中国农民问题是个球?《南平寓言》倡导求解中国农民问题新思维_第1页
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1、中国农民问题是个球?南平寓言倡导求解中国农民问题新思维中国农民问题是个球?南平寓言倡导求解中国农民问题新思维中国农民问题是个球?南平寓言倡导求解中国农民问题新思维中国农民问题是个“球”? 20 xx 年 11 月中旬, 南风窗 主笔章敬平继 权变 、 拐点之后,再推新著南平寓言:中国农民问题是个“球” 。出品人宣称, 这本必将引起政界、 知识界和新闻界瞩目的新书, 提供了一种求解中国农民问题的新思维, 是继李昌平 我向总理说实话 后又一部“三农”题材的力作。“皮球论”的版权属于一个南平农民。 五年前, 时任中共南平市委书记的福建省副省长李川, 下乡跟那个农民谈心。 农民指责官员对待农民问题,

2、就像皮球丢进井里,漂浮着,沉不到水底。拥有十个县区 200 余万人口的南平市, 地处福建北部内陆山区, 是中原文明入闽的主要通道, 也是著名的红色老区。 著名的武夷山就在南平境内, 但被青山绿水遮蔽的贫穷, 却超出了人们的想象。 1970 年代未期, 南平曾经作为“农业大市”辉煌过,经济总量一度居福建前茅。 1990 年代中后期,南平却因为鲜明的农业特征跌落为福建的落后地市,“三农问题”成执政党最为头疼的问题。1999 年后,为让“皮球”完全沉入水底,南平大规模地下派了近万名干部到乡村一线,从科技特派员到下派村支书,再到金融助理、流通助理、龙头企业助理, 五支中共“特使”, 像皮球底下五块缀物

3、, 硬生生将“皮球”沉到了水 底。这就是所谓的南平实验。此举,不仅国务院领导曾经做过批示,各地考察学习“南平实验”的官员也是络绎不绝。怀疑,认可,观摩,推广,南平实验在政界、学界引起了广泛而持续的关注。执政党主导的南平实验,在作者笔下变成了一则三农场域的南平寓言。迥异于百年来中国知识分子层出不穷的乡村实验, 南平实验是官方操持的中观层面的新乡村实验, 是自己对自己的实验。 作者认为, 南平经验是过渡时代的过渡办法, 它不像人们传说的那样完美, 但它对中国欠发达地区的乡村, 确有着不可估量的参考价值。 三度调研南平实验的著名三农问题专家温铁军说, 就中国复杂严峻的“三农”形势而言, 南平实验有着

4、极大的现实意义。 从目前的情况看, 南平实验是有效的,至少对中国中西部不发达地区有借鉴意义。过去两年里, 李昌平以“向总理说实话”的名义, 向天下人道尽了中国三农问题的危机。陈桂棣夫妇以一部中国农民问题调查 ,尽显中国农村奔腾的地火。 20 xx 年一号文件的出笼,以及农民政治的种种迹象,无不显示执政者已洞悉农民的苦难。此时,再写一本描摹农村苦难的书,不管煽情得多么成功,均属多余。 且不论资政价值是否式微, 仅就中国农民问题的未来而言, 一味地痛陈和惊呼, 会不会让公众最终失去解决问题的信心?作者认为, 在“中国农民问题是中国新世纪的最大问题”业已在中国权势阶层达成共识的背景下, 知识分子和具

5、知识分子气质的传媒, 应该将当下的视野, 由为农民讨说法, 转变到为农民想办法。秉承这样的认知, 作者决意写一本以南平经验为主题的书。 就逻辑而言,在农民问题已经赢得广泛尊重的当下, 探讨如何破解农民问题, 是顺理成章的事情。但他知道,写具经验性质的官方实验,对写作者来说,是一个危险的游戏。今日中国,揭露黑暗和罪恶,很容易赢得“有良知,有责任感”的美誉。宣扬官方经验则不然, 由于经不起检验的“经验”泛滥成灾, 写经验者, 在经验主义者眼中,多是“没有骨气的文人”。作者打算冒险一搏。 但他没有停留在曼彻斯特式的故事叙述上, 而是将南平实验演绎成一则需要政治精英、 经济精英和知识精英集体检讨的寓言

6、。 他希望中国农民问题,不再是一只漂浮在水面上的“皮球”。作者在南平考察期间,见识了一拨拨取经团。这让他既兴奋,又担忧。在农民政治浮出水面的当下, 作者担心, 对南平实验的复制, 会不会成为一场应时的运动和政治谋略?他认为,南平实验的核心,不仅在于方法,还在于态度,除了条文式的规则, 还有一棵诚实地面对农民的心。 如果官员们心灵的皮球, 不能沉到乡村社会的“水底”,任何经验的创造和效仿,都只是镜花水月的打捞。这就是作者将南平实验理解为寓言的首要之义, 也是他将中国农民问题比喻成一个“球”的秘密所在。 他对“球”的理解, 是一种源头的追溯, 又是一种方法的描述,更是一种价值观念的隐喻。古代, 寓言是臣子们写给皇帝看的。 作者说, 他的南平寓言写给三类人:致力于改善乡村社会的体制内官员们; 居庙堂之高的御用大学士; 欲为农民代言的新闻记者。 他想对这三类人说: 土地私有化并不能拯救农民于贫苦, “盆景农业”不是中国农业的当下选择, 民主制度也不能马上消弭三农问题于无形。 考察南平所折射的中国“乡情”, 任何不怀偏见的人, 都会发现高瞻远瞩的“消灭农民论”者, 多么像那个听说灾民饥荒就说“给他们肉吃”的皇帝, 而明知非农化有害的县域经济执行者, 又是怎样的一种冷酷。 发生在武夷山周遭的一切, 不仅颠覆了诸多作者曾经信

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