2022年传统文化的继承教案

1、名师精编 优秀教案传统文化的继承教案一、教学目标1、 学问目标（1）识记传统文化的含义及其传统文化继承性的表现,明白影响文化进展的重要因素；（2）懂得传统文化的特点以及传统文化要与时俱进的重要意义；（3）懂得继承传统文化的正确态度,懂得文化继承与文化进展的关系,懂得训练在文化传承中的重要作用；2、 才能目标（1）结合中国人的生活方式、行为方式和我国的进展道路,体会传统文化在现实生活中的影响和作用；（2）学会辩证地观看问题、熟悉问题,善于区分传统文化的精华与糟粕,具有初步批判继承传统文化的才能；（3）利用教材供应的情形和问题,提高同学自主学习、合作学习和初步探究学习的才能；3、 感情、态度、价值

2、观目标通过学习本课内容, 我们要熟悉文化进展的历史过程和中华民族传统文化在现实生活中的作用, 确立对待传统文化的正确态度,懂得继承传统文化的现实意义,成为传统文化自觉的传承者和享用者；二、教学重难点1.文化继承与进展的辩证关系2.传统文化在今日的影响三、教学工具多媒体课件四、课时1 课时五、教学过程1、本课学习要点的介绍（1）、中华民族传统文化在现实生活中的作用；（2）、传统文化的特点（3）、继承传统文化要“ 取其精华、去其糟粕”；2、 新课导入同学活动： P39 的活动材料,多媒体图片呈现针灸起源于中国,具有悠久的历史；针刺法萌发于新石器时代,当人们发生某些病痛或不适时,用尖锐的石器按压疼痛

3、不适的部位,使原有的症状减轻或消逝；最早的针具是砭石,后来逐步进展成青铜针、铁针、金针、银针,直到现在用的不锈钢针；灸法的起源与火的发现和使用有着亲密关系,当身体有不适时, 用火烘烤得以减轻,继而用各种树枝作为施灸工具,逐步进展到针灸；针灸早在公元 6 世纪就传到了朝鲜、日本等国,现在随着中外文化交流的不断深化,已传到世界各地；京剧,清朝光绪年间形成于北京；其前身为徽剧,通称皮簧戏,同治、光绪两朝,最为盛行；同治、 光绪年间皮簧班中间续显现了一批闻名演员,他们善于吸取其他地方戏的各种优点,并在艺术形式方面敢于革新尝试,名师精编优秀教案最终形成一个崭新的剧种快速促进了皮簧戏的进展,-京剧；近百年

4、来,这个剧种遍及全国,已成为中国影响最大,最具有代表性的一个剧种；书法是汉字的书写艺术；近代经过考证, 关于中国文字起源,一般认为在距今约5 0006 000 年左右的黄河中游仰韶文化时期,已经制造了文字； 我们的汉字, 从图画、 符号到制造、定型,由古文大篆到小篆,由篆而隶、楷、行、草,各种形体逐步形成；在书写应用汉字的 过程中,逐步产生了世界各民族文字中独一的、可以独立门类的书法艺术；4、 内容分析（一）、传统文化面面观1、传统文化的含义：在长期的历史进展中形成、保留在现实生活中、具有相对稳固性；2、传统文化的继承性：文化的继承性表现在文化经过积存和较长时间的进展一旦形成,就 薪火相传,不

5、断连续下去；稳固并长久,是一个动态的历史过程；3、传统文化继承的表现 1）传统习俗的继承 A.概念：传统习俗是指在肯定社会群体中商定俗成、世代相传的风尚、礼节和习惯；B.位置： 传统习俗, 对人们的物质生活和精神生活产生长久的影响,是传统文化的基本形式 之一 例如：中秋节是我国的传统佳节；依据史籍的记载,“ 中秋” 一词最早显现在周礼一书 中；直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日；中秋节的盛行始于宋朝,这也是我国仅次于 春节的其次大传统节日；（2）传统建筑的继承 位置：（建筑是立体的文化,凝固的艺术）中国古代建筑以自己特殊的结构体系、美丽的艺术造型、 丰富的艺术装饰,在世界建筑史上写下了光辉的

6、一页,并成为呈现中国传统文化的重要标志；例如：我国的建筑分为宫廷建筑、民用建筑、宗教建筑、桥梁建筑、园林建筑和城市建筑几 大部分；天坛简介：圜丘的尺度和构件的数量集中并反复使用“ 九” 这个数字,以象征“ 天” 和强调 与“ 天” 的联系；天坛祈年殿以圆形、以蓝色象征天,殿内大柱及开间又分别寓意一年的四 季、二十四节气、十二个月和一天的十二个时辰（古代一天分十二时辰,每时辰合两小时）以及象征天上的星座 恒星等；到处“ 象天法地” 是古代“ 明堂”（中国古代帝王专用的 一种礼制建筑,到处象天法地）式建筑仅存的一例,是中国古文化的载体；（3）传统文艺的继承 文学艺术,被称为民族精神的火炬；中国传统

7、文艺,以古代文学、传统戏曲、传统绘画等为代表, 具有悠久的历史,隐藏着丰富的文化内涵,是中华民族辉煌文化的重要组成部分例如：（4）传统思想的继承 A.概念：传统思想,包括在长期历史积淀中形成的理论观点、学术思想和道德观念,是传统 文化特别重要的组成部分B.位置： 中国传统思想经过数千年的进展,已经和整个中华民族血脉相连,成为民族精神的 一个特别重要的组成部分,对今日中国人的价值观念、生活方式和中国的进展道路,具有深 刻影响；从肯定意义上说,这是中华民族经济文化的核心；例如：古语云： “ 君子和而不同”,“ 和实生物” 、“ 和为贵” 、“ 家和万事兴”、“ 事各顺其名,名各顺于天；天人之际,合

8、而为一；义和谐社会才能专题研讨班上指出：” 胡锦涛总书记在省部级主要领导干部提高构建社会主 依据新世纪新阶段中国经济社会进展的新要求和社会出现的新趋势新特点,我们所要建设的社会主义和谐社会,应当是民主法治、公正正义、 诚信名师精编 优秀教案友爱、布满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会；“ 和谐社会” 中表达了传统文化中的“ 和”、“ 合” 思想,将“ 和”、“ 合” 思想顺应社会生活的变化,去掉其将天神化的糟粕的内容,强调人与人、人与自然的和谐相处；1、传统文化的特点相对稳固性鲜明的民族性2、传统文化的内容应与时俱进在社会进展的过程中,随着生产力的进展,经济、政治的变化,传统文化的相应内容

9、要顺应社会生活的变迁,不断满意人们日益增长的精神需求；同学活动：阅读 P1-3/42,明白传统文化在今日的进展具有哪些显著的特点？并举例分析；1.传统文化具有相对稳固性 传统文化在世代相传中保留着基本特点,同时,它的详细内涵又能够因时而变；A. 传统文化在世代相传中保留着基本特点 稳固性B.传统文化的详细内涵又能够因时而变 相对稳固性同学活动：举例分析传统文化的相对稳固性例如：我国传统文化崇尚“ 浩然正气”,今日我们强调领导干部要“ 讲正气”,同时赋予了全心全意为人民服务的新内涵；南京一中的 “ 正人文明公约”,增加了同学的修身养性；2. 传统文化具有鲜明的民族性 作为特定历史进展的产物,传统

10、文化是维系民族生存和进展的精神纽带（精神根基）同学活动：同学朗读“ 乡愁” 的诗,感受两岸文化的共同性,表达民族性；余光中“ 小时候,乡愁是一枚小小的邮票,我在这头,母亲在那头；长大后,乡愁是一张窄窄的船票,我在这头,新娘在那头；后来啊,乡愁是一方矮矮的坟墓,我在外头,母亲在里头；而现在,乡愁是一湾浅浅的海峡,我在这头,大陆在那头；”席慕蓉：“ 家乡的歌是一支清远的笛 总在有月亮的晚上响起 家乡的面貌却是一种模糊的怅惘 似乎雾里的挥手别离 离别后 乡愁是一棵没有年轮的树 永不老去”3.传统文化的与时俱进和双重作用（1）传统文化必需与时俱进 在社会进展过程中,随着生产力的进展,经济、政治的变化,

11、传统文化的相应内容能够而且必需因时而变；例如：我国古代婚礼分六个阶段,称为“ 六礼”期、亲迎,与现在的婚礼有庞大的差别；（2）传统文化的双重作用,依次为纳采、问名、纳吉、纳征、请同学活动：前面我们学过的文化具有怎样的双重作用？（先进的健康的文化起促进作用,落后的腐朽的文化起阻碍作用）传统文化的相应内容,假如能顺应社会生活的变迁,不断满意人们日益增长的精神需 求,就能对社会与人的进展（与时俱进的传统文化）起积极作用,反之,假如一成不变,传 统文化也会起阻碍社会进步、妨害人的进展的（一成不变的传统文化）消极作用；（提示：划分标准不是性质的优与劣,而在于是否变化进展）例如：前面举例的“ 和”“ 合”

12、 思想进展到“ 和谐社会” 思想；而忠的思想相对进展的 就慢,甚至进展为“ 义气”,反而是有害于社会；（三）取其精华,去其糟粕 同学活动： P43 的观点,你赞成哪一个,为什么？（既不能全盘接受,也不能全盘否定,其意义在于）名师精编 优秀教案1.正确对待传统文化的影响（意义）（1）从民族、国家、社会的角度来看,一个民族,一个国家,只有发挥传统文化的积极作用,克服传统文化的消极作用,才能兴盛发达；（2）从个人角度来看,每个人只有正确对待传统文化的影响,才能使自己自由全面发展,更好地制造新生活；例如：忠、愚忠、义气；忠、忠于人民（而不是某个人、君主）的利益、以社会进展为己任2.对待传统文化的正确态

13、度 “ 取其精华,去其糟粕”,批判继承,古为今用A. 对于传统文化中符合社会进展要求的、积极向上的内容,应当连续保持和发扬；同学活动：列举一些积极的传统文化内容例如：宽容、仁厚、诚信B.对于传统文化中不符合社会进展要求的、落后的、腐朽的东西,必需“ 移风易俗”,自觉地加以改造或剔除；例如：“ 二十四孝图” 中的“ 刻木事亲”“ 埋儿奉母” 的故事让人感到冷酷无情；“ 孝感动天” “ 卧冰求鲤”“ 哭竹生笋” 迷信思想严峻；这些详细做法是不行取的；“ 埋儿奉母”：郭巨,晋代隆虑（今河南林县）人,一说河内温县（今河南温县西南）人,原本家道殷实；父亲死后,他把家产分作两份,给了两个弟弟,自己独取母亲

14、供养,对母极孝；后家境逐步贫困,妻子生一男孩,郭巨担忧,养这个孩子,必定影响供养母亲,遂和妻子商量：“ 儿子可以再有,母亲死了不能复活,不如埋掉儿子,节约些粮食供养母亲；” 当他们挖坑时,在地下二尺处忽见一坛黄金,上书“ 天赐郭巨,官不得取,民不得夺”；夫妻得到黄金,回家孝敬母亲,并得以兼养孩子；“ 卧冰求鲤”：王祥,琅琊人,生母早丧,继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话,使他失去父爱；父母患病,他衣不解带侍候,继母想吃活鲤鱼,适值天寒地冻,他解开衣服卧在冰上,冰突然自行融解,跃出两条鲤鱼；继母食后,果真病愈；王祥隐居二十余年,后从温县县令做到大司农、司空、太尉；4、 观点碰撞传统文化对现实生活是财宝 5、课外作业？传统文化对现实生活是包袱？过年,曾经是多么让人心跳,让人希望的字眼；贴对联、放鞭炮,在喧闹