信陵君窃符救赵公开课教案及教学设计(精选3篇)

1、（精选3篇）导语：侯嬴是一个头脑冷静却又热血满腔的人，他在信陵君辞行赴军时提出将以自刭送公子，不是毫无意义的一时“侠义”冲动，而是经过深思熟虑的抉择。这主要是激励朱亥，同时也是为了坚定信陵君夺晋鄙军以抗秦救赵的决心且告信陵君他是不会泄秘的。以下是品才网小编整理的信陵君窃符救赵公开课教案及教学设计，欢迎阅读参考！信陵君窃符救赵公开课教案及教学设计教学目的了解人物传记的写法。掌握“者”“所”“安”“何”“故”“且”“莫”等几个虚词以及“为”格式在文中的用法。了解本文中一些词的多义现象。理解信陵君礼贤下士的谦虚作风和急人之困的义勇精神。教学设想本文的教学重点为教学目的的第1、4点。教学难点是对“臣宜

2、从，老不能，请数公子行日，以至晋鄙之日北乡自刭，以送公子”的理解。教学方法：综合运用导读、提问、讨论等方法。教具：绘制一幅信陵君礼待侯生，亲自给他驾车的场面图，以帮助学生更加深刻了解文章的主题。课文原插图有三处失真：车错、马错、座次错。据王力先生古代汉语车马一节说，战国时供贵族出行的人坐的马车叫小车，运载货物的叫牛车。小车只有一根或直或曲的辕（当时称为“轅”）这根独辕上应有挂马具的“衡”。但书上插图中的车，却有两根辕木，辕木上也没有“衡”，却有轭，这是运货的牛车上才有的物件。其次，插图上马的数量错。战国时，驾人乘小车的马，或是二匹，或是三匹，或是四匹，分别称为骈、骖、驷。插图中的车前只有一匹马

3、。信陵君为礼贤下士，专程亲自去接侯生，自然应该是用骈马、骖马甚至驷马。另外，插图所绘座次也错了，课文明确写着：“公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。”从插图上看，实际是“虚后”。正确的座次排列，应该是信陵君和侯生同在车厢前部，侯生居左。（摘自语言知识1991年11期李瑞琴文）教学时数3教时。第一教时教学要点指导预习，讲读第一、二部分。导入新课史记是我国历史学上一部划时代的著作，是一部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的伟大著作。它不仅开创了我国纪传体的史学，同时也开创了我国的传记文学。史记包括本纪、表、书、世家和列传五种不同的体例，其中“本纪”“世家”“列传”写了一系列历史人物。司马迁曾为战国

4、时代哪四大公子作传?(魏国的信陵君，齐国的孟尝君，楚国的春申君，赵国的平原君)我们今天要学的信陵君窃符救赵节选自史记魏公子列传司马迁在这篇列传中，亲切地用了一百四十七个“公子”，叙述信陵君“仁而下士”，终于得到游士、门客的帮助，抵抗了秦国的侵略，救赵存魏，振奋诸侯的故事。时代背景简介(参看人教社1991年5月第1版高中第四册教参第175页)。指导预习：学生阅读“预习提示”，教师提问并为归纳“提示”要点：(1)课文的主要内容：(2)一般传记的写法;(3)本文情节结构;(4)本文表现人物的方法;(5)叙事曲折起伏，精选典型事例，结构谨严的特色。根据要点让学生：诵读课文，借助注释和工具书疏通文意。(

5、教师巡堂释疑、归纳有关字词的读音、释义及用法。)实词(除课文已有注释的)：敝衣冠：敝，坏、破旧。公子执辔愈恭：辔，驾驭牲口用的缰绳。公子自度不能得之于王：度，(dud)，估计。动词。直上载公子上坐：载，乘坐。动词。实持两端以观望：端，事物的一头或一方。侯生果北乡自刭，刭jing）用刀割脖子。虚词（据单元知识和训练中所提的几个虚词：所、者、安、何、故、且、莫，画出文中有关的例句（略），联系上下文体会其含义、用法。学生讨论后，划分段落层次。第一部分：第1、2自然段。概述信陵君的身分和为人声望。第二部分：第3、4自然段。详写信陵君“仁而下士”的行为举动。这部分分为两层：第1层：新迎侯生。（详写）第2

6、层：数请朱亥。（略写）第三部分：第512自然段。记述信陵君窃救赵的全过程。第1层：（5、6自然段）写赵请救于魏，公子欲助不能。第2层：（7、8自然段）写侯生献奇谋，朱亥慷慨领命。第3层：（911自然段）写合符椎杀晋鄙，公子破秦救赵。第4层：（12自然段）写魏王怒兵符被窃，公子留赵不归。研习新课1讲读第一部分教师出示问题（1）（2）（见下文），对一些重点词语用现代汉语作出解说。例如：“仁而下士”中的“下士”指屈己尊人，即降低自己身分与比自己地位低的人交往;“士无贤不肖”中的“无”“不肖”作“无论”“不贤”讲;“不敢以其富贵骄士”中的“骄士”作“对士骄傲”讲。也可以让学生比较此部分中三个“以”字的

7、不同含义“不敢以其富贵族骄士”的“以”作“凭”讲；“士以此”的“以”，作“因此”讲;“诸侯以公子贤，多客”的“以”作“认为”讲。提问：这部分的两个自然段怎样介绍信陵君的?明确：文章首先按传记的一般体例，概括介绍信陵君的身分：“魏昭王少子”“魏安釐王异母弟”“封公子为信陵君”然后介绍他的品德特点：“谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。”最后介绍信陵君的威望：“士以此方数千里争往归之”，“(诸侯)不敢加兵谋魏十余年”。提问：这部分所写的内容在全文起什么作用?(此问题可不急于要求学生回答：提示学生思考，在全文分析完后回答。明确：这部分的概括介绍，起了笼罩全篇的作用。文章的后两部分就具体描写信陵君“仁而下士

8、”及他“仁而下士”所获取的成果。2讲读第二部分。学生朗读第3、4自然段后，要求学生回答：作者怎样具体描写陵君与侯生的交往从而体现他仁而下士”明确：作者选用了典型的事例：第一件是身为魏国公子的信陵君，听说侯生是个隐士，并不顾及他是一个看管城门的老头，家境贫寒，地位低下，而“往请，欲厚遗之”。当侯生不肯受，说：“臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财”时，信陵君反而更优厚地以礼相待。第二件事是“乃置酒大会宾客，自迎夷门侯生并篇赞宾客。作者在记叙上述两件事中如何去表现人物的思想性格和特征的?答：作者通过不同的角度去写信陵君，写他“置酒大会宾客”，等宾客坐定，他才“从车骑”“自迎夷门侯生”且“虚左

9、”以待。而侯生毫不谦让直上公子上座，“侯生摄敝衣寇，直上载公子上坐，不让，欲以观公子”;又写侯生“故久立与其客语”，“微察公子”，而信陵君竟还为侯生“执辔愈恭”“颜色愈和”;还写“市人皆观公子执辔”“从骑者窃骂侯生”，信陵君则“色终不变”。至家，“引侯生坐上坐，遍赞宾客”。通过这些不同人物的不同反映，运用对比、衬托的手法，把人物形象写得栩栩如生。同时所选的这几个细节，都安排在“大庭广众”的特定的典型环境中，更使得信陵君求贤若渴，仁而下士的鲜明形象，得到充分而具体的展现。略讲第4段：只须指出作者在这段对朱亥的两次描写，一是朱亥与侯生在市中久久谈话;二是侯介绍朱亥的贤能，信陵君“数请之”，而朱亥“

10、不复谢”，是与反文相照应，表现他不以“小礼”回报，而终能舍身相报的义勇精神。归纳指出：这部分详写信陵君与侯生的交往，略写与朱亥的义往，正由于他“仁而下士”，他才能得到士的真正帮助，侯生为他谋划救赵的计策，使他能却秦救赵，建立功业。在结构上这部分为下文救赵的情节发展作了铺垫。练习：1解释下列句中加黑的词：（1）公子闻之，往请（谒见）（2）终不以监门困故而受公子财（缘故）（3）故久立与其客语（故意）（4）微察公子（暗暗地）（5）士以此方数千里争往归之（代信陵君）（6）往请，欲厚遗之（代侯生）（7）公子怪之（代朱亥不答谢回拜）（8）今日嬴之为公子亦足亦（在主谓间，结构助词）2预习第三部分。信陵君窃符

11、救赵公开课教案及教学设计1.进一步了解人物传记（史传文学）的特点与写法。掌握文章的基本内容，辨清文章的主题思想。以辩证唯物主义的观点，全面分析信陵君的人物形象学习本文记事写人、布局谋篇的方法。掌握文章中“就”“过”“独”“下”“辞”“无”“存”等文言实词，“之”“以”“者”“所”“安”“何”“故”“且”“莫”等文言虚词，以及特殊文言句式。（解说：这是一篇自读课文，也是本单元的最后一篇课文，前面已经学习了三篇司马迁的文章，因此，本课不必再对作者及史记进行介绍，也不宜搞文本串讲，但课文的基本内容、人物形象以及重要的文言词语仍然必须掌握。另外，作为相同体裁的最后一篇文章，教学时必须带有一定的总结性质

12、，以使学生融会贯通，第一条要求旨在于此。）有条件的学校可先让学生观看话剧虎符录像片断或通过投影仪、多媒体课件展示有关信陵君的故事图片。如果没有现代教育设备，则可自制“战国形势挂图”，并通过挂图讲解故事发生的背景。这一步骤要了解的主要内容包括“士”阶层（即知识分子阶层）的出现及其特点;春秋“五霸”、战国“四君”（亦称“四公子”）;秦赵长平之战;信陵君的悲剧人生等。学生对照注解，通览全文，并完成课后“练习三”以及教师补充的词、句练习。（此步骤最好安排在课外进行。）教师可补充如下词（多义词）、句（特殊句式）进行训练。多义词辨析：过于众人广坐之中，不宜有所过（访问）行过夷门，见侯生。（经过）如姬资之三

13、年（他，代词）之此五霸之伐也（的，助词）今日嬴之为公子亦足矣（助词，无义）士以此方数千里争往归之（他，代词）以以至晋鄙军之日，北乡自刭（在，介词）实持两端以观望（而，连词）欲以客往赴秦军（用，介词）以是知公子恨之复返也（因，连词）特殊句式：何功之有哉（宾语前置）请救于魏（介词结构后置）魏王使将军晋鄙将十万众救赵（兼语套用）为寿侯生前（省略句、介词结构后置）而诸侯敢救者（定语后置）安在公子能急人之困也（主谓倒置、宾语前置、疑问句）嬴闻如姬父为人所杀（主谓结构作宾语、被动结构）在通读的基础上，讨论每一段落的段意，然后搞清文章的层次结构。段意与层次结构提示如下。段意：信陵君身份;人物性格特点仁而下士

14、;结交侯嬴兼及朱亥;侯嬴为上客;秦围邯郸，魏惧不救，公子数请，魏王不听；侯生献计，如姬窃符；朱亥与公子俱行;朱亥椎杀晋鄙；公子夺军，却秦存赵；侯生自刭；11公子归军于魏而自留赵。层次结构：一按照史传体例作概括介绍；详写信陵君仁而下士的行为举动。一11信陵君窃符救赵全过程。学生诵读第3段和第6段，然后给文中的两个人物信陵君、侯嬴写评语。可分A、B、C三个层次作要求，A层要求各用一幅对联来概括，B层要求用四字短语来表达，C层则可用一般的说明性语言来表述。现将人物形象(性格)提示如下：信陵君：求贤若渴，尊贤重士，知人善任，虚心谦恭，善纳人言，大勇大义，急人所难，抑强扶弱，具有一定的爱国精神，但有时也

15、显得优柔寡断，束手无策。侯嬴：冷静沉着，料事如神，多谋善断，知恩图报，一诺千金，忠心耿耿，是一个超凡出众的人才。分小组讨论本文的主题思想。有关本文的主题思想历来有多种解释，现将主要的看法提示如下：(1)认为本文的主题在于突出魏公子待客以诚，和宾客们的以死相报。(2)认为作者的写作意图主要是赞扬信陵君的政治远见认为作者主要是赞扬信陵君的爱国精神。认为课文主要描述信陵君礼贤下士和窃符救赵的始末，表现出信陵君仁而下士的谦逊作风和救人之困的义勇精神。将上述说法予以综合，认为本文的中心可以概括为：通过信陵君窃符救赵的经过，表现了信陵君仁而下士的高贵品格，救人之困的义勇精神，反映了他的政治远见和爱国精神。

16、以本文为主，兼及司马迁的其他作品，概括史传作品的主要特点。史传作品的主要写作特点提示如下：(1)善于选择典型材料。(2)通过对比互衬，明暗交错的手法刻画人物。人物的动作和语言富有个性。情节曲折生动，细节细腻逼真。结构上前后照应，详略得当。综合素质训练(任选一项)。(1)请以信陵君的身份给魏王写一封信，劝说魏王派兵救赵，并准备在班里朗读此信。(2)选择“自迎侯生”“侯生献计”“如姬窃符”“杀将夺军”“高歌凯旋”等片断，改编成课本剧，并作3分钟表演准备。(解说：这几个步骤基本上是根据自读导言中的自读要求和学习侧重点来设计的，充分体现了学生的主体地位和愉快学习的原则。通过这些步骤，既可以使学生整体上

17、把握文章的主要内容和精神实质，又能提高学生学习文言文的兴趣培养其语文的综合素质，使每个学生学有所得，思有所获。此外，这些步骤中，比较突出地体现了学生的合作能力和集体精神的培养。特别是步骤4和步骤7，更是通过体验的方式帮助学生形成正确的情感、态度与价值观。)关于诵读。文言文学习须从诵读入手，通过反复的诵读，增强文言语感，体悟人物情感，把握文章的脉络，汲取文章的精髓。诵读不是一般的朗读，须带有一定的情感，运用正确的语调，读出人物的语气和作者的情感。这就需要教师进行适当的点拨。以课文第7段为例：此段共有五处对话，其中三处是侯生说的，信陵君和朱亥各说了一处。侯生的第一处说话是分析晋鄙可能的态度，提供处

18、理的办法，读的时候要沉稳从容、铿锵有力，显示出人物此时庄重果决的情态和料事如神的特点。侯生的第二处说话连用两个反问句，这是对“公子泣”的强烈不满，在侯生看来，生死关头，需要的是刚毅果断的决心和一往无前的勇气，婆婆妈妈，作儿女之态，只会坏事，因此读此句时应当用显著的上升语调，语气严肃而带有谴责的意味。侯生最后一处是向信陵君表示自己的必死决心，以坚定信陵君完成大业的信念，语气平缓中带有壮烈，悲怆中透着自豪，但不宜过分的慷慨激昂。信陵君的一处说话是针对侯嬴责备的说明，语气中既有自我的辩解，又有对侯嬴的敬重，同时还有不想杀晋鄙而又不得不杀的感叹，因此，诵读时当用稍为低沉舒缓的语调。而朱亥的一处说话是对

19、“公子请”的回应，话语中透着“屠夫”的豪爽耿直，以及“士为知己者死”的激情，因此，诵读时当用流畅快速的语调，并使用较高的音量。关于词义。课文中有些词义至今仍有争议，需要进行点拨。例如：“今日嬴之为公子亦足矣”一句，课文翻译为：“今天我侯嬴为公子尽力也够了。”这说明，课文编者把“为”解作“替”，后省略了动词。我认为释为“今天我侯嬴帮助公子也够了”更妥当些。再如“弃之降秦”中的“降”课文未注，一般学生都会理解成“投降”，但这显然有损平原君自己的形象，其实“降”还有另外一个含义“下”或“使落下”（读作jidng），引申为“（被）攻下”，“降秦”就是“被秦攻下”的意思。此外，如“从车骑”的“从”（一作

20、后面跟着、随从，使动用法;一作驾、赶、带着），“摄敝衣冠”的“摄”（一作整理、整顿;一作撩起，后“衣冠”为偏义复音词，“冠”无义），（“如姬资之三年”中的“资”（一作出钱;一同咨，谋求意;现课文作蓄积），“欲以客往赴秦军”的“以”（一作“带着”;一作“用”;一作“与”）等都需要教师予以点拨。关于结构。本文大的情节结构容易掌握，但作者在大的情节结构中套着许多小的情节结构，这是作者匠心所在，学生在自读中可能会忽略其妙处。例如，作者在安排情节的发展过程中，设计了信陵君四见侯嬴的小结构，使整个故事跌宕起伏，摇曳生姿，环环相扣，层层推进。其间又运用穿插的方式安排了如姬窃符和请朱亥两个虽小但十分重要的情节

21、，使文章既结构完整，又详略得当，既考虑全面，又重点突出。关于座次。本文出现了许多的文化常识，其中最使学生感兴趣也最困惑的当数其中的座次问题。为此，我们不妨绘制一幅信陵君礼待侯生，亲自给他驾车的场面图，进行点拨，帮助学生更加深刻地了解文章的主题。绘图可参考王力的古代汉语车马（即原教材第六册第九课我国古代的车马）。此文提到，战国时供贵族出行的人坐的马车叫小车，有一根或直或曲的“辕”（当时称为“车舟”），这根独辕上有挂马具的“衡”。战国时，驾小车的马，可以是两匹、三匹或四匹，分别称为骈、骖、驷。“公子从车骑，虚左”，这意味着“左”是尊位。那么中国古代是不是都以“左”为尊位呢?这也不能一概而论。其实在

22、古代一般是尊右卑左的，如古人称大姓为“右姓”，称望族为“右族”，称高官为“右职”，称贵戚为“右戚”，成语有“无出其右”的说法;而“左物”是下物，“左迁”为贬官，“左道”为邪道，成语“旁门左道”指不正派的宗教派别，此外像“左计”“左袒”等“左”字都含有贬义。这是因为在古人看来，右手右足力大而且使用方便，左手相对要逊色，故崇右而贬左。但在乘车时，则正好相反。尊者居左，御者居中，居于右位的叫“车右”，亦名“骖乘”，职责在于防止车子倾斜或受阻，保护居左尊者的安全，一般由有能力的人担任。因此文中的“虚左”就是“空出尊位”的意思。这个句子后来演变为成语“信陵虚左”或“虚左待关于考验。古代隐士贤人欲助有为之

23、人，都要对对方进行一番考验（一般为三次），留下了许多佳话。例如黄石考验张良，孔明考验刘备等等。本文侯嬴拒绝了信陵君的厚遗后，信陵君大会宾客，引荐侯嬴，此时侯嬴也对信陵君作了三次考验。三次考验说明侯嬴对信陵君并不了解，对他的诚心还有所怀疑，这为他最终献身相助作了成功的铺垫;同时“三试”也突出了信陵君仁而下士的品格，印证了“不敢以其富贵骄士”“士以此方数千里争往归之”的说法。“三试”的描写还充分体现了史传文学写人叙事的特点。关于烘托。烘托是史传文学的最常用的手法，本文就成功地运用了烘托的手法。烘手手法一般有三种，以人物烘托人物，以事件烘托事件，以环境（气氛）烘托人物。前者的例子有：以侯生的故作傲慢

24、来烘托信陵君谦恭;以魏王的持两端以观望来烘托信陵君的急人之困。次者的例子有：以平原君使者冠盖相属的紧张气氛来烘托信陵君不能说服魏王的焦虑;以赵王与平原君亲迎公子的隆重场面来烘托信陵君的盖世之功。后者的例子有：以信陵君对侯嬴的态度和宾客的反应来烘托侯嬴的不同寻常;以平原君的急切、魏王的惧秦观望、信陵君欲赴秦军死来烘托侯生巧设奇谋。（解说：此处点拨基本上集中了本文的重点和难点，这种点拨目的在于“引”，而不是“牵”，更不是“灌”，而且这种点拨应当穿插在整个教学过程中，不应当离开全文的教学作孤立的分析。）侯嬴为什么不在信陵君辞决时献上计策，而一定要让明确：信陵君以大队人马过夷门，顺便辞决侯生，并无问计

25、之意，作为门客不能主动干预;此时耳目众多，不便说出;此计关乎多人性命，干系重大，故不可轻易说出;若轻易说出恐不能引起信陵君的重视;侯嬴料定信陵君心中有憾，必定去而复返。侯嬴早已想好此计，这可以从以下四点来说明：早已打听出魏王藏符地点;想定窃符之人;考虑到晋鄙的态度;计划好用朱亥去对付晋鄙等。根据文章的内容分析信陵君能够完成退秦存赵历史使命的原因。明确：可归结为三方面原因：一是信陵君善于用兵，这从他接管晋鄙军后的一系列措施可以看出;二是凭借侯嬴的妙计和朱亥的神勇，而二人之所以肯替信陵君出力，又源于信陵君的仁而下士，谦而礼交的品格;三是得到如姬的帮助。偷得虎符，而这又是信陵君急人之困、有义有勇带来

26、的结果。侯嬴为什么要“北乡自刭”?信陵君又为何不加劝阻?侯嬴是一个头脑冷静却又热血满腔的人，他在信陵君辞行赴军时提出将以自刭送公子，不是毫无意义的一时“侠义”冲动，而是经过深思熟虑的抉择。这主要是激励朱亥，同时也是为了坚定信陵君夺晋鄙军以抗秦救赵的决心且告信陵君他是不会泄秘的。显然，他的这一决定，是基于对晋鄙、魏公子、朱亥的为人有所认识，对夺晋鄙军的危险性也作了深刻的分析而作出的。此外，在侯嬴看来，他已为信陵君建立“五霸之伐”奠定了基础，可以死而无憾。（附：陈懿读史漫笔认为魏王怨恨，“势必收而诛之，故宁自杀以为名”;徐中行史记评林认为“侯生之死，世谓报公子，余谓谢晋鄙也”;李贽藏书直节名臣认为

27、“田光以死激荆轲而匕首发，侯生以死激朱亥而晋鄙椎。何者?荆轲与太子本无相知之素，朱亥于公子亦无深交之分也。故侯生死而朱亥决矣”;朱东润认为，侯嬴预料信陵君处于必死的境地，而“侯为宾客，有从死的义务”;还有人认为，他以“北乡自刭”来报答信陵君，以减轻或转移信陵君负魏的过错，更表现了他一诺千金的品格和以死相报的义气。）侯嬴以死相报，信陵君为何不加劝阻呢?这就要从春秋战国时期的社会风尚、道德观念来分析。在当时，尽管社会处在大变动中，但守信用，践诺言还是人们的行为规范。士为知己者死，以死报知遇之恩是他们坚守不渝的信条。如果对以死相报知己的行动加以劝阻，就会被认为是不以知己相待的表现，是对人格的蔑视，是

28、极不礼貌的行为。作为“仁而下士”，有三千余宾客的信陵君，对“士”的这些特点是一清二楚的，所以他不能劝阻侯嬴轻生死，重信诺的行动。相反，他认为侯嬴的以死相报将会激励自己在夺军救赵的斗争中必须成功、不能失败的决心，也只有这样，才对得起侯嬴。显然，这样的处理完全符合当时的社会风气和人物的性格特征。信陵君为了怜“姊”而牺牲魏国的利益，这是否算得上“义勇”?（此题也可问：该如何评价信陵君“窃符救赵”一事?）明确：关于信陵君的为人（主要从“窃符救赵”一事中来分析）可说是众说纷纭，有人认为信陵君“急”的是“姊之困”，而不是“魏之困”，这称不上“义”，他置魏国面临被秦军“移兵而击之”的危难于不顾，先“以客往赴

29、秦军，与赵俱死”，后又私盗兵符，矫杀晋鄙，这算不上“勇”。但如果把人物放到当时的历史环境中来分析，我们就会得出截然不同的结论。过秦论中明确指出，六国对付秦国的基本策略是“约从离衡”，赵国“请救于魏”、信陵君窃符救赵，实际上都是“约从离衡”，维护了六国的根本利益。六国唇齿相依，一荣皆荣，一损俱损，虽然信陵君窃符救赵，从主观动机上说，为的是怜“姊”，但是，在客观效果上却“却秦存赵”，遏制了秦并吞六国的野心，信陵君窃符救赵而存魏乃至六国，这应当是“义勇”的表现。相反地，如果六国的国君都像魏王那样，在强秦面前“恐”而“持两端以观望”甚至于“赂秦”，那么“从散约离”，丧权辱国，那才叫不仁不义。在这篇课文

30、里突出表现了“士为知己者死”的思想意识，对此你是如何认识的?明确：对“士为知己者死”的思想意识的评价，可从三个方面来考虑：这是司马迁的一种理想道德。他歌颂那些忠于知己、能为知己者奋勇牺牲的人，而憎恨那些朝秦暮楚，不念旧交，甚至落井下石，卖友求荣的败类。在此，他所正面歌颂的人物大都具有忠于知己，为知己尽心效力，甚至在紧要关头能为知己奋勇献身的特点。同是“士为知己者死”但在性质上也有差别，象程婴、专诸等人，仅为了某一个主子的私人利益去拼命，所反映的只是个人恩怨，是一种收买与被收卖、豢养与被豢养的关系。而侯嬴、朱亥与信陵君虽然也有报知遇之恩的思想，但他们之间是平等的朋友关系，不是主奴关系，并且是在国

31、家存亡的关键时刻共同为保卫国家而效力的。因此，较战国时期其他人物高出一筹。在封建社会里，士能如此，不失为一种美德，是值得称颂的。但是，这一封建社会知识分子信条，是一种建立在封建制度基础上的处世哲学，尽管侯嬴、朱亥与信陵君之间的关系相对平等，但本质上他们所反映的人与人之间的关系仍然是一种主子与奴才、依附与被依附的关系。因为封建社会是“家天下”，所以统治者与士的关系只能是“知”与“被知”、利用与被利用的关系。某些士人得到封建统治者的赏识之后便踌躇满志，把统治者视为知己，表示要为知己者用，甚至为知己者死，无非是要报知遇之恩，尽力效忠而已。这与我们所提倡的为中华民族利益而献身，为共产主义而奋斗终身的思

32、想是不可同日而语的。（解说：这里设计的五道思考题，都是开放性的，也就是说它们没有明确的统一标准答案（我们提供的只是参考解答），只要学生能自圆其说，或者能说出某中某些道理，都要予以肯定，以此培养学生研究性学习的兴趣和能力。尽管这些问题都有一定的趣味和科学性、具有较强的训练价值，但教师在具体的教学安排中，不宜面面俱到，而应选择其中的一两个问题，供学生辩论之用。只要能够激发学生质疑问难的意识，就算达到教学目标了。）信陵君窃符救赵公开课教案及教学设计【自读导言】进一步了解人物传记（史传文学）的特点与写法。掌握文章的基本内容，辨清文章的主题思想。以辩证唯物主义的观点，全面分析信陵君的人物形象学习本文记事

33、写人、布局谋篇的方法。掌握文章中“就”“过”“独”“下”“辞”“无”“存”等文言实词，“之”“以”“者”“所”“安”“何”“故”“且”“莫”等文言虚词，以及特殊文言句式。（解说：这是一篇自读课文，也是本单元的最后一篇课文，前面已经学习了三篇司马迁的文章，因此，本课不必再对作者及史记进行介绍，也不宜搞文本串讲，但课文的基本内容、人物形象以及重要的文言词语仍然必须掌握。另外，作为相同体裁的最后一篇文章，教学时必须带有一定的总结性质，以使学生融会贯通，第一条要求旨在于此。）【自读程序】有条件的学校可先让学生观看话剧虎符录像片断或通过投影仪、多媒体课件展示有关信陵君的故事图片。如果没有现代教育设备，则

34、可自制“战国形势挂图”，并通过挂图讲解故事发生的背景。这一步骤要了解的主要内容包括“士”阶层（即知识分子阶层）的出现及其特点;春秋“五霸”、战国“四君”（亦称“四公子”）;秦赵长平之战;信陵君的悲剧人生等。学生对照注解，通览全文，并完成课后“练习三”以及教师补充的词、句练习。（此步骤最好安排在课外进行。）教师可补充如下词（多义词）、句（特殊句式）进行训练。多义词辨析：过于众人广坐之中，不宜有所过（访问）行过夷门，见侯生。（经过）如姬资之三年（他，代词）之此五霸之伐也（的，助词）今日嬴之为公子亦足矣（助词，无义）士以此方数千里争往归之（他，代词）以以至晋鄙军之日，北乡自刭（在，介词）实持两端以观

35、望（而，连词）欲以客往赴秦军（用，介词）以是知公子恨之复返也（因，连词）特殊句式：何功之有哉（宾语前置）请救于魏（介词结构后置）魏王使将军晋鄙将十万众救赵（兼语套用）为寿侯生前（省略句、介词结构后置）而诸侯敢救者（定语后置）安在公子能急人之困也（主谓倒置、宾语前置、疑问嬴闻如姬父为人所杀（主谓结构作宾语、被动结构）在通读的基础上，讨论每一段落的段意，然后搞清文章的层次结构。段意与层次结构提示如下。段意：信陵君身份;人物性格特点仁而下士;结交侯嬴兼及朱亥;侯嬴为上客;秦围邯郸，魏惧不救，公子数请，魏王不听；侯生献计，如姬窃符；朱亥与公子俱行;朱亥椎杀晋鄙；公子夺军，却秦存赵；侯生自刭；11公子归

36、军于魏而自留赵。层次结构：一按照史传体例作概括介绍；详写信陵君仁而下士的行为举动。一11信陵君窃符救赵全过程。学生诵读第3段和第6段，然后给文中的两个人物信陵君、侯嬴写评语。可分A、B、C三个层次作要求，A层要求各用一幅对联来概括，B层要求用四字短语来表达，C层则可用一般的说明性语言来表述。现将人物形象(性格)提示如下：信陵君：求贤若渴，尊贤重士，知人善任，虚心谦恭，善纳人言，大勇大义，急人所难，抑强扶弱，具有一定的爱国精神，但有时也显得优柔寡断，束手无策。侯嬴：冷静沉着，料事如神，多谋善断，知恩图报，一诺千金，忠心耿耿，是一个超凡出众的人才。分小组讨论本文的主题思想。有关本文的主题思想历来有

37、多种解释，现将主要的看法提示如下：认为本文的主题在于突出魏公子待客以诚，和宾客们的以死相报。认为作者的写作意图主要是赞扬信陵君的政治远见认为作者主要是赞扬信陵君的爱国精神。认为课文主要描述信陵君礼贤下士和窃符救赵的始末，表现出信陵君仁而下士的谦逊作风和救人之困的义勇精神。将上述说法予以综合，认为本文的中心可以概括为：通过信陵君窃符救赵的经过，表现了信陵君仁而下士的高贵品格，救人之困的义勇精神，反映了他的政治远见和爱国精神。以本文为主，兼及司马迁的其他作品，概括史传作品的主要特点。史传作品的主要写作特点提示如下：善于选择典型材料。通过对比互衬，明暗交错的手法刻画人物。人物的动作和语言富有个性。情

38、节曲折生动，细节细腻逼真。结构上前后照应，详略得当。综合素质训练(任选一项)。(1)请以信陵君的身份给魏王写一封信，劝说魏王派兵救赵，并准备在班里朗读此信。(2)选择“自迎侯生”“侯生献计”“如姬窃符”“杀将夺军”“高歌凯旋”等片断，改编成课本剧，并作3分钟表演准备。(解说：这几个步骤基本上是根据自读导言中的自读要求和学习侧重点来设计的，充分体现了学生的主体地位和愉快学习的原则。通过这些步骤，既可以使学生整体上把握文章的主要内容和精神实质，又能提高学生学习文言文的兴趣培养其语文的综合素质，使每个学生学有所得，思有所获。此外，这些步骤中，比较突出地体现了学生的合作能力和集体精神的培养。特别是步骤

39、4和步骤7，更是通过体验的方式帮助学生形成正确的情感、态度与价值观。)【自读点拨】关于诵读。文言文学习须从诵读入手，通过反复的诵读，增强文言语感，体悟人物情感，把握文章的脉络，汲取文章的精髓。诵读不是一般的朗读，须带有一定的情感，运用正确的语调，读出人物的语气和作者的情感。这就需要教师进行适当的点拨。以课文第7段为例：此段共有五处对话，其中三处是侯生说的，信陵君和朱亥各说了一处。侯生的第一处说话是分析晋鄙可能的态度，提供处理的办法，读的时候要沉稳从容、铿锵有力，显示出人物此时庄重果决的情态和料事如神的特点。侯生的第二处说话连用两个反问句，这是对“公子泣”的强烈不满，在侯生看来，生死关头，需要的

40、是刚毅果断的决心和一往无前的勇气，婆婆妈妈，作儿女之态，只会坏事，因此读此句时应当用显著的上升语调，语气严肃而带有谴责的意味。侯生最后一处是向信陵君表示自己的必死决心，以坚定信陵君完成大业的信念，语气平缓中带有壮烈，悲怆中透着自豪，但不宜过分的慷慨激昂。信陵君的一处说话是针对侯嬴责备的说明，语气中既有自我的辩解，又有对侯嬴的敬重，同时还有不想杀晋鄙而又不得不杀的感叹，因此，诵读时当用稍为低沉舒缓的语调。而朱亥的一处说话是对“公子请”的回应，话语中透着“屠夫”的豪爽耿直，以及“士为知己者死”的激情，因此，诵读时当用流畅快速的语调，并使用较高的音量。关于词义。课文中有些词义至今仍有争议，需要进行点

41、拨。例如：“今日嬴之为公子亦足矣”一句，课文翻译为：“今天我侯嬴为公子尽力也够了。”这说明，课文编者把“为”解作“替”，后省略了动词。我认为释为“今天我侯嬴帮助公子也够了”更妥当些。再如“弃之降秦”中的“降”课文未注，一般学生都会理解成“投降”，但这显然有损平原君自己的形象，其实“降”还有另外一个含义“下”或“使落下”（读作jidng），引申为“（被）攻下”，“降秦”就是“被秦攻下”的意思。此外，如“从车骑”的“从”（一作后面跟着、随从，使动用法;一作驾、赶、带着），“摄敝衣冠”的“摄”（一作整理、整顿;一作撩起，后“衣冠”为偏义复音词，“冠”无义），（“如姬资之三年”中的“资”（一作出钱;一同