观音菩萨求子得子

1、观音菩萨求子得子湖北荆州的黄先生，年老而丧妻，非常孝顺父母，喜欢行 善。他有个女儿，过继给了她姑姑，十四岁，随父亲读书，聪慧而 贤淑。绣观音大士像，礼拜非常虔诚。一夜，女儿梦见观音大 士说：“你父亲孝义，不应该无后人，可惜他年老了，我把你变成 他儿子吧。”给她吃了一枚红色药丸，女儿觉得一缕热气下行 昏睡七天。醒来后，已转化为男儿身。未婚夫婿家听说后 彳艮 惊诧，认为是谎言，请求官府验证。官府验证后，确认为事实。 前来观看的人云集。孙元芳有诗写道 ：“梦中变化真奇创，红 颜忽作男儿相。”述异记明时，安徽当涂的杨璜，学儒，身体 力行。恰逢军队围困家乡，他不忍离开祖先的坟墓，就把妻妾 与儿子藏匿在深

2、林中，自己单独守墓。军队来了 ，要抓他，他急 忙投水自杀而死。儿子十岁，在林间看见父亲溺死，也号哭奔 由，投水而死。当时是清顺治丙戌年三月十六日。第二天早晨两尸相抱浮由水面，看见的人，无不落泪。妻陆氏，断荤，素食， 在家供奉观音大士像，早晚念佛，声泪俱下。夜晚梦见一位老 妇带着一个儿子来，说：“送给你。”陆氏醒来祝愿说：“愿妾 张氏，遗腹生男，就是菩萨的恩赐。”年底,妾却生下一个女儿。 陆氏哭泣说：“这下完了。”到了春天，陆氏召集族长，说：“丈 夫没有儿子，家中财产，将分给各位侄儿，我得粗给衣食，抚养 女儿就行了。”话没说完，痛哭。众人不忍心取财产，说：“等杨璜周年祭祀，做完佛事后再议。”届期

3、，会聚亲族，散斋那天，恰 好是三月十六，女儿呱呱啼哭不已。张氏安抚她睡觉，突然如 着梦魇，昏迷不醒。女儿啼哭更厉害，陆氏疾呼，张氏才苏醒。 抱起女儿一看，女儿已变成男身了 ，相顾惊骇错愕。族人群集， 见女孩面目依旧，而私处血痕斑斑，才悟到原来菩萨示梦不 假。于是竞相拜倒在佛像前，把儿子改名为“佛赐”。张县令 当庭验证，属实。鹤洞子说：“灵感如此，石破天惊。”己求 书清初，谭宪卿，家富，但无子。同族侄子们觊觎（音记余）他家 富有,准备瓜分他家财产。宪卿很愤怒 ，花费五千金，设大悲忏 坛。礼忏四十九天，妾即生下儿子，孩子胞衣白色。妻于是发 心捐献千金，建了一座白衣阁。不久，妻子也生下儿子，胞衣也

4、是白色。后来，兄弟都作了游庠（音详）。现果随录安徽祁门 的汪茂辉将子艰难。于是念诵、施送高王经，广行善事。梦见观音大士抱孩子给他，说：“你好好接着，过六天来抱去，再 当抱一孩来。”于是连生二子，长子仁忠，次子仁信。后来，六十 岁临终时，才悟到梦中菩萨所示隐语。陈怀绩笔记明时 ， 刑科官李清，一个儿子患痘而死。母亲虔诵高王经，清楚梦见菩萨抱一儿来，说：“如云如月。”早晨起来，有人赠送李清 一幅绣观音抱儿图，正如梦中所见。画上有诗：“彩云香绕海 天潮”，末句“还来丹桂月中飘”，符合“云月”二字。后果 然生子。持验记江苏吴江的潘照，在观音菩萨像前，焚疏、 求子。次年花朝（吴地民间认为，农历二月十二日

5、是百花生日所以称“花朝节”，生下一男孩。当时作诗纪事，有“幽燕老 去雪盈颠，喜见花生月又圆”的句子。（大意:我年老白发满头 时，喜得儿子。）灵应记章藻，年近七十，无子。礼拜观音大 士,梦见菩萨座前印香盘成一个“子”字形状。不久，妾生男孩。狡园湖南岳州（今岳阳）的杨心斋，朝拜普陀山。梦见大 土折瓶中柳枝给他，说：“给你为子。”后来生下男孩，起名“嗣 柳”。狡园唐时，湖南衡阳的吉长年，没有子嗣。一老僧劝 他念诵高王经，说生儿有“白胞衣”、“重（音崇。双层）包” 的异征。夫妇诵经满一藏，后来生下三个孩子，都是白衣、重 包。太守亲眼看见这一灵验感应，于是刻板印送。武阳的江宰 夫妇受持，也同获美报。高王

6、感应记顺天（今北京）潘海滨， 无子。努力行善，布施金钱给僧人、寺庙。有两位老僧感激他， 为他在大士像前祝愿，愿意将来做他的儿子报恩。一天，潘正 坐在中庭，恍然看见两僧入内，而这时，妻生下一对挛生儿子。派人去寺庙里询问 将知正逢两位老僧同时圆寂。旷园江西新建的傅国镇，无子。叔叔广尧，则多生男孩。叔叔劝他：“我 诵观音经多年，你何不效法呢？”国镇于是虔诵。次年生 儿子，施送经书二千卷，又得子。后来，儿子都科登贤书。灵应 记湖南衡山的李佐尧，无子。哥哥李受尧，得到一本白衣 经。于是，兄弟共开斋堂，供奉观音大士像，诵经、施送经书， 兄弟各得一子。白衣灵验上海松江太守费永年 ，刻印施送高王经，生下一子。

7、传授此法给外甥江文产，照办，也得子儿子十八岁时，就乡试中举。感应记明时，江西庐陵（今吉安）的龙子翠（音灰）,无子。妹妹得到一本白衣经，看到求子嗣的灵感事迹，就劝嫂子持诵。嫂子发愿持斋、诵经 ，次年 就得到一子，聪明与众不同。南海慈航清朝雍正年间，江西 临川的邹鲁，虔诵观音经，生下两子。心中暗想，这未必是 菩萨的力量，心中渐渐松弛。两子忽然天亡。于是悔悟 ，虔祷 大士，发愿施送经书。妻梦见白衣大士笑容可掬，抱来一孩放在床上，次日生子。一年多后，又如前梦，再生一子。南海慈航湖南益阳的熊天益，六十岁无子。见观音经咒灵验 ，于是 斋戒、诵经、印送。妻梦见得到一熊 ，喜悦相告，天益说不过 是幻梦罢了。来

8、年春天，生子，与梦相符。南海慈航明时， 浙江定海都司（官名）梁文，祈求子嗣，有感得子。于是捐资，请寺 僧昱（音玉）光，修建了白华庵。普陀志广州诸生（秀才）何隆 将,五十岁，无子。于是供奉千手眼大悲像 ，早晚虔诚礼拜。梦 见大士送给他一个红孩儿。后来 ，连生三子。慈林集江西 浮梁的胡志淳，同妻汪氏念诵高王经。汪梦见多人求经，于 是发愿刊刻印施。妻当月就怀孕了。开版印刷之日，生下一子。 志淳在经后写跋，说菩萨感应，如响应声，不可思议。高王经 跋刘宋时，孙道德，奉道祭酒（官名，五十岁而无子。一僧人劝 他专心礼诵观音经。孙于是投诚念诵观音。不久 将异梦, 妻子生下一男孩。冥祥记湖北沔（音免）阳的江琏，

9、发愿念诵白衣经求子。梦见大士给他孩子，说：“酬报你诵经虔诚。”过一年，生子。灵应记武昌的柯胜春，五十无子。夫妇每逢 朔、望日（初一、十五）吃斋念诵高王经满八藏。三年中 , 连生二子一女。感应记湖北荆郡的宗维垣 （音元）,妻张氏， 多次遭产难。发愿斋诵白衣经，生子时，白衣、重包，起名“大士保”，秀慧不凡。观音经近验清时，湖广左藩（官名） 刘元伯，修观音忏四七日（二十八天，求子。次年，生子，极为聪 慧。观音经近验湖南衡山的郭羽伯，六十岁无子。听说白 衣经灵验，于是奉持，不久生子。湖北沔阳的陈藻灿 ，生子夭 折。夫妇持诵白衣经，生子，长成。新堤（今湖北洪湖）的胡 良恍（音晃），请回佛经，斋戒念诵，第

10、二年得子。湖北荆门的彭俊 五十无子。信佛经灵验，虔诵念诵，得子，起名“验保”。十六岁 时，就学游庠。湖北沔阳的章俊，听说彭俊求子灵验，也诵经 将 子。安徽徽州的程学洵（音句）,无子。夫妇虔诵白衣经， 又印送给他人读诵，第二年生子。江西婺（音务）源的詹有高， 妻过三十，未能生育。念诵白衣经，不久生子。婺州（今浙 江金华）的郑纯领，四十无子。发愿施送经书一藏，生子。高王 灵应清康熙年间，江西婺源的余麟文，无子。妻戴氏，持诵观 音经，并发愿施送三千卷，不久生三子。哥哥余麟仁，见弟得 灵验，也同妻子虔诵、印施，并请僧人念经千遍，不久生子。婺 源的余斯来，持诵高王经。康熙年间，生二子，起名为佛成、 佛正

11、。安徽的汪珍，刊刻印诵经五百卷，得子。浙江婺州的郑 美玉，四十无子。印经一藏，不久生子，次年又生女。婺源的江应霖，与妻子一起诵经、广施经书，得一子。安徽歙（音西）县的 黄连氏，广为传送佛经，生挛生二子，名佛住、庆儿。安徽徽州 的米润姑，发愿送经一千卷，次年生子。明时,安徽夥（音衣）县的 舒汪氏，四十无子。弘治年间，朝礼东山庵，请佛经回家，持诵一 年多,生子。明朝崇祯年间，江西婺源的董科，妻子祝氏，虔奉佛经,发愿印送千卷，妾生下二子。江西婺源县的余牧斋，施送 经千卷，连年生子。安徽歙县的方岩，妻黄氏，也施送经千卷，生 子。明人王锡爵（曾任宰相，谥号文肃，担任神庙首辅。他请画 工用金银汁画大土像，

12、手书心经在画轴上，送他人供奉，不 计其数。儿子王衡，中榜眼。孙子王时敏，信奉佛法，赈济饥民。有人在梦中看见六担豆子，一位僧人说：“这是时敏积善的数 量。”儿子王揆（音葵），科举及第；儿子王揆（音眼），孙子王原、 王祁，都是进士。现果随录徐文敬的太夫人 ，每天念诵观音 大士圣号千声，喜欢谈因果，曾刻印玉历传钞劝人为善。文敬也刊刻印送敬信录，周济亲族，却没有傲慢德色。儿 子徐本，官至大学士 ；儿子徐杞（音起），官至巡抚；其孙徐以短 （音悔），官至侍郎；徐景煮（音涛）,官道;其曾孙辈，科第蝉联。玉 历传钞浙江桐乡的冯氏，世代行善植德。冯锦，在山西做官， 无子。妻持念大悲咒非常虔诚。 邻家妇人，梦见一

13、老妇抱肥瘦 两孩来，自接肥胖孩子，堕地破碎，就去取瘦孩。老妇说：“这个 孩子将送给冯家。”邻妇生子，夭折。冯夫人生下儿子冯浩，幼 时瘦弱，长大，渐渐变得魁伟，官职由词林转为御史，凡见善事，无不力行。现七十五岁，齐眉矍铢（音决朔。健旺），有三个儿子， 均登仕榜。劝诫类钞明时，嘉定黄福（音运）生的父亲，得子 艰难。便念诵白衣经，力行善事。梦见观音大士抱一孩送 他，说：“念你勤苦诵经、行善，寻得一位绝好秀才给你。”便生 下儿子黄福生。文名响亮海内，崇祯年间，中进士。因国家生 变,与弟弟黄伟恭，一起自缢在北门外的佛殿中。现果随录天妃，是福建芾田林氏的女儿。 父亲林惟惠（音确，做过宋都巡 官，喜行善、好

14、施舍，礼拜大士求子。后来，母亲梦见大士说：“你 家世代善行，天帝保佑。”拿生药丸说：“服下此药，将得慈济。” 于是怀孕。生产时，霞光照室，晶辉夺目，异香弥漫。天妃生下 后,一个月不啼哭，于是起名叫“默”。十岁后，诵经礼佛，从不 懈怠。后来，看并得符，便能灵通变化，能驾云渡大海，众人称她 为“通贤灵女”。宋朝雍熙四年重九（九月初九日，白日飞升。天后志明人沈见泉的祖父，游览破庙，看见一尊观音像，头 上顶着箸笠。叹息道：“菩萨慈悲，能给人智慧，我愿重新修此 佛殿，求子孙中能有读书人。”不久，栋字法相，焕然鼎新。孙子 沈尧中、曾孙沈梦斗，相继登第。鞭心录浙江钱塘赵世珍， 妻周氏，无子。到白衣殿祈祷，诵

15、咒、印施经书，并实心行善。 后来得两子，长子中进士。周氏享寿九十八 ，亲见五代同堂。白衣图清时，给事中（官名）孙! （音嚷）,无子。偶然见一僧 人燃指供佛，僧人说：“愿得一茅庵，供养大士像，我能旁坐诵经， 免托钵之苦。”孙公说：“我为师了遂此愿。”为僧人结茅屋， 居三年。一天，忽见僧人直入内室，赶忙去问，见妻生下一男孩。 正骇异间，庵中来报，说僧已圆寂。看儿子的手指，燃烧痕迹宛 然在目，取名为卓。后来，儿子高中榜眼。熙朝新语元时， 明善,无子,虔奉观音大士将连连生子，招乳母抚养。其中有位 白氏，姿色姣美，来调戏明善，明善拒绝并把她遣走了。后来，儿 子们长大，成为蕃衍大族。青龙偃月刀晋时，王琅，

16、无子，妻 诚恳祈祷观音菩萨，求子。后来，王琅路上遇到一位胡僧，非常 喜欢。僧说：“我死后做你的儿子。”不久，僧人圆寂，王琅妻怀 孕。儿子生下来，就能说话，能懂得西域十六国梵音，自叙前生 的事情，件件都可验证。儿子就是晋朝尚书王洪明。辨正论 清人张季直，四十岁，无子。夫人徐氏，到狼山观音岩祈祷。第 二年,生下一男孩。头天晚上，徐氏梦见老妇包一孩儿给她，说:“希望你喜欢。”季直书写观音经送到寺中，又在岩巅上 造观音像，像上修铁亭覆盖。并勒碑纪事，以彰显佛菩萨的慈 悲恩德。浙江人苏迅，因母病，虔诵高王经，吃素三年。梦 见神说：“你真是孝子，我奏告天帝，增你母亲寿命一纪（十二 年）。但你祖德微薄，本应

17、无后人，现生三子，都不长寿。应施送观音经一藏，赶快为长子完婚，将为你请一贤孙来。”醒来, 赶紧为长子娶媳妇，第二年抱得孙子。三个儿子，果然都不长 寿。南海慈航山西奥富家，老年只有一子一媳。儿媳死，儿 子病重，父亲准备为儿子纳妾，母亲惊骇，说：“这岂不让儿子死 得更快？”老翁说：“我曾在灵隐寺求子，梦见观音大士告诉我：你命中无后，因捐金助赈灾民，救活千人，给你一个孙子。所以我要赶快为儿子纳妾。”不到三个月，儿子就死了，妾遗腹生 子，延续香火。明人严道澈（音彻），三十岁，无子。娶两妾，都未 能生子。后到亲戚家，看见一位哑婢，就纳为妾。父亲文靖公 说：“我儿子做的这件事，合乎天道，必有后人。”道澈一

18、直念诵 白衣咒，坚持不杀戒。后来，三妾都生子，都有重包异相。孙子、 曾孙众多，读书做官的很多。感应篇增注宋时，吕蒙正（河南 洛阳人，北宋宰相，以大公无私，任人唯贤闻名，谥号文正。每天 早晨起来拜佛时，都祝愿说：“不信佛的，不要生到我家来。愿 我子孙中，食天禄的，必能护持三宝。”后来,侄子吕夷简、夷简 的儿子吕公著，都官至宰相；左丞相吕好问、好问的儿子吕用 中,都信奉佛法。西归直指清时，江西婺源的查邦钺（音月）, 无子。侄子劝他念诵观音经，更竭力印送，必定灵验。于是，从康熙辛酉年起，夫妇同诵。后来，生子两个，但都夭折。自 悔未印送经书，于是发愿印送三千卷，再生子，起名“佛赐”，印 经还愿，儿子长

19、成。南海慈航明朝宣德年间，张贵，无子，发 心施送白衣经求子。生子后 ，送经之愿未实行，儿子十二 岁时夭折。于是痛切忏悔，虔诚祈祷 施送经书五千卷。后来 生子,无恙。持验记清朝康熙年间，江西婺源余振督（音卓）, 无子，发愿印送高王经，朔、望日持诵。生子后，未还愿，儿 子夭折。于是印送四百卷，又生子。高王应验清朝嘉庆年 间,杨阿陈，儿子多病。回想起儿子未由生时 ，心中曾经发愿刻经四百卷，未能了愿。于是在大士像前忏悔 ，即日刻印经书施 送,儿子病很快就好了。白衣近验宋时，卞（音便）悦之，无子, 发愿念诵观音经千遍。数将满时 ，妾怀孕生男孩。冥祥 记元时，南京刘玉，无子。念诵白衣经两年。岳母刘氏 ，

20、梦见金冠白衣大士带着一个童子来 ，说：“送圣奴来。”第二天, 妻子生男孩，有白胞衣异相，于是起名“圣奴”，施送经书五百 卷。白衣经纪验浙江嘉兴的吴母 ，患病，无子。念诵白衣 咒不停，印送无数，病愈，生子。后来，儿子官至少司农（官名）。灵应记华敦三，妻十九年不生育。祈祷大士 ，哭泣哀呼。 梦见大士抱一男一女来，说：“怜你虔诚，给你。”次年，生子。 再过一年，生女。以后就未再怀孕。顺天 （今北京）进士钱福， 无子。一位老僧授他高王经，夫妇持诵，刊印施送一藏，生下三个儿子，都善于读书。感应记浙江衢（音渠）州的徐九德， 供奉大士像，礼拜求子，送经千卷，生子。杭州丁采，五十岁，无 子。听说高王经有求必应 ，于是日夜持诵，生子。儿子十 六岁就登第。江苏如皋（音高）的王晋，年过五十，妻四十多岁， 且多病，无子。祈祷观音大士 ，诵经求子，妻生下男孩。更加信 奉广传，又生男孩。明朝洪武年间，广东人彭元震，发愿印高 王经五百卷，生男孩。汤门的方氏，儿媳屡次怀孕，都不能保 全。发愿诵观音经一藏，印施二百卷。后来生孙子，起名“音保”。清时，江西鄱阳的余郁文，无子。施送佛经千卷，梦见 大士送子给他，妾刘氏也梦见大士抱孩到床前。不久生子 ，起名“经保”。清人陈天御，妻患流产。夫妇虔持观音经咒，又广 为印送。次年，孕满得子。江西丰城的游九云，屡遭儿女夭折。 于是,塑佛像、修桥补路、点夜灯为他人