出来便反作用矣。【危险的投资】酱缸千年难醒的噩梦人家是量入为出，我们则是量出为入，而且“为入”的方法不是靠“生产”、“努 力”，而是靠像红包之类的左道旁门。【阴阳调和】一个国家的公务人员，不是乱抓，就是乱兼，这个国家恐怕非被列为世界四强

4、之一 不可。乱抓不用说啦，贪赃枉法，不可收拾。便是乱兼，用自己的精力和智力维持生活，应 该没啥可说吧。问题是，人的精力和智力都是有限的，兼来兼去，无不兼得气喘如牛，连如 花似玉向他飞媚眼他都无力回报，还有啥功夫研究发展，仅他的职守乎哉？【阴阳调和】从前的酱缸固是酱缸，却是大酱缸，还偶尔有点空隙。自从来到台湾，大酱缸变成 小酱缸矣。人的想法、看法、见解，也跟着更浅、更短、更庸、更俗、更叫人起鸡皮疙瘩。 大家有口皆碑，说种玉麟先生了不起，那时希望别人去傻，自己并不打算去傻。【酱缸】夫举业者，做官的敲门砖也。要想做官，就得认清时务。【灵性衰微】酱缸夫酱缸者，侵蚀力极强的混沌而封建的社会眼。也就是一种

5、政治奴才，畸形道德， 个体人生观和势利眼主义，长期斲丧，使中国人的灵性僵化和国民品质堕落的社会。 特产】在大人们心目中，权势更占主要的地位，再不势利眼的朋友，在潜意识中仍是势利 眼，不过不同于世俗的干法而已。【酱缸特产】呜呼，由于对权势入骨的崇拜，中国同胞是把权势放在第一位，而把伦理放到第二 位的。【化淫棍为圣明】不认真，不敬业，悠悠忽忽，吊儿郎当地“混”，是大多数中国人的生活特征。他 在人性上形成的畸形心理， 令人泪流满面。 盖不认真不敬业的结果， 必然产生强大的文字魔 术欺诈。 嗟夫， “真”在历史文件中是没有地位的， 中国的历史文件就跟中国的传统文化一 样，也不得不走错方向。【尿入骨髓】

6、既有争执，就需要有人替他解决；既有纠纷，就得分辨是非，一味粉饰太平，是作 官的干法，不是做事的干法。【警政新猷】一旦神秘莫测，不敢公开或不愿公开，不要说它是宗教，纵是其他别的东西，一定 有脓血交集的毛病。【不至于脱裤子】有学问的人对天下万事都不惊者，历史上皆可找出模子故也，只要精通说不准学， 再精通印象学，包管对任何疑难杂症，都可恍然大悟。【招商局】不妨心平气和，慢慢走着瞧也，盖有艺术价值的必然永恒，必然持久，而只有票房 价值的，恐怕过了几天你便再也想不起来啦。【且走着瞧】我们盼望的是，每个中国人都应有设身处地为别人想一想的教养。珍惜友情，爱护 自己所爱的人。除非必要，不再轻易托人带东西、买东

7、西，这也是一个开端。呜呼，别把自 己的面子，建立在困扰别人的行为上。【不再托人带东西】要别人看得起，就要具备别看得起的条件。要别人尊重，就要有被尊重的表现。只 怪别人掩鼻，却不医治自己的口臭，结果只有更增加比别人的厌恶。【认真检讨自己】必然自强， 才有自尊。 必然自尊， 才有互尊。 而有勇气承认缺点和错误， 必然自强， 一个健全的大国民风范，要靠自己争气，不靠暴跳如雷。【认真检讨自己】恐龙型的人物最大的特征是生活在日落西山斜照下的影子里。眼看太阳就要没啦， 但他却觉得一切都是永恒的。【恐龙型人物】沾沾自喜和浮夸肤浅，只要使一个人陶醉在自己的影子里，惹人生厌生畏，自己却 再不能吸收任何新东西，再

8、没有长进矣。【恐龙型人物】不妨瞧瞧世界，没有一个强大国家的国民，是不认真的，不敬业的也。只有落后地 区，才出现差不多和马马虎虎。 等到大多数中国同胞都有认真精神， 中国才能迈上现代化富 强之境。否则的话，再多的工厂，再多的高楼大厦，都没有用，势将一直停留在粗糙的泥坑 里，永远不能进入精密的轨道。【现代化的基本精神】一个伟大人物失败，我们应该体念他的努力和光荣，由衷地尊敬他。但对一个一朝 得势，就鼻孔朝天，发狂发癫之辈，则他一旦栽了跟头，最好别让他享到同样尊敬，大大落 水狗，也是替天行道。【悔棋回棋】盖中国五千年来铸成的大酱缸， 把侠义情操和同情心都酱死啦， 酱成了冷漠、 忌猜、 残忍、无情，嗟

9、夫。【非人也】于是乎，酱缸蛆林立，自己没有灵性，也不允许别人有灵性，对有灵性的人，又急 又气，又恨又忌，不仅是看不惯而已，还要老羞成怒，群起而挤之矣；即令不挤，冷漠以待 之总可以吧。众酱缸蛆聚在一起，过着意淫式的快活日子，这个社会就只好关着门窝里烂。 【只鼓励安分】儒家学派似乎是一种势利眼主义，只鼓励安分守己，只鼓励向权势屈膝，只鼓励自 私自利，而从不鼓励侠义和其他任何一种属灵的情操。【只鼓励安分】友情既然都是用天平秤的， 人与人间尤其官与官间， 被酱得没有纯洁真挚的感 情，不但自己没有，也绝不相信别人有。【所谓结拜兄弟】中国人最大的悲哀，在于百分之九十九的精力都得用到窝里斗上。【窝里斗】中国

10、人讲仁义说道德的嗓门是天下嗓门中最高的，聪明才智和判断力， 只要碰到那 块保留地，就立刻糊涂成一罐浆糊，什么原则，什么逻辑，都会女大十八变。【谋利有啥不对】中国文化中似乎责备多而鼓励少，你做了一百万件造福人群的事， 没有一个人有动 于衷。可是你只要跌了一跤，则“春秋责备贤者”，你越贤，他越责备得凶狠。【洞烛 其奸】完人是没有的，每一个完人都有数不尽的疮疤，而彻头彻尾的坏蛋也是没有的。每 一个彻头彻尾的坏蛋都有其惊天地而泣鬼神的时候。 一个人在活着的漫长岁月中似乎有权利 听听赞扬。 赞扬是一种无形而有力的鼓励， 不但可使好行为更为坚定， 且可改变一个人的气 质。赞扬如果成为普遍的风气，则更可以改

11、变一个民族和一个社会的气质。【天下无完人】正因为处处是仇，处处是畏，一片冷淡，用正常的脚步寸步难行，特权现象乃油然 而生。呜呼，人与人间的仇恨冷漠是特权之母。【发思洋之幽情】权力产生腐败，绝对权力产生绝对腐败。【周公文王之化】政治病如果害得恰到好处，小则能化痰消气，大则能保命全身，不一定都是见不得 人才卧床不起的。【宇宙锋】砍掉落伍的观念，说来容易，真用力砍时，恐怕能把人砍得发癫。问题是发癫也 得砍，盖这种发癫，癫了一阵子会痊愈起来。而如果不砍的话，落伍的观念乃一种毒菌，不 但能要老命，还可能传染到别人身上，使整个社会都成为落后地区，被洋大人骑到头上，骑 得国破家亡，断子绝孙。【礼义之邦】任何

12、崇高的道德行为，都含有自我牺牲的因素，删除了自我牺牲，固没有孝道，也 没有厚道，而且没有了爱。道德就成了一句空话。【自我牺牲】僵化了的孝道，阻碍真正的孝道的发展，那是历史上的污点，不是历史上的光荣。 【自我牺牲】尊重挣扎冒险的人，自然只有羡慕，而无嫉妒。尊重失败的人，自己失败时，自然 就不至于往邪门地方乱想，盖知道对方成功的不易。【尊重奋斗的人】权势官崽哲学的流弊呜呼，专制产生讽刺，民主产生幽默，讽刺是冷冷的观察，幽默是热情得连自己也 参与在内。【幽默与尊严】夫幽默是人生的润滑油，不但能使人际关系转得轻松，也可以使人际关系转得愉快。 【幽默与尊严】实际上妒不仅是万恶之首而已，简直是万恶之源，不

13、要说染上了一点，就是望一眼 都能使人发癫。【万恶之源】嗟夫，嫉妒是一种强烈的感情，一旦发动，就如痴如狂，如聋如盲。嫉才更是千古 以来最大的丑剧，也是最大的悲剧。【因诗杀甥】一个人如果是强者，如果上进，如果努力，他就不容易嫉妒，至少不至于妒得一发 不可收拾。而这有赖于读书、思考。【由弱变强】有现代化的物质，必须有现代化的精神；有现代化的环境，必须有现代化的教养。 否则现代化的物资就贬了值，现代化的环境就被糟蹋。【死不认错】大家都想把别人的前程包在自己身上，而不肯跟别人并肩携手。团来团去，自然无 法结在一起。 权利义务观念如果弄清楚， 大家原来是合作的， 便爽利多矣。 【冒出几个主意】民族的自尊建

14、立在个人的自尊上，民族自尊的丧失，基因于个人自尊的丧失。【冒 出几个主意】一个人的悲剧，与人格无关，有些人像剁烂泥一样的剁死，其人格固然完整。但一 个人的悲剧，往往与性格密不可分，无论被害人或凶手都是如此。【性格与悲剧】合法而公平，是有鞋穿的人治事唯一的秘方，如再能在态度上保持和善，则根本不 会有什么凶杀案。【布衣之怒】风气之先和点铁成金有异曲同工的功效，一个人本领通天，如果没有运气，他的 本领更等于一个屁，即令不等于一个屁，硬干苦干，着实挣扎了一阵，结局也会稀里哗啦，锅啦砸啦，碗也砸啦。而一个啥本领都没有的人，一旦吉星高照，就是在马路上闲荡，都会 有一块五十克拉的钻石掉到口袋里，不要都不行。

15、【好不如巧】在酱缸里，只有愚且鲁的人有前途，稍微有思想见解骨气才能的人，便只合有数不 尽的灾难。【愚恶】中华民族最大的危机在于做坏事的人多，而肯说直话的人太少。【做官与麻人】保持民族自尊心的唯一方法是把别人当人，这要先从根绝苦邢拷打做起。 【建议三 项】劣根国民灵魂的桎梏仍是一句老话，重罚，公平的重罚，才是药方，而且是惟一的救命药方。【荡秋千 的两个极端】自傲是一种自己欺骗自己，兼欺骗别人的伎俩，结果飞到云端，一团虚骄，高估自 己的分量自卑同样是自己欺骗自己， 兼欺骗别人的伎俩， 盖自傲和自卑是一个物体的两 面。自傲是顾影自喜，自卑是顾影自惭。【荡秋千的两个极端】现代化也者，和表面花枝招展无关

16、，而是脑筋要现代化，观念要现代化，行为要现 代化，思想要现代化，思考要现代化。【现代化的问题】（中国）五千年传统文化中当然有优越的成分，但也当然有沉淀下来的渣汁。即令 优越的成分，在当时虽是优越的，随着时代进步，风水流转，光阴荏苒，现在也不见得全市 优越的啦。【现代化的问题】末世政治最大的特征，是把人才一一逼成乱民。这并不是说处心积虑地要人反，而 是“天下为私”的结果，有些酱不住的人不得不反。【奴才总管】出发点是好的，万一不小心走上弯路，不仅自费力气，而且会惹得自己也跌一跤。三桶水】一个忘恩负义的人，最大的罪恶不是他忘恩负义，而是那种使人寒心的影响，这种影响使世人对善良的人性失去信心，因而窒息社会上蓬勃的朝气，呜呼。【穆万森故事】当儿女的，实在应该动一下怜悯之心，说几句感恩的话吧，做几件感恩的事吧 即令是小动作也价值连城， 不要总是等到忏悔已没有用的时候， 在鼻涕一把泪一把地去忏悔以下无正文仅供个人用于学习、研究；不得