鼎湖山听泉优质课件

1、学会读书吟哦讽诵而后得之读书的一种根本方法1“吟哦讽诵就是要放声读，读得正确、流畅，沉浸其中，读出文章的味道来。“得就是读后能理解文章的意思，把握作者的写作意图，品味出作品的妙处。“吟哦讽诵的能力培养： 一读内容；二析结构； 三悟中心；四品语言; 五议技巧。关于散文1、散文是与诗歌、小说、戏剧并列的一种文学体裁。2、其特点：选材自由，形式灵活，结构自由，不拘一格，无固定写法，主题明确、集中，有一条线索贯穿全文。3、分类：叙事散文 抒情散文 说理散文鼎湖山听泉谢大光第一课时目标：1.学习字词2.理清结构、线索3.初知内容、主旨作者简介谢大光 中国作家协会会员，山西人。1962年毕业于河北工学院电

2、力系。1962年应征入伍，历任总后勤部某部战士、文书、文工队创作员，天津人民出版社印刷厂职工，?散文?月刊编辑，百花文艺出版社编辑、副组长、编辑室主任、副总编辑，?小说家?编辑部副主任、主编，?中外散文选萃?主编、副编审。中国散文学会常务理事。1980年开始发表作品。 鼎湖山是岭南四大名山之一，原名顶湖山，因山顶有湖而得名，后传说轩辕皇帝曾在此铸过鼎，遂改为今名。也有一说，山顶天湖周围有三峰鼎立，故取鼎湖山。风景区范围包括鼎湖、三宝、凤来、鸡笼、伏虎、青狮等十多座山峰及天溪、云溪两大溪谷，总面积117平方公里，主峰为鸡笼山。鼎湖山自然风光秀丽，现分为天溪、云溪、 天湖三个风景区，其中溪景区是目

3、前最重要得游览区，位于风景区北部，有飞水潭、浴龙池、双虹飞堑等名胜及岭南名刹庆云寺、茶花阁、观景台等建筑。了解鼎湖山走进鼎湖山 庆云寺九龙宝鼎鼎湖桫su椤白鹇xin鸟检查预习 肇庆 古刹 遐想 一泓 了无 菩提 辟为 繁衍 拾级 童稚 ) 楹联( ) 怅惘( ) 污垢 ( ) 万籁俱寂 ( ) 泠泠( ) 淙淙( )zhochxihnglioppynshzhyngchng wnggulilngcng初读得整体感知 鼎湖山作为“北回归线上的绿洲，生态环境优美，可写之景自然很多。 读时想一想：作者着重扣住什么来写？题目中哪两个字是关键？ 听泉本文作者 着重抓住一个“泉字来写，用听觉来感受，写出了鼎

4、湖山的独特的美。 1、找出文中表示时间、地点和作者感情变化的词语，划分文章的结构层次。速读课文2、本文是一篇游记散文，游记散文一般按照什么顺序来写的?3、请找出文中写听泉的句子 。本文是一篇游记散文，游记散文一般按照什么顺序来写的?按照游人的行踪顺序来写。 寒翠桥山中补山亭庆云寺(半山)。 作者这样移步换景，就逐渐把山泉的形态和精神都描摹出来了。移步换景 游踪： 时间： 岸边寒翠桥山中补山亭庆云寺半山 主黄昏1-5晚饭后6-7夜间8-10 次 课文在这两条线索的贯穿下，行文非常清晰，结构层次清楚： 初闻泉声,想见泉形。1节见泉如女，即引发联想，爱上山泉2-3节从补山亭仰望，在庆云寺庭院漫步，即

5、盘旋、宕开4-7节深夜听泉，感悟人生8-10节。 课文在这两条线索的组织下， 行文非常清晰，结构层次清楚 第一局部(第1段)初闻泉声闻泉第二局部(第23段)引发联想爱泉第三局部(第47段)盘旋转折寻泉第四局部(第810段)得到感悟 听泉再次浏览课文，请找出文中写山泉的句子 1“过了寒翠桥已入山中。 (2) “进山方知爱女。(3)“安详厚重的钟声嬉戏忘返的孩子。(4)“入夜泉水就是鼎湖山的灵魂。说说这些句子分别表现了作者什么样的心情？作者的心情发生了哪些变化？说说这些句子有哪些不同？分别表现了作者的什么心情？(1)初闻泉声，如见泉姿，清朗活脱。(2)再睹泉踪，正面写泉，以爱女作喻，表现出泉水的活

6、泼淘气。3钟泉之声相应，山鸣谷应，悠悠扬扬。 (4)浑然一片，分清层次，从泉声中悟出人生哲理，认识鼎湖山之魂。 作者的情感变化失落怅然顿生雀跃之心 萌生爱意身心了杂尘，陡觉轻快怅惘陶醉感悟想一想，作者这是采用了什么样的写法？欲扬先抑游踪为主线心情为暗线作者在鼎湖山听泉，听到了什么？为什么他能听出这样的内容？ 作者听到泠泠淙淙的清朗之声，泉水“活脱脱迸跳的姿影“半含不露、欲近故远的娇态“岁月的流逝，历史的变迁，生命的诞生、成长繁衍、死亡等等；因为作者无比热爱大自然，全身心地感受大自然，用心灵和大自然进行对话。作者借听泉要阐述什么道理？作者听到了宇宙、社会、历史、人生开展变化的进程：都是由弱到强，

7、由小到大，生生不息，永恒开展的。悟理第二课时目标：1学习和运用从不同角度描写景物和变换角度表现景物的方法。2体会作者由听泉而生悟，领会文中深含的哲理。 第四局部:听泉大声诵读1、文中写到了哪些泉水？提示：小溪、滴泉、无数道细流、飞瀑激流。2、作者在写泉水时用到了哪些动词？这样写你认为好吗？提示：有淌过、漏下、汇于、直下、落下、绕过、拍打等；这些动词准确生动地写出了泉水的情态。重点品味朗读第四局部，用文中的语句填充1、泉声的特点：2、想象的具体情境： 3、感受：4、过程：柔曼、清脆、厚重、雄浑草丛中淌过的小溪、石缝间漏下的滴泉、细流汇于空谷、泉水绕过树根、清流拍打着卵石相似点本体喻体提琴、弹拨、

8、倍司、铜管一曲奇妙的交响乐听到孕育生机，滋润万物，泉水是鼎湖山的灵魂。人生哲理：生生不息就是历史，孕育生机就是美德。是自我心灵净化的过程、是一次心灵之旅除开第8段之外，你还喜欢本文的哪一段句？为什么？从词语、修辞、写作手法等方面考虑诵读品味赏析作者把鼎湖山描绘的如诗如画，我们试一试，做一个小练习：把你所喜欢的景色、泉声用下面的句式来表述出来。我喜欢 _的声音景色，因为_。如：1、我喜欢鼎湖山山泉那半含半露、欲近故远的娇态，因为她使我想起了在家散步时，常常绕我膝下的爱女。2、我喜欢钟声泉声应答的声音，因为它像是老人扶杖立于门前，召唤着嬉戏忘返的孩子。3、我喜欢树木枝缠藤绕形成的一片浓碧，因为她犹

9、如大海的波浪，一层一层，直向山顶推去。4、我喜欢雨后黄昏的鼎湖山，因为她宛如轻纱遮面。写法探究： 除了泉以外，还写到什么？分别在哪几段？再读得 半山补山亭 3浓碧的树木 4、6庆云寺、庆云寺的钟声 5 庆云寺的地理位置和历史状况，当年的僧人之众和佛事之盛。漫步所见庆云寺的现状。从树木谈到鼎湖山的变化。 2、本文主要是写鼎湖山的“泉，可是在文章段却写了鼎湖山之景，庆云寺的历史与现在，在全文中占了不小的篇幅，是否与文章中心偏离，能否去掉这些局部？ 分析：否。 尽管这些篇幅写的内容是鼎湖山之景，庆云寺的历史与现在，但是，暗中是写鼎湖山的泉水孕育生机，滋润万木。因为鼎湖山的泉水，所以鼎湖山林密湿绿如海

10、；所以历史上因佛事而盛况空前的庆云寺，而今又有了花繁树茂的现状；所以鼎湖山被开辟为自然保护区。这一切都因泉水存在的缘故。因此，这几段内容，联系后文来看，是为后文听泉而悟“孕育生机，滋润万木，泉水就是鼎湖山的灵魂。蓄势。 因此，这几段写景内容并没有偏离文章的中心，表达了散文“形散而神不散的特点。1、为下文听泉的感悟蓄势2、给作者的感受赋予时代特色。从鼎湖山的变迁写出作者的独特感受作用山得水而活得草木而华得烟云而秀媚诵读感悟相信本课内容能够使你想起类似经历，并能够回味出类似的感受。听风，听雨，听雷，听雪，神奇的大自然给了我们多少珍贵的体验啊。请你动笔写一写自己倾听大自然经历和感受。仿照书后句式来写

11、听风听雨听雪听风 那轻柔如吟歌者，是南国温暖的春风；那坚烈如刚石碰撞者，是狂烈吼叫的北风；那隐约如蜻蜓点水者，应为炎夏中的缕缕微风；那惆怅如低吼者，定是冬日里沉闷的寒风。 那温旬如古筝者，是春日中轻抚的暖风。那肃杀如羌笛者，是冬日中凛冽的寒风。那沁翠如雕玉琵琶者，应为席席凉风摩娑心田。那瑟瑟如镌木长萧者，定是飘叶入秋，雁悲苍穹的秋风。 听雨那泠泠淙淙如小溪者，是淅淅沥沥，串在一起的雨帘；那涓涓流淌如小河者，是愈渐愈大，连在一起的雨幕；那厚重雄浑如瀑布者，应为万道细雨汇于天地间；那滴答滴答如钟摆者，定是房檐间漏下的晶莹透亮的雨滴。 听 雨那轻曼如琵琶者，是微微蒙蒙的细雨；那欢快如扬琴者，是接连不断的雨滴；那流畅如竖琴者，应为数点雨滴汇于路旁；那猛烈如击鼓者，定是骤然下