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文档简介
1、 由李清照的词看其名节李清照是我国宋代一位杰出的女作家,被誉为婉约词之宗。她学识渊博, 才华出众,工于诗词,长于文赋,精通音律,善作书画,在灿若繁星的中国古 代作家中,犹如一颗耀眼的明珠放射出奇光异彩。这样多才多艺的女作家在中 国文学史上是少有的,而且在世界文学长廊中也是罕见的。但就是这样一位文化伟人,也曾一度受到“名节”二字的滋扰。许多记载 李清照的史书都是一面肯定她的才华, 同时又无不以 “不经晚节”“无检操”“晚 节流荡无归”记之。更有甚者,以“玉壶颁金”之名,诬陷她有通敌之罪。那么何谓名节呢?汉书 龚胜传“二人相友,并著名节。” 李密陈 情表:“本图宦达,不矜名节。 ”所以名节就是名誉
2、和节操。其实,名誉不 过是别人给予的一种评价,节操才是自己做人的标准,才是检验灵魂的试 金石。下面以“靖康之难”为界,分两个时段浅谈李清照词表现出来的名节。一、“靖康之难”前“靖康之难”前,李清照生活美满,其词表现了她崇尚自由、不苟名 利、追求女性的人格平等。李清照出生在一个有名的学者仕宦家庭,父亲李格非, 官至礼部员外郎, 精谙经史,擅长诗文,和苏门四学士黄庭坚、陈师道等有密切的来往,在北宋 文坛上颇有名声,与廖正一等并称为“后四学土”。母亲王氏,也是一个通文 墨、懂诗书的大家闺秀。李清照从小就生活在一个文学气息十分浓厚的家庭里, 她所受到的教育并不是普通女子所能相比的。在文学艺术的熏陶下,
3、李清照能 深切细微地感知生活体验美感。在少女时代她在文坛就小有名气,写了许多成 就不菲的作品。例如写于十七八岁的如梦令不仅表现了她那傲世的文学才 华,而且还生动有趣的表现了她那蓬蓬勃勃的青春气息。从这首词我们可以看 出李清照少女时代那活波开朗的性格。她热爱生活热爱自然,在她身上基本上 看不到闺范、礼教的枷锁的影子。十八岁时李清照嫁给了太学士赵明诚。赵明 诚是一个聪明好学的青年,自幼喜好收藏考定金石刻词。夫妇两情投意合,生 活十分美满。期间她又创作了许多不菲的作品,如一剪梅。这使她的知名 度进一步提高。李清照是一位个性鲜明的女性。在士大夫极力倡导封建礼教,控制妇女思 想,扼杀妇女才能的时代,她没
4、有被驯服。她不仅掌握了广博的文化知识,冲 破了“女子无才便是德”的封建枷锁,而且思想活跃、志存远大。不论对待爱 情还是名利,她都有自己独到的见解。(一)、由此间其爱情态度看其名节李清照深于情、专于情,而且敢于在作品中直率的表露爱情。待字闺中时, 见到少年英俊的客人, “和羞走,倚门回首,却把青梅嗅 ”(浣溪沙),天真活 泼,大胆顽皮,其举动虽颇不合当时大家闺秀的标准,但却是一种天真未琢纯 美性情的自然流露。浣溪纱 绣面芙蓉这首词通过一个天真美丽的少女与情人 不期而遇时所流露出的不可掩饰的欢愉之情,以及她目送秋波、书信约会等细 节的描写,刻画出了一个纯真、聪敏、敢于大胆追求爱情的少女形象,可以视
5、 为清照内心渴望的外化。 “一面风情深有韵, 半笺娇恨寄幽怀, 月移花影约重来 ” (浣溪沙),在当时的社会可谓大胆叛逆之至。在醉花阴一词中,她说自己为爱情相思,以致容颜消损:“莫道不消 魂,帘卷西风,人比黄花瘦。”像这样热烈而大胆地表露爱情、歌唱爱情在我 国古代封建士大夫家庭出身的女性中是罕见的。这就违反了封建社会为妇女规 定的伦理教条,客观上获得了反封建礼教的意义。这也正是她前期爱情词的价 值所在。她这种大胆追求独立、追求爱情的进步意识即使在千载以后,对于二十一 世纪的当代女性、以及当前的女权运动来说,都还具有相当的积极意义。(二)、由此间其名利态度看其名节李清照本人崇尚自由, 鄙视利禄。
6、 她对追名逐利的社会风尚极为厌恶。 “巨 舰只缘利往,扁舟亦为名来。往来有愧先生德,特地通宵过钓台。” 这首夜 发严滩的七言绝句,作者告诉人们,那些为名利奔波的人,人格低下,渺小, 不能与正人君子为伍。 李清照认为,社会上的许多纷争, 都是起因于名利:“青 州从事(美酒)孔方兄(金钱) ,终日纷纷喜生事” (感怀 ) 。李清照的公公赵 挺之,为追逐名利,打击陷害过苏轼等不少好人,李清照曾忿忿地作诗讽刺他: “炙手可热心可寒(逸句)。”李清照希望能摆脱功利的滋扰去过自由、宁静的生活,但是这种生活理想 在现实世界中是难于实现的,于是,她便驰骋想象,到神话般的梦境中去寻找 精神寄托。晓梦一诗,描绘了
7、一幅美妙神奇的生活图画。在这里,人们摆 脱了世俗的纷扰,摈弃了功名利禄的追求,成为仙人的“翩翩座上客”,与仙 人谈笑风声, “意妙语甚佳”。这正是李清照人生的社会追求,也是李清照清 高自传,不与流俗苟同的高尚情操靖康之难”后“靖康之难”后,李清照不幸连连,其词表现了她亡国之愤恨、爱国志强 烈、命运之不屈。“靖康之难”后,李清照的生活发生了一连串不幸的事故。先是国家沦陷, 接着丈夫病逝,接着便是被人认为有通敌之嫌,接着又是再嫁风波。受此重重 磨难,李清照的身心健康受到极大的摧残。(一)、两件直接影响她名誉的事靖康之难后有两件事是直接影响她名誉的。其一是,被人诬为有通敌之罪。 赵明诚死后,有人诬陷
8、他生前曾把珍贵的玉壶送给了金人,犯了所谓的“玉壶 颁金”之罪。这使李清照诚惶诚恐。为了表明自己忠于国家忠于皇室的心迹, 她不得不将许多珍贵的古铜器献给了朝廷,跟着朝廷颠沛流离。其二,就是她 改嫁给监诸军审计司张汝舟。但婚后不久李清照发现张汝舟是为了财物和她结 婚,而且张本身犯有营私舞弊、贪赃虚报之罪。这些对于名节高尚的李清照实 绝不能容忍的,于是便举官告发了他并坚持离婚。于是便有了再嫁又离的风波, 于是便有了“晚节流荡无依”的名誉之污。但是李清照她不怕,她坚持高尚的 人格,坚持高质量的爱情。她宁可被世人唾骂也要打破传统的儒家思想的束缚 改嫁;认清张汝舟之后,又宁可入狱也要离婚,这不正表现了她独
9、特的坚持自 我的精神吗?李清照也曾说过“虽南山之竹,岂能穷多口之谈?惟智者之言, 可以止无根之谤。 ”是啊,只要自己行的端坐的正, 有何必在乎别人的看法呢? 所以她改嫁包括离婚,不仅不有辱她的名节,反而是她作为封建社会女性所拥 有的独特的凛然之气。(二)、此间其词表现出的气节在跟随大宋王朝难逃的过程中,当她路过乌江镇时,李清照得知这就是当 年项羽兵败自刎之处,不禁吟下了这首千古绝唱:生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。手起笔落处,端正凝重,力透人胸臆,直指人脊骨。 “生当作人杰,死亦为 鬼雄”这不是几个字的精致组合,不是几个词的巧妙润色。是一种精髓的凝练, 是一种气魄的承载,是一种
10、所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨,浩然正气, 哪里像出自一个柔弱女子之手? “至今思项羽,不肯过江东。 ”女词人追思那个 叫项羽的楚霸枭雄,追随项羽的精神和气节,痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。 项羽,为了无愧于英雄名节,无愧七尺男儿之身,无愧江东父老所托,以死相 报。 “不肯”!不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、也不是 “不去”。一个 “不 肯 ”笔来神韵,把那种 “可杀不可辱 ”、 “死不惧而辱不受 ”的英雄豪气,刻画的 淋漓尽致。这是她那满腔的浩然正气与其“婉约派之宗”的实力的完美结合。 一个“思”字,标示了她的思想所向,志向所致,何等的无畏生死之气。此词在她温香萦绕、弱吟娇叹的文
11、字中,异笔突运,异军突起,这是她另 一种底蕴显露,是她别一种气质光彩,是亡国之悲忿、爱国之强烈、命运之不 屈的铮铮风骨和铿锵见证。1134年金人再次南侵,李清照有一次流亡到金华。国运维艰,愁压心头, 在双溪畔,她大声吟道:风住尘香花已尽,日晚倦梳头。物是人非事事休,欲语泪先流。闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟,载不动、许多愁。(武陵春)李清照在流亡途中,行无定所,国家支离破碎,到处物是人非。这愁是一 条船也载不动的啊!此时她的愁已不是“一种相思,两处闲愁”的家愁、情愁 了,那是忧国忧民的国愁啊!“物是人非事事休,欲语泪先流。”用语朴素, 音节自然,却把词人满腔的愁绪吟咏的催人泪下、动
12、人心弦,引出了她伤世忧 时的社会责任感。女词人就是在这样一个动荡不安的社会中,在一个“晚节流荡无依”的恶 名下悄悄的进入了晚年。当她茫然的行走在杭州深秋的落叶、黄花中时,她吟 出了这首浓缩了她一生痛楚的, 也确立了她在中国文学史上的地位的 声声慢:寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。三杯两 盏淡酒,怎敌他晚来风急?雁过也,正伤心,却是旧时相识。满地黄花堆积。憔悴损,如今有谁堪摘?守著窗儿,独自怎生得黑?梧桐 更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得!梁衡先生在他的作品乱世中的美神中点评这首词。他说李清照在寻觅 三样东西:一、寻觅国家的前途;二、寻觅幸福的爱情;三
13、、寻觅自身的价值。但我们的女词人伤心啊!一、身为女子,她不能披甲上阵杀敌;二、她被 以“不终晚节”载入史书,生前身后受此奇辱;三、她虽有非凡的才华,但一 句“才藻非女子事”就否决了她。所以她只能愁,只好自己咀嚼自己的凄凉。在这个“愁”字背后,她执着的追求着国家安定的政治情操,追求着非凡超俗 的人格魅力。她清醒的秉持着做人标准,顽强的守着自己的节操。李清照她以平民身,思公卿之责,念国家大事;以女人之身,求人格平等, 爱情之尊。无论对待政事、学业还是爱情、婚姻,她绝不随波、绝不凑合,这 就难免有了超越时空的孤独和无法解脱的悲哀。郑振铎在中国文学史中评价说: “她是独创一格的,她是独立于一群 词人之中的。她不受别的词人的什么影响,别的词人也似乎受不到她的影响。 她是太高绝一时了,庸才作家是绝不能追得上的。无数的词人诗人,写着无数 的离情闺怨的诗词;他们一大半是代女主人翁立言的,这一切的诗词,在清照 之前,直如粪土似的无可评价。这就是李清照,她以她独特的审美情趣、凝练优美清新自然的语言风格, 向我们展示着她热爱大自然的生活情趣;展示着她藐视传统封建观念的坚定立 场;展示着她作为知识分子特有的伤世忧时的社会责任感。她那“生当作人杰, 死亦为鬼雄”的气魄,将激励一代
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