梦游天姥吟留别原文

1、梦游天姥吟留别 原文海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天 姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔 五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南 倾。我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月 照我影，送我至剡溪。谢公宿外今尚在，渌水 荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁 见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花 倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层 巅。云青青兮欲雨， 水澹澹兮生烟。 列缺霹雳， 丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不 见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云 之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人 兮列如麻。忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟 觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行

2、乐亦如此，古来万事东流水。别君 去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名 山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。梦游天姥吟留别 原文及翻译 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天 姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔 五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南 倾。（航海的人谈起瀛洲， 大海波涛渺茫确实不 易寻求；吴越一带的人谈起天姥山，云霞忽明 忽暗（天姥山）有时可以看到。天姥山仿佛连 接着天遮断了天空，（它）山势高过五岳， 遮蔽 了赤城山。天台山虽高一万八千丈，对着这天 姥山，（却矮小得）象要向东南方倾倒一样。 ） 我欲因之梦吴越， 一夜飞渡镜湖月。 湖月 照我影，送我至剡溪。 （我想根

3、据这（传说） ， 梦游一趟越地 （的天姥山），梦中，一个夜晚飞 渡过月光映照下的镜湖。湖上的月光映照着我 的身影， 送我到剡溪。）谢公宿外今尚在， 渌水 荡漾清猿啼。（诗人谢灵运游天姥山时住宿的地 方现在还存在，清澈的溪流水波荡漾，山中的 猿猴叫声极为凄清。 ）脚著谢公屐，身登青云梯。 （我）脚穿谢公游山时穿的木屐， 亲自攀登直 入云霄的天梯（高峻陡峭的山路） 。） 半壁见海 日，空中闻天鸡。（在半山腰就看见从海上升起 的太阳，在山顶上可以听到天鸡啼鸣。 ）千岩万 转路不定，迷花倚石忽已暝。 （无数山岩重叠， 道路曲折回旋，没有一定（的方向） 。（由于） 迷恋奇花，倚着山石， 不觉已经天黑了。

4、）熊咆 龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨， 水澹澹兮生烟。（岩泉发出的响声，象熊在怒吼， 龙在长鸣，使幽静的树林战栗使层层山岩震惊， 乌云黑沉沉啊要下雨了，水波荡漾升起阵阵烟 雾。）列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中 开。青冥浩荡不见底， 日月照耀金银台。（闪电 迅雷，使山峦崩裂。仙府的石门，轰隆一声从 中间打开了，洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不 到尽头，日月的光辉照耀着金银筑成的宫殿。 ） 霓为衣兮风为马， 云之君兮纷纷而来下。（云中 的神仙用彩虹做衣裳，把清风当作马，一个接 一个地下来了；）虎鼓瑟兮鸾回车， 仙之人兮列 如麻。（老虎弹奏着琴瑟， 鸾鸟驾着车， 仙人成 群结队多得象

5、麻一样。 ）忽魂悸以魄动， 怳惊起 而长嗟。 惟觉时之枕席， 失向来之烟霞。（猛然 间（我）心惊胆颤，神志恍惚，一惊而起，不 禁长声叹息，醒来时见到的只有枕头床席还在， 刚才梦中的烟雾云霞消失了。 ）世间行乐亦如此， 古来万事东流水。（人世 间行乐也是象梦中的幼境这样，自古以来万事都象东流的水一样一去不复返。 ）别君去兮何时 还？且放白鹿青崖间， 须行即骑访名山。（告别 诸位朋友离开（东鲁）啊，什么时候才能再回 来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，要想远行 时就骑上它去探访名山。 ） 安能摧眉折腰事权 贵，使我不得开心颜。（怎么能低头弯腰侍奉权 贵，使我不能舒心畅意，高高兴兴地过日子！ ）【教学设

6、计】1. 学情分析古典诗词的学习是学生的知识薄弱环 节，也是能力薄弱环节，教学中应从诗歌 鉴赏的基础入手；学生在此前已掌握了一 些鉴赏诗歌的方法，对诗歌的一些常识， 如“意象 ”“意境 ”也进行了解，本节课就是 要学以致用。2. 教学思路： （1 ）教材分析这是一首 记梦诗 ，也是一首 游仙诗 。意境雄伟，变化惝恍莫测，缤纷多采的艺 术形象，新奇的表现手法，向来为人传诵， 被视为李白的代表作之一。（ 2 ）教学重难点： 理解诗歌中寄托的诗人的思想感情； 梦境对于表达思想感情的作用。（3 ）课时安排： 1 课时【教学目标】知识与技能1. 了解李白的思想性格，理解诗歌的 思想内容和艺术特色2. 熟

7、背全诗过程与方法：诵读法、讨论法情感态度价值观：理解封建社会中知识分 子的遭遇和苦闷，体会诗人的丰富而复杂 的思想感情。【教学过程】 一、导入“酒入豪胸，七分酿成了月光，剩下 的三分啸成了剑气，绣口一吐，就是半个 盛唐”，时隔 10 个世纪，在封建历史上 的鼎盛时期，继披香草散步汨罗江的浪漫 主义待人屈原之后，又一位才高气逸的浪 漫主义诗人向我们款款而至。他是谁呢？ 先别急着翻课本，让我吟出他的诗句，我 们来猜：“君不见黄河之水天上来，奔流到海 不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青 丝暮成雪。”今天我们一起要走近的就是写这首诗 的作者 李白，诗文“一结豪情，使人 不能句字赏摘”。我们一起来学习

8、他的另 外一首长诗梦游天姥吟留别。 二、新课（一）析题、梦游天姥吟留别， 从诗题中我们对这 首诗可以了解多少？总结： 1 ：内容：梦游天姥：形式：吟（回答出“吟”这 一形式，学生会有难度，老师作适当的 提示）：内容：留别提示：在这里，我们又接触了一种古 诗体，“吟”，那么“吟”是怎样的一 种诗体呢，我们已学了不少古诗体，如 李白的将进酒，杜甫的茅屋为秋 风所破歌等，我们称这样的诗歌形式 为：“歌行体”，“大小长短，错综阖 辟，素无定体”。那么“吟”是怎样的 一种诗体呢？学完之后， 我们可以一起 用自己的词汇去理解这种古诗体。 现在 就让我们把问题搁一边。二）熟悉诗篇一起读诗，品味诗人是否用了酣

9、畅的 笔墨来写“梦游天姥”呢？是否在与人 “留别”呢？、朗读诗歌： 纠正字音，并给疑难字 词作适当解释。（注：疑难字词已在课前 布置学生预习，利用身边的工具书，结合 课文的注释。）天姥： m 瀛洲： yng云霓： n 副虹，雨后天空中与虹同 时出现的彩色圆弧。剡溪： sh n 在嵊县境内，溪水 名。渌水： l 清澈。 脚著谢公屐： zhu 穿。 j 鞋子。暝： mng 日落，天黑。殷岩泉：yn 雷声。如：殷殷其雷栗深林：l 通“傈”水澹澹：dn 波浪起伏或流水迂回状。訇然： hng 大声。 青冥: mng 深远。鸾回车: lun 古代传说中的一神 鸟。魂悸: j 因害怕而心跳。 恍惊起而长嗟

10、: ji 叹 息。、现在让我们一起找出相应的内容。从哪到哪儿诗篇是在记“梦游天姥”？明确：“海客淡瀛洲 失向来之烟霞” （先自读，找出这部分内容）那么从哪里我们又读出了诗人是在 与人“留别”？（给学生时间仔细找，答 案在结尾处）明确：“别君去兮何时还”（请一位学 生站起来回答）、着重阅读“梦游天姥”这一部分。 学生齐读，教师引导：文章是记游，但 与一般的记游不同，细心的同学可能已经 发现了，不同在什么地方？这是“梦游”（引导学生全体作答）请一位学生找出点题的诗句（“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”请一位学生作答） 解释：“我欲因之梦吴越”请一位学生作答：因（表因果关系）之 （代词）那么前文是

11、作者游天姥山的原 因。我们一起来赏析这部分诗文， 思考是 什么激起了诗人的游兴？朗读：“海客淡瀛洲， 烟涛微茫信难求。 越人语天姥，云霓明灭或可睹。天姥连天 向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千 丈，对此欲倒东南倾。”从诗文中体会天姥山的形象：越人言 云霓明灭 连天横 1 五岳： 与别山作比 2 赤城：浙江省 天台县北，山名3 天台：山名，在 浙江天台北，与 “天姥 ”相对 六行诗既点明了天姥山的位置，同时 突出了天姥山之高峻。超五岳，压倒赤诚， 连绝高的天台山也只好倾倒在它的东南 方。李白自青年时代就向往吴越的山水， 曾 在秋下荆门中就抒发了自己这份向往 之情， “此行不为鲈鱼脍，自爱名山入

12、剡 中”，天姥山的奇景瑰形激发了李白的游 兴。那么诗篇起笔却没马上写天姥山， 诗人 先写“海客淡瀛洲”，这样落笔是什么原 因，“瀛洲”指什么？（给学生时间考虑。 ）从“瀛洲”打开学生的思路。骄阳酷暑, 我们向往去海边，那么对“东海蓬莱”会 有所耳闻，这“蓬莱”相传是一座仙岛， 上有长生不老药，当年秦始皇曾遣三千童 男童女上岛采药，诗中所言的“瀛洲”为 这东海上三座神山之一，还有一座是“方 丈” 0来往海上的人淡起仙人居的瀛洲，印 象中是烟雾缭绕，波涛迷茫，实在难以寻 求。以此山的难求来映衬天姥山的实在。 虽然高耸入云，但确实有其山，云开雾拨 之后还能真真实实地睹上一面，所以诗人 希望自己踏上此

13、行。齐读这一部分，这是诗人入梦之缘。那么让我们随着诗人的想象， 一起进 入他的梦游世界。诗人是如何来到目的地 的？答案：“一夜飞度镜湖月， 湖月照我影， 送我至剡溪”诗人渡过镜湖，在月的映照下，来到剡 溪。有诗云：“东南山水，越为首，剡为 面，沃洲、天姥为眉目。”到了剡溪，诗 人已到了天姥山的入口。“谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼” 相传晋朝以前，这里人迹罕至，只有 汉时的刘晨、阮肇入此山采过药。到南朝 时，淝水之战中曾立下赫赫战功的谢玄的 孙子到浙江永嘉来任太守，此人喜遨游山 水，永嘉恰巧山秀水灵，所以任职期间游 遍了这里的山山水水。当时从会稽到永嘉 地区，须穿越新昌，天台地区，此地丛山 峻

14、林，茂林修竹，而性喜山水的太守开始 伐木取径，直到临海。风光绮丽的天姥山 正处这险要地段，因而名声大振。李白追慕前贤高情雅致，神思飘飘，深 入了天姥山。“脚著谢公屐，身登青云梯”（谢公屐: 据载，谢灵运游山时所穿的木屐，上山时 去其前齿，下山时去其后齿）诗人立在了前人开拓的古道上，展 开了丰富的想象，他看到了什么？听到了 什么？读出相应诗句。（让学生寻找）答案：“半壁见海日，空中闻天鸡”“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝”“云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟”（看 到）“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅” （听到）诗人想象中的天姥山：山高、路崎岖、奇花异草迷人眼，泉声殷殷如雷鸣，清猿 长啼，天鸡空中啼明，

15、幽深寂静，使人站 粟。正在此时，忽然“列缺霹雳，丘岳崩 摧”，眼前出现了另外一个世界。在这里， 诗人看到了什么？（学生在诗文中寻找）明确：“青冥浩荡不见底，甘月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云上君兮纷纷 而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如 麻。”情到酣处，诗人的想象纷至沓来。青 空寥落，深不见底，金银台上，日月照耀， 金碧辉煌。神仙排云而出，身着云霞般华 美的衣裳， 乘清风，纷纷而来。 老虎鼓瑟， 鸾鸟拉车，仙乐阵阵，车声辚辚。众仙像 麻束一样列队立在金银台上。诗人神游八 极之表。忽然“魂悸以魂动”，诗人梦中觉得 心中悸动，恍恍惚惚醒转过来，口中仍发 出惊叹之声。 梦已醒“惟觉时之枕席，失向来

16、之烟霞”。只 有睡着时候垫的枕席还在，梦中的烟霞胜 景已全部消失了。梦已尽而思无穷。小结：诗人因越人传说天姥险峻绮丽， 而起游兴，还未启程，已先梦游，情到酣处，仙境忽现，虚境之中又生幻境，使读 者随着诗人的笔触摇曳生情，起伏跌宕。 （朗诵这一部分诗文。）4 、“梦游天姥”，诗人极尽想象，直 到眼前烟消云散，诗人才又回到了现实之 中。现实之中的诗人是如何状态呢？让我 们一起来读诗文的最后一部分：“世间行 乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何 时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。 安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜？” （三）、学生讨论，可以结合已学诗词、 已知的关于李白的知识，并教师提供的关

17、 于李白的诗赋及生平资料（见附稿二）， 鼓励学生回答。、提供资料：李白诗赋大鹏遇希有鸟赋仗剑远游至江陵 遇道士司马祯时作行路难（三首）天宝三年（ 744年）离开长安时作将进酒天宝十一载（ 752 年）， 时诗人已五十二岁， 自长安放还历九载 时作李白生平资料出生 辞亲远游，仗剑出蜀 第 一次南北漫游 长安 第二次南 北漫游、讨论结束，教师提问：（1 ）根据提供的资料我们来推测此 诗大约创作于李白的哪一段时期？ 参考答案：赐金还乡，东游梁宋、齐 鲁，即将南下剡中， 开始吴越之游之际。为什么？参考答案： “安能摧眉折腰 事权贵，使我不得开心眼 ”，从这一诗 文中读出。“摧眉折腰 ”，当指在长安生活

18、这一时 期得出的的体会（引导学生回答）（2 ）你们是如何理解这饱蕴诗情的 两行诗句的？这一切在你的心目中叠 合出了诗人怎样的艺术形象？参考：长安曾是李白一生的向往，在 这里，诗人寄意壶酒，布衣供奉翰林， 曾令龙巾拭吐，御史调羹，贵妃捧砚，力士脫靴，在这里李白因一曲乌栖曲 得到了四明狂客”贺知章的赏识，为其 解金龟换酒，极尽荣华，肆意放诞，然 而熙熙攘攘，闹闹哄哄的帝都亦不过如 此，外戚专权，同僚争权，诗人无意留 恋，诗人宁愿选择自己的生存空间，选 择放鹿青崖，踏寻名山，释放自由与率安能摧眉折腰事权贵”，让我们想到 了东晋时候不为五斗米而折腰”的彭 泽小令陶渊明，他终辞小令一职，最后 躬耕南亩。

19、这一切在我们的心目中叠合出了一位傲视权贵却又才华横溢的诗人形象，诗人气质不俗，潇洒浪漫，富于幻想充， 对自由充满向往。、收拢对整首诗的理解，回答课开 始时对诗题解析时留下的一个问题， “吟”是怎样的一种古诗体？（提示学 生：主要从形式上去思考这个问题，罗 列出学生能从这首诗中获得的信息：）字数不定，有四言、五言、七言、 九言，随诗人情感起伏而变化。四言处： “列缺霹雳，丘峦崩摧。洞 无石扇，訇然中开 ”，字字铿锵，词激 意急。七言处： “我欲因之梦吴越，一夜飞 度镜湖月 ”，轻松畅快杂言处： “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 ”，余韵袅袅。压韵自由，可以换韵这首诗时而两句一韵，如 “城”和

20、“倾”，时而四句一韵，如“溪”“啼”“梯”“鸡”等。请学生再找出几处压韵的地方：如 “巅”、“烟”、“山”和“颜”；“摧”、“开” 和“台”；“下”和“麻”；“嗟”和“霞”。 转韵达十二处之多。对仗无严格要求，此诗中出现的对 仗处为 “脚著谢公屐，身登青云梯。半 壁见海日，空中闻天鸡。 ”这样的句法韵法适应了李白狂放的 性格，奇绝的想象，忽高忽低的情感流 程。教师从历史演变的角度对吟”这一 文体再作适当补充：原是乐府诗的一种形式，内容多有悲 愁慨叹之意。李白采用这一形式，自出 新意。与歌行体”相似，适宜歌唱而严 意追求声音和谐，形式自由。三：布置作业：背诵这一首诗。阅读余光中的诗歌寻李白，完成思考题。板书设计：梦游天姥吟留别李白吟一种形式比较自由的古诗 留别 作于天宝四、五年间，刚 被赐金还乡”梦游天姥译文：航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫确实不 易寻求；吴越一带的人谈起天姥山，云霞忽明 忽暗（天姥