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文档简介
1、2019-2020年高二上学期10月阶段水平测试历史试题含答案本试卷分第卷(选择题)和第卷(非选择题)两部分,共100分。考试用时40分钟。第卷 (共60分)一、选择题:本大题共20小题,每小题3分,共计60分1“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格”。这一论述应当出自春秋战国的A儒家 B道家 C法家 D兵家2荀子曾提出“从道不从君”的观点,这表明荀子A认为天行有常,人道有为 B把君臣关系置于“礼”这一最高原则下C反对君主实行专制统治 D主张实行“仁政”和德治3“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身。”这一主张属于A儒家“仁爱”思想 B墨家“兼爱”
2、思想C儒家“礼治”思想 D墨家“非攻”思想4“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。”又说:“甘其食, 美其服,安其居,乐其俗。使民复结绳而用之。”这主要反映了先秦时期A孔子“仁”和“礼”的学说 B庄子“齐物”的自由精神C老子“小国寡民”的思想 D墨子“节用”、“兼爱”的主张5“贤者举而上之,富而贵之,以为官长;不肖者抑而废之,贫而贱之,以为徙役”。这句话主要反映了中国古代时期的A墨家思想 B儒家思想 C道家思想 D法家思想6有的学者将战国于春秋时期的各种思想流派分别描述为:“全面归服自然的隐士派”“专制君主的参谋集团”“劳苦大众的行动帮会”“拥有无限同情心与向上心的文化
3、人的学派”。这些流派按顺序应是A儒、道、墨、法 B道、法、儒、墨C法、儒、道、墨 D道、法、墨、儒7董仲舒在深察名号中认为:“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也”。以下对这一思想理解最准确的是A主张罢黜百家,独尊儒术 B感叹人性本恶,呼唤王道C建议以礼立法,以礼立俗 D认为民性本善,君权天授8某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性,这位思想家是A孔子 B董仲舒 C朱熹 D王阳明9明朝开国皇帝朱元璋下诏:“宜令郡县皆立学,礼延师儒教授生徒,以讲论圣道,使人日渐月化,以复先王之旧,以革污染之习,此最急务,当速行之。”最初如此做的“先王”是A秦始皇 B汉武帝 C汉高祖
4、 D唐太宗10“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁”这段论述当出自春秋战国时期的A儒家 B道家 C法家 D兵家11朱熹同王阳明的主张相同之处有:主张理在气先 都强调意识第一、物质第二要求克服私欲,维护统治秩序 心外无理A B C D12孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是A“仁” B“心外无物” C“理” D“格物致知”13中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论,甲方批评乙方做学问“支离”,乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项中,属于当时甲方代表人物主要观点的是 A格物致知 B发明本心 C知行合一 D万物皆只是一个天理14“圣人不责人之必能,是以人人皆可以为圣。”这句话最符
5、合下列哪位思想家的主张?A朱熹 B李贽 C陆九渊 D黄宗羲15马克思在评价中国古代的一项科学发明时说,它“变成科学复兴的手段,变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”这一发明是A造纸术 B印刷术 C火药 D指南针16著名科学家李约瑟在中国科技史中提出:“他们固然没有把个人与社会人分开,也没有把社会人与整个自然界分开。可是他们向来主张,研究人类的惟一适当对象就是人本身。因此,在整个中国历史上,儒家反对对自然进行科学的探索,并反对对技术做科学的解释与推广”。对李约瑟这段话的理解,准确的是A个人与社会人、自然界是无法分开的B研究人类惟有研究人本身C中国古代只重人的研究,不重科技的研究与推广,影响
6、了科技的发展D对自然界的研究是无法穷尽的17宋人邢昺上疏称:“臣少时业儒,观学徒能具经疏者百不一二,盖传写不给,今(雕)板大备,士庶家皆有之,斯乃儒者逢时之幸也。”这说明A藏书成为人们追求的时尚 B儒者地位迅速提高C技术进步推动了文化发展 D儒学得到广泛传播18京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术,每个脸谱都有一种主色调,以显示剧中人物的特征,脸谱被誉为角色“心灵的画面”,如关羽脸谱的主色是红色,曹操是白色,包拯是黑色你认为“黑脸”表示A刚强骁勇 B阴险狡诈 C凶狠残暴 D刚烈正直19古代中国城市的发展和市民阶层的壮大对文学产生了深远的影响。下列能体现这一观点的现象是A汉武帝时代,赋的创作走向全盛
7、B唐代中国古典诗歌发展到鼎盛时期C南宋的词增添了许多低迷感伤的情绪 D元代杂剧的创作和演出逐渐兴盛20西晋杜育的荈赋是我国第一篇以茶为主题的文学作品。某班兴趣小组以此为题材对茶的起源问题进行探究后,形成了以下四种意见,其中最合理的是A文学作品不具有史料价值,不能以此确定茶的起源B文学作品虽是社会生活的反映,仍不能据此确定茶起源于晋代C唐代茶经是中国第一部关于茶的专著,应据此确定茶起源于唐代D传说神农氏发现了茶,可据此确定茶起源于神农氏时期第卷 (共40分)二、材料解析题:(本大题共2小题,每小题20分,共40分)21阅读下列材料:材料一 春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论
8、,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统,法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣。董仲舒春秋繁露材料二 天理流行,触处皆是,暑往寒来,川流山峙,“父子有亲,君臣有义”之类,无非这理。朱子语类材料三 为天下之大害者,君而已矣。天子之所是未必是,天子之所非未必非,天下亦遂不敢自为是非,而公其是非于学校。黄宗羲原君请回答:(1)材料一集中反映了董仲舒哪些思想主张?对于西汉王朝统治有何意义?(4分)(2)理学又被称为“新儒学”,据材料二说明其“新”在何处?(4分)(3)材料三作者提出了哪些新的观点?这些观点形成的经济
9、根源是什么?(4分)(4)据上述材料并结合所学知识,概括中国传统文化主流思想的演变历程。(8分)22识读下列有关历史图片:请完成:(1)图一和图二中的书法分别属于什么书体?(4分)(2)图三属于什么画种?试结合图三和所学知识,说明这一画种的主要特色。(6分)(3)结合图四和所学知识指出,红楼梦属于哪一文学体裁?这一作品问世的政治、经济原因有哪些?(6分)(4)某班同学假如围绕上述图片和问题进行探究性学习,你认为应当拟定怎样的探究题目?试写出你认为最为恰当的一个题目。(4分)历史参考答案一、选择题: 1-5 ABBCA 6-10 DDDBA 11-15 BABBB16-20 CCDDB二、材料解析题:结合材料以及所学知识回答问题(本大题共2小题,每小题20分,共40分)。21(1)“大一统”、“罢黜百家,独尊儒术”。巩固国家政治统一,加强中央集权。(2)把理和儒家传统道德结合起来(或把儒家传统道德上升到“天理”的高度)。(3)批判君主专制,藐视君主权威,限制君主权力。根源:明清时期商品经济发展(或资本主义萌芽)。(4)春秋战国儒家学派产生;西汉武帝儒学成为正统;宋明儒学发展为理学;明清儒学正统受到冲击,但仍为主流。22(1)字体:图一是行书,图二是楷书。(
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