幼儿园：111生活即教育

1、陶行知的生活即教育。陶行知在经过多年的教育实践探索中继承了杜威的教育生活理论”并对其进行了革新 和创造。20世纪初的中国是一个半殖民地半封建社会的农业国家，军阀混战，政局动乱，教育程度低下，广大人民缺乏 受教育的机会。在意识到中美之间社会开展和教育水平的巨大差异，陶行知把杜威的教育生活理论翻了半个跟头， 创造了具有中国特色的生活教育理论。他主张生活即教育，社会即学校，教学做合一、这一生活教育理论在 他所创办的晓庄乡村师范学校中得以实践。陶行知认为生活即教育，只有在生活中获得的教育才是有用的、真的教育。过什么样的生活，便受什么教育， 想要受什么教育，便须过什么生活。陶先生所说，现在的教育要结合生

2、活、社会，是好生活就是好教育，是坏生活就是坏教育；是认真的生活，就是认真的教 育，是马虎的生活，就是马虎的教育；是合理的生活，就是合理的教育，是不合理的生活，就是不合理的教育；不是生活就 不是教育；是康健的生活，就是康健的教育，是不康健的生活，就是不康健的教育。教会学生生活同时也是教会学生做人、处 世。学校里的教育有很多是空洞的、理论性较多的教育，而生活中的教育却是实在的教育、终生的教育，把理论和实际生活结 合在一起，那种教育才是成功的教育。生活即教育包含三方面的涵义:一是我们所过的生活及生活所必须的一切东西，便是我们的教育内容。二是生活与教 育必须一致,否那么就不能起到教育的作用。三是教育不

3、能脱离生活，必须与生活相联系，甚至与生活打成一片。“生活教育理论陶行知在中国教育改造中提出生活教育理论。生活教育理论是一个由生活教育的目 的、原理、原那么和基本途径构成的完整的教育理论体系，表现为一个目的、三大原理，七条 原那么，七项措施。一、生活教育的目的是什么？生活教育是“为生活而教育”，“为生活的提高、进步而教育”，“为生活的向前向上的需要而 教育”，为“群众为生活解放而办的教育”；是“教民造富”、“教民均富”、“教民用富”、“教民知富。“教民拿民权以遂民生而保民族”;是“教人做人、教人做好人、做好国民”；是对学生进行“心、脑、手并用”、“学政治、学经济、学文化相结合”的“全面教育”。所

4、以说：生活教育的目的首先是指向社会的、民族的、整体的、为人民生活向前、向上需要 的、为民族、为群众求解放、谋幸福、培养“生活力”的教育；其次是指向社会个体的，即培养人的多方面的人格道德素质的教育：总之，生活教育以人的全面开展为基本目的，同时对根据社会生活的开展与教育对象的不同 规定了具体培养目标，其核心就是启发儿童、青年、人民群众改造社会生活的觉悟、手脑结合的实践创造能力，去 改造生活，创造新的人生，创造新的中国、新的世界。二、生活教育三大原理“生活教育”的理论体系教育思想的核心是“生活教育”理论，集中反映他在教育目的、内容和方法等方面的主张, 在杜威“教育即生活”“学校即社会”的思想影响下，

5、充分考虑中国的教育国情，提出了这 一理论。(1) “生活即教育”陶行知生活教育三大原理是：“生活即教育”；“社会即学校”；“教学做合一”.“生活即教育”“生活即教育”，是生活教育理论的核心，是生活教育理论的本体论。陶行知指出：生活教 育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育”教育的根本意义是生活之变化，生活无 时不变即生活无时不含有教育的意义。“生活教育是以生活为中心的教育。过什么生活便是受什么教育有目的生活是有目 的教育，无目的生活是无目的教育。”“从生活与教育的关系上说，是生活决定教育。从效力上说，教育要通过生活才能发出力量 而成为真正的教育教育又改造生活。“生活教育”包含主要精神有：

6、是生活有教育的意义，具有教育的作用；从生活横向展开看，过什么样的生活便是在受什 么样的教育；从生活的纵向看，生活伴随人始终，教育也伴随人始终。实际生活是教育的中心，教育不能脱离生活；教育要通过生活来进行，无论教育内容还是 教育方法都要根据生活需要。生活决定教育，教育改造生活。教育的目的、内容、原那么、方法都是为生活所决定。而教 育通过改造人发挥其改造社会和个人生活的功能。是“生活即教育”主张是对传统教育脱离实际，脱离生活的批判，反对的是脱离生活而以 书本为中心的教育。.“社会即学校”“社会即学校”是“生活即教育”思想在学校与社会关系问题上的具体化。陶行知认为：“整个社会活动，就是我们教育的范围

7、”；“到处是生活，即到处是教育；整个 的社会是生活的场所，亦即教育之所。因此，我们又可以说社会即学校 陶行知为什么主张“社会即学校”呢？ 陶行知认为：“在学校即社会的主张下，学校里面的东西太少，不如反过来主张，社会即学校， 教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的环境，都可以大大增加，学生先生也可以更 多起来”。他说，“社会即学校”这一原那么，要把教育从鸟笼里解放出来，而“学校即社会”就好像 把一只活泼的小鸟从天空里捉来关在笼子里一样。所以说“社会即学校”反映了：学校与社会的辩证关系，即社会决定学校，学校为社会服务。陶行知主张社会即学校为了改革学校脱离社会实际的弊病，把学校办成促进社会进步，

8、促进 社会开展，改善人民生活的力量陶行知把整个社会、整个人生都列入生活教育范畴，从而把社会教育，家庭教育，终身教育 联系起来，构成一个完整大教育体系即当今讲社会终身教育体系。其内涵为：社会含有学校的意味。一方面，传统教育与社会隔绝，是“死教育、死学校、 死书本”。“学校即社会”虽使社会生活进入学校，但仍嫌不够。不如拆去学校与社会之间的 围墙，让学校延伸到社会与自然。另一方面，劳动人民难以进入学校课程，社会就是“群众 唯一的学校”。学校含有社会的意味。一方面运用社会力量使学校进步，另一方面运用学 校的力量使社会进步。“学校即社会”反对的是将学校与社会生活隔绝的教育。.“教学做合一”“教学做合一”

9、是“生活即教育”在教学方法问题上的具体化。是生活教育理论的教学方法 论。也是陶行知先生最早提出生活教育中基本原理和校训。陶行知认为：“教学做合一有两种涵义：一是方法；二是生活的说明”“教的方法根据学的方法、学的方法根据做的方法。事情怎样做便怎样学、怎样学便怎样 教。教与学都以做为中心，在做上教的是先生，在做上学的是学生”“所谓做是包含了广泛意味的生活实践的意思” “教学本质是学习，而学习也就 是实践，学而后能教人。这一点，就是说教学做合一 J 所以说“教学做合一”实质是：“教学做合一”是生活法亦即教育法。为要避去瞎做、瞎学、瞎教，所以指出“在劳力上劳 心”，以期理论与实践之统一。破除传统教育下

10、劳心与劳力的别离现象，教劳心者劳力一一 读书的人做工，教劳力者劳心一一做工的人读书，使人人都“首脑双挥二这一原理将“做”放在第一位、是完全符合“行是知之始，知是行之成”的认识论思想的。 破除只从读书、听讲求知识的教育，从做入手求知识、求创造。有教先学，有学有教。反对注入式教学，教服从于学，教、学又服从于做。“教学做合一”反对的是不顾学的教， 不顾做的教、学。陶行知提倡“教学做合一”意图之一是改变旧传统教育脱离实际弊端，又是为了把学生从视 为“字纸篓，死读书，死教书”的教学转到重培养学生能运用活的知识、有“行动能力”、 有“生活力” “有创造力”的轨道上来。生活教育理论是对学校与社会隔绝、书本与

11、生活脱节、劳心与劳力别离的传统教育的反动, 提倡的是生活的、行动的、群众的和创造的教育。三、生活教育七大原那么根据陶行知在生活教育之物质一文提出的生活有六大特质即生活的、行动的、群众 的、前进的、世界的、有历史联系的。人们给出生活教育的七大原那么：.实践性原那么 陶行知说“人类和个人的知识的妈妈都是行动。行动产生理论，开展 理论。行动所产生发生理论，还是为的要指导行动。引着整个生活冲入更高的境界”。陶 行知在这里明确知识来源于实践而又指导实践的认识规律，他明确指出“学习”就是实践, “教学做合一”的“做”那么是更广泛意味的生活实践。.科学性原那么： 陶行知说“教育必须科学教育的内容也必须包含并

12、着重自然科 学和社会科学，否那么不能前进J 任何教师必须擅长一门自然科学，没有自然科学训练的, 不配做现代的教师J “做一个现代人必须取得现代的知识，学会现代的技能，感觉现代的 问题，并以现代的方法发挥我们的力量.前进性原那么陶行知认为生活教育是“与时俱进”的，“要随时随地的拿些活的东西 去教那些活的学生，养成活的人生”。抗战时期，陶行知提出：“拿抗战的生活来克服妥协 的生活” 抗战胜利后生活教育陶行知提出“教人做主人，做自己的主人，做国家的主人, 做世界的主人”。.全民性原那么 陶行知说“生活教育是群众的教育，群众自己办的教育，群众为生活 解放办的教育。”陶行知提出“冲开校门、冲开村门、冲开

13、城门、冲开国门”，实现“不管宗 教信仰、种族、财富及所属阶级有何不同，男孩与女孩机会均等，男子与女子机会均等成人 与儿童机会均等”的全民教育。.终生性原那么陶行知说“生活教育与生俱来,与生同去。出生便是破蒙，进棺材才算 是毕业；学习为生活，生活为学习。只要活着就要学习J 陶行知提出终生教育的主张，要 求人们活到老学到老，是难能可贵的，也符合世界教育改革的开展趋势、即终身教育学习趋 势。.创造性原那么 陶行知说：“我们要打倒传统的教育，同时要提倡创造的教育。”“创 造的教育是以生活为教育”“我们的教育非但要教，并且要学要做，教而不学、学而不做、 叫做“忘三:我们要能够做，做的最高境界就是创造陶行

14、知一贯反对死读书，死教书 的旧教育，提倡活学活用的创造教育。他说“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创 造之人”。.全面性原那么陶行知说：“生活教育，是叫教育从书本的到人生的，从狭隘的到广阔 的，从字面的到手脑相长的，从耳目的到身心全顾的” o说明生活教育的目的是根据社会人生的需要，促进身心手脑的全面开展，陶行知乡村教育五 目标（“康健的体魄”、“农人的身手”、“科学的头脑”、“艺术的兴味”、“改造社会的精神”） 到民主教育目的，（“民主教育应该是整个生活的教育他应该是健康、科学、艺术、劳动 与民主积成的和谐的生活，即和谐的教育”）及实践，都充分表达了体劳智美德全面开展的 教育思想。因为“生活教育”所要创造的是真善美的活人。四、生活教育七项措施为实施生活教育理论，陶行知曾提出过各种各样措施，采取过多种方法。并躬行实践，为中 国教育寻觅曙光，做出了不可磨灭的贡献。具体措施有：.要改造城乡教育，以培养学生“征服自然改造社会”的活本领，使每一个乡村有充分的 新生命.要普及全民教育，以到达个个识字，人人明理。.提倡普