七年级语文上册第六单元课件

1、皇帝的新装安徒生安徒生（18051875） 19世纪丹麦文学巨匠，世界著名的童话作家。他的160余篇童话在近150年中被翻译成140多种文字，从丹麦传向世界。安徒生生于鞋匠家庭，童年生活穷苦，早期写有诗歌、剧本和长篇小说等，1835年开始写童话，著名的童话有丑小鸭、海的女儿、卖火柴的小女孩、拇指姑娘、皇帝的新装等。走进作者卖火柴的小女孩海的女儿丑小鸭拇指姑娘 童话是儿童文学的一种。这种作品通过丰富的想象 、大胆的夸张艺术手法 来塑造形象，反映生活，对儿童进行思想教育。 语言通俗、生动，故事情节往往离奇曲折 ，引人入胜。 童话又往往采用拟人 的方法，凡举鸟兽虫鱼，花草树木，整个大自然以及家具、玩

2、具都可赋予生命，注入思想感情，使它们人格化。 关于童话注意下边加点字的读音和写法： 炫耀( ) 滑稽( ) 陛下( ) 头衔( ) 称职( ) 自称( ) 御聘( ) 赏赐( )xunjbxinchnchngypnc骇人听闻( ): 使人听了非常吃惊(多指社会上发生的事)。hi随声附和( ):f h (言语 行动)追随别人 (多含贬义) 。人物：大臣百姓皇帝骗子小孩谁是核心人物呢？（皇帝）这些人做什么了呢？爱新装( 第一段)(引子)做新装（第二段第四段）(开端)看新装(第五段第二十二段)(发展)穿新装展新装 （第二十三段结尾）（高潮.结局） 皇 帝骗 子骗小 孩行受助传揭你能用一个字高度概括这

3、篇童话的故事情节吗？大臣百姓 更 衣 室皇帝爱新装 问题: 1 、文章开始写出皇帝的什么嗜好？ 2、 “每一天每一点钟都要 换一套 衣服”这可能吗？这是什么手法？有什么表达效果？ 哇塞 ！（爱衣成癖）（夸张） 对皇帝的昏庸无能爱慕虚荣进行了极大的讽刺 陛下新衣！ 织 衣 室骗子做新装开 端 找出在故事情节发展中起着关键的作用的语句，并说说它为什么是关键语句。问题： “任何不称职的或愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服”。 骗子胡说那衣服具有这样一种“奇怪的特性”，不但抓住了皇帝的昏庸荒政而又想辨别出官员是否称职、是聪明还是愚蠢，以求保住皇位的心理，而且抓住了大臣们只想保住官位的心理，因而骗术步步

4、行通。好多布料啊！好多银子！皇帝穿新装发展 高潮 好极了! 在根本不存在的“新装”面前，很多人都不敢说真话。想一想他们不敢说真话的原因是什么?老大臣、“另外一位诚实的官员”： 怕别人说自己愚蠢，更怕丢了乌纱帽。皇帝：怕别人说自己愚蠢，也怕丢了王位。老百姓：怕人嘲笑愚蠢; 怕招杀身之祸。太漂亮了！问题： 皇帝展新装高潮结局谢谢赏识！ 概括出皇帝、大臣及官员、小孩的性格特点。皇帝-大臣-骗子-孩子-昏庸无能、爱慕虚荣,愚蠢。虚伪愚昧、阿()谀(y)奉承。狡猾、贪婪。天真烂漫、无私无畏。问题：为什么小孩会讲真话？天真无邪没有私心无所顾忌直言不讳嘻嘻！向我学习哦！拓展 说真话需要勇气，有时还要付出代价

5、，如果你当时也在场，会怎样做? 试结合生活经验，讨论有关说真话的问题？可是，什么也没穿啊！ 作为一个人，要敢于正视现实，应该保持天真烂漫的童心，无私无畏，敢于说真话。我们要做一个脚踏实地的人，一个有良知的人！ 如果每一个人都多一份真诚，多一份爱，那么世界会变得更加美好! 说真话 讲诚信 你认为这篇童话所写的内容是真的吗？作者主要运用了什么艺术手法写成的呢？又有什么作用呢？作用：无情地鞭挞（t）了至高无上的皇帝和道貌岸然的大臣，辛辣地嘲笑了他们的愚蠢虚伪卑鄙自私，曲折地反映了现实生活，反映了封建专制制度的腐朽。夸张与想象：本文写出骗子用根本不存在的布料、衣服向皇帝行骗，写出皇帝和大臣们都甘愿受骗

6、、并且骗人，最后写出皇帝赤裸全身在大街上游行，构成了丰富的想象和大胆的夸张。小结本文围绕 ，并通过描写人物的语言、 、 分别刻画了 、 、 、 、 等人的形象，揭露了说假话成风，荒唐可笑的社会现象，深刻地讽刺了封建专制统治的腐朽。新衣行动心理皇帝骗子官员孩子展开想象，续写课文 游行大典完毕，皇帝回宫后，事情将会怎样呢？大家展开想像，续写皇帝的新装。 布置作业 一次，“我”在睡梦中接到安徒生发来的电报，电文是皇帝的新装最后一节游行结束了，皇帝气得要发疯，捉拿了骗子进行绝密审讯。骗子说不该治他们的罪，因为“没有相信谎话的皇帝，也就没有骗人的我们”。还说：“坏就坏在说皇上实在没穿衣服的人，该把他们抓

7、来治罪才是。”于是皇上下令追查，因为所有的老百姓都说了，不好办，又下令追查第一个说这话的人，这样就抓到了那个小孩。小孩承认了自己所说的话。可是，怎么判罪呀？皇帝翻遍了所有的法典，找不出一个恰当的罪名。他一恼，冲口而出：“那么多人说假话，谁叫你说真话来？你犯的就,说真话罪!” 那个裸体皇帝在光天化日之下游行，自从被孩子点破之后，一路上受尽嘲笑。皇帝恼羞成怒，当场宣布了“谁说坏话，立刻逮来，杀”的法律，结果四五十人被就地处死。自此，皇帝不论上朝还是回宫，不再穿别的衣服。有一次，他的爱妃陪他喝酒，无意间讲了一句：“啊呀！把胸膛弄脏了！”另一次，一个大臣辞职后，自言自语：“再不用看不穿衣服的皇帝了。”

8、都因为触犯了皇帝的禁忌，被送到行刑官那里去了。从皇帝祭天、大阅兵到巡行京城，被杀的群众竟有一千多人！ 一个善良的老大臣为了给皇帝遮丑，建议他换一件新衣，但皇帝回答说，他穿的是一套神奇的衣服，永远不会旧；人们请求皇帝给予“言论自由、嬉笑自由”，皇帝一概拒绝。以后，大家对皇帝都采取了回避的态度。但皇帝仍然疑心。他命令士兵：凡是有笑声的家里，都要把人抓出来杀掉。结果终于激起了人们的反抗，大家一齐拥到皇帝跟前，撕他的肉，并大声喊：“撕掉你空虚的衣裳。”最后，连士兵也站在人民的一边。皇帝终于瘫在地上。每日一言; 如果我们的内心就是一个花园，人生的哪一天不是最美的花季呢？ 如果我们的内心春风洋溢，人生的哪

9、一个时候不是最美的春天呢？ 如果我们有着怜爱、珍惜、欣赏的心，即使在人生的无寸草处行走，也会看见那美丽神奇的一瞥。 所以，花季的时候，不要忘了在自己的心里种花。学习目标1.音读：有感情地朗读和感悟意境。2.品读：理解诗中联想和想像的作用。3.意读：把握本文的蕴含的思想感情。一、听录音，初步感知诗歌大意用/划分停顿。用.标出重音。一、读出音乐的美：请大家聆听优美的配乐朗诵;同时把朗诵的节奏划好并标出重音。天上的街市 远远的/ 街灯/ 明了，好像是/ 闪着/ 无数的明星。 天上的/ 明星/ 现了，好像是/ 点着/ 无数的街灯。我想/ 那缥渺的/ 空中， 定然有/ 美丽的/ 街市。街市上/ 陈列的/

10、 一些物品，定然是/ 世上没有的/ 珍奇。你看，/ 那浅浅的/ 天河，定然是/ 不甚/ 宽广。那隔着河的/ 牛郎/ 织女，定能够/ 骑着牛儿/ 来往。我想/ 他们/ 此刻， 定然在/ 天街/ 闲游。 不信，/ 请看/ 那朵流星， 是他们/ 提着灯笼/ 在走朗读要求： 一、读出诗歌的节奏和重音。 二、节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快，做到轻松、柔和、舒缓。三、把握这首诗美好、恬静、自在、清新而略带忧郁的感情。 深情地朗诵二赏析全文就是由一事物想到另一事物的心理过程。联想的双方要有类似的地方，有一定的联系，才能由此及彼，联想开去。 联想在头脑中对已知的事物形象进行加工，创造出新的事物形象的过程。

11、 想象 讨论1、课文中想象的牛郎织女的生活跟神话故事中的牛郎织女的生活有什么不同？是通过哪些词语表现出来的？ 神话故事中牛郎织女被无情地分隔在天河两岸，而在诗歌中，他们在一起过着幸福美满的生活。“美丽的街市”、“世上没有的珍奇”表现了牛郎织女的生活很富足；“闲游”表现了牛郎织女生活地自在、舒适、幸福；“浅浅的”说明了牛郎织女可以自由地往来，已经不是神话中七夕才能相会一次了；“那朵流星”中，“朵”字常用于花，花是美好的象征，把流星比作花，比喻天上的生活像花朵一样美好。2.传说中牛郎织女的爱情生活是悲惨的，而诗人却想象他们过着自由、美满、幸福的光明生活，为什么要作这样的改造? 1921-1923年

12、，郭沫若三次从日本回国。这时，“五四”运动高潮已过，中国正处于军阀混战时期。面对半殖民地半封建社会那“冷酷如铁！黑暗如漆！腥秽如血！”的黑暗现实，郭沫若感到极大的愤怒、苦闷、感伤，但他并没有悲观失望，依然不倦的探索和追求。就是在这一时期，1921年10月24日，作者创作了天上的街市。了解背景，体会情感三.小结：诗人巧妙地运用联想和想像，从地上联想到了天上，又想像天上街市的繁华与美丽以及牛郎织女生活的自由与幸福，从而表现了作者对黑暗现实的憎恶以及对幸福生活的向往之情。四拓展训练1.仿写句子B是两个连在一起的心，是友谊C是未满的月牙儿，是缺憾O是_H是_ 2.根据所提供的情景，充分发挥想象，编一则

13、小故事字数在左右GO夏夜木头足球雪花茶鲜花再次品读课文,分小组讨论下列问题:1）诗人由远远的街灯依次想到什么？2）作者想象中的牛郎织女的生活是怎样的呢？神话传说中牛郎织女过着什么生活？这一改动，体现了诗人的什么意图？3）最后一节寄寓了诗人怎样的思想感情？街灯明星街市物品人生活光明 自由 幸福 美好想象联想补充知识：想象与联想 联想：想象：甲事物乙事物想到因果联系相似关系存在 存在甲事物乙事物存在 不存在创造出来源于客观现实练习:任意选取一个进行想象.仿照例句，发挥你的联想和想像，续写。例：天上的明星现了，好像点着无数的街灯。1.夜空里弯弯的月亮，2. 月光照在大地上， 3.关在笼中的鹦鹉，课外

14、扩展迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许？ 盈盈一水间，脉脉不得语。 迢迢牵牛星故事新编 发挥想象给牛郎织女来个故事新编五布置作业：1.背诵全诗2.课后练笔课后练笔：苹果树下提示：可侧重情境、人物心理想象要求：想象丰富、合理；字数不少于谢谢！想象为生活添翼神话令你我心驰杨嘉桥镇中心学校 罗争艳女娲造人女娲造人聊天吧世界上是先有男人，还是先有女人女娲造人脑筋急转弯女娲造人女 娲 造 人袁柯女娲造人读出红色字的正确读音：女娲（ ）莽莽榛榛（ ）澄（ ）澈 掺（ ）合 揉（ ）团w zhnchngchn ru女娲造人随音乐轻声朗读课文女

15、娲造人读完后提出不懂的问题 1）女娲为什么要造人？ 2）女娲为什么造出来的是“人”？ 3）女娲为什么给她心爱的孩子取名 叫“人”？ 4）女娲为什么要让男人和女人配合 创造后代？女娲造人课文又是分几步展开想象的呢女娲造人女娲造人分三步分四步1.女娲为什么造人？2.造人的方法是什么？3.怎样让人一直生存下呢？、怎样让人类自己繁衍生息？ 、怎样才能造更 多的人呢？ 、女娲是怎样造出第一个人的？ 、女娲为什么要造人？ 女娲造人说说看，女娲是个怎样的人我们学过或看过许多神话，能和大家分享一下吗？那么你们喜欢看吗？明知道都是虚构的，但为什么还喜欢看，还那么吸引人呢？ 女娲造人梦幻天地假如你是女娲女娲造人创

16、意室招聘创意主编五十万年后的人类女娲造人1）把你的想像整理成一篇短文，题目就叫“万年后的人类”2）发挥想象，改写神话女娲补天课后作业女娲造人女娲补天原文：往古之时，四极废，九州裂，天不兼复，地不周载。火爁焱而不灭，水浩洋而不息。猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。 女娲造人女娲补天翻译：久远的过去，支撑天地四方的四根柱子倒了，大地裂开，天不能普遍地覆盖万物，地不能全面地容载万物。火势凶猛，扑不灭，水势浩大，流不尽，凶猛的野兽吃善良的百姓，凶猛的鸟用爪抓取老人和小孩。于是，女娲冶炼五色石来修补苍天的漏洞，砍断巨龟的角来做撑起四方的擎天柱，杀死黑龙来拯救中国，用芦灰来堵塞洪水。天空被修补了，天地四方的柱子重新

17、竖立了起来，洪水退了，中国的大地上恢复了平整，凶猛的鸟兽都死了，善良的百姓能过继续生存。女娲造人 请提宝贵意见谢谢光临指导女娲造人导 语 上节课我们学习了蚊子和狮子，告诉我们骄兵必败的道理。这节课，我们再来学习穿井得一人这篇课文。 穿井得一人 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。” 吕氏春秋(吕不韦 ) 吕不韦(?公元前235年)战国末期卫国濮阳(在今河南省)人。原为富商，在赵国都城邯郸曾与当时作为人质的秦国公子子楚交往，后人秦游说华

18、阳夫人，立子楚为太子。子楚继承王位(即庄襄王)，任吕不韦为相国，封文信侯。庄襄王死后，13岁的嬴政继位为秦王，吕不韦继任相国，称为“仲父”。吕不韦门下有食客三千，家僮万人。公元前238年，嬴亲自理政，次年吕不韦被免职，后忧惧自杀。 吕氏春秋，是战国末年秦相吕不韦命他的门客集体撰写。全书160篇，由12纪”、8“览”、6“论”三部分组成。因书中有8“览”，所以又称这部书为吕览。该书由于是集体著述，思想很不统一。以儒家、道家为主，兼采法家、墨家、名家、农家各派的学说，后人称它为“杂”家的代表著作。该书的文字朴实简劲，对司马迁的史记创作有显著影响。东汉高诱注本为善。 穿井得一人 宋之丁氏，家无井而出

19、溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”吕氏春秋(吕不韦 ) 从井里打水浇地 等到 译文:宋国有一家姓丁的，家中没有井，须到外面打水浇地，因此经常有一个人住在外面。等到他家打了一眼井之后，便对别人说：“我家打井得到一个人。” 打井穿井得一人 有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。吕氏春秋(吕不韦 ) 听到译文: 有人听到这话，传播说：“丁家打井打出了一个人。”都城的人都谈论这件事，这件事被宋君听见了。谈论代这件事使听见向、对穿井得一人 宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。” 吕氏春秋(吕不韦 ) 派译文： 宋国国君派人去问姓丁的。

20、丁家的人回答说：“得到一个人的劳力，并不是从井中挖出一个人来呀。”早知道是这个结果，还不如不问。 向这件事 回答 的劳动力在短文穿井得一人按事情发展顺序叙述。有开端、发展、结局，但最后也未点出寓意。全文共3节，分三层。 第一层(第1节)叙述宋国姓丁人家因为要到外面打井水用，常要占一个劳动力。后来自家打了井，趣说为“穿井得一人”。 第二层(第2节)别人并未懂这话，就把丁氏的话传开了，直传到国君那里。 第三层(第3节)丁氏告诉国君使者自己的话的真正意思。 质疑： 丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人”。是什么意思？ 意思是我家打井得了一个劳动力。 传说的人把这句话听成了什么意思？ 听成了姓丁的人家打

21、井挖出了一个人。 这则寓言故事说明了一个什么道理？ 告诉人们不可轻信传言并盲目传播，说话、念词不要产生歧义。穿井得一人这则寓言通过一个笑话告诫人们对于道听途说的传闻、传言，一定要详察弄懂其真义、真相，不要轻信、轻传，否则便人误区。 归纳中心现实生活中有没有类似情况？ 如有，我们应该怎样去对待？ 在现实生活中对待传闻都应采取调查研究的审慎的态度、去伪存真的求实精神。不要轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。 词语小结： （1）古今异义 子将安之？ 古义： 今义：（2）词性活用我将东徙。东：哪里平安方位名词活用为动词。 （3）一词多义 之：闻之于宋君。 子将安之？ 得一人之使。闻：有闻而传之者。 闻之于

22、君。以：我以日始出时去人近。 以故东迁。于：闻之于宋君。 非得一人于井中。代词这件事动词去、到助词的听到使听到认为因为向在写作方法 穿井得一人幽默风趣。故事中因对话中有一个多义词(“人”，可指人也可指劳动力)或把“得(需要)（得到)两音义混用，而被人误解，结果越传越远，居然传到国君耳朵里去了。最后道出真相，事实与传言相差太大，不禁令人发笑。文章就是在笑中教育了人们不可轻信传言。 寓言四则 寓言是文学作品的一种体裁，是带有讽喻或讽刺的故事。篇幅大都简短，主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物，主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性

23、和讽刺性。写法上常常运用夸张和拟人等手法。 寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的伊索寓言，法国的拉封丹寓言和俄国的克雷洛夫寓言。寓言的特点 “寓”是“寄托”的意思。寓言，通常是把深刻的道理寓于简单的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，惯于运用拟人的手法，语言简洁锋利。一、劝喻性二、讽谏性赫耳墨斯和雕像者寓言 伊索，公元前6世纪的希腊寓言家。他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，后来被德尔斐人杀害。他死后德尔斐流行瘟疫，德尔斐人出钱赔偿他的生命，这笔钱被老雅德蒙的同名孙子领去。传说雅德蒙给他自由以后，他经常出入吕底亚国王克洛伊索

24、斯的宫廷。 13世纪发现的一部伊索传的抄本中，他被描绘得丑陋不堪，从这部传记产生了很多有关他的流行故事。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已为希腊人所熟知，希腊寓言开始都归在他的名下。伊索伊索寓言大多是动物的故事，以动物寓人。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰当，形象生动。伊索寓言一、简介1、伊索寓言；2、宙斯、赫拉、赫耳墨斯等诸神宙斯赫耳墨斯赫拉月神：阿尔忒弥斯 雅典娜宙斯 宙斯是希腊神话中众神之王。希腊神话说他居住在奥林匹斯山，以雷电为武器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。 他的兄弟波士顿和哈德斯分别掌管海洋和地狱； 宙斯还和许多女神生下了不少儿女，如火神赫费斯托、正义和艺术的保护者、太阳

25、神阿波罗，月神和狩猎之神阿尔迪美斯，旅行和商业神赫耳墨斯，美神阿芙洛神，战神阿雷斯，智慧之神雅典娜。赫拉 赫拉是希腊神话中的天后，主神宙斯的妻子。罗马神话中称为朱诺，掌管婚姻和生育，是妇女的保护神。赫耳墨斯 赫耳墨斯，一译海尔梅斯，是希腊神话中众神的使者，亡灵的接引神。罗马神话中称为墨丘利，掌管商业、交通、牧畜、竞技、演说以及欺诈、盗窃。他行走如飞，多才多艺，传说首创字母、数字、天文学、体育运动，发明古代的竖琴，并把种植橄榄树的技术传给人类。雅典娜智慧女神雅典娜的诞生是最为奇特的：传说她是从宙斯的头脑里长出来的。朗读课文2.他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻的心理？ 1.赫耳墨斯

26、为什么来到凡间？因为想赫耳墨斯知道他在人间受到多大的尊重。先问宙斯雕像的价格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道价钱不高后，他十分满意。问赫拉雕像的价钱之后，他更觉得自己是商人的庇护神，人们对他会更尊重些。 一个简单的“笑”，传神地写出了赫耳墨斯微妙的内心世界：嘲笑宙斯雕像价格低，讥笑赫拉不如宙斯，暗想商人会把自己的身价抬得很高，这正是他虚荣心的具体表现。3.赫耳墨斯三次问话,神态、语气一样吗？为什么要“笑着问道”，这“笑”有什么含义？赫耳墨斯和雕像者 赫耳墨斯想问笑问想问？爱慕虚荣而不被重视盲目自高自大者这样改动情节后寓意有没有变化?为什么?赫耳墨斯和雕像者 赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊

27、重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱?”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱?”雕像者说：“还要贵一点。”赫耳墨斯听后，默不作声，悄然离去。 明确：原文刻画了一个盲目自高自大者的形象。 改动后，原文中讽刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也改变了 。 拓展思维：1、续编寓言故事。a.赫耳墨斯听到自己的雕像作为添头“白送”之后，他的心情如何？他说了什么？ 伊索寓言 狐狸和葡萄寓意: 在经历了许多尝试而不能获得成功的时候，有些人往往故意轻视成功，以此来寻求心理安慰。 乌龟与兔这故事说明，奋发图强的弱者也能战胜骄傲自满的强者。 说谎的放羊

28、娃这故事说明，那些常常说谎话的人，即使再说真话也无人相信。 月亮和她妈妈这故事说明，事物总在不断变化，不可能一劳永逸。 乌龟与鹰这故事说明，那些好高骛远，不切实际的人必将失败。 （）（）（）（）动画 成语看猜揠苗助长滥竽充数狐假虎威叶公好龙杞人忧天 列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一，与郑缪公同时。一说与郑顷公同时。庄子中有许多关于他的传说。 列子是道教经典之一，其学说本于黄帝、老子，主张清净无为。里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。其中很多故事都写得很生动，有较高的文学和思想价值。展示朗读技巧，扫清字音障碍。24杞人忧天FLASH朗读.swf 尽我所能 中伤 (

29、)星宿( )中： 宿： 中间 ( ) 宿舍( ) 躇( )步跐( )蹈 zhngzhngxischc杞人( )q舍然（ ）宿舍 （ ）sh sh充塞（ ）s 杞国有人忧天地崩坠，身无所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，无处无气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓者曰：“地，积块耳，充塞四虚，无处无块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。杞人忧天崩坠：寄：废寝食：因：晓：屈伸：行止：只使：舍

30、然：奈何忧崩坠乎（ ）奈地坏何（ ）为什么拿怎么办崩塌坠落依托 依附睡不着觉，吃不下饭于是开导弯曲伸长行动 活动即使放心的样子重点句子：又有忧彼之所忧者，因往晓之充塞四虚，无处无块。奈地坏何？奈何忧其坏？又有一个人为这个担忧的人而担忧，于是前去开导他。四处都塞满了土块，没有地方没有土地.大地崩塌怎么办呢？为什么要担心大地崩塌呢？从现象到本质，揭示故事寓意。“杞人忧天”：比喻没有根据或不必要 的忧虑。本文寓意：要消除没有根据或不必要的忧虑。讽刺那些胸无大志，患得患失的人。展示复述能力小组大比拼看谁速度快 寓言是文学作品中的一种体裁，是带有讽喻和讽刺的故事。其篇幅大多简短，主人可以是人，也可以是拟人化的生物或非生物。 主题多是借此喻彼，借远喻近，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上常采用夸张和拟人等表现手法。 从今天的天空变化趋势来看，我们要不要“忧天”