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文档简介
1、2019-2020年高一12月联考语文试卷 含答案一、现代文阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成13题。 中华文明的思想文化是中华民族的灵魂,是中国人之所以成为中国人的内在根据。儒家文明是中华文明的主体,是中华文明最基本的存在形式,孝悌忠信礼义廉耻是儒家文明的核心价值观,同样是中华民族每一个成员所恪守的价值标准。修身、齐家、治国、平天下,以修身为首要,这些都是儒家文明孜孜追求的永恒主题,同样是中华民族的长期追求。 儒家文明不是针对中国人而设计的,而是对所有称之为人的人而讲的。在儒家看来,孝悌忠信礼义廉耻不仅中国人要恪守,只要是人都应恪守,否则,人就不成其为人。深入研究与阐释孝悌忠信礼
2、义廉耻八德,可以更好地维护中华文明DNA的传承,维护中国人的本质特征与主体性,同时让全世界更好地了解中国文化的普遍意义。 儒家文明是维护人类文明多样性,化解人类文明冲突的重要力量。西方世界,宗教冲突乃至宗教战争诸如十字军东征等,不绝于史,直到21世纪,此种冲突仍在继续。反观中国,道教、佛教、伊斯兰教、基督教、天主教以及各种民间信仰长期并存,并没有因信仰问题而引发战争。为什么呢?其故在于儒家伦理在解决诸宗教之间关系上发挥了平衡、建设性作用。儒家主张的“和为贵”“己所不欲,勿施于人”“万物并育而不相害”等都是处理不同宗教信仰之间、不同文明实体关系的伦理原则。这些原则在中国比任何宗教信仰更加普遍、更
3、深入百姓之心。站在儒家文明的角度审视问题,世界和平的最大威胁是文明或宗教背后强烈的“求同”而不能“存异”的独断主义或排他主义的宗教观。任何一种文明,无论何等高明,若不承认他者的存在权就必然导致文化帝国主义或文化殖民主义;若因自视自家文明优于其他文明而强制性输出其文明,必然导致输入国人民强力抵制,从而引发冲突。儒家的“和而不同”“并行不悖”“和为贵”等恰是以肯定文明的他者存在为前提的,故而是处理宗教与文明实体之间的基本原则,是维护文明多样性存在的哲学根据。 儒家文明、基督教文明、伊斯兰文明是当代世界最重要的至今依然充满生机与活力的三种文明样式。经过两千多年的发展、传播、流衍,儒家文明传入朝鲜半岛
4、,日本、越南、新加坡等国,形成了人们常说的“儒家文化圈”。“儒家文化圈”事实上都打上深刻的儒家文明的烙印,由此,我们说儒家文明也是东亚文明的文化底色。经过传教士,17世纪儒家文明传入欧洲,受到西方思想家如伏尔泰、狄德罗、魁奈等人的礼赞甚至热捧。中华民族的伟大复兴一定包含着中华文明的复兴,中华民族的复兴需要以中华文化的发展繁荣为条件。以儒家文明为代表的中华文明对中华民族精神品格的孕育,对中国人民价值追求的培养,对东亚文明、东南亚文明乃至对欧洲启蒙思想的形成都作出过贡献。我们相信:经过创造性转化与创新性发展,以儒家文明为代表的中华文明一定会给人类作出新的贡献。 (选自颜炳罡全球化语境下的儒家文明,
5、有删改)1下列关于“儒家文明”的表述,不符合原文意思的一项是(3分) A.儒家文明是中华民族的灵魂,是中华文明唯一的存在形式。 B儒家文明的核心价值观是孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻八德。 C儒家文明设计的对象是含中国人在内的所有称之为人的人。 D儒家文明具有维护文明多样性、化解文明冲突的重要作用。2下列理解,不符合原文意思的一项是(3分) A.在儒家看来,为国尽忠,在家尽孝,这都是天经地义的事情。 B凡是人都应恪守孝悌忠信礼义廉耻,这是儒家的鲜明态度。 C朝鲜、韩国、日本、越南和新加坡等国都属于“儒家文化圈”。 D中国没有因宗教信仰问题发生战争,说明社会主义制度好。3根据原文内容,下列理解和
6、分析不正确的一项是(3分) A.修身是齐家、治国、平天下的基础和前提条件,所以作者说要想做好齐家、治国、平天下 的事业,必须“以修身为首要”。 B排他主义宗教观与儒家“和而不同”“并行不悖”“和为贵”等伦理主张是格格不入的,所 以说它是世界和平的最大威胁。 C儒家文明是东亚文明的文化底色,1 7世纪又传人欧洲受到西方思想家的礼赞,因此是 影响全球国家最多的一种文明。 D想要实现中华民族的伟大复兴,需要经过创造性转化以及创新性发展,使以儒家文明为 代表的中华文化繁荣兴盛起来。二、古代诗文阅读(41分)(一)文言文阅读(1 9分) 文段一:阅读下面的文言文,完成47题。夫人之相与,俯仰一世。或取诸
7、怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀;况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。4有关文学常识表述有误的一项()(3分)A“序”一般写在书籍或文章前面,列于书后的称为“跋”,或“后序”。B古诗十九首最早见于文选,其内容和表
8、现手法为后人师法,被称为“五言之冠冕”。C史记是我国第一部通史,是“二十四史”之首。其体例为:本纪、世家、列传、表、书,其中列传是记述帝王以外的高官名士的事迹的。D王羲之是东晋大书法家,有“书圣”之称,因他曾做过右丞相,人称“王右丞”, 兰亭集序是一篇书序。5下列加点的虚词的意义和用法不相同的一项是()(3分)A夫人之相与失其所与,不知B及其所之既倦 足以极视听之娱C犹不能不以之兴怀 固国不以山溪之险D向之所欣 或因寄所托6对该文段理解和概括有误的一项是()(3分)A在这一段中,作者在前面极写乐的基础上引出了对人生的感慨。B人生一世虽各有所好,但终会随着时间和心境的变化而变化。C人生难测长短,
9、所以作者在文中感慨地说道:“死生亦大矣。”D作者感慨人生来去匆匆,难以把握,所以在文中表达感情的时候显得非常悲观。7翻译选段中画线的句子。(每题5分,共10分)(1)当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。译文:_(2)况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!译文:_文段二:阅读下面的文,完成89题(共8分)。王羲之字逸少,司徒导之从子也。羲之幼讷于言,人未之奇。及长,辩赡,以骨鲠称。尤善隶书,为古今之冠,论者称其笔势,以为飘若浮云,矫若惊龙,深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名,裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导,导令就东厢遍观子弟。门生
10、归,谓鉴曰:“王氏诸少并佳,然闻信至,咸自矜持。唯一人在东床坦腹食,独若不闻。”鉴曰:“正此佳婿邪!”记之,乃羲之也,遂以女妻之。羲之雅好服食养性,不乐在京师,初渡浙江,便有终焉之志。会稽有佳山水,名士多居之,谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世,并筑室东土与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭,羲之自为序以申其志。性好鹅,会稽有孤居姥养一鹅,善鸣,求市未能得,遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至,烹以待之,羲之叹惜弥日。又山阴有一道士,养好鹅,之往观焉,意甚悦,固求市之。道士云:“为写道德经,当举群相送耳。”羲之欣然写毕,笼鹅而归,甚以为乐。尝至门生家,见篚几滑净,因书之,真草相半。后为其
11、父误刮去之,门生惊懊者累日。羲之书为世所重,皆此类也。每自称:“我书比钟繇,当抗行;比张芝草,犹当雁行也。”时骠骑将军王述少有名誉,与羲之齐名,而羲之甚轻之,由是情好不协。述先为 会稽,以母丧居郡境,羲之代述,止一吊,遂不重诣。述每闻角声,谓羲之当侯 己,辄洒扫而待之。如此者累年,而羲之竟不顾,述深以为恨。 (晋书王羲之传)8下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是()(4分)A及长,辩赡赡:丰富B我书比钟繇,当抗行 抗:抵挡C然闻信至,咸自矜持 信:信使D孙绰、李充等皆以文义冠世 冠:位居第一9下列句子分别编为四组,全都表明王羲之“率性而为”性格的一组是( )(4分)若浮云,矫若惊龙 唯一人
12、在东床坦腹食,独若不闻羲之雅好服食养性,不乐在京师 羲之欣然写毕,笼鹅而归,甚以为乐羲之甚轻之,由是情好不协止一吊,遂不重诣。A B C D(二)古代诗歌阅读(8分) 阅读下面这首词,完成1011题。望江南李煜 闲梦远,南国正芳春。船上管弦江面绿,满城飞絮滚轻尘,忙杀看花人。 注李煜(937978),五代时南唐后主,在位十五年,公元975年,宋军攻破南唐都城金陵(今南京),李煜降,被俘到汴京(今开封)。本词作于成为阶下囚时的汴京。10全词具体描绘了怎样的景象?请结合内容分析。(4分)11本词抒发了作者怎样的情感?请简要阐述;提示:结合“闲梦远”三字和写作背景分析作答(4分)(三)名篇名句默写(
13、6分)12补写出下列句子中的空缺部分。 (1) 屈原在离骚中表现自己同情百姓的苦难生活,并因此流泪叹息的名句是: , 。(2)短歌行 “ , 。”以高山大海比喻自己广纳天下贤才的壮志和胸襟。(3)氓中,以“淇”和“隰”的有界来喻示爱情的终结和痛苦的无边的句子是: , 。三、文学类文本阅读(20分)13.阅读下面的文字,完成(1)(4)题。(20分)杏花雨刘庆邦 既然离婚的事一直瞒着女儿董泉和双方父母,他们就得做出还是夫妻的样子,把戏 接着演下去。 第二天一早,安子君就带着董泉,随董云声到董家去奔丧。董云声老家在山窝里的 一个矿区。他们刚走进棚户区入口,随着一声高喊:老三一家回来了,起乐!唢呐、
14、笙管 便吹奏起来。董云声眼圈开始发红,安子君眼里也有了湿意。 董云声的哥哥、嫂子等迎上来,不由分说,就用孝布把三人扎裹起来。安子君知道自 己已经不是董家的儿媳妇,但得做出还是儿媳妇的样子,对董家安排的一切,只能接受和 配合。 爸爸的遗体在屋当门的一张小床上停着,董云声见爸爸的脸是黑色的。爸爸挖了一 辈子煤,得了尘肺病,失去了呼吸功能,是被活活憋死的。董云声叫了一声再也不会答应 的爸,就跪在地上哭起来,边哭边磕头。他浑身哆嗦,泪水奔涌。 董云声在为苦命的爸爸痛哭,也在为自己痛哭。他大学毕业启,在北京一家公司找 到了工作,一个月挣三千多块。业余时间找对象,最后网住了美丽的安子君。成家后,他 决心靠
15、自己的奋斗让心爱的子君过上幸福的生活。他们的打算是在北京买房买车。董 云声跳了一次又一次槽,可都不理想。生下女儿后,为了有一个固定住所,他们不得不在 阴暗沉闷的地下室租了一间屋子。这时,随着生活往“低处”走,安子君对他的热情也开 始降低,说自己瞎了眼。有一次,因他嫌她买的一样东西太贵了,她就翻了脸,提出分手。 后来,她把分手的话越提越频繁。董云声脸上挂不住,一气之下就答应了安子君的要求, 去了银川。 他在银川的工作是在快递公司当快递员,每天骑三轮车穿行在大街小巷。作为一名 学经济管理的本科毕业生,当快递员只是权宜之计,他的目的是尽快积累资本办一家自 己的公司。他每天早出晚归,跑得马不停蹄。为了
16、省钱,常常是一碗泡面充饥,鞋底磨穿 了,就到垃圾堆里拣一双旧鞋穿。爸爸那一辈不容易,别人哪里知道,到了他这一辈,过 得也很不易,也有道不完的委屈,连老婆孩子都保不住啊!董云声从没这样哭过,这一次 彻底放开了。 五岁的董泉被吓坏了,见爸跪地大哭,她也大哭起来。她以前没见爸哭过,爸突然间 这样大哭,一定是遇到了危险。爸的危险就是她的危险,她只能跟爸一起面对,一起大哭。 安子君怎么办?来之前,她没打算下跪没打算哭。按她的设想,只是配合走一下过 场。她万万没想到,董云声上来就来了这一手。以前,董云声在她面前以硬汉自居,遇事 极少掉泪。她看书、看电视剧掉泪,他还笑话她泪窝子浅泪水多。安子君见不得别人哭,
17、 见董云声哭得这样伤心,她的泪呼地就下来了。她特别听不得女儿哭。她对女儿说:董 泉,董泉,不要怕,妈在这里!这样劝着女儿,她膝盖一酸,不知不觉就跪了下来,加入了 哭的行列。 董云声的哥嫂和姐妹没有劝他们别哭,哭是孝心的表达,是葬礼的重要组成部分。 安子君与董云声的爸爸只见过短暂的两次面,谈不上有多少感情。她的哭只能从内部挖潜,为自己而哭。高中毕业后,她随着一帮北漂从长江边农村漂到了北京,应聘在一家培训中心工作。她的主要优势,除了聪慧好学,长相还相当出众。中心的一位领导对她颇有好感,就托人给其儿子介绍。领导家条件不错,有房有车有存款。但她的想法是浪漫的,她要自己谈,生活上要靠自己的劳动,开创属于
18、自己的新生活。于是,她操纵鼠标,就寻到了也在网上东张西望的董云声。董云声明鼻亮眼,长腿长身,那叫一个帅气;又是正儿八经的大学毕业生,中国话、外国话都说得有条有理,让安子君佩服不已。他们的婚姻是浪漫的,可浪漫不能代替柴米油盐。渐渐地,安子君有些扛不住了。有人听说她找的对象只是一个无根的北漂,就直言不讳地替她惋惜,说凭她的条件,怎么着也该找个北京的富二代! 让安子君借机为自己痛哭不已的事正发生在这里。离婚后,有人给她介绍了一个北京户口的男人。男人请她喝咖啡看电影,出手就像有钱人。可没多久,男人就开始跟她借钱,说是遇到了急事。借一次不够,过了不几天,再借。她意识到遇到了骗子。她拿不出那么多钱借给人家
19、,人家果然不再搭理她。这事让她深受打击,但她把委屈埋在心底。委屈也是种子,她的委屈这会儿显然是遇到了时机,不发芽儿则已,一发而不可收。 一些围观者纷纷对安子君的哭作出评价,说她的哭是真哭。他们说:老三媳妇儿真是有孝心哪,老三两口子真不错啊! 这场前所未有的哭,使安子君加深了对董云声的理解。他有硬汉坚强的一面,也有柔软脆弱的一面。作为男人,他的责任更重,压力更大,痛苦也更多。 一场春雨后,当地下室门口的杏花开满一树时,董云声向安子君母女发出邀请,请她们“五一”放假时到银川游一游。 安子君明白,董云声的意思是想修好和复婚。她没有马上答应,但也没有拒绝,她回信说:到时候再说吧。 (选自2015年4月
20、1日人民日报,有删改)(1)下列对作品有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)A.作品写一对离婚夫妻因男方父亲去世而希望和好的事,表达了理解和尊重是构建和 谐家庭关系的基础的思想。B董云声与安子君两个人把离婚的事情始终向女儿董泉和双方的亲友隐瞒着,是怕大家 知道真相后不再接纳他们。C董云声的放声痛哭,既是因为现在老家富裕了,但是父亲却不能享受;又是因为自己目 前的生活境况十分艰难。D.安子君的放声痛哭有三个原因:对董云声父亲的深厚感情;离婚后女儿缺人疼爱;自己 没有嫁给北京的富二代。E董云声、安子君、董泉三人的痛哭,虽不完全是因为失去老人而悲痛,但在围观者看来 是真哭,是孝心的体现。(2)
21、作品中的安子君有哪些性格特点?请简要分析。(6分)(3)作品以董云声的邀请和安子君的回信作为结尾。请结合全文,就董云声邀请或安子君回信的合理性谈谈你的看法。(9分)第卷 表达题五、语言文字运用(20分)14.依次填人下列各句横线处的成语,最恰当的一组是(3分) 解决证明过多过滥问题,_ 需要打破政府各部门间的信息“壁垒”,让数据多跑路, 让百姓少跑腿,这样就不会出现“拿什么来证明我妈是我妈”的尴尬了。 借助此次博鳌论坛传递的积极理念,我们有理由相信,随着“一带一路”重大倡议的逐 步落实,亚洲国家必将能够进一步树立 、合作共赢的命运共同体意识。 日前,安理会通过决议,促请各有关机构和组织采取措施
22、,切断极端组织的资金来源; 但彻底铲除“伊斯兰国”恐怖组织则是一项长期而艰巨的工作,不可能 。 A. 当务之急 唇亡齿寒 一挥而就 B当务之急 休戚与共 一蹴而就 C首当其冲 唇亡齿寒 一蹴而就 D首当其冲 休戚与共 一挥而就15.下列各句中,没有语病的一句是(3分) A.最近,日本文部科学省公布了201 6年春季开始在全国初中使用的历史教科书,书中竟 然只字不提当年南京大屠杀恶行,这种无视史实的做法应该感到羞耻。 B平凡的世界播出后,不仅对那个时代“陌生”的80、90后观众被激活了内心潜藏的正 能量,而且从中看到自己影子的60、70后观众也不由自主地热泪盈眶。 C.国民阅读能力的高低将会直接
23、影响一个国家的未来,因为对于中国这样一个处于发展 关键期的国家而言,大力倡导全民阅读,具有更加紧迫和长远的意义。 D当人们庆幸这半部聊斋志异手稿安然无恙地保存在辽宁省图书馆时,我们又期盼着 那半部手稿尚存于天地之间,等待着“兄弟”相认、珠联璧合的那一天。16依次填人下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(3分) 与希腊悲喜剧、印度梵剧并称为世界三大古老戏剧文化的中国戏曲,剧种流派种类 繁多:粤剧、淮剧、川剧、秦腔、河北梆子、黄梅戏、湖南花鼓戏_ , _ _ ,_ _ ,_ ,_ ,还有着骨子里生长的乡野 的风致。 在节奏、韵律、整饬、和谐之余 注重程式还是随编随演 但无论高亢还是婉约 这
24、是中国戏曲独有的味儿 无不与当地的风土人情紧密相连 A. B C D17在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严 密。每处不超过15个字。(5分) 吸烟危害健康大家都知道,对青少年来说, 。医学研究表明,青少年正在生长 发育,在这个时期各生理器官都没有成熟,其对外界的有害环境抵抗力比成人弱,易于吸 收毒物,损害身体正常生长。烟草中的尼古丁是一种神经毒素, 。一些吸烟者主 观上感觉吸烟可解除疲劳、振作精神,实际上这是尼古丁引起的暂时性快感,兴奋后的神 经系统随即出现抑制。据美国25个州的调查,吸烟开始年龄与肺癌死亡率呈负相关。 若将不吸烟者肺癌死亡率设为1.0
25、0,15岁以下开始吸烟者死亡率为19. 68;2024岁为 10. 08;25岁以上为4.08。说明吸烟开始年龄越早, 。18. 2015年10月,第五届中国农民歌会将在中国改革第一村安徽风阳小岗村再度唱响。 下面是会徽欢唱的布谷鸟(注:图中布谷鸟的羽毛为五种颜色),请写一段话,介绍图案 的构思和寓意,要求内容完整,表述准确,语言连贯,不超过100个字。(6分)六、写作(60分)19.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 不久前,外国一个一岁半男孩自己洗澡、穿衣服、喂狗的视频在微信朋友圈里“转疯” 了。很多家长在惊叹之余,往往抱怨一句,自家孩子怎么不成?对此,一位小学
26、老师感 慨:“家长情愿把时间花到各种课外补习班里,孩子回到家就只剩下睡觉的时间。一家6 口大人围着一个孩子转,孩子既没机会也没必要去做家务。”一位家教专家说,“懒”妈妈 更容易培养出小能人,爱干家务的孩子走上工作岗位后业绩往往更突出。 要求选好角度,确定立意,明确文体,白拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作 文,不要套作,不得抄袭。12月份月考高一语文参考答案1.A(A.“唯一”错,据第一段“儒家文明是中华文明的主体,是中华文明最基本的存在形式”可知,中华文明的存在形式除儒家文明外还有其他文明。)2.D(D.“说明社会主义制度好”错,原文第三段“反观中国,道教、佛教、伊斯兰教、基督教、天主教
27、以及各种民间信仰长期并存,并没有因信仰问题而引发战争。为什么呢?其故在于儒家伦理在解决诸宗教之间关系上发挥了平衡、建设性作用”。)3.C(C.“是影响全球国家最多的一种文明”属无中生有,原文并没有影响国家多少这方面的比较。)4D。(王羲之做过右军将军,人称“王右军”。)5B。(B项前者是动词,到,往;后者是助词,的。A项都是动词,交往,结交。C项都是介词,因为,依靠。D项都是助词,和后面的动词构成名词性短语。)6. D(D项悲观的说法与文意不符,作者对人生是执着的,只是因岁月的流逝而悲叹。)7.(1)答案:(1)但是当他们对所遇到的事物感到高兴,暂时符合了自己的心意时,便愉快地感到满足,竟然不
28、知道衰老即将到来。(2)何况人的寿命长短听凭造化决定,最后期限是趋向灭亡。古人说:“死生也是人生的一件大事啊!”怎么能不令人悲痛呢!8 B。(“抗”应为“相当、匹敌。)9 C。【参考译文】王羲之字逸少,是司徒王导的堂侄。王羲之小时候不善言谈,人们看不出他有什么超人之处。长大后,他很善于辩论,并且以性情耿直而著称。他特别擅长隶书,是古今以来的第一人,人们称赞他的书法笔势“飘若浮云,矫若惊龙”。他的伯父王敦、王导都很看重他。当时陈留(今河南开封附近)人阮裕在当时享有盛名,而阮裕也看重王羲之,把他和王悦、王承视为王家三位少年英才。有一次,太尉郗鉴派门生来见王导,想在王家子弟中选位女婿。王导让来人到东
29、边厢房里去看王家子弟。门生回去后,对郗鉴说:“王家子弟个个不错,可是一听到有信使来,都显得拘谨不自然。只有一个人坐在东床上,坦腹而食,若无其事。”郗鉴说:“这正是我要选的佳婿。”一打听,原来是王羲之。郗鉴就把女儿嫁给了他。羲之很喜欢服药颐养性情,不喜欢在京城,刚到浙江,便有终老于此的志向。会稽山清水秀,风景优美,名士荟萃。谢安未做官时就住在这里。还有孙绰、李充等人,皆以文章盖世,他们都在这里建有住宅,与王羲之情投意合。王羲之曾和一群好友在会稽山阴的兰亭宴集,并亲自作序,来抒发自己的志向。王羲之生性爱鹅,会稽有一位孤老太太养了只鹅,叫声很好听,他想买而未能得,于是就带着亲友去观看。谁知老太太听说
30、他要来,竟把鹅烹煮了,准备招待他,他为此难过了一整天。当时,山阴有位道士,养了一群鹅,王羲之去观看时非常高兴,多次恳求道士,要买他的鹅。道士对他说:“你若替我抄一遍道德经,这群鹅就全部送给你啦。”王羲之欣然命笔,写好后把鹅装在笼子里回去了,一路上乐不可支。还有一次,他到学生家去,看见人家的篚木矮桌洁净光滑,就在上面写起字来,一半楷书,一半草体。后来那位学生的父亲无意中把这些字给刮去了,他的学生懊悔了好几天。他的书法当时就很被世人看重,诸如此类的事情很多。王羲之常自称:“我的书法和钟繇相比,可以说不相上下;和张芝的草书相比,也如同大雁排行。”又曾经写信给人说:“东汉张芝临池学写字,池水都变成黑色
31、,如果天下人像他那样沉迷于书法,也不一定比他差。” 骠骑将军王述少有声誉,与王羲之齐名,但王羲之却看不起他,因此二人不和。王述先前做过会稽内史,因为母亲去世,就辞职守丧,王羲之来接替他的职务,只到王述家去吊唁一次,就再也不登门。王述每次听到外面有号角声,总以为王羲之来看望自己,连忙洒扫以待,这样过了一年,而王羲之竟然没去看望,王述深以为遗憾。10.江面碧波荡漾,游船往来穿梭,乐声飘扬;(2分)春风拂面,飘絮满城,轻尘滚滚;(2分)百花盛开,赏心悦目,令如织的游人目不暇接。(2分)11.抒发了思念故国的愁苦之情。(2分)梦”字说明词中之景是以梦幻的形式出现,不是眼前实景;闲”字说明此梦是从帝王之
32、尊降为阶下之囚后的恋旧,是往日的繁华化为如今的冷清后的追忆;“远”字说明昔日美梦已远逝。(3分)12. (1)长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。(2)山不厌高,海不厌深 (3)淇则有岸,隰则有泮。13.(1)答A给3分,答E给2分,答C给1分;答B、D不给分。(B.“怕大家知道真相后不再接纳他们”无中生有。C.“因为现在老家富裕了,但是父亲却不能享受”错。D.三个原因全部错误,安子君的哭因主要有二:一是自己生活的不如意,二是受到董云声和董泉的感染。) (2)心地善良,爱父母,爱女儿,见不得别人哭。感情丰富,善于感悟,通过这一场哭加深了对董云声的理解。知情达理,顾全大局,尽管不再是董家的儿媳妇,但还
33、是出席了董父的葬礼。独立自主意识强,希望通过自己的劳动开创新生活。有时显得幼稚,对生活的艰辛性往往缺乏足够的心理准备,有时因缺乏社会经验而被骗。(6分,每点2分,答对三点,意思对即可) (3)示例一:对董云声发出邀请这一情节合理性的看法。观点:董云声想和安子君复婚(或:董云声邀请安子君母女“五一”到银川旅游),这一情节设置是合情合理的。(2分)理由:二人思想性格上有很多共同点,如都出身于基层劳动者家庭,都勤劳善良、体恤父母、关爱孩子等等;二人在思想或感情上没有什么不可调和的矛盾冲突,他们缺少的可能是互相理解;二人是协商离婚,且始终瞒着孩子和父母,在共同的孩子和双方亲人面前表现得仍如夫妻关系一样;离婚后,二人都没有再婚;虽然已经不再是夫妻,但董云声主动请求安子君一起去奔父丧,安子君最终还是答应了;经过这次的奔丧事件,彼此加深了对对方的了解和理解。(7分,意思对即可,其他理由言之成理亦可酌情给分)示例二:对安子君回信这一情节合理性的看法。观点:对于董云声的邀请,安子君没有
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