最新中考语文文言文阅读专题训练练习题

1、最新中考语文文言文阅读专题训练练习题一、中考语文文言文阅读1阅读文言文，完成小题。 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父 ， 或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。” 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，

2、且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？（1）本文作者是_（人名）。 （2）用现代汉翻译下面的句子。 稍稍宾客其父（3）本文记叙了仲永从五岁就能作诗到最终“_”的变化过程，表达了作者_的情感。 【答案】 （1）王安石（2）（同乡人）渐渐用宾客的礼节款待他的父亲（3）泯然众人；痛惜 【解析】【分析】（1）根据对这篇文章文学常识的积累可知，这篇文章的作者是北宋文学家、政治家王安石。 （2）翻译文言文句子，首先要是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。 稍稍：渐渐。宾客：这里是以宾客之礼相待的意思。此句省略了主语，翻译的时候要进行补充。故此句可以翻

3、译为：（同乡人）渐渐用宾客的礼节款待他的父亲。 （3）结合文章内容分析，本文第二段作者写他又两次见到方仲永，一次是仲永 十二三 岁的时候，这时仲永写的诗已经不能称前时之闻。还有一次是仲永二十岁成年的时候，作者通过别人打听，结果是 “泯然众人矣。”。结合全文内容分析，仲永五岁的时候，没有老师教，连书籍文具都不认识，却能作诗，指物作诗立就，其文理皆有可观者。这说明仲永非常有天赋，但是他的父亲贪图小利，不让仲永学习。结果到了成年的时候，仲永在诗词方面没有什么成就，已经完全如同常人了，从而表达作者对这样一个有天赋的孩子的痛惜之情。 故答案为： 王安石 （同乡人）渐渐用宾客的礼节款待他的父亲 泯然众人；

4、痛惜【点评】本题考查对文学常识的积累能力，平时学习时要结合所学的课文和名著积累有关的文学常识，复习时可以整理成册，巩固记忆。 题考查对文言句子的理解翻译能力。翻译文言句子要注意以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，注意判断句、省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。 本题考查对文章主要内容及人物情感的理解概括能力。解答此类题型，应先通读全文，理清文章大意；然后细读文中的相关语段，提取相关信息；最后筛选并整合文中的相关信息，分别加以概括提炼，语言力求简洁明了，用词精当。当然尽量用文章中的词语概括，会更准确贴

5、切。2根据课内文言文，完成下面小题。 （1）解释下列句中划线的词语。 名之者谁（_）觥筹交错（_）山岳潜形（_）（2）下列划线词意义不同的一项是（ ） A.若听茶声然/皆若空游无所依（小石潭记）B.不以物喜，不以己悲/河曲智叟亡以应（愚公移山）C.太守归而宾客从也/一屠晚归 ， 担中肉尽，止有剩骨（狼）D.乃记之而去/游人去而禽鸟乐也（小石潭记）【答案】 （1）取名；酒杯；潜藏（2）B 【解析】【分析】（1）名之者谁：命名它的人是谁？“名”是词类活用，名词活用为动词，命名，取名。觥筹交错：酒杯和酒筹相互交错。觥，古代用兽角做的酒器，这里翻译成酒杯。山岳潜形：山岳隐没了形体。“潜”是一词多义：隐

6、藏；隐居；专心。 （2）A. 好像/好像。B. 因为/用来。C. 归家/归家。D. 离开/离开。故选B。 故答案为：取名；酒杯；潜藏； B。 【点评】本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断； 本题考查辨析一词多义，答题时应注意，要确定词语在本题句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文学习中，要特别重视并这类词。3阅读文言文，回答问题。 桃花源记陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光

7、。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未

8、果，寻病终，后遂无问津者。（1）解释下列划线的词。 阡陌交通_便要还家_便扶向路_处处志之_（2）将下列句子翻译成现代汉语。 芳草鲜美，落英缤纷。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（3）下列对文章的理解和分析有误的一项是（ ） A.本文构思精巧，以渔人进出桃花源的行踪为线索，叙述了一个曲折有致的故事。B.陶渊明虚构了一个世外桃源，以此寄托他的美好理想，又表现他理想无法实现的无奈。C.“不足为外人道也”，短短几个字，却能表现桃花源人淳朴谦逊、不喜张扬的品质。D.本文以“忘路之远近”开篇，到“遂迷，不复得路”结尾，渲染了桃花源的神秘虚幻。（4）文中描绘了陶渊明心中理想的生活图景，春秋时期的老子也有

9、类似的描述，试结合链接材料，指出它们的相似点。 【链接材料】至治之极甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。（老子八十章）【注】至治之极：国家治理得好极了。甘：美味，以为甜美。【答案】 （1）交错相通；同“邀”，邀请；沿着、顺着；做标记（2）花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。（3）C（4）相似点是：都是当时不可实现的虚幻想象；都描绘了一个理想的社会生活状态。 【解析】【分析】 句意为：田间小路交错相通。交通：交错相通。 句意为：就邀请渔人到自己家里去。要，通“邀”，邀请。句意为：就顺着来时

10、的路回去。扶：沿着，顺着。句意为：处处都做了记号。志：做标记。 翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。芳草，芳香的青草；鲜美，鲜艳美丽；落英，落花。句意是：芳香的青草鲜艳美丽，地上的落花繁多交杂。 何世，什么朝代；乃，竟然；无论，更不用说。句意是：（这里的人）问如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。 C项有误，“表现桃花源人淳朴谦逊、不喜张扬的品质”错误，“不足为外人道也”反映了桃花源人外人来打破他们安定和平的世界。 “安其居，乐其俗。邻国

11、相望，鸡犬之声相闻”虽只有寥寥几句，却留给人们一个心灵休憩的场所，这里没有剥削，没有压迫，人们安居乐业；“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”也勾画了一个环境优美，安定祥和，人们生活和乐幸福的理想世界。 故答案为： 交错相通 ； 同“邀”，邀请 ； 沿着、顺着 ； 做标记 。 花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。 C； 相似点是：都是当时不可实现的虚幻想象；都描绘了一个理想的社会生活状态。【点评】本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，解释文

12、言文实词意义包括：重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。 本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，遵循“一一对应，字字落实”的原则，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范。 本题考查理解内容和筛选信息。答题时应注意，把各个选项对照相应语段，找到关键语句，然后提取最关键的核心的扣题的语句，比照辨析正误。 本题考查文章的对比阅读，答题时应注意，理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。【

13、附参考译文】 东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种

14、劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。 村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝， 更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离

15、开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！” 渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。 【链接材料】国家治理得好极了，使人民吃得香甜，穿得漂亮、住得安适，过得快乐。国与国之间互相望得见，鸡犬的叫声都可以听得见，但人民从生到死，也不互相往来。4阅读文言文，回答问题。 【甲】 上自劳军，至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑

16、送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：军中闻将军令，不闻天子之诏。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驰驱。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。（节选自史记）【乙】 李将军广者，陇西成纪人也。广家世世受射。 广廉，得赏赐辄分其麾下 ， 饮食与士共之。广之将兵，乏绝之处见水，士卒不尽饮，广不近水，士卒不尽食，广不尝食。宽缓不苛，士以

17、此爱乐为用。其射，见敌急，非在数十步之内，度不中不发，发即应弦而倒。（节选自史记）（1）解释下面划线的词语。 军士吏被甲 被：_居无何 居：_吾欲入劳军 劳：_广不尝食 尝：_（2）下列划线词的意义和用法与其他三项不同的一项是（ ） A.已而之细柳军B.不闻天子之诏C.介冑之士不拜D.乏绝之处见水（3）下列有关内容的表述，不怡当的一项是（ ） A.史记，西汉司马迁所著，被鲁迅先生称赞为“史家之绝唱，无韵之离骚”。B.李广被誉为“飞将军”，后成为典故，“七绝圣手”王昌龄就写有“但使龙城飞将在”。C.“揖”“拜”为古代礼仪，周亚夫身在军营对皇帝只“揖”不“拜”，可见其刚正不阿。D.后世将李广作为善

18、射之人的代称，梁山好汉燕青就是因箭术高超而得名“小李广”。（4）用现代汉语写出下列句子的意思。 于是上乃使使持节诏将军。广廉，得赏赐辄分其魔下。【答案】 （1）同“披”，穿着；居住；慰问；曾经（2）A（3）D（4）于是皇上就派使者拿符节去告诉将军。只要得到赏赐就会与部下一同分享。 【解析】【分析】理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。被：同“披”，穿着。居：经过。劳：慰问。尝：曾经。 A：接着往细柳军营；之：到。B：不听天子的诏令；之：的。C：穿戴铠甲头盔

19、的军人不行跪拜之礼；之：的。D：每到缺粮缺水的地方。之：的。故选A。 D项有误，梁山好汉花荣被称为“小李广”。 翻译要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。上，皇帝；乃，就；使，派；使，使臣；诏，下诏。句意为：于是皇帝就派使臣拿着符节下诏令给周将军。廉，廉洁；辄，常常；麾下，部下。句意为：李广很廉洁，得到赏赐常常分给部下。 故答案为： 同“披”，穿着 ； 居住 ； 慰问 ； 曾经 。 A；D； 于是皇上就派使者拿符节去告诉将军。只要得到赏赐就会与部下一同分享。【点评】本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应

20、注意，理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等，结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断。 本题考查辨析一词多义。答题时应注意根据上下文的内容来考虑。在平时文言文学习中，要特别重视并掌握这类词。解答时，首先要明确每组题目中这个词的正确解释或用法，再作比较，得出正确选项。 本题考查理解内容和筛选信息。答题时应注意，把各个选项对照相应语段和相关知识，结合内容理解和人物分析辨析正误。 本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，遵循“一一对应，字字落实”的原则，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范。 【附参考

21、译文】 【甲】皇帝亲自慰劳军队。来到霸上和棘门军营，皇帝车马径直驰进军营，将以下军官骑马送迎。接着往细柳军营，细柳军营的军士官吏身披铠甲，拿着锋利的刀，拉开弓弩，拉得满满的。天子的先头卫队到了，不能进入军营。先头卫队说：“天子将要到了。”军营门的军官说：“将军命令说：军队中听将军命令，不听天子的诏令。”过了不久，皇帝到了，又不能进入。于是皇帝就派使臣拿着符节下诏令给周将军：“我想要进军营慰劳军队。”周亚夫才传话打开营门。营门的军官对跟随的车马上的人说：“将军约定，军营中不能驱马快跑。”于是天子就控制马缰绳慢行。到了营中，将军周亚夫手执兵器行礼说：“穿戴铠甲头盔的军人不行跪拜之礼，请求用军礼拜见

22、。”天子被感动了，脸上变得很严肃的样子手抚车前横木。皇帝派人告诉说：“皇帝尊敬地慰劳将军。”完成礼仪就离开了。 【乙】李广将军，陇西成纪人。李广家世代传习射箭。李广很廉洁，得到赏赐常常分给部下，饮食与士卒在一起。李广带兵，每到缺粮缺水的地方，士卒不全喝过水，他不到水边去；士卒不全吃过饭，他不吃饭。他待人宽厚不苛刻，士卒因此爱戴他乐于为他出力。他射箭的办法是，见到敌人逼近，不在几十步之内，估计射不中就不发，一发箭敌人立即应弦倒下。5阅读文言文，回答问题。 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人

23、多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

24、今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！（节选自送东阳马生序）（1）解释句子中划线词语。 俟其欣悦_持汤沃灌_（2）下列句子中划线词意思相同的一项是（ ） A.计日以还 以是人多以书假余B.从乡之先达 而承天子之宠光C.是肤皲裂而不知 久而乃和D.每假

25、借于藏书之家 况才之过于余者乎（3）用现代汉语翻译下面句子。 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。（4）本文作者是怎样劝学的？ 【答案】 （1）等待，等到；热水（2）B（3）因为心中有足以快乐的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。（4）作者现身说法，首先生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，之后与太学生优越的条件加以对比，明确告诉马生，学业是否有所成就，主要在于主观是否努力，不在条件的优劣和天资的高下。 【解析】【分析】 （1）根据平时对文言词语的积累并结合句意理解词语意思，注意“汤”属于古今异义词，这里是热水的意思。 （2）A以：表修饰，不译/把；B结构助词，的；C表示转折关系/

26、表修饰关系；D向/比。 （3）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。以，因为。中，内心。口体之奉：指吃的穿的。故这句话可以翻译为：因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。 （4）结合文章内容分析，本文第一段主要写自己求书之难，求师之难；第二段写自己行路之难和生活之难以及如今所取得的成就，第三段把太学生的学习优越条件和自己当年的艰苦进行对比，以此告诉马生，“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉”，即学业是否有所成就，主要在于主观是否努力，不在条件的优劣和天资的高下。由此可知作者劝学的方法是作者

27、现身说法，首先生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，之后与太学生优越的条件加以对比，明确告诉马生，学业是否有所成就，主要在于主观是否努力，不在条件的优劣和天资的高下。 故答案为：等待，等到；热水 B； 因为心中有足以快乐的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。 作者现身说法，首先生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，之后与太学生优越的条件加以对比，明确告诉马生，学业是否有所成就，主要在于主观是否努力，不在条件的优劣和天资的高下。【点评】本题主要考查点是文言词语的理解。解答词类题目，一定要先翻译句子，知道句意后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要

28、注意积累一些常见的文言词语。 本题考查对文言虚词的理解能力。文言虚词的用法和意义相对来说较难，要求在平时学习时一定要认真积累，答题时，一定要先翻译句子，知道句意后再根据句意解释词语含义。 本题考查的是文言文句子翻译的能力。我们在翻译句子的过程中，只要字字对译，不丢关键字，语句通顺就可以拿满分了。翻译句子时，要注意重点词语一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。 本题考查的是对课文内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。6阅读下面的文言文选段，完成小题。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马；千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱

29、于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石；食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见；且欲与常马等不可得，安求其能千里也！ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马。”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！（韩愈杂说（四）【乙】 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣

30、，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。（选自诸葛亮出师表）（1）下列各项中划线词的意义相同的一项是（ ） A.一食或尽粟一石 食马者不知其能千里而食也B.不以千里称也 先帝称之曰能C.策之不以其道 不足为外人道也（桃花源记）D.是以众议举宠为督 管夷吾举于士（生于忧患，死于安乐）（2）下列各项中划线词的意义与用法不相同的一项是（ ） A.千里马常有，而伯乐不常有 予独爱莲之出淤泥而不染（爱莲说）B.其真无马耶 宜付有司论其刑赏（出师表）C

31、.骈死于槽枥之间 有亭亦然临于泉上者（醉翁亭记）D.则汉室之隆，可计日而待也 自得之，则居之安（孔孟论学习）（3）将下列句子翻译成现代汉语。 且欲与常马等不可得，安求其能千里也！此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。（4）下列对选文的理解和分析不正确的一项是（ ） A.“说”和“表”分别是选文的体裁，“说”就是“谈谈”的意思，写法比较随意，“表”是古代臣子写给皇帝的奏疏。B.选文内容都与人才有关，【甲】文作者希望统治者能够发现人才，策之以其道；【乙】文作者希望后主刘禅亲贤远佞，知人善任。C.【甲】【乙】两文都具有情理交融的特点，但【甲】文重在说理，在说理中渗透强烈的情感，而【乙】文重在抒情

32、，通过抒情让后主明白道理。D.【甲】文巧用比喻，语言严谨，字里行间洋溢着一种浩然之气；【乙】文语言率直质朴，句式骈散结合，富有音韵美。【答案】 （1）D（2）B（3）想让它和普通的马一样尚且做不到，又怎么能要求它日行千里呢？（或：况且想让它和普通的马一样都做不到，又怎么能要求它日行千里呢？）这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚不二，因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。（4）C 【解析】【分析】（1）A吃；通“饲”，饲养，喂养。B著称；称赞。C方法；说。D推举、推荐。故选D。 （2）A表转折；B副词，难道/代词；C在；D连词，那么。故选B。 （3）翻译文言文句子，首先要是否为特殊句式，然后再把

33、关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。且：尚且；等：等同；安：怎么，哪里。故此句可以翻译为： 想让它和普通的马一样尚且做不到，又怎么能要求它日行千里呢？（或：况且想让它和普通的马一样都做不到，又怎么能要求它日行千里呢？） 良实：善良诚实，这里形容词做名词，指善良诚实的人；忠纯：忠诚纯正；简：挑选；拔：选拔；遗（wi）：给予。故此句可以翻译为： 这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚不二，因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。 （4）ABD理解和分析正确。C错在“ 【乙】错在“文重在抒情，通过抒情让后主明白道理”，正确的分析应为：乙文重在晓之以理，即让后主明白亲贤远佞的道理 。 故答案为

34、： D； B； 想让它和普通的马一样尚且做不到，又怎么能要求它日行千里呢？（或：况且想让它和普通的马一样都做不到，又怎么能要求它日行千里呢？）这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚不二，因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。 C【点评】本题考查对文言词语理解的能力，重在考查一词多义，文言词语的解释要放在具体的语句中识记更事半功倍。另外，在积累的基础上积累一些推断词义的方法，比如：字形推断法，语境推断法，结构推断法等。 此题考查对文言虚词的理解掌握能力。掌握常用文言虚词的意义和用法，可以从以下几方面入手：识记常用文言虚词的意义和用法；结合语句翻译确定该虚词在句中的意义；根据虚词在语句中的作用，巧妙

35、的用现代汉语中的词语来代替；先多朗读，体会语气，进行判断。 考查文言文句子翻译。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。 本题属于综合考查题，考查学生阅读文言文多方面的能力：了解文言文问题的能力、理解文章内容和主旨的能力以及分析写作手法的能力。答这样的题，必须着眼全篇内容的理解和分析。7阅读文言文，回答问题。 岳阳楼记 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其

36、上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心

37、，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。（1）本文作者是_（朝代）文学家范仲淹；关于“记”这种文体，我们在统编本初中语文教材中还学过_。 （2）解释下列句子中划线的词。 百废具兴_朝晖夕阴_前人之述备矣_薄暮冥冥_（3）选出下列各项中“之”的用法与“或异二者之为”中的“之”相同的一项是（ ） A.予尝求古仁人之心B.居庙堂之高C.属予作文以记之D.处江湖之远（4）下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ） A.“政通人和，百废具兴”一句

38、，概括出滕子京的政绩，引出了重修岳阳楼之事。B.“衔远山，吞长江”的“衔”和“吞”，形象地写出洞庭湖浩瀚磅礴的非凡气势。C.第3，4段用对比手法描写洞庭景色，一阴一晴，表明了作者由喜到悲的情感变化。D.第5段抒情与议论交融，阐发了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想。（5）阅读链接材料，谈谈你对中国古代文人志士“忧乐观”的理解。 【链接材料】乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。（孟子梁惠王下）公少有大节，于富贵贫贱欢戚，不一动其心，而慨然有志于天下。常自诵曰：士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。（文正范公神道碑铭）公虽位充禄厚，而贫终其身。殁之日，身无以为敛，子无以为丧，

39、唯以施贫活族之义，遗其子而已。（义田记）【答案】 （1）宋/北宋；小石潭记（桃花源记核舟记）（2）同“俱”，全、皆；日光；完备，详尽；迫近（3）A（4）C（5）古代文人志士爱国爱民、心怀天下。孟子的话表现了“乐民之乐，忧民之忧”的民本思想；第二段表现了范仲淹少有大节、志向远大，具有以治国安邦为己任的济世情怀，忧国忧民、居安思危的忧患意识；义田记表现了范仲淹救人之困的仁爱品质，苦己为人的奉献精神。 【解析】【分析】（1）根据平时对文学常识的积累答题即可。 （2）根据平时对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意“具”是通假字，“备”“薄”属于古今异义词。 （3）“或异二者之为”中的“之”意思是结构

40、助词的。A结构助词，的；B用在主谓之间，取消句子的独立性，不译；C代词；D用在主谓之间，取消句子的独立性，不译。故选A。 （4）ABD理解正确。C错在“表明了作者由喜到悲的情感变化”，表现的是迁客骚人的情感变化，不是作者的情感变化。 （5）结合材料内容分析， 孟子的话表现了“乐民之乐，忧民之忧”的民本思想；第二段表现了范仲淹少有大节、志向远大，具有以治国安邦为己任的济世情怀，忧国忧民、居安思危的忧患意识；义田记表现了范仲淹救人之困的仁爱品质，苦己为人的奉献精神。据此理解中国古代文人志士的“忧乐观”是：古代文人志士爱国爱民、心怀天下。 故答案为：宋/北宋；小石潭记（桃花源记核舟记） 同“俱”，全

41、、皆；日光；完备，详尽；迫近 A C 古代文人志士爱国爱民、心怀天下。孟子的话表现了“乐民之乐，忧民之忧”的民本思想；第二段表现了范仲淹少有大节、志向远大，具有以治国安邦为己任的济世情怀，忧国忧民、居安思危的忧患意识；义田记表现了范仲淹救人之困的仁爱品质，苦己为人的奉献精神。【点评】本题考查对文学常识的积累能力，平时学习时要结合所学的课文和名著积累有关的文学常识，复习时可以整理成册，巩固记忆。 本题考查对文言词语理解的能力。正确理解古文中字词的意思，是学生学习文言文必须要具备的能力。学习时一要熟读强记，二要用心关注古文中词语在用法上的变化，比如由本义引申为文中的意思，课文注释中提到的文言字词，

42、考到的频率相当高，不可不记，做题时一定要按照注释中的字词解释答题。 本题考查对文言词“之”的积累。“之”在文言文里是一个非常重要的词语，既作实词用，也做虚词用。它的用法和意义有：代词；B助词，的；C动词，往，到.去；D作宾语前置的标志，不译；E作定语后置的标志，不译；F调整音节，无实义；G用在主谓结构中，表示取消句子的独立性，不译；H代词，这，此。复习时一定要加强记忆，答题时要结合语境判断其用法和意义。 此题考查对课文语句的理解和赏析能力。首先理解语句本身的意思及写法特点，其次还要从全篇着眼，句不离段，段不离篇。理解全篇的主旨感情，再判断语句的意思及写法即可。 本题考查理解并概括材料内容要点的

43、能力。答这样的题，必须反复阅读文章，在理解材料内容的基础上用简洁、恰当的语言概括材料的内容要点。8阅读文言文，回答问题。 【甲】 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？（节选自范仲淹岳阳楼记）【乙】 初，景德寺屋坏几废，智暹（xin）慨然以经营为己任，不舍其昼夜之勤，凡二十年，为佛殿、三门、两廊、钟楼与戒坛，总为屋若干区，总费钱二十

44、余万。智暹食淡衣粗，所居屋坏不自治，所得于人惟资治其寺。以其故，人皆信服，凡所欲为无不如志。今年六十有七矣，其经营寺事，不懈如初，而其强力盖有余也。余嘉其意，故为之记云。（节选自宋曾巩江州景德寺新戒坛记）（1）解释下列划线词在文中的意思。 越明年_增其旧制_朝晖夕阴_智暹慨然以经营为己任_为佛殿、三门_（2）翻译下列句子。 政通人和，百废具兴。以其故，人皆信服。（3）【甲】文第段和【乙】文：都介绍了_，主要运用了一种叫_的表达方式。 （4）结合【甲】【乙】两文，你认为滕子京和智暹有哪些方面值得你赞美？ 【答案】 （1）到；规模；日光；把；修建，建造（2）政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业全兴

45、办起来了。因为这样的原因，人们都佩服信任他。（3）作记缘由；记（4）功绩卓著；治理有方；目标明确；敢于挑战；善于经营；献身励志，不悔如初；食淡衣粗，清廉守节（清正廉洁）。 【解析】【分析】（1）涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“越”，到；“晖”，日光；“为”，修建。 （2）重点字词：“具”，都；“以”，因为；“故”，原因；“皆”，都。 （3）结合“属予作文以记之。”和“余嘉其意，故为之记云。”得出：第一空应填“作记缘由”。第二空应填“记”。“记”是一种古代文体，可以通过记人、记事、记物、记景，来抒发作者感情和主张。 （4）结合“越明年，政通人和，百废具兴。乃

46、重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。”得出：功绩卓著，治理有方；结合“智暹慨然以经营为己任，不舍其昼夜之勤，凡二十年，为佛殿、三门、两廊、钟楼与戒坛，总为屋若干区，总费钱二十余万。”得出：敢于挑战；善于经营。献身励志，不悔如初；结合“智暹食淡衣粗，所居屋坏不自治，所得于人惟资治其寺。以其故，人皆信服，凡所欲为无不如志。”得出：食淡衣粗，清廉守节。然后综述即可。 故答案为： 到 ； 规模 ； 日光 ； 修建，建造 政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业全兴办起来了。因为这样的原因，人们都佩服信任他。 作记缘由 ； 记 功绩卓著；治理有方；目标明确；敢于挑战；善于经营；献身励志，不悔如初；食

47、淡衣粗，清廉守节（清正廉洁）。 【点评】本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。 本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 本题考查文段内容的提炼和体裁的把握。抓住重点句子的理解概述。 本题考查人物形象的把握，注意根据文章内容的理解，概述人物形象。 【附参考译文】 【甲】庆历四年（1044年）的

48、春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，很多长年荒废的事业又重新兴办起来了。还重新修建了岳阳楼，扩大它旧有的规模，还在上面刻上唐代贤人和当代人的诗赋，（滕子京）并嘱咐（我）写一篇文章用来记述这件事。 我看那巴陵郡的美丽的景色，集中在洞庭湖上。洞庭湖连接着远处的群山，吞吐长江的江水，水波浩荡，宽阔无边。或早或晚（一天里）时阴时晴，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人对它的描述已经很详尽了。然而，因为这里往北面通向巫峡，南面直到潇水、湘水，被降职远调的官吏和南来北往的诗人，大多在这里聚会。（他们）看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？ 【乙】当初，景德寺屋倒塌几乎

49、废弃，智暹慷慨以经营为己任，不舍昼夜的努力，共有二十年，修建佛祖殿、三门、两廊、钟楼和戒坛，总为房屋若干区，总花费钱二十多万。智暹吃淡饭穿粗布衣服，所住的房子损坏但不修理，所得在人和物资都助治理景德寺。因为这样的原因，人们都佩服信任他。，凡是想为没有不如意。今年六十七岁了，他经营寺事务，不懈怠如初，而他的力气大概还有余的。我有表彰的意思，所以为他作记。9阅读选文，回答问题 （甲）崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 到亭上，有两

50、人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大惊喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”（张岱湖心亭看雪） （乙）环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧曰智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。（欧阳修醉翁亭记节选）（1）下列划线词用法判断正确的一项是（ ） 是日更定矣 是

51、金陵人 见余大喜 拉余同饮A.相同，相同。B.不同，不同。C.不同，相同。D.相同，不同。（2）下列划线词解释完全正确的一项是（ ） A.前陈者（陈列、摆开） 山肴（用山野里打来的鸟兽做成的荤菜） 野蔌（野菜） 余住西湖（我） 拥毳衣炉火（细毛）B.临溪而渔（捕鱼） 非丝非竹（丝线） 苍颜（苍老的脸色） 客此（客人） 雾凇沆砀（白气弥漫的样子） 余拏一小舟（撑）C.觥筹（酒筹） 阴翳（遮蔽） 宴酣（畅饮） 一芥（小草） 湖中焉得更有此人（怎么） 野芳发而幽香（芳香）D.述以文（写文章记叙事情） 守谓谁（说的） 更定矣（止，停） 颓然乎其间者（于） 余强饮三大白（痛快） 雾凇沆砀（雾或水汽结成的

52、冰花）（3）下列各句中划线的“而”与“而不知太守之乐其乐也”中“而”字的意义和用法相同的一项是（ ） A.野芳发而幽香B.饮少辄醉，而年又最高C.溪深而鱼肥D.禽鸟知山林之乐，而不知人之乐（4）把下面的句子翻译成现代汉语。 余强饮三大白而别。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。（5）湖心亭看雪醉翁亭记两文作者都寄情山水，但表达的思想感情有所不同，请结合两篇文章的内容和背景加以分析。 【答案】 （1）C（2）A（3）D（4）我尽力饮了三大杯，然后（和他们）道别。山势回环，路也跟着拐弯，有一个亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上的，是醉翁亭。（5）张岱痴迷于天人合一的山水之乐，表现出

53、遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式，欧阳修抒发了随遇而安、与民同乐的旷达情怀。 【解析】【分析】（1）代词“这”；判断动词“是”，与现汉同；第一人称代词“我”；第一人称代词“我”。所以不同，相同。故选C。 （2）B. 丝：弦乐器的代称。苍颜：苍老的容颜。客：客居，旅居。C. 觥：酒器。芳：花。D. 谓：是，叫。强：尽力，勉力，竭力。故选A。 （3）A.表承接。B.表递进。C.表并列。D.加点的“而”与题干句“而不知太守之乐其乐也”中“而”字的意义和用法相同，都表转折。故选D。 （4）本题考注意下列字词的翻译，如“强”：尽力。“白”：杯。“翼然”：像鸟张开翅膀一样。“临”：高踞。还有“有亭翼

54、然临于泉上者，醉翁亭也”判断句的翻译。 （5）湖心亭看雪用清新淡雅的笔墨。写出了雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣。湖、山、游人，共同构成了一种画面感极强的艺术境界。通过写湖心亭赏雪遇到知己的事，表现了作者一开始孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪。突出了作者遗世独立、卓然不群的高雅情趣。表达了作者遇到知己的喜悦与分别时的惋惜，体现出作者的故国之思，同时也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀，同时也寄托人生渺茫的慨叹。醉翁亭记以“乐”字为线索,通过对滁州优美风景的描写,表现了作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀,抒发了自己的政治理想和寄情山水以排遣忧愁的复杂感情。 故答案为：C

55、；A；D； 我尽力饮了三大杯，然后（和他们）道别。山势回环，路也跟着拐弯，有一个亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上的，是醉翁亭； 张岱痴迷于天人合一的山水之乐，表现出遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式，欧阳修抒发了随遇而安、与民同乐的旷达情怀。 【点评】本题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当常见，有些词所包含的意义不只一个，在不同的语言环境中表示不同的意思； 本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断； 本题考查文言虚词的用法及意思，注意结合具体的语境分析虚词，答题关键是熟记常

56、见的一些虚词的用法； 文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美； 本题考查文章思想感情的理解。解答此题需要先疏通文意，了解内容，在此基础上，抓住文章中的关键句子。一般来说点明文章主旨，表达作者情感的句子都在文末。【附参考译文】（一）译文： 崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前

57、往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”（二）译文： 环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又

58、秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。10阅读下面的文言文，回答问题。 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有

59、亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓

60、然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（1）解释下列语句中划线词的意思。 名之者谁 名：_醉翁之意不在酒 意：_杂然而前陈者 陈：_（2）请用现代汉语翻译下列句子。 望之蔚然而深秀者，琅琊也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。（3）根据文意，下列理解有误的一项是（ ） A.第一段写亭子之前层层铺垫，交代了亭子的得名来由，这是为了突出文章中心：醉。B.第二段对景美详写，第三段对酒香略写，照应了“醉翁之意不在