2021-2022学年高中语文部编版选择性必修上册古诗词诵读《将进酒》课件46张

1、酒入豪肠,七分酿成了月光,余下的三分啸成剑气,绣口一吐就半个盛唐。 余光中寻李白仙气才气傲气酒气我们心中的李白李白与酒：饮中八仙歌杜甫李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。郭沫若曾做过统计，李白流传下来的1500首诗中，有170首写到饮酒。酒成了诗人最好的解脱，也成了诗人在雄心壮志破灭后最大的安慰。课堂导入李白自己与酒难舍难分的传世佳作俯拾即是：花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。 月下独酌兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀香。但使主人能醉客，不知何处是他乡。客中作百年三万六千日，一日须饮三百杯。襄阳歌 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。宣州谢朓楼饯别校书叔云 黄

2、金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯。忆旧游寄谯郡元参军 课堂导入李白自己与酒难舍难分的传世佳作俯拾即是：“大笑同一醉，取乐平生年”。叙赠江阳宰陆调“高谈满四座，一日倾千觞”。赠刘都史“开颜酌美酒，乐极忽成醉”。酬岑勋见寻就元丹丘 对酒相待 以诗见招“醉后失天地，兀然就孤枕。不知有吾身，此乐最为甚”。月下独酌之三选必上册古诗词诵读部编版高中语文选择性必修上册-古诗词诵读领悟诗人“狂瞅痛饮”豪放外表下的复杂情感。置身诗境，缘景明情，因声求气，诵读全诗，把握诗中句式的长短变化和韵脚的疏密转换。感受诗歌中诗人的自我形象。探究诗意，认识到李白劝酒放歌，吐胸中块垒，抒发多种人生感慨。语言建构与运用 思维发展与提

3、升文化传承与理解 审美鉴赏与创造 素养目标01课前预习第二章字号称号朝代诗派爱好诗风李白太白青莲居士诗仙唐代浪漫主义诗人饮酒、赏月、作诗、漫游飘逸奔放、雄奇壮丽（701年762年）作者简介以奇文取称 元稹才大语终奇 钱起才矣奇矣 白居易奇仗剑去国辞亲远游（725）初入长安无功而返（730）奉诏入京供奉翰林（742）奸佞当道赐金返还（744）与友畅饮作将进酒（752）与友作别，作梦游天姥吟留别（745）将进酒约写于天宝十一年(752)，当时他与朋友岑勋在元丹丘的颖阳山居喝酒，因感叹时光流逝，自己功业无成，“抱用世之才而不遇合”，悲愤填膺，在酒酣胸胆开张之时，借将进酒之调，吟出此千古绝唱 。背景简

4、介第一次漫游第二次漫游“儒”即“入世”思想。也就是李白身怀“济苍生，安社稷”的思想几次投身官场的原因，走仕途也曾是李白的人生理想。“道”即“出世”思想。“人法地，地法天，天法道，道法自然”的道与天地万物并生而共存的道家哲学思想，构成了李白的思想态势和心理框架。所以当他在官场无路可走时，他能超然世外，取法山水以自适。“侠”即任侠思想。作为中国封建社会特有的一种社会现象，侠讲究“言必信，行必果”，“重然诺，轻生死”及仗义疏财，扶危济困之类的任侠精神。儒、道、侠的复杂思想儒道侠作者简介蜀长安齐吴 越汉水梁 宋第一次漫游：第二次漫游：江夏洞庭湖庐山金陵扬州淮南姑苏荆门 安陆襄阳终南山洛阳齐州镜湖天姥山

5、李白一生漫游图14岁 立志“安社稷”“济苍生”25岁 仗剑远游，求仕无果42岁 奉诏入京，供奉翰林44岁 权贵排挤，赐金放还54岁 安史之乱，从军报国56岁 兵败流放，中途遇赦61岁 再请从军，因病折回62岁 病逝当涂 将进酒约作于天宝十一载（752），即安史之乱前两三年光景。当时唐玄宗耽于女色，先后将政事交给奸相李林甫和杨国忠，官场一片黑暗，豪门贵族只顾寻欢作乐，不以国事为念，社会腐败到了无以复加的地步。诗人对此极为不满，却又无力改变这种状况，只能借酒销愁，“但愿长醉不复醒”。写作背景将进酒原为汉乐府的曲名，意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。将（ qing ），请、愿之意。诗经卫风氓：将子

6、无怒，秋以为期。这个“将”与诗句“呼儿将出换美酒”的“将”音义不同 。李白的这首诗是借用乐府旧题，来抒发自己内心的情感。解题01初读文本第三章樽 馔 裘 烹恣 谑znzqizhunpngxu字词积累青丝：指黑发。雪：指白发。会须：正应当。岑夫子：指岑勋，李白之友。丹丘生：元丹丘，李白好友。钟鼓馔玉：泛指豪门贵族的奢华生活。钟鼓，指富贵人家宴会时用的乐器。馔玉：精美的饭食。词语解释01研读文本第四章将进酒感情奔放，气势雄浑，曲折低回，跌宕起伏。请找出诗中带有情感色彩的字词。研读文本 将进酒 唐 李白君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金

7、樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 找出诗歌中表达诗人情感的词悲：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。译文：你可见黄河水从天上流下来，波涛滚滚直奔向东海不回还。你可见高堂明镜中苍苍白发，早上满头青丝晚上就如白雪。“君不见黄河之水天上来”论语“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”长歌行

8、有诗云：“百川东入海，何日复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。”念奴娇“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”三国演义“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”“流水”意象： 以江水的流逝暗示时间的流逝；（以江水的永恒对比人类的渺小和人生的短暂）李白悲什么？唐玄宗天宝三年（744），诗人被排挤出长安后，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。将进酒这首诗则是作于唐玄宗天宝十一年（752）。距诗人离开长安已达八年之久。当时，他跟好朋友岑勋曾多次应邀到住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三个好朋友登高饮宴，借酒放歌，抒发情怀。写作这首诗歌时，诗人已经47岁了，在政治上的抱负得不到施展，胸中郁结很深，这是他感叹悲伤的深层原

9、因。时光易逝，人已老去却事业难成。君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。起兴李白和朋友开怀畅饮的颍阳离黄河不远比喻以黄河一去不复返比喻青春难在反衬以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱夸张从空间和时间两方面巨人式的感伤（年华易逝、宦海沉浮中的种种坎坷、屈辱、苦闷，怀才不遇的不甘），具有惊心动魄的艺术力量研读文本前四句诗表达了诗人的什么情感？诗人是如何表达这一情感的？悲伤；时光易逝，人生易老，而功业未成；空间：时间：上句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。写出了黄河的气魄之宏大，但又有“不复回”之叹。文句解读：人生得意之时即需纵情欢乐，莫让酒杯空对一

10、波月色。我有雄才伟略一定会有用武之地，千金散尽亦有失而复得之日。前面还因功业未成、时光易逝而悲伤，下一句“得意之时”何解？沉浸在悲伤之中朋友劝他喝酒，既然人生短暂，既然此处失意，就应另外去寻找寄托，朋友相聚，正好开怀畅饮及时行乐。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。赏析“天生我材必有用，千金散尽还复来。”明确：李白在这里直抒胸臆，“必”和“还”，表明诗人渴求建功立业，渴望有所作为的心情，并表达了作者有高度自信心。什么情况下会有这种强烈的自我激励？参考：表明诗人的材此时并没有重用，隐有不平之气；但诗人并不消沉，对于将来仍存热切的向往，自信人生还有机会。乐观豪迈将进酒感

11、情奔放，气势雄浑，曲折低回，跌宕起伏。请找出诗中带有情感色彩的字词。研读文本 将进酒 唐 李白君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 乐观自信，肯定人生，肯定自我，透露出一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质。烹羊宰牛且为乐，会须一

12、饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。煮羊宰牛姑且尽情享受欢乐，一气喝他三百杯也不要嫌多。岑夫子啊、丹丘生啊，快喝酒啊，不要停啊。我为在坐各位朋友高歌一曲，请你们一定要侧耳细细倾听。钟乐美食这样的富贵不稀罕，我愿永远沉醉酒中不愿清醒。本来喝得很快乐狂放了，这时候诗人唱出来的劝酒歌好像并不痛快?“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。”一方面反映了对权贵的蔑视，另一方面更是怀才不遇的愤慨之词 。这两句在内容上是相同的，都表现了诗人对权贵的鄙弃和蔑视的态度。不同的是，前者所谓“开心颜”包含着个人对精神自由的追求，而后者所谓“长醉不复醒”显得

13、消极一些。 总起来说，前者于愤激中略见昂扬 后者于愤激中略见低沉（绕不开的愁）。同样是反映蔑视权贵，比较“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜” 跟“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”。 将进酒 唐 李白君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销

14、万古愁。 乐观自信，肯定人生，肯定自我，透露出一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质。表达对现实的不满，对权贵的蔑视，抒发自己怀才不遇的愤慨。研读文本古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。圣者仁人自古就寂然悄无声，只有那善饮的人才留下美名。当年陈王曹植平乐观摆酒宴，一斗美酒值万钱他们开怀饮。“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”李白为什么羡慕饮者？这是李白由自身的境遇，联想古今，对荒唐社会的愤怒嘲讽和痛彻总结；“千秋万岁名，寂寞身后事。”这些“圣贤”都是有才华而无所施者，而饮者更是“圣贤”中逃于醉乡的人。这两句，也是对封建统治阶级埋没人才的揭露，诗人对统治者不再抱有幻想，

15、也决心逃于酒乡。 曹植(192232)，字子建，是曹操之妻卞氏所生第三子。自幼颖慧,年10岁余,便诵读诗、文、辞赋数十万言,出言为论,下笔成章，深得曹操的宠信。曹操曾经认为曹植在诸子中“最可定大事”，几次想要立他为太子。然而曹植行为放任，屡犯法禁，引起曹操的震怒，而他的兄长曹丕则颇能矫情自饰，终于在立储斗争中渐占上风，并于建安二十二年(217)得立为太子。建安二十五年，曹操病逝，曹丕继魏王位，不久又称帝。曹植的生活从此发生了根本性的改变。他从一个过着优游宴乐生活的贵公子，变成处处受限制和打击的对象。曹丕病逝后，继位的魏明帝曹叡对他仍严加防范和限制，其处境并没有根本好转。曹植在文、明二世的12年

16、中，曾被迁封过多次，最后的封地在陈郡，卒谥思，故后人称之为“陈王”或“陈思王”。问题研讨： 在中国历史上寂寞的圣贤不可胜数，作者为什么单提到“陈王”曹植呢？结合曹植生平试做简要分析。“曹子建七步成诗”是著名的文学典故，他的七步诗家喻户晓：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？” 曹植很有才华，但遭兄、侄猜忌，终不得用。李白钦佩他的才干，同情他的遭遇，借以自况。 将狂豪的曹植与自己相比，自己尽管没有曹植那样的经济条件，但是拼出去卖裘卖马也要和朋友尽情地乐上一回。 用典，以曹植自况，表达对陈王昔时宴饮的倾慕，更是对现实遭遇的愤恨与控诉。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马、千金裘，呼

17、儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 主人你为什么说钱已经不多，你尽管端酒来让我陪朋友喝。管它名贵五花马还是狐皮裘，快叫侍儿拿去统统来换美酒，与你同饮来消融这万古常愁。 将进酒 唐 李白君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 乐观自信，

18、肯定人生，肯定自我，透露出一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质。主旨句。表达对现实的不满，对权贵的蔑视，抒发自己怀才不遇的愤慨。研读文本这万古的愁，愁什么？将 进 高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪人生易老青春不再壮志未酬怀才不遇天生我材必有用千金散尽还复来古来圣贤皆寂寞惟有饮者留其名圣贤寂寞人生失意为何而愁一愁二愁三愁李白的“万古愁”的具体内涵是什么？（请结合诗句分层次理解。）问题研讨：李白以悲开头，以愁结尾，如何理解“万古愁”？万古夸张，这是古往今来许多有理想、不麻木的人共同的愁绪。因此，李白笔下的愁，不再是发泄个人情感，而是站在历史的高度，替从古至今众多怀有梦想的追梦者抒发的共同的愁绪，这的的确确是“万古愁”。 “且为乐”“万古愁”，这是乐的短暂和愁的久远； “天生我材必有用”“但愿长醉不愿醒”，这是用世和避世的矛盾；“天生我材必有用”“钟鼓馔玉不足贵”，这是渴望仕途和鄙弃权贵之间的矛盾。 深度探究李白又悲又欢，又乐又愁，找到矛盾的诗句探究为何会产生这种矛盾？高度的自信