【10套打包】资阳市中考第一次模拟考试语文试卷

1、【10套打包】资阳市中考第一次模拟考试语文试卷中考第一次模拟考试语文试题一、（共12分，每小题3分）1下列各组词语中加点的字注音或书写有误的一项是（ ）A虬枝(qi) 浮躁 浪敛波平(lin) 尽如人意 B慰藉(ji) 匮乏 叱咤风云(zh) 稍纵即逝C猝然(c) 巉岩 奄奄一息(yn) 眼花缭乱D褶皱(zh) 荒谬 坦荡如砥(d) 婷婷玉立2依次填入下面横线上的内容，最恰当的一项是（ ）汉字作为中华文化的重要工具及载体，其 的丰富内涵与智慧，使中华文化绵延千年而不断，极大地促进了中华民族的文化认同、传承与交流，成为维护国家统一、民族团结的重要 。然而，令人忧心的是，随着信息技术的 ，历经千年

2、而不衰的汉字正遭遇前所未有的冲击。A 蕴藏 枢纽 标新立异 B 蕴含 纽带 标新立异C 蕴藏 纽带 日新月异 D 蕴含 枢纽 日新月异3下列句子中有语病的一项是（ ）A武汉具有超千万人口、地处长江核心段、人杰地灵的优势，未发展值得期待。B 我们期待校外培训机构充分发挥教育资及先进科技，持续推动民办教育行业健康、规范发展。C 丝路新语，惠及全球。“一带一路”倡议自发出至今已有多年，全球各国云集响应。D 能否保护好、利用好长江沿线这一“黄金水道”，决定着沿线群众的生活，也影响到中国经济的未。4下列各句标点符号使用不规范的是（ ）A食无定味，适口为佳。美好语言的标准必须遵循两条：有效，悦耳。在人人想

3、着创新的年代，自觉认知与坚守语言的底线，或许才能让我们的母语故乡变得更加美好。B读书讲究一个“博”字，而评书讲究一个“透”字。不求面面俱到，但求一点之透，从而有一孔之得、一己之见，足以为己、为人镜鉴。C把阅读作为一种追求、一种爱好、一种健康的生活方式，这样的人一定拥有开阔的精神版图；建设书香社会，不断提升全民阅读的品质，这样的国家一定拥有勃勃生机和巨大潜力。D对于草木、庄稼和一些小生灵，惊蛰是一道关，霜降也是一道关；这两道关，一个主兴，一个主衰。可谓一阳一阴，一道一魔，它们配合得多么默契！二、（9分，每小题3分）阅读下面的短文，完成5-7题。天机与人为有一次，家里的地毯用旧了，我卷起捆好准备丢

4、掉，换新的，没想到站在身后的小儿子乐朋，竟大哭起，叫道：“地毯太可怜了，它又不是垃圾，怎么可以丢掉？”我被这出奇的同情心怔住，原七岁的孩子将生活中的物品看成相互依存的朋友；孩子广泛的同情心十分敏锐，其中就含着虚灵的“天机”。经过后天智能活动的梳理，成人才逐渐失去朴实真确的世界。 由此我想起一个天真的小女孩，得意地将母亲以土布手工缝制的新衣穿在身上，穿穿去穿不厌，她的生命就充满着自然亲情的“天机”。有一天，当她发现母亲的手艺太土气，还不如路边地摊上那件机器缝制的布衣服时，生命的美趣就折损了。当再发现路边地摊上的不能穿，进而觉得百货公司挂着的那件才帅气；再发现百货公司的成衣也不能穿，进而认为裁缝师

5、傅为自己定做的才能穿出身份；再发现一般裁缝做的还是不够尽显身份，必须是巴黎名师为自己定做的才算有气派入世愈深，离母亲亲制的衣服愈远，愈堕入虚荣嗜欲的俗套里，生命的灵慧与美趣愈浅薄，“天机”也就愈浅了。 我又想起酒喝多了的阮籍，他躺在酒店年轻老板娘的身边，酒店老板看惯了他如此，也从不责怪。那是阮籍保有了生命中的“淳厚”的部分，没什么可避嫌疑的，所谓“一性定静，天机明妙”。这良善单纯的本性就是“天机”，用世俗、礼法、风化的眼光去看，就觉得他违背了礼俗。 我觉得，做人能多存一些纯正的“天机”，少一些世故的“人为”，才能享受生命的美。孟子里一再讨论过这个问题：一位诸侯看见要牵去宰杀做祭祀的牛害怕得发抖

6、，心里不忍，就叫人换一只羊，没想到被别人批评为“爱牛不爱羊”，以小易大，是为了发财；有一个孩子将掉入井里，旁边的人只知怵惕地去救助，没想到被别人批评为想博得赞誉，想讨好孩子的爸妈。其实一开始触动的天性爱心，便是纯纯的“天机”，而后起的、纷纷的理性评论，乃是没什么价值的“人为”。人在单纯的“义”里都只有善良的天性，到了复杂的“第二义”里才滋生出无聊的价值判断或人生的规范。 再读林语堂的生活的艺术，他认为人的快乐必须以天赋本能的和谐为基础，应少去听哲学家的话。哲学家大多是在欺瞒自己，反把许多自然的东西弄成不。他主张“必须脱离这种哲学的酷热和恶浊的空气，进而重获一些孩子的新鲜自然的真见识”。林先生正

7、好批评了公式化、矫饰化、简单化的“人为”，而主张寻回人类清纯而元气充沛的“天机”。 古人也有同样的主张：辩士说了一千句话，句句令人竖起了耳朵，但如何比得上婴儿的一笑让大众听了就醉心！辩士的才能难道不如婴儿？不见得。因为辩士是“意造”的人为，而婴儿乃是“天动”的天机；真正教心灵愉悦的乃是天机，而不是人为。5下面自文中的人物事例，其中不能体现“天机”的一项是（ ）A小儿子乐朋看到我要扔掉旧地毯，竟难过地大哭起。B小女孩，得意地将母亲以土布手工缝制的新衣穿在身上，穿穿去穿不厌。C酒店老板看惯了阮籍诸如酒喝多了躺在酒店年轻老板娘身边的一些行为，从不责怪。D一位诸侯看见要牵去宰杀做祭祀的牛害怕得发抖，心

8、里不忍，就叫人换一只羊。6从文中内容看，作者认为阮籍的行为无需责怪，作者这样认为的根本原因是什么？下面对此分析最准确的一项是（ ）A阮籍一贯如此，没必要责怪他。B阮籍有着良善单纯的本性，文中他的行为不用责怪。C阮籍这一行为展示了他对世俗、礼法、风化的藐视，不应责怪。D阮籍做事不避嫌疑，这一点值得肯定。7下列对作者赞赏“天机”的原因的分析，符合原文意思的一项是（ ）A“天机”含着虚灵，经过后天智能活动的梳理，能拥有朴实真确的世界。B拥有“天机”的人，他们有着清晰的、用警醒世人的价值判断或人生规范。C拥有“天机”的人是才能卓著的，他们能真正看清这个世界。D“天机”是清纯而元气充沛的，能够真正教心灵

9、愉悦。三、（共9分，每小题3分）阅读下面文言文，完成810题。李愬谋袭蔡州。李佑言于李愬曰:蔡之精兵皆在洄及四境距守，守州城者皆羸老之卒，可以乘虚直抵其城。 愬然之。复夜引兵出门，诸将请所之，愬曰:入蔡州取吴元济。诸将皆失色。时大风雪，旌旗裂，天阴黑，自张柴村以东道路皆官军所未尝行，人人自以为必死，然畏愬，莫敢违。夜半雪愈甚，行七十里，至州城。近城有鹅鸭池，愬令击之以混军声。四鼓，愬至城下，无一人知者。李佑、李忠义镢其城为坎以先登，壮士从之。守城卒方熟寐尽杀之而留击析者使击析如故。遂开门纳众。及里城，亦然，城中皆不之觉。鸡鸣雪止，愬入居元济外宅。或告元济曰:官军至矣!元济尚寝，笑曰:俘囚为盗耳

10、!晓当尽戮之。又有告者曰:城陷矣!元济曰:此必洄曲子弟就吾求寒衣也。起，听于廷，闻愬军号令，应者近万人，始惧，帅左右登牙城拒战。愬遣李进诚攻牙城，毁其外门，得甲库，取器械。烧其南门，民争负薪刍助之，城上矢如猬毛。晡时，门坏，元济于城上请罪，进诚梯而下之，愬以槛车送元济诣京师。8、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A、愬然之 然：正确 B、帅左右登牙城拒战 拒：抵御C、愬以槛车送元济诣京 诣：到、去 D、壮士从之 从：跟从9、为文中画线的语句断句，正确的一项是（ ）A、守城卒方熟寐尽杀之而留击析者使击析如故遂开门纳众B、守城卒方熟寐尽杀之而留击析者使击析如故遂开门纳众C、守城卒方熟寐

11、尽杀之而留击析者使击析如故遂开门纳众D、守城卒方熟寐尽杀之而留击析者使击析如故遂开门纳众10、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A、当李愬告诉将士们要去捉拿吴元济的时候，将领们都吓得变了脸色，。B、攻城时，壮士先在那城墙壁上挖出一个个坑儿，李佑、李忠义凭借它领先爬上城墙。C、李愬入城占据元济的外衙。有人报告元济官兵到了，元济还以为是俘虏抢东西。D、李佑认为蔡州的精锐士兵都在洄曲和四周据守，守卫蔡州城的都是瘦弱衰老的士兵，可以趁他们后方空虚一直打到州城。11、翻译（共6分）将下面的句子翻译为现代汉语。（共6分）遂开门纳众。及里城，亦然，城中皆不之觉。五、（22分）阅读下面文章，

12、完成13-16题，我们为什么需要信仰？何光沪著名作家梁晓声在中央电视台讲过一段经历：他在美国时，有一次要横穿马路，红灯亮了，但左右两边并没有汽车，他身边有位老太太也照章停下，安安静静地等候绿灯。他问了老太太一句：“现在没有汽车，为什么不走过去？”老人回答说：“也许，我们身后那栋房子里，会有一个小孩正在看街景。如果他看见我们走过去，以后照我们的样子横穿马路，也许就会出事。”这个回答，听起有点出乎意外。在我们这里通常的思考方式是：要不要违反规则？首先，是看看对自己是不是有利，如果有利，看见自己既无危险，又可以抢时间，就“忘了”规则；其次，是看看自己会不会被发现，如果看见了红灯却看不见警察，又相信此

13、处没有隐藏的监视器，于是就“大胆地往前走”了。当这种心理状态成为“正常”之后，连基本的是非也会被颠倒过。例如，梁晓声讲的经历还有“后话”：他回国后，有一次在路口红灯面前停车，但是左右两边都无车。他后面的车一辆接一辆“勇往直前”闯红灯，绕过他身边时还冲着他大骂：“有病！”交通的状况是中国社会状况的一个缩影。前几天检察日报报道，一位清洁工人拾到几千元钱上交之后，因为付不起孩子的学费而向亲戚朋友借钱，那些本真心答应过帮忙的亲友，却都翻了脸，认为拾金不昧再借钱也是“有毛病”！正如在一个遍地垃圾的地方，要坚持不扔垃圾是很难的，在好行为被视为“不正常”的环境下，要坚持与“常人”不同的好行为也很难。要把全国

14、变成一个使人不忍心“扔垃圾”的地方，就要净化全民的道德“环境”。道德环境的提升，不仅需要法律制度的支撑，而且需要精神信仰的指引。依靠“他律”的法律尚且需要某种信仰，依靠“自律”的道德就更是如此了。因为人心的自我约束常常软弱无力，在传统礼俗衰亡而法治观念薄弱的条件下，精神信仰尤为重要。我们的人心，有太长的时间片面地偏向理智，即狭义的而不是广义的理性。这种被国人视为“正常”的理智有三大特点：一，只从感观或直接的经验出发所以不考虑看不见的东西；二，只从眼前或短期的算计出发所以不考虑长远的事情；三，只从自己或小我的利益出发所以不考虑他人或整体的利益，更不考虑自己与社会、自然、世界整体的关系。这正是无数

15、的人随时在抱怨、又随时在卷入的道德腐败在人心深处的根偏向于狭隘的理智，忽略了良心或良知、公平或正义、创造性或博大的爱心。而就那个清洁工人说，我想，她不会缺少那些亲友视为“正常”之惟一标准的“理智”，但她没有忽略“正常”人还不能缺少的良心，因为她相信一个很实在的道理：不应该拿别人的东西；就梁晓声或他开车的朋友说，我想，他当然知道这一次闯红灯有利无弊，但他虽招致辱骂而安然不动，因为他相信遵守这项规则，有利于大家长远的效率和安全，因此合乎正义；就那位美国老太太说，后面楼房里有没有一个小孩，小孩会不会看见她闯红灯，将会不会出事，全都是未知的。但她相信，因果法则要求我们避免种下任何可能的恶因，博爱原则要

16、求我们关爱每一个人的生存。这些人类本性不可或缺的、当今社会迫切需要的良知、正义和爱心，恰恰都超出了直接经验、短期算计和小我利益，它们涉及与他人、社会、自然和世界整体的关系，涉及大我、超验和永恒，因此它们最强大的保障，乃是超越于狭隘理智的信仰！中国人自古信天。作为信仰对象的“天”，乃是殷人所称的“上帝”或“帝”、周人所称的“天帝”或“天”、历代所称的“天道”或“天理”最流行的通称。对这个概念，我们可以进行历史的梳理、批判的讨论、自由的选择。但是，如果考虑到先贤相信“天生民，有物有则”已经涉及人与他人、社会、世界及其本的关系，考虑到古人所谓“天理”对“良心”的指引，考虑到今人所见“无法”与“无天”

17、的关联，结论就只能是：信仰的超越对象，可以有不同的名称，信仰的精神状态，却决定着文明的兴衰、民族的浮沉。我想，现在，我们可以回答了我们为什么需要信仰。12文章第自然段中，作者说“这个回答，听起有点出乎意外”。阅读文章第自然段，用简洁的语言概括“我们对老太太的回答有点意外”的原因。（6分）13依据上下文，理解下列句子中加点词语的含义。（4分）要把全国变成一个使人不忍心“扔垃圾”的地方，就要净化全民的道德“环境”。“扔垃圾”在这里的含义是什么？“净化后的全民的道德环境”具体是怎样的道德环境？14作者说“我们的人心，有太长的时间片面地偏向狭隘的理智”，但很明显，文中的美国老太太、梁晓声、清洁工人的行

18、为体现出的则是一种广义的理性。请认真阅读文章第自然段，用简洁的语言分别概括以上三人的行为体现出的是一种广义的理性的原因。（6分）15阅读全文，思考：我们为什么需要信仰？请用简洁的语言进行概括。（6分）六、(8分)习近平总书记在谈到思政课（或道法课）教学时提到：思政课教师，要给学生心灵埋下真善美的种子，引导学生扣好人生第一粒扣子。为此，学校准备进行“用心上好思政课，真心寻找真善美”的综合性学习活动。16你班准备进行“给自己埋下真善美的种子”的研究活动，你觉得埋下的种子是“真善美的种子”的标准应有哪些？请从三个不同角度写出你的看法。（6分）示例：这颗“种子”应是要求我们遵守国家法规的17在班级交流

19、活动中，你想就“好的思政课是怎样的”这一方面和同学们进行交流，请你就此话题写一份交流稿。 要求：要从课堂的上课形式和讲授内容两方面说，并写清楚你对此的认识。字数不少于200字。（6分）六、作文（50分）18阅读下面的材料，按要求作文。（50分）一个公司职员去外地参加培训学习，如果是公司硬性指派，公司付钱，他可能会以旁观者的角度审查这个课程，他想的可能只是完成这次学习，最终会没有什么收获；如果是自己掏钱主动学习的，他想的可能就是要通过这次学习，学到更多的知识，最终会收获满满。现在很多人出去旅游，考虑的就是要走遍世界，到处看一看，放松放松，满足一下好奇心，最终他们就是感受了一下风景的美丽；徐霞客的

20、毕生志愿，就是要用自己的一双脚掌，拼死探知中国山川大地的地理真相，用脚思想，最终他成为了旅行大家。做一件事，动机不一样，每个人的愿力就会有不同的呈现，最后的结果也会有天壤之别。请根据对上述文字的感悟和思考，自拟题目，写一篇不少于600字的作文。要求：依据材料的整体语意立意；文中不要涉及自己的真实姓名或校名参考答案一、1 D 2 C 3 B 4 D 二、5 C 6 B 7 D 三、8 A 9 C 10 B四、11”参考译文：李愬谋划出其不意地攻取蔡州。李佑告诉李愬说:蔡州的精锐士兵都在洄曲和四周据守，守卫蔡州城的都是瘦弱衰老的士兵，可以趁他们后方空虚一直打到州城。 李愬认为这意见是对的。各将领请

21、示所要去的地方。李愬说:进蔡州城捉拿吴元济。将领们都吓得变了脸色。那时候，刮大风下大雪。旗帜都吹破了，人马冻死的随处可见。天色黑暗，从张柴村向东的道路都是朝廷的军队没有走过的。每个人自己都认为一定要(冻)死，可是(因为)害怕李愬 ，(却)不敢违抗。(到)半夜，雪越下越大。走了七十里，到达蔡州城。靠近城边有(养)鹅鸭的池塘，李愬命令投击鹅鸭隐盖军队行动的声响。四更天，李愬 到达城下，没有一个人知道。李佑、李忠义在那城墙壁上挖出一个个坑儿，凭借它领先爬上城墙，勇士跟着也爬上了城。看守城门的士兵正熟睡，尽被杀死，却留下打更的人，让他照常打更。于是打开城门，让官兵进城。到了里城，也是这样。城里都没有觉

22、察到这个情况。鸡啼，雪停，李愬入城占据元济的外衙。有人报告元济说:官兵到了!元济还睡(在床上)，笑着说:俘虏抢东西罢了，等到天明一定把他们都杀掉。又有报告的人说:城被攻下了!元济说:这一定是驻守洄曲的士兵到我这里要棉衣的。起身，到庭院里(静)听，听到 军发号令，应答的人有上万人，才害怕了。北领左右随从爬上卫城抵抗。 派李进诚攻打卫城，砸烂了卫城的外门，占据了兵器库，取出器械。烧毁卫城的南门，老百姓抢着背柴草支援李愬的军队。城上箭象刺猬的毛一样又多又密。(到了)申时，城门砸坏了。元济在城上请求治罪，进诚用梯子引他下。 用囚车把元济送到京都-长安。五、12我们一般是根据是否对自己有利或是否会被人发

23、现决定是否去违反交通规则。(3分)而美国老太太则是因为怕自己的行为对其他的孩子有影响而决定不违反交通规则。(3分)13 不遵纪守法、不文明不道德的行为(2分)全民都将“好行为”视为“正常”，都遵纪守法、行为文明的环境。（2分)。14美国老太太用一颗博大的爱心去关爱每一个人的生存（2分）梁晓声能考虑社会整体的利益，考虑大家长远的效率和安全，维护正义。（2分）清洁工人没有忽略一个人应有的良心，坚守不是自己的东西就不应该拿这个原则。（2分）15 因为人心的自我约束常常软弱无力，在传统礼俗衰亡而法治观念薄弱的条件下，精神信仰尤为重要。（2分）当今社会迫切需要的良知、正义和爱心，都超出了直接经验、短期算

24、计和小我利益，它们需要超越于狭隘理智的信仰保障！（2分）信仰的精神状态，决定着文明的兴衰、民族的浮沉。（2分）六、16这颗“种子”应是要求我们有一颗热爱国家的心的（2分） 这颗“种子”应是要求我们积极面对自己的人生的（2分）这颗“种子”应是要求我们关爱他人的（2分） 17 上课形式（2分）讲授内容（2分）自己的认识、语言表达（2分）七、主旨: 做一件事，动机不一样，每个人的愿力就会有不同的呈现，最后的结果也会有天壤之别。中考第一次模拟考试语文试题一、（共12分，每小题3分）1下列各组词语中加点的字注音或书写有误的一项是（ ）A虬枝(qi) 浮躁 浪敛波平(lin) 尽如人意 B慰藉(ji) 匮

25、乏 叱咤风云(zh) 稍纵即逝C猝然(c) 巉岩 奄奄一息(yn) 眼花缭乱D褶皱(zh) 荒谬 坦荡如砥(d) 婷婷玉立2依次填入下面横线上的内容，最恰当的一项是（ ）汉字作为中华文化的重要工具及载体，其 的丰富内涵与智慧，使中华文化绵延千年而不断，极大地促进了中华民族的文化认同、传承与交流，成为维护国家统一、民族团结的重要 。然而，令人忧心的是，随着信息技术的 ，历经千年而不衰的汉字正遭遇前所未有的冲击。A 蕴藏 枢纽 标新立异 B 蕴含 纽带 标新立异C 蕴藏 纽带 日新月异 D 蕴含 枢纽 日新月异3下列句子中有语病的一项是（ ）A武汉具有超千万人口、地处长江核心段、人杰地灵的优势，未

26、发展值得期待。B 我们期待校外培训机构充分发挥教育资及先进科技，持续推动民办教育行业健康、规范发展。C 丝路新语，惠及全球。“一带一路”倡议自发出至今已有多年，全球各国云集响应。D 能否保护好、利用好长江沿线这一“黄金水道”，决定着沿线群众的生活，也影响到中国经济的未。4下列各句标点符号使用不规范的是（ ）A食无定味，适口为佳。美好语言的标准必须遵循两条：有效，悦耳。在人人想着创新的年代，自觉认知与坚守语言的底线，或许才能让我们的母语故乡变得更加美好。B读书讲究一个“博”字，而评书讲究一个“透”字。不求面面俱到，但求一点之透，从而有一孔之得、一己之见，足以为己、为人镜鉴。C把阅读作为一种追求、

27、一种爱好、一种健康的生活方式，这样的人一定拥有开阔的精神版图；建设书香社会，不断提升全民阅读的品质，这样的国家一定拥有勃勃生机和巨大潜力。D对于草木、庄稼和一些小生灵，惊蛰是一道关，霜降也是一道关；这两道关，一个主兴，一个主衰。可谓一阳一阴，一道一魔，它们配合得多么默契！二、（9分，每小题3分）阅读下面的短文，完成5-7题。天机与人为有一次，家里的地毯用旧了，我卷起捆好准备丢掉，换新的，没想到站在身后的小儿子乐朋，竟大哭起，叫道：“地毯太可怜了，它又不是垃圾，怎么可以丢掉？”我被这出奇的同情心怔住，原七岁的孩子将生活中的物品看成相互依存的朋友；孩子广泛的同情心十分敏锐，其中就含着虚灵的“天机”

28、。经过后天智能活动的梳理，成人才逐渐失去朴实真确的世界。 由此我想起一个天真的小女孩，得意地将母亲以土布手工缝制的新衣穿在身上，穿穿去穿不厌，她的生命就充满着自然亲情的“天机”。有一天，当她发现母亲的手艺太土气，还不如路边地摊上那件机器缝制的布衣服时，生命的美趣就折损了。当再发现路边地摊上的不能穿，进而觉得百货公司挂着的那件才帅气；再发现百货公司的成衣也不能穿，进而认为裁缝师傅为自己定做的才能穿出身份；再发现一般裁缝做的还是不够尽显身份，必须是巴黎名师为自己定做的才算有气派入世愈深，离母亲亲制的衣服愈远，愈堕入虚荣嗜欲的俗套里，生命的灵慧与美趣愈浅薄，“天机”也就愈浅了。 我又想起酒喝多了的阮

29、籍，他躺在酒店年轻老板娘的身边，酒店老板看惯了他如此，也从不责怪。那是阮籍保有了生命中的“淳厚”的部分，没什么可避嫌疑的，所谓“一性定静，天机明妙”。这良善单纯的本性就是“天机”，用世俗、礼法、风化的眼光去看，就觉得他违背了礼俗。 我觉得，做人能多存一些纯正的“天机”，少一些世故的“人为”，才能享受生命的美。孟子里一再讨论过这个问题：一位诸侯看见要牵去宰杀做祭祀的牛害怕得发抖，心里不忍，就叫人换一只羊，没想到被别人批评为“爱牛不爱羊”，以小易大，是为了发财；有一个孩子将掉入井里，旁边的人只知怵惕地去救助，没想到被别人批评为想博得赞誉，想讨好孩子的爸妈。其实一开始触动的天性爱心，便是纯纯的“天机

30、”，而后起的、纷纷的理性评论，乃是没什么价值的“人为”。人在单纯的“义”里都只有善良的天性，到了复杂的“第二义”里才滋生出无聊的价值判断或人生的规范。 再读林语堂的生活的艺术，他认为人的快乐必须以天赋本能的和谐为基础，应少去听哲学家的话。哲学家大多是在欺瞒自己，反把许多自然的东西弄成不。他主张“必须脱离这种哲学的酷热和恶浊的空气，进而重获一些孩子的新鲜自然的真见识”。林先生正好批评了公式化、矫饰化、简单化的“人为”，而主张寻回人类清纯而元气充沛的“天机”。 古人也有同样的主张：辩士说了一千句话，句句令人竖起了耳朵，但如何比得上婴儿的一笑让大众听了就醉心！辩士的才能难道不如婴儿？不见得。因为辩士

31、是“意造”的人为，而婴儿乃是“天动”的天机；真正教心灵愉悦的乃是天机，而不是人为。5下面自文中的人物事例，其中不能体现“天机”的一项是（ ）A小儿子乐朋看到我要扔掉旧地毯，竟难过地大哭起。B小女孩，得意地将母亲以土布手工缝制的新衣穿在身上，穿穿去穿不厌。C酒店老板看惯了阮籍诸如酒喝多了躺在酒店年轻老板娘身边的一些行为，从不责怪。D一位诸侯看见要牵去宰杀做祭祀的牛害怕得发抖，心里不忍，就叫人换一只羊。6从文中内容看，作者认为阮籍的行为无需责怪，作者这样认为的根本原因是什么？下面对此分析最准确的一项是（ ）A阮籍一贯如此，没必要责怪他。B阮籍有着良善单纯的本性，文中他的行为不用责怪。C阮籍这一行为

32、展示了他对世俗、礼法、风化的藐视，不应责怪。D阮籍做事不避嫌疑，这一点值得肯定。7下列对作者赞赏“天机”的原因的分析，符合原文意思的一项是（ ）A“天机”含着虚灵，经过后天智能活动的梳理，能拥有朴实真确的世界。B拥有“天机”的人，他们有着清晰的、用警醒世人的价值判断或人生规范。C拥有“天机”的人是才能卓著的，他们能真正看清这个世界。D“天机”是清纯而元气充沛的，能够真正教心灵愉悦。三、（共9分，每小题3分）阅读下面文言文，完成810题。李愬谋袭蔡州。李佑言于李愬曰:蔡之精兵皆在洄及四境距守，守州城者皆羸老之卒，可以乘虚直抵其城。 愬然之。复夜引兵出门，诸将请所之，愬曰:入蔡州取吴元济。诸将皆失

33、色。时大风雪，旌旗裂，天阴黑，自张柴村以东道路皆官军所未尝行，人人自以为必死，然畏愬，莫敢违。夜半雪愈甚，行七十里，至州城。近城有鹅鸭池，愬令击之以混军声。四鼓，愬至城下，无一人知者。李佑、李忠义镢其城为坎以先登，壮士从之。守城卒方熟寐尽杀之而留击析者使击析如故。遂开门纳众。及里城，亦然，城中皆不之觉。鸡鸣雪止，愬入居元济外宅。或告元济曰:官军至矣!元济尚寝，笑曰:俘囚为盗耳!晓当尽戮之。又有告者曰:城陷矣!元济曰:此必洄曲子弟就吾求寒衣也。起，听于廷，闻愬军号令，应者近万人，始惧，帅左右登牙城拒战。愬遣李进诚攻牙城，毁其外门，得甲库，取器械。烧其南门，民争负薪刍助之，城上矢如猬毛。晡时，门坏

34、，元济于城上请罪，进诚梯而下之，愬以槛车送元济诣京师。8、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A、愬然之 然：正确 B、帅左右登牙城拒战 拒：抵御C、愬以槛车送元济诣京 诣：到、去 D、壮士从之 从：跟从9、为文中画线的语句断句，正确的一项是（ ）A、守城卒方熟寐尽杀之而留击析者使击析如故遂开门纳众B、守城卒方熟寐尽杀之而留击析者使击析如故遂开门纳众C、守城卒方熟寐尽杀之而留击析者使击析如故遂开门纳众D、守城卒方熟寐尽杀之而留击析者使击析如故遂开门纳众10、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A、当李愬告诉将士们要去捉拿吴元济的时候，将领们都吓得变了脸色，。B、攻城时

35、，壮士先在那城墙壁上挖出一个个坑儿，李佑、李忠义凭借它领先爬上城墙。C、李愬入城占据元济的外衙。有人报告元济官兵到了，元济还以为是俘虏抢东西。D、李佑认为蔡州的精锐士兵都在洄曲和四周据守，守卫蔡州城的都是瘦弱衰老的士兵，可以趁他们后方空虚一直打到州城。11、翻译（共6分）将下面的句子翻译为现代汉语。（共6分）遂开门纳众。及里城，亦然，城中皆不之觉。五、（22分）阅读下面文章，完成13-16题，我们为什么需要信仰？何光沪著名作家梁晓声在中央电视台讲过一段经历：他在美国时，有一次要横穿马路，红灯亮了，但左右两边并没有汽车，他身边有位老太太也照章停下，安安静静地等候绿灯。他问了老太太一句：“现在没有

36、汽车，为什么不走过去？”老人回答说：“也许，我们身后那栋房子里，会有一个小孩正在看街景。如果他看见我们走过去，以后照我们的样子横穿马路，也许就会出事。”这个回答，听起有点出乎意外。在我们这里通常的思考方式是：要不要违反规则？首先，是看看对自己是不是有利，如果有利，看见自己既无危险，又可以抢时间，就“忘了”规则；其次，是看看自己会不会被发现，如果看见了红灯却看不见警察，又相信此处没有隐藏的监视器，于是就“大胆地往前走”了。当这种心理状态成为“正常”之后，连基本的是非也会被颠倒过。例如，梁晓声讲的经历还有“后话”：他回国后，有一次在路口红灯面前停车，但是左右两边都无车。他后面的车一辆接一辆“勇往直

37、前”闯红灯，绕过他身边时还冲着他大骂：“有病！”交通的状况是中国社会状况的一个缩影。前几天检察日报报道，一位清洁工人拾到几千元钱上交之后，因为付不起孩子的学费而向亲戚朋友借钱，那些本真心答应过帮忙的亲友，却都翻了脸，认为拾金不昧再借钱也是“有毛病”！正如在一个遍地垃圾的地方，要坚持不扔垃圾是很难的，在好行为被视为“不正常”的环境下，要坚持与“常人”不同的好行为也很难。要把全国变成一个使人不忍心“扔垃圾”的地方，就要净化全民的道德“环境”。道德环境的提升，不仅需要法律制度的支撑，而且需要精神信仰的指引。依靠“他律”的法律尚且需要某种信仰，依靠“自律”的道德就更是如此了。因为人心的自我约束常常软弱

38、无力，在传统礼俗衰亡而法治观念薄弱的条件下，精神信仰尤为重要。我们的人心，有太长的时间片面地偏向理智，即狭义的而不是广义的理性。这种被国人视为“正常”的理智有三大特点：一，只从感观或直接的经验出发所以不考虑看不见的东西；二，只从眼前或短期的算计出发所以不考虑长远的事情；三，只从自己或小我的利益出发所以不考虑他人或整体的利益，更不考虑自己与社会、自然、世界整体的关系。这正是无数的人随时在抱怨、又随时在卷入的道德腐败在人心深处的根偏向于狭隘的理智，忽略了良心或良知、公平或正义、创造性或博大的爱心。而就那个清洁工人说，我想，她不会缺少那些亲友视为“正常”之惟一标准的“理智”，但她没有忽略“正常”人还

39、不能缺少的良心，因为她相信一个很实在的道理：不应该拿别人的东西；就梁晓声或他开车的朋友说，我想，他当然知道这一次闯红灯有利无弊，但他虽招致辱骂而安然不动，因为他相信遵守这项规则，有利于大家长远的效率和安全，因此合乎正义；就那位美国老太太说，后面楼房里有没有一个小孩，小孩会不会看见她闯红灯，将会不会出事，全都是未知的。但她相信，因果法则要求我们避免种下任何可能的恶因，博爱原则要求我们关爱每一个人的生存。这些人类本性不可或缺的、当今社会迫切需要的良知、正义和爱心，恰恰都超出了直接经验、短期算计和小我利益，它们涉及与他人、社会、自然和世界整体的关系，涉及大我、超验和永恒，因此它们最强大的保障，乃是超

40、越于狭隘理智的信仰！中国人自古信天。作为信仰对象的“天”，乃是殷人所称的“上帝”或“帝”、周人所称的“天帝”或“天”、历代所称的“天道”或“天理”最流行的通称。对这个概念，我们可以进行历史的梳理、批判的讨论、自由的选择。但是，如果考虑到先贤相信“天生民，有物有则”已经涉及人与他人、社会、世界及其本的关系，考虑到古人所谓“天理”对“良心”的指引，考虑到今人所见“无法”与“无天”的关联，结论就只能是：信仰的超越对象，可以有不同的名称，信仰的精神状态，却决定着文明的兴衰、民族的浮沉。我想，现在，我们可以回答了我们为什么需要信仰。12文章第自然段中，作者说“这个回答，听起有点出乎意外”。阅读文章第自然

41、段，用简洁的语言概括“我们对老太太的回答有点意外”的原因。（6分）13依据上下文，理解下列句子中加点词语的含义。（4分）要把全国变成一个使人不忍心“扔垃圾”的地方，就要净化全民的道德“环境”。“扔垃圾”在这里的含义是什么？“净化后的全民的道德环境”具体是怎样的道德环境？14作者说“我们的人心，有太长的时间片面地偏向狭隘的理智”，但很明显，文中的美国老太太、梁晓声、清洁工人的行为体现出的则是一种广义的理性。请认真阅读文章第自然段，用简洁的语言分别概括以上三人的行为体现出的是一种广义的理性的原因。（6分）15阅读全文，思考：我们为什么需要信仰？请用简洁的语言进行概括。（6分）六、(8分)习近平总书

42、记在谈到思政课（或道法课）教学时提到：思政课教师，要给学生心灵埋下真善美的种子，引导学生扣好人生第一粒扣子。为此，学校准备进行“用心上好思政课，真心寻找真善美”的综合性学习活动。16你班准备进行“给自己埋下真善美的种子”的研究活动，你觉得埋下的种子是“真善美的种子”的标准应有哪些？请从三个不同角度写出你的看法。（6分）示例：这颗“种子”应是要求我们遵守国家法规的17在班级交流活动中，你想就“好的思政课是怎样的”这一方面和同学们进行交流，请你就此话题写一份交流稿。 要求：要从课堂的上课形式和讲授内容两方面说，并写清楚你对此的认识。字数不少于200字。（6分）六、作文（50分）18阅读下面的材料，

43、按要求作文。（50分）一个公司职员去外地参加培训学习，如果是公司硬性指派，公司付钱，他可能会以旁观者的角度审查这个课程，他想的可能只是完成这次学习，最终会没有什么收获；如果是自己掏钱主动学习的，他想的可能就是要通过这次学习，学到更多的知识，最终会收获满满。现在很多人出去旅游，考虑的就是要走遍世界，到处看一看，放松放松，满足一下好奇心，最终他们就是感受了一下风景的美丽；徐霞客的毕生志愿，就是要用自己的一双脚掌，拼死探知中国山川大地的地理真相，用脚思想，最终他成为了旅行大家。做一件事，动机不一样，每个人的愿力就会有不同的呈现，最后的结果也会有天壤之别。请根据对上述文字的感悟和思考，自拟题目，写一篇

44、不少于600字的作文。要求：依据材料的整体语意立意；文中不要涉及自己的真实姓名或校名参考答案一、1 D 2 C 3 B 4 D 二、5 C 6 B 7 D 三、8 A 9 C 10 B四、11”参考译文：李愬谋划出其不意地攻取蔡州。李佑告诉李愬说:蔡州的精锐士兵都在洄曲和四周据守，守卫蔡州城的都是瘦弱衰老的士兵，可以趁他们后方空虚一直打到州城。 李愬认为这意见是对的。各将领请示所要去的地方。李愬说:进蔡州城捉拿吴元济。将领们都吓得变了脸色。那时候，刮大风下大雪。旗帜都吹破了，人马冻死的随处可见。天色黑暗，从张柴村向东的道路都是朝廷的军队没有走过的。每个人自己都认为一定要(冻)死，可是(因为)害

45、怕李愬 ，(却)不敢违抗。(到)半夜，雪越下越大。走了七十里，到达蔡州城。靠近城边有(养)鹅鸭的池塘，李愬命令投击鹅鸭隐盖军队行动的声响。四更天，李愬 到达城下，没有一个人知道。李佑、李忠义在那城墙壁上挖出一个个坑儿，凭借它领先爬上城墙，勇士跟着也爬上了城。看守城门的士兵正熟睡，尽被杀死，却留下打更的人，让他照常打更。于是打开城门，让官兵进城。到了里城，也是这样。城里都没有觉察到这个情况。鸡啼，雪停，李愬入城占据元济的外衙。有人报告元济说:官兵到了!元济还睡(在床上)，笑着说:俘虏抢东西罢了，等到天明一定把他们都杀掉。又有报告的人说:城被攻下了!元济说:这一定是驻守洄曲的士兵到我这里要棉衣的。

46、起身，到庭院里(静)听，听到 军发号令，应答的人有上万人，才害怕了。北领左右随从爬上卫城抵抗。 派李进诚攻打卫城，砸烂了卫城的外门，占据了兵器库，取出器械。烧毁卫城的南门，老百姓抢着背柴草支援李愬的军队。城上箭象刺猬的毛一样又多又密。(到了)申时，城门砸坏了。元济在城上请求治罪，进诚用梯子引他下。 用囚车把元济送到京都-长安。五、12我们一般是根据是否对自己有利或是否会被人发现决定是否去违反交通规则。(3分)而美国老太太则是因为怕自己的行为对其他的孩子有影响而决定不违反交通规则。(3分)13 不遵纪守法、不文明不道德的行为(2分)全民都将“好行为”视为“正常”，都遵纪守法、行为文明的环境。（2

47、分)。14美国老太太用一颗博大的爱心去关爱每一个人的生存（2分）梁晓声能考虑社会整体的利益，考虑大家长远的效率和安全，维护正义。（2分）清洁工人没有忽略一个人应有的良心，坚守不是自己的东西就不应该拿这个原则。（2分）15 因为人心的自我约束常常软弱无力，在传统礼俗衰亡而法治观念薄弱的条件下，精神信仰尤为重要。（2分）当今社会迫切需要的良知、正义和爱心，都超出了直接经验、短期算计和小我利益，它们需要超越于狭隘理智的信仰保障！（2分）信仰的精神状态，决定着文明的兴衰、民族的浮沉。（2分）六、16这颗“种子”应是要求我们有一颗热爱国家的心的（2分） 这颗“种子”应是要求我们积极面对自己的人生的（2分

48、）这颗“种子”应是要求我们关爱他人的（2分） 17 上课形式（2分）讲授内容（2分）自己的认识、语言表达（2分）七、主旨: 做一件事，动机不一样，每个人的愿力就会有不同的呈现，最后的结果也会有天壤之别。中考语文一模试卷一、积累和运用（共6小题，计17分）1下列各组词语中，加点字的读音全都正确的一组是（）（2分）A逮住（di） 宽宥（yu） 灰烬（jng） 大而无当（dng）B负载（zi） 谰言（ln） 讪笑（shn） 众目睽睽（ki）C佞臣（nng） 婆娑（su） 蜷伏（qun） 明眸善睐（li）D灼伤（zu） 昳丽（y） 揩油（ki） 自怨自艾（y）2下列各组词语中，汉字书写全都正确的一组是

49、（ ）（2分）A花稍 教化 跻身 矫揉造作B灰烬 晦喑 践行 卷土重C伎俩 挥洒 耗费 浑身解数D合算 晦涩 拘瑾 根深缔固3请从所给的三个词语中，选出一个最符合语境的填写在横线上。（2分）人、艺术家、个人在这些大建筑物上并没有留下自己的姓名，而人类的智慧却在那里（凝固、汇聚、凝聚）集中起。王国维说：好的作品，写感情一定（扣人心弦、沁人心脾、沁人肺腑），写风景一定豁人耳目。4经典诗文默写。在第题中，任选五题；在第题中，任选一题（6分） ，愁云惨淡万里凝。（岑参白雪歌送武判官归京）几处早莺争暖树， 。（白居易钱塘湖春行） ，铜雀春深锁二乔。（杜牧赤壁）莫笑农家腊酒浑， 。（陆游游山西村）无言独上

50、西楼，月如钩。 。（李煜相见欢）商女不知亡国恨， 。（杜牧泊秦淮） ，拔剑四顾心茫然。（李白行路难）而那过去了的，。（普希金假如生活欺骗了你）我是你额上熏黑的矿灯，。（舒婷祖国啊，我亲爱的祖国），你们在这黑暗中咆哮着的，闪耀着的一切的一切。 。（郭沫若雷电颂）5阅读语段，按要求完成下面的题目。（3分）他们之所以选择逃避的原因，就是因为缺少了挫折教育。生活中打倒我们的往往是面对挫折时的消极态度。我们要学会把每一次遇到的困难和挫折都转化成一次学习机会；当一扇门关了，另一扇门会打开。或者你自己去打开那扇关闭的门。第句有语病，请将修改后的句子写在下面的横线上。（1分） 第句有一处标点符号使用错误，请将

51、修改意见写在下面的横线上。（1分） 请找出第句中谓语“是”的宾语，并写在下面的横线上。（1分） 6阅读阅读。（2分）小说简爱中，罗彻斯特先生在认识简爱前，生活放荡，身边靓女美妇环绕，他最后却选择和相貌平平、一贫如洗的简爱走进婚姻殿堂。请说说简爱的魅力和美感。二、综合性学习（7分）7请你参加以“阅读经典文学作品”为主题的综合性学习活动。（7分）【活动一：从我做起】“没有一艘船能像一本书，也没有一匹骏马，能像一页跳动的诗行那样，把人带向远方。跳着舞过暗淡的日子，让我飞翔的是一本书。”美国诗人迪金森如是说。请你谈谈读书的益处。（50字左右）（3分）【活动二：亲近经典】经典就是人类历史上流传下的最有智

52、慧最打动人心的书，能丰富知识，陶冶情操，还能感受到汉语的博大精深。结合自己的经验，写出你对“社稷”一词的理解。（2分）【活动三：感受经典】下面是一段赞美梅花的语段，请你仿照划线句子，将内容补充完整，要求短语结构相同。（2分）梅花是最坚韧的花。“保剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒。”梅花在寒冬里傲霜斗雪，不怕天寒地冻，不畏，当别的花枯萎零落，花残叶败时，梅花却昂首怒放，在这冰天雪地中。甚至在零下二十多度的严寒中，他也能“疏影横斜水浅清，暗香浮动月黄昏”，笑傲乾坤。三、阅读（共15小题，计46分）【现代文阅读】（共9小题，计30分）（一）阅读下面的文字，完成811题。（12分）海洋生物为何误吞塑料垃圾塑

53、料看上去并不像食物，但是它的气味、感觉，甚至声音，很容易让动物们误认为是食物。近期蓝色星球II的一次采访节目中，大卫艾登堡描述了一个续发事件，观察了一只信天翁到达巢穴，如何喂养幼鸟。他说：“从信天翁嘴里吐出的是什么？这并不是鱼，也不是鱿鱼，但这却是它们的主要食物塑料。”如艾登堡所说的那样令人心碎，这也非常奇怪。信天翁在数千公里的范围内寻找它们喜欢的猎物，它们能轻而易举地将猎物从水中抓起。像这样有觅食能力的鸟类怎么会轻易被愚弄，并嘴里塞满塑料长途飞行返回巢穴呢？事实上，并非只有信天翁以塑料为食，统计数据显示，至少180种海洋动物曾吞食过塑料，从微型浮游生物至巨大的鲸鱼。英国捕捞的三分之一鱼类的内

54、脏中发现塑料，其中包括我们经常食用的鱼类，例如：人们喜爱吃的贻贝和龙虾等。简而言之，各种外形和大小的海洋生物都在吃着塑料垃圾，大约每年有1270万吨塑料物质进入海洋，大量的塑料垃圾遍布全球海洋。海洋生物吞食塑料的部分原因是海洋充满大量塑料物质，例如：对于浮游生物，它们生活的海洋环境微塑料颗粒浓度很高，因为它的进食附体适合处理一定尺寸的颗粒物质。加拿大海洋科学研究所浮游生物生态学家莫伊拉加尔布雷斯说：“如果这些颗粒符合该大小范围，它们就会误认是食物。”澳大利亚昆士兰大学卡马尔斯凯勒通过对海龟视觉能力的建模分析，测量出海龟对塑料的视觉观测效果，之后再测量从海龟头部角度观察塑料的视觉特征。同时，她还

55、检查了死亡海龟胃部食物成分，了解到它们喜欢吞食塑料。她的结论显示，虽然小海龟会不加选择地进食，但是老海龟会优先挑选柔软的半透明塑料吞入腹中。卡马尔表示，这项研究结果证实了一个长期存在的观点海龟会将塑料袋误认为是美味的水母。颜色也被认为诱导海洋生物吞食塑料的一个原因，尽管不同海洋物种存在差异。小海龟偏好吞食白色塑料，而卡尔马和她的同事发现海鸥类飞鸟更喜欢红色塑料。萨沃卡说：“当前存在的错误观点是这些动物非常愚蠢，仅是因为周围遍布塑料才导致大量吞食，但事实并非如此。”更加悲剧的是，所有吞食塑料的动物都是非常成功的猎手和觅食者，它们感知器官经历了数千年时间进化，并且它们的猎物范围很小。但是它们却莫名

56、其妙地将塑料当成了自己的“食物”。因为任何人都使用塑料，它从外观上看不像食物，但是气味、触觉，甚至声音都非常像食物。人类产生的垃圾有各种各样的形状、大小和颜色，它们吸引着种类繁多的动物，这就是问题根。斯凯勒回忆曾有人提问：“为什么我们不将所有塑料都变成蓝色呢？”实验表明，海龟并不喜欢蓝色物质，但是其它研究显示，对于其他物种而言，这种情况正好相反。所以当前没有“万全之策”，我们当前无法轻易改变塑料对野生动物的危害，无法阻止动物们吞食塑料物质。那么我们从动物吞食塑料案例中能获得什么呢？斯凯勒希望我们能从信天翁吞食塑料致死的现象中吸取教训，使消费者抵制一次性塑料制品，并鼓励人们同情野生动物的生存处境

57、，最终，这将有助于切断流入海洋的塑料垃圾。8海洋生物误吞塑料垃圾的原因是什么？（3分）9揣摩下列加横线的词语，说说其表达作用。（3分）统计数据显示，至少180种海洋动物曾吞食过塑料，从微型浮游生物至巨大的鲸鱼。10第段运用了哪些说明方法？分析其表达效果。（3分）11下列表述，符合原文内容的一项是（ ）（3分）A虽然小海龟会不加选择地进食，但是老海龟会挑选柔软的半透明塑料吞入腹中。B当前没有“万全之策”，我们无法轻易改变塑料对野生动物的危害，无法阻止动物们吞食塑料物质。C像信天翁这样有觅食能力的鸟类不会轻易被愚弄，并嘴里塞满塑料长途飞行返回巢穴。D海洋生物吞食塑料的原因是海洋充满大量塑料物质。（

58、二）阅读下面的文字，完成1216题。（18分）谎言背后是深爱在我的记忆里，父亲总是寒冬挖藕。寒冷的时节，藕价才会高一些。父亲没有钱买连体雨衣，他直接脱掉外衣，卷上库腿，就下藕塘。赤手赤脚，单薄的衣服，冰凉的塘泥。父亲唯一的挖藕工具是一把藕铲。父亲将双手支在藕铲上，往下用力，再将锨起的塘泥用双手捧起甩到身后。等到藕挖出了几小堆，父亲就会装了它们一挪一歇地拿到岸上。母亲将藕放到最近的水沟里，蹲下身子洗藕。母亲带了一块软软的破布，慢慢地擦藕上的泥巴，尤其是藕结处的泥巴。藕结不能洗断，否则会把泥土弄到藕孔里。不能用稻草洗，成熟的稻草虽然看起软，但比布粗糙，会把鲜藕的外皮洗坏。母亲洗得很小心，一蹲就是几

59、个小时。空旷的田野上，寒风霸道地呼啸着。我没一会儿就觉得躲在鞋子里的双脚冻成了冰坨。“爸，脚很冷吧？”“妈，手冻僵了吧？”我的声音似乎也被风刮出了棱角。“不冷。”父亲和母亲抢着回答。其实，我知道母亲洗完藕的时候，手指发麻，双腿硬邦邦的，像没了知觉。我知道父亲的关节一年比一年不好，那是被冻的。我的弟弟从小多病，经常牙齿咬的紧紧的，人事不知。母亲拿了筷子去撬，有时用手去掰开，任由弟弟把她的手指咬的嘎嘎作响。家里的经济捉襟见肘，父亲母亲不停地干活，希望能让借钱的次数少一点。半夜时分，当我还在梦乡的时候，他们已经推着藕进城去了。有一段时间，他们天天深夜去拉翁，拉到几十里路外的一个地方，赚一点可怜的脚力

60、钱。有几年，父亲和母亲揽了下砖窑的活。炎热的夏天，他们钻进那个热得冒火的窑里码砖头，一趟又一趟，把自己烤得像咸鱼干。我读师范的第一年，我没有和父母写信突然回了家。家里没有人，经村人指点，我找到了他们。我的父亲和母亲在给人拆老房子，没有脚手架，没有安全帽，父亲和母亲站在泥墙上，用锄头在锄泥墙。锄一下，就飞扬起一大片的粉尘，脚下的墙也跟着摇晃。回家的时候，父亲和母亲除了眼白，全身都黑乎乎的。我心疼得流下泪。父亲说:真的不累，也很安全。那房子矮啊，是不是？”母亲附和地说：“是啊是啊。我们年轻，有的是力气。”可是我知道，父亲和母亲干的活，没有几个人能吃的消。他们不是机器，即使是机器，也需要上油，需要休