高一历史《模块一世界古代文明 主题7中世纪西欧 第3课时 王权与教权》导学案

1、学程2（高一第一学期）历史导学案模块一世界古代文明 主题7中世纪西欧第3课时 王权与教权学习目标：目标领域学习内容学习水平知识与技能1.7.3 王权与教权西欧王权与教权的关系C过程与方法从自然环境、经济状况、政治形态、文化传统、社会生活、时代特征的视角，理解历史事件的联系、作用与影响情感态度与价值观感受基督教在中世纪西欧的影响力，体验政治多元化对中世纪西欧社会发展的影响二、课前预习1、时空轨迹：可将本课所涉及的重要事件整理在时间轴上；也可将本课涉及的重要地理信息整理在下图中例：751年， 加洛林王朝建立2、问题思考：根据以下问题阅读课文，根据预习情况完成自评量表（在表格内相应的空格中打“”）（

2、1）从加洛林王朝建立到丕平献土，反映出王权与教权关系如何？为何会这一现象？（2）“卡诺莎觐见”反映出王权与教权关系如何？为何会这一现象？（3）“阿维尼翁之囚”反映出王权与教权关系如何？为何会这一现象？自评量表（在表格内相应的空格中打“”）通过自行阅读可以解决需要讲解才可能解决讲解了还是有困难问题（1）问题（2）问题（3）三、课堂探究1、知识梳理：2、材料解析：材料一、早期以法兰克王国为代表，不论在克洛维时代，还是后来的矮子丕平或查理大帝时代，王权一般比较接近罗马教廷，希图倚恃教皇的声望和影响，给自己的冠冕罩上一道“合法化”、“神圣化”的光环，而此时的教廷则欲借助国王们提供的武力来应付敌手。材料

3、二、西尔维斯特二世担任教皇期间（公元999-1003年），曾公开主张教权源自上帝，教权应高于世俗王权。利奥九世时期（公元1049-1054年）进一步宣布所有教产均属教皇，应向罗马教廷纳税。1059年尼古拉二世（公元1058-1061年）于拉特兰宫宗教会议上，宣称教皇只应由罗马枢机主教团选举产生，世俗帝王不得干涉。材料三、1296年，法王美男子腓力四世（公元1285-1314年）为支撑其庞大的军政开支，下令向教会征收所得税，教皇卜尼法斯八世（公元1294-1303）大为震怒，发布“教俗敕谕”，拒绝向国王纳税，并威胁要开除腓力四世的教籍。腓力四世则针锋相对，1303年派人到罗马与科隆纳家族联手，软

4、禁了教皇卜尼法斯八世。年逾古稀的教皇不堪受辱，不日即惊郁而死。以上材料选编自：王斯德主编的世界通史（前工业文明与地域性历史1500年以前的世界）问题：（1）根据材料一、二、三，概述王权与教权关系的演变过程。（2）根据材料二，指出王权和教权之争的实质是什么？ 试说明理由。四、课后巩固（一）单项选择练习1西欧中世纪早期的王权与教权关系，主要体现在 王权接近罗马教廷，想借教皇获得合法神圣的外衣 教廷则欲借助王权提供的武力来应付敌手王权和教权关系比较密切，互相利用，互为依存 双方都力图控制和干涉对方，因而双方的相互争斗也异常激烈A. B. C. D. 2下列事件中，体现“君权神授”思想的是 A.“丕平

5、献土” B. 查理加冕称帝 C.卡诺莎觐见 D. “阿维尼翁之囚”3罗马教皇利奥三世曾在教堂安放了一幅画，描写圣彼得正把披风送给教皇，把旗帜送给国王，画上写着“圣彼得把生命赐给教皇利奥，把胜利赠给皇帝查理！”这句话反映了 A.王权凌驾于教权之上 B.教权与王权彼此利用，相互依存C.教权与王权互相争斗 D.教权完全控制王权4下列事件能表明教皇已完全摆脱世俗君主的控制，并具备了与之相抗衡能力的是 A. 丕平篡位 B. 教皇国建立 C. 卡诺莎觐见 D. “阿维尼翁之囚”5教皇英诺森三世（1160-1216）曾宣称：“教皇的权力是太阳，君主的权力是月亮，月亮的光辉只是太阳光焰的反映而已”。从此可以看

6、出 A.英诺森三世在恫吓世俗君主 B.教皇已经凌驾于上帝之上C.教皇处于万流归宗的至高无上地位 D.教权与王权关系密切（二）重点知识：王权与教权的博弈典型事件发生背景历史影响反映王权教权关系加洛林王朝建立和丕平献土（世纪末）卡诺莎觐见（世纪末）阿维尼翁之囚（世纪初）（三）、拓展性练习（选做）当时有人这样评论卜尼法斯八世（公元1294-1303）：“他爬上宝座像只狐狸，他统治时像一头狮子，最后死时像一条狗。” 材料引自由余伟民主编的高中历史第一分册第63页问题：（1）你是怎样理解教皇卜尼法斯八世在不同时期的处境的？（2）教皇卜尼法斯八世处境的变化，反映了什么历史现象？原因是什么？（3）随着教权的

7、失势，给西欧社会带来怎样的影响？五、评价反思：1、错题整理错题呈现和正确答案所涉知识点：错误原因：忽视时空（ ）知识缺失（ ）审题不清（ ）2、学习评价（请在相应的图标后面打“”）自我满意度教师满意度课前预习环节的认真程度课中知识梳理的完成情况课后练习的完成情况错题整理的完成情况参考答案： 三、课堂探究2、材料解析：第一阶段，王权与教权关系密切，加洛林王朝的建立、丕平献土和查理加冕称帝，表明双方互相依存，各有所得。第二阶段，从11世纪开始，教权权势膨胀，世俗权力软弱涣散，教会强调教权至上，王权企图限制教权势力扩张。“卡诺莎觐见”表明教权势力不断增强。第三阶段，从13世纪末叶开始，英法等国中央政

8、府权力逐步加强，教权由盛而衰。阿维尼翁之囚是一个历史的转折点。 实质：王权与教权之争实质上是西欧封建统治集团内部围绕权力和财富的争夺。理由：就其关系看，王权和教权在欧洲封建政治结构中终究还是互为补充的，因为从根本上看，教会和王权并不是对立的，王权的过分削弱和分裂割据状态的加剧，同样不利于教会的安全和利益；基督教宗教可以为王权统治提供理论和精神工具。四、课后巩固（一）单项选择练习：BBBCC（二）重点知识：王权与教权的博弈典型事件发生背景历史影响反映王权教权关系加洛林王朝建立和丕平献土（世纪末）教会受王权控制，为了获得国家扶持，教会与王权结盟；王权则期望教会加强王权合法化罗马教会开始掌握世俗权力

9、，王权和教权关系进一步密切。双方互相利用互为依存卡诺莎觐见（世纪末）教会权势膨胀、世俗权力软弱，王权教权产生冲突教皇摆脱世俗君主的控制，教权不断增强并于世纪趋于鼎盛，罗马教廷处于至高无上地位。双方争斗时起，教权不断增强阿维尼翁之囚（世纪初）13世纪末十字军运动的失败打击了教会威望；商品经济的发展和市民支持使王权呈现加强之势王权不断得到强化，教权由盛转衰。天主教会一度分裂，教权急剧衰落，基本依附于世俗权力（三）、拓展性练习（选做）（1）教皇卜尼法斯八世是通过欺骗，甚至不合法途径登上教皇宝座，说明教皇在人们心中的地位下降；统治时像狮子，是说教皇统治专断；死时象条狗，是说教皇已经遭到人们的诟病。（2）教皇卜尼法斯八世身前死后的境遇，反映了教权