作文如何表达真情实感(7篇)精选

1、第一篇：所谓真情，一般可分为“文学真情和“生活真情两种。文学真情与生活真情的区别在于：文学的真情要的是“像不像生活中的人、事、物，要的是“应当有的样子；生活的真情要的是“是不是生活中的人、事、物，要的是“本来的样子。首先，我认为，表达真情实感并不是原始情感的实录，它和适当的加工并不矛盾：“真是相对的，没有绝对的“真；“真也不是简单地等同生活或内心感受的原版记录；更不是一般意义上的真人真“事。我对学生说过：完全是生活的照搬，也可能“假；完全是虚构，也可能“真。其次，我认为，真情实感应该是健康的、积极的、美丽的，应该是一种负责任的表达。有两位初中生写“童年趣事，一位同学写恶“意捉弄女同学，一位写恶

2、意捉弄语文老师，最后还要大加议论：这就是我童年生活中最有趣的事情，现在回想起来还是觉得真有意思。据了解，所写的事情都是真实的，但这能加以肯定吗?一篇文章写到：我心目中的夫君，不要求什么出将入相哪怕突然短命或祸事来临只要出有宝马奔驰靓车，入有别墅豪宅，就心满意足了。而这一切，要靠我们辛勤地梳妆打扮，呵护肌肤，像水一般晶莹剔透；修习礼仪，进而仪态万方，风情万种。这才是钓金龟婿的唯一途径另一篇写到：“最讨厌课本中鲁迅先生的文章了，每次老师讲课我都是趴在桌子上梦会周公了。说实话吧，所有语文课我其实都很讨厌，所有模拟考、考前辅导我也是懒得去，所以每次摸底考试、模拟考试我都是“超级低分，离零蛋不远了，反正

3、我是奉那位“看不起大学的网上牛人为老师，大学反正是上不了，索性信马由缰，写到哪里算哪里。似乎都是真话真情，但品位不高，甚至风格低下，得零分也就不奇怪了。另外，我认为，文章的真情实感应该是发自自己的内心而不是来自外在的概念；应该是来自真诚的内心世界，而不是照搬别人的思想；“要讲究自己的体验，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。常常见到这样的作文：一位同学写一位退休老大爷扫马路，别人问老大爷为什“么退休了还要扫马路，老大爷说：我虽然退休了，但身体还硬朗，要为我们这座城市的美化、靓化再作一点奉献，为把我们这座城市打扮成一座花园出一份力发一份光。这老大爷简直快成了新闻记者和电视台主持了！缺少用生活中真实的

4、语言这位同学写的“老大爷是从概念来的，不是从真实生活中来的。有真情实感就不能“矫情。如以“我感动了身边的人为题作文，有人写扭伤了脚踝还坚持到底参加体育比赛且赢了。我觉得，这是不人道的“逞能做法，系典型的矫情，这种感动不符合生活的“真实。再如写自己发烧到39度还要到学校给约好的同学送裙子来感动她。在发高烧的危险情况下，亲自送裙子，真的没必要，完全可以请别人代劳的，决不能拿自己的生命开玩笑，借此来抒发所谓的诚信真情，也是矫情。有个题目是?生活中的体贴?，作文中有这样一段文字：“在学校，老师们都会因为粉笔灰而生一些职业病。一次，我们发现一位实习老师上课时不停的咳嗽，问后才知道都是粉笔灰惹的祸。我们大

5、家想出了一个方法，洒水。我们用班费买了一个小喷壶，每次擦完黑板就喷一点水，效果还算不错。老师知道后十分感动，在离开的那天对我们说：谢谢你们，我永远不会忘记我教过这么一届优秀的学生！这就是体贴的力量吗？是发自内心的感动吗？无论学生的做法，还是老师的发言都很矫情。用“洒水的方法解决老师咳嗽的问题是不“现实的，不如准备一杯温茶，或在水里放胖大海，或准备金嗓子喉宝等。这样的作文材料属于“假、大、空之列，是我们平时训练时一定要摒弃的。有真情实感就不要盲目夸大。比方写命题作文?用心做儿女?，有一位同学是这样三个小标题：一是“用心做妈妈的儿子，二是“用心做老师的儿子，三是“用心做国家的儿子。这种顺杆爬拔高的

6、假大空文章，分数自然不能及格。这样的作文情感虚假，甚至虚伪。我们应该教育学生在文章中表达“我丰富的内心世界，我的感动、我的同情、我的怜悯写出我的丰富生活，我的喜、怒、哀、乐，我的成长、我的烦恼，我对生活和人生的思考和感悟综上所述，我认为，“真情实感应包含着这样几个方面：1内容要真实。写自己感兴趣的、印象最深的见闻、经历。2感受要真实。写自己对生活的所思所想，而不是套作文，把别人的好作文“克隆过来。3感情要真挚。文中对身边客观事物所表达的心情，必须伴随着对客观事物的认识，字里行间流露的是发自内心的感情，而不是笔是心非的、虚情假意的感情。那么，考场作文中如何才能表达真情实感呢？1述亲身经历写作需要

7、生活，越是亲身经历过、体验过的生活，写在文章中往往就越真实，越感动人。在构思过程中，我们要尽量从自己经历的生活中筛选素材。作为中学生，生活经历也许并不算丰富，但只要认真回忆和筛选，再进行适当的加工和组合，就一定能找到具体的材料，写出充满真情实感的作文。?我发现爸爸老了?是一篇优秀的学生作文，作者写的就是自己亲眼所见的情景：小时候，为了不让我一个人孤零零呆在家里，父亲将两条毛巾平铺在装满秧苗的筐上，用那根我熟悉得不能再熟悉的扁担挑着我，在泥泞不堪的小路上送走了我的童年。当时的父亲，身材魁梧，虎背熊腰，在村里是数一数二的壮汉子；如今，父亲原先那嘹亮清脆的号子声已失去昔日的雄壮，隐约间还夹杂着几丝沙

8、哑；原先油亮的黑发现在已染上了霜色；原先红润的面庞也已渐渐变得土黄；原先笔直的腰杆也略显弯曲由于都是亲眼所见，印象特别深刻，写出来就有真情实感。2多细节描写真情实感离不开生动的、典型的细节，细节的多少和真实与否，反映出作者对生活的体验程度，也直接关系到文章的真情实感。如果文章中都是些笼统的、概括的表达，即使是亲身经历过的，也往往会给人不真实的感觉。细节不细，这个“不细，就是指它的作用不小。?我喜欢童年的竹林?是我班江西籍学生刘苏福同学的优秀作文，之所以说它有真情实感，就是因为它有生动具体的细节描写，如：伸出手，“扶住竹竿使劲一摇，哗啦一声，雪花“簌簌地如天女散花般地飘落下来，洒到我的脖子里，凉

9、丝丝的，滋润我“咯咯的笑声。又如：有时，我们从家里偷出绳子，牢牢地拴在竹子上，做成秋千。摇啊，荡啊，从秋千底下，摇出我心中的歌。这些细节，不但真实，而且写得也富有诗意。3明人事要素具体和真实是一对孪生兄弟，要使文章有真情实感，就必须写得具体。虽不能说凡具体就一定真实，但一般而言，具体的表达往往更能让人信以为真。你简单地说某地发生一件抢劫案，听者不一定会信，假设你有鼻子有眼睛地说，把抢劫的时间、地点、受害人的单位或姓名及被抢劫的数量都说出来了，那别人就会相信。在作文过程中，要尽量写清楚相关的人事要素。人，主要是单位、姓名、年龄、相貌、性格等；事，主要是起因、经过、结果等。?为自己喝彩?是泉州市的

10、中考优秀作文，第一段是这样的：我坐在座位上，手捧着?简爱?，心“无旁骛。突然不知谁传来消息：明天要体检了！体检？我一愣，小心翼翼地探听：“测些什么？同桌不以为然地说：“身高、体重，这些都免不了呗。啊，我心里发虚，低头看看自己的“虎背熊腰，想想矮矮的个儿，听着后排那两个瘦如麻杆、身材苗条的女生半真半假对自己的身段作着自我批评，真是欲哭无泪。这个开头，把什么人、正在干什么、发生了什么、问些什么、想些什么等，都通过对话介绍出来了。因而，给人真实的感觉。4用生活语言作文是用语言记录生活。作文虽然要对生活进行加工和改造，但必须力求保持生活的原汁原味，尽量有生活气息。用生活语言，就是要正确和准确地反映生活

11、，生活是怎样的就写成怎样的，不要走样，不要变味。?我喜欢童年的竹林?一文中用了不少拟声词，仔细体味，你就会发现用得非常准确，如“哗哗形容摇竹的声音；用“簌簌形容雪花飘落的声音；用“咯咯表示我们童年快乐时的笑声；用“沙沙沙表示风吹竹林时的响声作者把生活中确实如此的声音准确地搬进了文章之中，让人读后自然就觉得亲切感人。用生活语言，还要特别注意人物语言，什么样的人物说什么样的话，老年人有老年人的语言结构和常用词汇，而老年人口中一般就不会有这样的词。语言要符合人物身份，要根据人物的身份、年龄、文化程度和性格特点等来写，尽量写出个性。5露潜在意识潜在意识，也叫潜意识，指的是人的深层意识，它与浅意识和表层

12、意识相对，它是人最质朴、最本质的心理活动。之所以称“潜，是因为它隐藏于思维的底层，不经意袒露出来。人类生活是自然界中最为复杂的现象，有许多人，在许多场合想到的意思，往往不能说，不便说，或者不该说，不敢说，有时是为了礼貌，有时是为了工作需要，有时是为了自我保护，想到的而没有说出来的话就是潜意识。每一个人都有潜在意识，而且要比浅意识活泼和丰富，但在作文时，它在很大程度上受到抑制，替代潜意识的往往是那些与心相违的浅意识，这样写出来的作文，当然就没有真情实感。因此，要想作文有真情实感，最好大胆一些，充分展露自己的潜意识，心里是怎样想的，就怎样写。?为自己喝彩?的后半局部有这样几句：晚上，我站在穿衣镜前

13、细细地打量自己。虽然我有张“苦大仇深的脸，但我也拥有别人没有的优点，我上进、发奋、勇敢，知识填高了我，我有什么好自卑的呢？这几句话，一般人是不会公开对人说的，但作者把它写了出来。心里想的就是这样，写出来当然就有了真情实感。6拟相应情景作文要尽量写自己经历过的事，但有时，从自己的经历中找不到恰当的材料，有时，必须对自己经历过的事作一定的加工和改造。换句话说，作文中的事并不是自己完全或真正经历过的。这能不能给人真情实感呢？应该说，虚构也能做到有真情实感，关键是要注意这两点：一是这种事，自己虽然没有经历过,但现实生活中必定会有，别人肯定经历过；二是要模拟相应生活情景，把自己置于其中，仔细地想一想：假

14、设我在那个时间、那个场所，遇到那样的事会怎么样呢？如果写的是一位老年男子，那么，就不妨借助自己的外公或爷爷，从他们平时的表现中想一想：假设爷爷在遇到这种事时会怎么对待？如果所写的是中年妇女，那不妨借助自己的母亲或邻居的大婶，根据母亲等平时的性格特征和行为习惯，想一想：她会怎样处理这件事？模拟生活情景，转换人物角色，能使虚构的文章多一点真情实感第二篇：“新课标提出：写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达；应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感。这是对作文教学提出的最根本的要求。但是，现在的学生生活空间狭窄，生活内容单调、枯燥，永远的按部就班，大量的时间被沉重的家庭作业、辅导班占据，

15、几乎没有自己支配的时间去玩。教师在习作教学中也因应试教学的影响，脱离生活，脱离实际。久而久之，学生写的作文言之无物，没有真实的生活，也没有真实的自我，内容平淡无深度。因此，我在多年的作文教学中，进行了“观察、体验、积累、表达的作文教学模式的探究，引导学生走向生活，探究大千世界的兴趣，关注生活的斑斓缤纷，获取丰富的写作素材，以期提高作文教学的实效性。一、指导学生观察生活，寻找丰富的写作素材。生活是作文的源泉，生活中处处有作文。要获取丰厚的写作素材，首先要指导学生学会观察生活。法国雕塑大师罗丹说得好：对于我们的眼睛，不是缺少美而是缺少发现。如：鲁迅先生笔下的中年闰土，就是从五官、身材、衣着、神情、

16、姿态等方面入手，刻画出了一个在身体上和精神上双重受奴役的木偶人形象。再如：叶圣陶先生在?苏州园林?中观察到了“无论站在哪个点上眼前总是一幅完美的图画的园林总特征。这足于看出观察的重要性了，因此教师必须指导学生学会观察生活。1、观察要有目的。在观察前，教师要告诉学生观察的事物是什么，要观察哪个方面的内容。例如，在指导学生写动物“小金鱼时，先要求学生去农贸市场观察小金鱼，告诉他们要从金鱼的外形特征和生活习性去仔细观察，详细了解。、观察要抓特点。世界上的事物千差万别，千变万化，即使是同一棵树上的两片树叶，只要仔细观察，也能找出它的细微的变化，所以有“大千世界的说法。例如：在指导学生写人物“我的妈妈时

17、，要求学生抓住妈妈与众不同的外貌、语言、动作、神态等特点进行仔细观察。而后，学生写出的妈妈各具特色，各不相同。3、观察要有顺序。例如：写?我的学校?指导学生先从远到近、从外到内的顺序去观察。先远远观察到学校的整体景观,再观察学校大门前的景观,接着按局部到整体的顺序去观察校园内的操场、跑道、花坛、教学楼以及学生的课间、课外活动情况。通过有顺序地仔细观察，学生写出的?我的学校?都能做到条理清楚、内容具体、富有特色。4、观察要展开想象和联想。例如：在写静物素描玩具“变形金刚时，引导学生由“变形金刚想到自己长大后如何研制新型的“机器人等。、观察要结合思考。观察事物时要边看、边想。不仅要看到它们是“什么

18、样，还要知道它们为什么是这样。例如：写“秋天，就要到郊外、公园、果园去寻找它的足迹。当你观察到秋色后，就得好好想一想：各种事物在秋天里都有些什么特点，与春、夏、冬三个季节相比，有什么不同的地方；而这些事物又是怎样构成美丽的秋色，硕果累累的景象的？学生经过这样的深入思考，把握了秋天的特征，同时又有了具体的感受，作文也就不难写出了。在观察中教师还要启发学生对生活、对人生进行深入思考和探索，让学生发现生活中的真、善、美的事物，发现身边的闪光点，引导学生从观察中领悟到同一对象从不同角度看是截然不同的，从而引领学生更相信自己的眼睛，聆听自己心灵的声音，从自己选定的观察角度出发，寻找到丰富有趣的写作素材，

19、写自己愿写想写乐写的，而不随波逐流，让文章呈现万紫千红的斑斓。二、指导学生体验生活，品味素材的真情实感。生活本身是丰富多彩的、富有情趣的。但是，学生的作文脱离了生活、远离了情趣，其作文必然是呆板而乏味的。作文不单单是一种教学活动，是学生全身心投入的生活。作文教学的过程是学生活生生的生命活动过程，真实的作文源于真实的生活。因此，作文教学要让学生大胆地走出课堂，走出校园，让真实的生活、真挚的情感、真切“的思想在孩子的心灵里安营扎寨。文贵有真情，所谓真情，就是对生活的最真实的体验和感受。体验是指少年儿童通过自身的经历和实“践，获得知识和能力的过程。俄国小说家风察洛夫曾说：在我本人心中没有诞生和没有成

20、熟的东西，我没有看见，没有观察到，没有深刻关心的东西，是我的笔杆子接近不了的啊！我有自己的园地，自己的土壤，就像我有自己的祖国，自己的家乡的空气、朋友和仇人，自己的观察、印象和回忆的世界我只能写我体验的东西，我清楚地看见过和知道的东西。这深刻地揭示了体验生活对写作的重要作用。因此，教师要引导学生走向生活，学会发现生活中的细节，用心体验生活，品味生活的酸甜苦辣，感悟生活的真善美。1、结合课内习作内容，创设各种丰富有趣的活动让学生体验。如：结合写?我的家乡?，开展“走进家乡，拥抱大自然的活动。带着学生欣赏大自然的美景，走进社区，了解家乡的历史、风土人情，关注家乡开展的热点问题。这些真切的体验也就成

21、了学生写作之源的活水，在习作的过程中既练了文笔，又长了见识，还培养了热爱家乡的感情。这样的生活体验，学生一举多得，其乐无穷。2、结合课外延伸，去大自然，去社会生活让学生体验。衣食住行、街巷田野、童心所及，处处皆文章；虫鱼鸟兽、花草树木，想像所至，下笔可成文。如：开展“标本制作活动，学生从材料的收集到作品的完成，每个环节都兴趣盎然。标本制作的结果，很多学生会收获成功的喜悦，也有很多学生会体会到忧忧的失落感。这个活动，为学生提供了丰富的写作素材、写作内容和写作体验。走进大自然课堂，学生定能将体验“变成一篇篇富有真情实感的美文。、结合家庭生活，到家务劳动中让学生体验。要求学生自己的日常生活要自己料理

22、。每天自己洗袜子、洗手帕，替换下来的衣裤，除大件难洗的、质料高档的外，一般都要自己动手洗。自己的学习生活自己调理。要求父母指导孩子对学生本人生活过的角落进行及时清理。早晚要让孩子自己叠被、摊被。让学生参加一些力所能及的公共家务劳动。让孩子在为家庭其他成员效劳中出一点力。如在洗衣机旁给家长作个帮手；在父母下班较晚的情况下淘米烧饭；在家里扫扫地、拖拖地板；对有兴趣的孩子还可以让他们学学烧菜煮饭或者简单的修理家电家具的技术等等。只有这样，在学生接触和体验生活的根底上，作文才能说真话，写真事，抒真情。总之，教师作为引路人，要带着学生走进生活，走与生活相联系的路，让学生到生活中去看、去听、去摸、去嗅、去

23、尝、去思，“陶行知说：生活即教育，社会即学校。我们必须让学生的每个细胞都参与到生活的碰撞之中，然后帮助他们抓住这碰撞之中闪现的火花并让他们及时记录下来。只有这样，学生写出来的习作才是有源之水，有本之木，才能充满兴趣，充满生机和活力，才能富有真情实感！作文即生活，生活即作文，二者密不可分。第三篇：作文，本是一种表达，一种交际，一种享受，但长期以来原本极容易的事，似乎成了学生难以攀登的哥德巴赫猜测。新课标规定，作文教学应完成的主要任务是：写作要感情真挚，力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受与真切体验。那么，我们在作文教学中应该怎样引导学生写出真情实感的文章呢？当然，先要辩证解读“真情实感，那就

24、得认真处理好几种关系：一、用“超我约束“本我如何让学生觉得写作不是一件好似制造“原子弹一般的苦差事，其实也就是回归到写作的本义：取材真实生活，写出真情实感。叶圣陶说：作文不该看作一件特殊的事情，犹如说话，本来不是一件特殊的事情；作文又不该看作一件呆板的事情，犹如泉流，或长或短，或曲或直，自然各异其致。写作要有真情实感，就是要贴近自我，贴近学生的年龄特点，贴近学生的心理储存，写出学生自我的真正感受。但文章又不是自我的照抄。人的心灵结构是多层次的，是经过理性调整的自我，更高层次的，是按照文体标准书面化了的自我。光是自发的自我，很可能是文明的倒退。有两位同学写“童年趣事，一位写自己恶意捉弄女同学，一

25、位“写自己捉弄语文老师，最后还要大加议论：这就是我童年生活中最有趣的事情，现在回想起来还是觉得很有意思。据了解，所写的事情都是真实的，但这能加以肯定吗？还有两篇文章也写的是真实的内容。“一篇文章写道：我心目中的夫君，不要求什么出将入相哪怕突然短命或祸事来临只要出有宝马奔驰靓车，入有别墅豪宅，就心满意足了。而这一切，要靠我们辛勤的梳妆打扮，呵护肌肤，像水一般晶莹剔透；修习礼仪，进而仪态万方，风情万种。这才是钓到金龟婿“的唯一途径。另一篇那么写道：最讨厌鲁迅先生的文章了，每次老师讲课我都是趴在桌子上梦会周公了。说实话吧，所有的语文课我其实都很讨厌，所有模拟考、考前辅导我也懒得去，所以每次摸底考试、

26、模拟考试我都是超级低分，离零蛋不远了。反正我是奉那位看不起大学的网上牛人为老师，大学反正是上不了，索性信马由缰，走到哪里算哪里。这些话似乎都是真话真情，但品位不高，甚至风格低下。，人的自发性不加约束，是很可怕的，按照弗洛伊德的说法“本我是要经过“超我监督的，用“超我来约束“本我，是人区别于动物的优越性。余光中先生说过，文章中的“我，并不是“本我，而是愿望之“我。写出“真情实感就要表达出这种超越，这就是深化自我，创造自我，超越自我，提高自我。二、要“提纯人生“体验将思想情感“提纯，与提倡写真情体验并不矛盾：真是相对的，没有绝对的“真；真也不是简单地等同生活或内心感受的原版记录；更不是一般意义上的

27、写真人真事。作文是一种回忆，回忆不是全盘照搬，不能仅凭原生的感觉。?文心雕龙?说，原生的感觉是“云蒸霞蔚，万途竞萌的。这时需要的是，拉开一点距离，在想象中，调动整个生命的经验和智慧，大力排除驱谴，形成凝聚的焦点，也就是司空图在?二十四诗品?中所说的“万取一收，这才能进入为文的起点。这是一种深度自我和现场信息搏斗的过程。同时，作文的过程也是做人的过程。我们应该引导学生在作文时提高自己的认识，从材料中锻炼出“思想美之后，方可为文。只有这样，才能使真情实感得到有效地蒸馏和升华，只有抒发经过了蒸馏和升华的“真情实感，才会成为真正成功的佳作。朱自清的?背影?写于1925年10月，记叙了八年前和父亲在浦口

28、车站分别时的情景，表现了父亲爱子的深挚感情，抒发了自己在生活困顿、精神压抑的境遇下对父亲深切的思念之情。朱父接到开明书店寄赠的?背影?散文集后，即挪坐到小椅上，戴上老花眼镜，一字一句地诵读起来，眼中好似猛然间放射出明亮的光荣。其实，关坤英在?朱自清评传?中却提到过这样一些实情，并有史料依据：根据已得到的材料，我们已经知道朱自清从大学毕业后不久，一直到写?背影?时的1925年，他和父亲有过一段感情的磨擦，父子之间的矛盾有时是很剧烈的。他上北大的第二年1917年，父亲的差事交卸了，一家大小断了经济来源，从此生计日艰，进而债台高筑。1920年，他从北大毕业，理所当然，他要负担家庭的经济，但是承当多少

29、，承当有没有限度，他个人有没有独立支配经济的自由，在这些问题上他和父亲发生了一次一次龃龉。1921年暑假，他回到扬州八中任教务主任，父亲凭借与校长的私交，让校长将儿子的每月薪金直接送到家里，而朱自清本人不得支领。这种专制式的家长统治激怒了朱自清。一个月后他愤然离去，到外地执教。父子从此失和，这年冬天他不得不接出妻儿，在杭州组织了小家庭。1922年暑假，他想主动缓解和父亲的矛盾，带着妻儿回扬州，但父亲先是不准他进家门，后那么不予理睬。过了几天没趣的日子又悻悻而去。以后父子之间的裂痕越来越深，这就是朱自清在?消灭?一文中所提到过的“败家的凶残“骨肉间的仇恨。1923年暑假虽又回家一次，但与父亲的关

30、系仍未好转。但作者在写作?背影?一文时，只是用这样的词句做了交代“家庭琐屑便往往触他之怒。他待我渐渐不同往日。但最近两年不见，他终于忘却我的不好，只是惦记着我，惦记着我的儿子。?背影?这就是作者对真实人生“体验的写作“提纯，很好地表现了自己的思想情感，也表现出了父子俩在“做人方面不断成长，不断理解、不断成熟的过程。三、“艺术地再现“生活白居易写作必读于老妪听以辨其人民性；杜牧写作又哪里见过现成的阿房宫，可他笔下描绘的?阿房宫赋?却文采斐然；范仲淹在?岳阳楼记?中所写的湖光山色完全是移情，他并没有去过洞庭湖。卡夫卡在?变形记?中，写格里高尔一觉醒来发现自己变成了一只可怕的大甲虫，“力求表达方式与

31、生活真实之间的对位与错位。从理论上说，完全真实地再现现实将会排除任何种类的社会目的和社会主张。而显然，现实主义的理论困难，它的矛盾性，恰恰就在这里。对我们来说它显然是令人不快的，但却是文学史上的一个简单的事实在现实主义中，存在着一种描绘和标准、真实与训谕之间的张力。这个矛盾解释了典型这一概念对现实主义理念与实践的特殊重要性，因为典型构成了联系现在和未来、真实与社会理想之间的桥梁。韦勒克?批评的诸种观念?由此可见，写好真情实感的艺术真实要有一个生活真实的同型结构或理想模型，至少是宽松的或对立的同型结构。当然，生活中的“真情实感也需要艺术地加以再现。“艺术地为文过程，是一个思想孕育的过程，要使之进

32、入意识，从自发到自觉，有如在黑暗中探索，依照文体的特点，从朦胧中浮现，这一切都是在想象的境界中进行的。而想象境界是假定的，不是真的，是超越生活的真的，是虚实相生的。非常有趣的是，完全是生活的照搬，也可能“假；完全是虚构的，也可能“真。谁又能说?西游记?没有“真情实感呢？科幻的、童话的，哪样不是“虚实相生？文艺评论家从来不去追究是否有“真情实感，只是看其思想意义和艺术表达，其实，更何况在中学生的写作训练中，也并不是所有类型的文章都可以依靠真情实感来写作的，有些文体就需要理性思维方式和专门的语言表达技能，如议论文、说明文等。对学生考场作文要求具有“真情实感，还真的要辩证理解。附学生习作：人性的光芒

33、源于爱湖南省长沙铁路第一中学K0803刘芸爱心是美德的种子，是一种充满人情味的社会温情，是对他人的同情、关注和给予，是人的德行、良知和教养的表达，是社会稳定的人性根底。“?三字经?里开篇就提到：人之初，性本善。南宋王应麟先生认为人性的最初是善良的。性善者是因为心中有爱。善行要靠善心指导。所谓“善心就是对任何生命都懂得去珍惜和保护，去关心和体贴，不会恶意地去伤害、蹂躏它们。在这种善心中对生命自然会生出无限的爱意，去求得人的情感与外部世界共同建构起美好和谐的境界。就像在512大地震后，成千上万的中国人携手共进，为灾后重建尽了一份薄力，而这千千万万的薄力堆积成山，聚集成海，反映出来的是人性的伟大、善

34、念的力量。著名作家王统照曾写过一篇小说，题目叫做?一笑?，表达了一个小偷在狱中看到一个女犯人美好的、温柔的一笑时，意识到自己的邪恶，进而悔过自新的故事，只要一个人有一颗温柔、善良的爱心，他就会感受到人间生活的美好。而人性的美好也要用爱来点亮，用善良纯洁的爱来挖掘。而有些人本性的善良被一些外界因素而淹没了。私利往往蒙蔽爱心。现在矿难频发，篇篇报道皆触目惊心。往年的统计数据显示，矿难中死去的矿工多达万人。煤矿事故之所以频发不断，追根究底，在于经营者和地方政府扭曲了开展观，漠视了人的珍贵生命，为了追求利润指标，没有真正把人、把生命放在第一位。这些人已经扭曲了自己的本性，违背了良心，只一味地追求本身利

35、益，丝毫没有尊重过他人的权利。于是毒奶粉出厂了，含砷超标的矿泉水上市了，人造假鸡蛋上桌了。这就是人性的丑恶。在没有爱心主导的真善美，总是蒙上一层神秘面纱，就像是个恶魔，在做出一些疯狂的举动。要使人性的最本质闪光，就得心存善意，懂得感恩，心中充满爱，常思奉献，少讲索取。不管是孟子的性善论，还是荀子的性恶论都不能绝对的道出人性本质，诉不尽人性光芒。但不管是性善论还是性恶论，它们都向我们证实了一个问题，善造就了人类。而爱又是善存在的根底。莎士比亚“说过：爱的力量是和平，从不顾理性、成规和荣辱，它能使一切恐惧、震惊和痛苦在身受时化作甜蜜。所以爱能铸就善，也能融化恶。当然，奉献的境界上下皆源自于爱心的深

36、浅。就让我们揣着爱心来点亮我们人性的光芒吧！此文发表在?学生家长社会?指导教师：黄福清坚守良知湖南省长沙铁路第一中学K0803袁辞海父母教你做人的道理，社会告知你诚信的价值。难道人只会索取吗？不，你一出生便被赋予了良知。良知是你做人的底线。假设你轻易放弃它，千古的骂名也难将你“的污渍刷尽。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。烟花女子杜十娘为爱舍弃一切，只愿一心追随夫君。奈何人心不古，他不知你身带百宝，将你卖给了他人。你知晓后，怒沉百宝箱。纵身跳入江中。他的所作所为已尽失良知，漫漫碧波，浩浩江水，也无法将你对他的怨恨抹去。最终，他疯了。良知不会主动背离人们，只有人们才会违心地把良知抛弃。等人们发现时

37、。早已此恨绵绵无绝期。当人生的天空，阴霾挥之不去，良知那么会化身金乌，但是，为人又怎能不讲良知呢？坚守良知。李密一表奏孝辞，坚守良知，卧龙六处祁山显忠职，坚守良知，清照责夫应“生当做人杰，死亦为鬼雄。他们在良知的坚守里，懂得了人生真谛。良知是种推进力，让你义无反顾地坚持信念。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。512地震时。那些老旧的教学楼摇摇欲坠，学生已没有逃跑的时间了。老师当机立断，让学生躲进讲台下，自己那么用身躯挡住一块块砖石，成了孩子们的保护伞。等到一切都过去时。讲台下的学生们都活了下来，可是老师却被一块块砖石压死了。但他的精神却在传承，因为坚守良知，他活在了那些学生的心里，因为坚守良知，

38、他成了当之无愧的老师。不像当时一跑成名的范跑跑，背弃良知，注定一生活在唾骂中。良知让人们认清何为玉碎，何为瓦全。良知是一种诚信，可以推断出一个人的品质，野旷天低树，江月亲近人。夜晚，你走在乡间小路。偶遇一鬼，你骗鬼认为你也是鬼，让他与你同行半路被水塘所拦，你让鬼背你过河。并再次骗他说你是新鬼所以很重，到了集市，你将他化成了羊皮，并换取了不义之财，宋定伯，缺乏诚信的你只能充当教育的笑柄。你真的很有智慧，不过，试想，一个鬼都敢骗的人，还有什么不能做。良知是一种诚信，诚信亦是你的价值。坚守良知，那么坚守了你做人的品质；坚守良知，那么坚守了人性的阵地；坚守良知，那么坚守了人生的价值。它属于你，是你一生

39、的挚友，但要知道，天赋良知必有用，一旦散尽还不来。此文发表在?创造与创新：中学时代?2021年第7期指导教师：黄福清谈孤独湖南长沙铁路第一中学K0803袁辞海孤独人皆有之，它是寂寞写照，当你学会享受它时，将乐在其中。当你反被它吞噬时，黑暗的深渊让你埋陷于底。“前不见古人，后不见来者这种孤独感是种愁，无知音，恨别离的愁。它能使你更加成熟，并磨练你的意志。鲁迅在外国学医深造，当他看见外国友人对中国人的戏弄，中国人对国情危难的无知，他感到强烈的孤独感，因为他不属于那，也不愿归于这，在辗转的煎熬后，他如梦初醒，弃医从文，挥斥方遒！他是一个孤独的领袖，也是个忘却的救主。孤独在你烦忧之时，给予你最安静的环

40、境思考。假设你想通，将抓住属于你的光明，这种孤独之愁是救世的美。有些人害怕孤独，因为这会让他被世界拒绝，心理的阴霾过于黑暗，终会导致他们产生自闭的心理，这强烈的孤独夺去你的一切。香港明星张国荣曾是当红歌星，更是影视新星。他过于热衷于事业，无法自拔。慢慢地冷漠周围的一切亲朋好友，除了自己与事业，容不下任何杂质。终于，他也被亲人隔绝，强烈的自闭心理让他扭曲了自己的世界，承受不住压力时，跳楼轻生。直到他死时，众人都还以为是玩笑。著名哲学家苏格拉底说过孤独是你最忠实的朋友，也是你最残酷的敌人。确实如此，当你被它折磨时，能救你的人已被你驱走，这样做等同于自取灭亡，所以，适当翻开心扉，要相信爱你的人定在等

41、候你的坚强，毕竟水深自有渡船人。孤独是人心的镜像，照射出阴暗的一面。更反证出光明的需求，李白孤独一生，把酒当歌泣鬼神；韩信孤独底层，国世无双显智真；子牙孤独候人，直钩钓鱼待机胜。这是孤独的鼓励，让你终将直挂云帆济沧海，孤独中创设了人生的境界。“烽火连三月，家书抵万金当你孤身上阵，远离家乡时，孤独能让你体会到什么是真正的温暖，拼搏出生的希望。常胜将军赵子龙，背着阿斗被困百万军中，孤身一人，无一兵一卒。但他没有放弃生的希望，因为孤独让他知道只有靠自己。刀护体，枪突围，跃过山崖！当他见敌军被挡在对面山崖时，不禁仰天长啸！从此未曾败过。到死时却倍感孤独，是种无悔的孤独但求一败，孤独给你生的希望，生便给

42、予坚强的力量，当真正领悟孤独时，你也会无悔罢。孤独人皆有之，它是寂寞的写照，它的美无比华美，但也非常怖惧。只要你不被其拉陷于底，一个人精神的充实也并非奇迹。此文发表在?湖南校园文艺?指导教师：黄福清第四篇：一、融入生活“俗话说：巧妇难为无米之炊。作文的“米在哪里呢？在生活的实际当中，生活是作文真正的源泉。大千世界，生活是多样化的，每个人的眼中，更是异彩纷呈的，只有用心去感悟生活，把自己更好地融入到生活中去，才能写出真情实感的文章。如一位同学写?半角钱?的作文，文中写道父亲为了实现给我买一本词典的要求，在雪夜翻山去亲戚家借钱，在送我上路时，一张五元的纸钞被风卷走了，但父亲为了我生活的更好，追赶加

43、速的汽车，当递到我手里时，纸钞已被撕“裂成两半，这时作者写道：我的心一下子碎了，泪水夺眶而出，透过闪闪的泪光，我看见我的父亲高高地举着半边钱，呆立在雪地中，像一尊雕像。半边钱在生活中是经常有的事，但是如果不是作者融入生活，深感父亲博大的爱是写不出这样有分量的文章的。再如，曹操写?观沧海?，当时正是他平定乌恒及消灭袁绍的剩余势力后，统一了北方，此时正值诗人事业的最顶峰，他站在碣石山上，目睹祖国的大好河山后，更是激起了诗人统一中国的强烈愿望，所以才有了“日月之行，假设出其中，星汉灿烂，假设出其里的伟大诗句。诗人融入了生活，又高于生活，真情实感由然而生，这不就是人们常说的“登山那么情满于山，观海那么

44、义溢于海的道理吗？中学生活是丰富多彩的，既有变换多姿的校园生活，又有遨游学海的知识生活，还有探索求新的科技生活和热情奔放的快乐生活，只有融入到生活中去，才能找到生活的闪光点，写出真情实感的文章。二、写真事、说真话、发真感老一辈语文学家早就说过，作文“要写出老实的、自己的话，作文最重要的原那么是“有话必说，无话不说，说须心口如一，不能说谎。对于中学生来说，写作是他们精神生活的一局部，在作文中他们要表达真善美，鞭挞假恶丑。在作文中写真事、说真话，发真感是学生学习作人的一种历练。回想有一篇叫学生写以“战胜脆弱为话题的高考作文，学生们为赢得总分值，不惜以父母的双亡为代价去战胜自己心灵的脆弱，直叫人痛心

45、疾首。可见让学生写出具有“真情实感的文章日益重要了。写真事，就是要写发生在自己身边的真人真事，不是小小说中虚构的故事。如一名学生写的?寄宿奇谈?就写自己身边发生的事，他在“吃饭问题篇中写道：唉！惨了，这几个“饿鬼捧着自己的饭盒却盯着你的饭盒，一步步形成包围圈包抄上前，一旦到了有效攻击范围之内，哇！只听大喝一声，又见寒光一片，数把刀钗已经直直地插入你的饭盒当中。这是写某日学生买了高档饭之后发生在宿舍中抢饭的一幕。再如，朱自清先生写父亲的背影，抓住了父亲过铁道买橘子时的艰难，从而表达了父亲伟大的爱。写真事，就是让学生学会发现自己身边的哪些事可以写，也就是让学生留心观察生活的各种各样的事。写真事，就

46、是让学生善于寻找身边有价值的事，让学生仔细品味生活的酸甜苦辣。写真事，就是让学生主动去学做真善美的事，让学生细心琢磨自己人生的价值所在。说真话，就是“我手写我心。在日常生活中学生们经常是有事不敢写，有话不敢说，这就需要教师进行引导，让学生有话可说，不管学生们的想法多么可笑，行为多么幼稚，只要是真实的，都应该让学生去说真话，那些高尚的美的情感都是出自真实的事情、发自内心的感受。如写?寄宿寄谈?的学生，在写“寄宿问题时，有这样精彩的对话，表达了学生真实的生活：我们便去找他“取经，他装腔作“势的一挑眉毛，说：唉！这太简单了，衣服外面脏了，反过来穿里面不就行了！“那里面也脏了呢？我们还是不太懂。“里面

47、脏了再“穿外面的嘛。老大还是在开导我们。这时侯也在里面与内衣磨得差不多干净了。“那两面都到最脏的时侯呢？我们问到底。那时侯冬季也差不多过完了！他显出很得意的样子“啊？全场晕到一片。这一精彩对白正是寄宿制学生生活的一个侧面反响，也是学生真情实感的流露。这儿提醒大家注意，真话有时也需要正确的引导，如让同学们写“20年后的我，大多数学生也写了真话，大多要当高官、当有钱的大经理、大老板，为的是自己的享受和作威作福，这种与学生生活有天壤之别的实话，需要教师在写作中进行正确的引导。发真感，就是要抒发自己真实的感受。情感是写作的血液，人们常说“无欲不举笔，无情难成文。只要学生情感的闸门一翻开，自然会情到笔至

48、，妙笔生花。如魏巍先生写的?谁是最可爱的人?，当他写完无数个事例后，还是抓住了三个有价值的事留下来，并在文章中这样写道：朋友们，用不着繁琐的举例，你已经可以了解到我们的战士，是怎样的一种人，这种人是什么一种品质，他们的灵魂是多么的美丽和宽广，他们是历史上第一流的战士，第一流的人！他们是世界上一切善良的爱好和平的人民的优秀之花！是我们值得骄傲的祖国之花，我们以我们的祖国有这样的英雄而骄傲，我们以生在这样的国度而自豪！这是作者对我们的战士的浓厚感情而引发出来的真实感受，真实感情。再如一位学生看到雪的纯洁、美丽，联系教师无私奉献的品质，发出了这样的感受：这场大雪使我感慨万千，假设人们都具有雪花般纯洁

49、的心灵，具有雪花般宽广美丽的胸怀，具有雪花般至高无上的奉献精神，我们的家园会更加安宁和祥和。发真感要有感而发，发真感要有独特的感受，发真感要震颤心灵。三、学会思考人生人生是一部大书，需要同学们用心来读，父母的爱，同学的情，学校老师的关心和保护，社会生活的千变万化，都是我们经常遇到的，对于这些事，我们不能熟视无睹，也不能让它们成为过眼烟云，而是应该学会去思考人生。面对美好的事物，我们不能无动于衷，面对艰难困苦，我们不能无所作为。要想在自己的作文中有所创新，有所突破，就要善于去感悟生活，养成与生活与自己对话的习惯。善于与自己的昨天对话，去回首往事，那里充满了生命的喧嚣，充满了青春的饥渴，充满了美丽

50、的幼稚；要善于与自己的灵魂对话，我是谁？我从哪里来，到哪里去？我做了什么，我没有做什么？我希望什么这样经常地思考人生，就为自己蓄积起了丰富厚实的人生体验，拿起笔来才有可能出现文思泉涌的时侯。如一位同学写自己由于粗心大意，经常“疏忽，从而做出人生的思考：切记：一时疏忽可能会导致一辈子的懊悔，为了不让自己懊悔一生，做事务必三思而后行。再如一位同学通过生活中的“温馨的小手套、“无言的生日、“油笔没水了几个小细节，突发了这样的人生思考：这就是我们的生活，感动并非要做出惊天动地的壮举，一个眼神，一个微笑，足以温暖一颗冰冷的心；一个问侯，一个叮咛，足以让灰色的人生充满温馨。四、多读书“问渠哪得清如许？为有

51、源头活水来。学生的主要时间是在课堂上，这就要我们教师引导学生通过多读书来开拓自己作文的源泉。一是要认真品读书本上的文章，因为书本上的文章每一篇都是“精品，它们或联系生活、或联系世界、或思考人生、或启迪心灵，这就需要让学生把握好这些例子或学习其文章结构，或学习文章的妙笔、或学习文章的思路、或学习文章的哲理，真正到达为我所用的目的。二是不断加强课外的阅读，文学作品大多是源于生活而高于生活的，学生读得多了就是间接的接触社会实际，接触名家大家的写作技巧，接触当时社会的百味生活，对学生加强进一步的人生思考有极大的促进作用。三是走入生活，懂好读懂“生活这部大书。总之，融入生活是作文真情实感的源头，写真事、

52、说真话、发真感是作文真情实感的核心，学会思考人生是作文真情实感的必由之路，多读书是增加作文真情实感的筹码。第五篇：托尔斯泰说过，优秀的作家都是蘸着自己的血肉写出来的，真诚的文章是从作者的心里流出来的，而不是硬挤出来的。只有真正动了情，才能写出真情实感的东西。生活是作文的源泉，真实来自生活。对生活真诚，不要欺骗生活，因为生活本身是真实的。那么如何才能让学生写出真情实感呢？就平时的教学实践，笔者总结了以下几个观点：一、感受生活，在生活中孕育情感“叶圣陶说：写作这件事离不开生活，生活充实到什么程度，才会做成什么文章。叶圣陶先生还说：“生活就如源泉，文章犹如溪水，泉源丰盈而不枯竭，溪水自然活泼地流个不

53、歇。叶圣陶先生的话形象地说明了生活与作文的关系。我们要抓住作文训练这个“流，就必须从生活这个“源中汲取营养和素材。所以，要想学生在作文中写出真情实感，就必须教会学生面向社会，关注生活，要以饱满的热情和自己独特的眼光与视角去观察周围的客观事物，并建立感情，再将这感情融进写作中，写出自己的独特体验，这样写出的文章就不愁没有感情，没有感染力。生活的每一天都会发生许多事，当然有的大有的小，有的重要有的不重要，甚至有些事看起来很平淡不起眼，如果我们不去用心品味，也许过去了它全然不留一点痕迹，导致作文时提笔便觉无事可写、无话可说。所以，教师要引导学生做一个有心人，用心去感悟生活。凡事都仔细琢磨品味一下，经

54、常与身边的亲人、朋友、教师、同学等进行换位思考。换个角度思考问题、看待事物，往往会有许多意想不到的收获。为了让学生能从生活中收集写作素材，写出有真情实感的文章，笔者从七年级开始就要求每个学生写周记，周记的内容一定要从生活中选材，有教师命题，也可让学生自由发挥，写本周中印象最深的事情。经过三年不间断的训练，批阅每周的周记成了笔者期盼的一件乐事，因为学生作品中已显露其真性情，吐露其真感情了，个别语文根底好的同学已尝试稚嫩的小说创作了。每次布置周记，笔者都精心选题，关注学生生活及内心感受，力求每次周记都让学生有话可写、有情可抒。实践证明，从生活中选材，让学生在作文中说真话，抒真情，写实感，学生才会愿

55、意写作，热爱写作，让写作成为学生精神生活的一局部，这也是学生学习做人的一种历练。当然，要让学生写出真情实感的好文章，决不是一朝一夕之功。教师要培养学生养成多读勤思的好习惯，引导学生做生活的有心人，我们的写作教学也要贴近学生的生活实际，唤起学生的内心体验，才能让学生写出有真情实感的文章。笔者认为，我们的写作教学只有让学生把握住表达真情实感这一底线，才能让写作真正成为学生丰富情感、审视自我、完善自我的精神手段。二、写作技巧的培养有了可写的生活素材之后，要想写出洋溢着真情实感的好文章的关键还在于要掌握一定的写作技巧，对材料进行艺术加工。加工材料的方法有很多，第一，要合理地运用事件，去粗取精，选择事例

56、中最具有典型性和代表性的环节作为重点来详写，次要一点的环节略写，与中心无关的干脆不写。文字的功夫在于精而不在于多，不能随意地堆砌材料，所以要大胆取舍，无用而多余的笔墨要删之毫不留情。第二，要适当地铺垫和渲染。一件相同的事如果发生在不同的场合、不同的背景下，往往会有不同的结果，写作效果可能会大相径庭。这就需要我们为事件创设必要的前提或环境。例如朱自清的散文?背影?，父亲买橘子的情节之所以催人泪下，是因为作者把这一细节放在家里连遭不幸的背景之下来刻画的，父亲那深深的舐犊之情便跃然纸上。在成功铺垫的同时，别忘记了恰当的景物描写往往能渲染气氛，巧妙地衬托人物的心理。第三，综合运用各种描写方法来塑造人物

57、形象。一个成功的人物形象一定是有血有肉的，他就是我们生活中的一个个体，要让他自己在读者面前充分的展示。通过人物的肖像、语言、动作、心理、神态等诸多方面，让读者感受到一个栩栩如生的血肉饱满的形象。当然，描写时要力求抓住人物的特征，表现其鲜明的个性，有个性才有生命力。我们在作文评讲时，通常也会读一些优秀的或认为有某方面典型问题的学生作品。试问我们在读学生作品时是否尊重了学生的个人意愿。笔者总是从欣赏的角度来看待学生的作品，不管水平如何，毕竟是学生辛勤劳动的付出。三、鼓励和肯定学生在作文中写出真情实感素材和技巧都具备后，作为教师要做的就是多鼓励学生写出真情实感，哪怕他只有一句话或一个词值得你去读，我

58、们也应该从欣赏他的那句话、那个词开始评价。在评价时千万不要对学生的人格作评价，我们应该去尊重每一个孩子，欣赏每一个孩子，轻轻地呵护孩子幼小的心灵。作为教师,我们不应禁锢学生的思维，而应逐步引导学生“写自得之见,“抒自然之情。写作理应是对学生自我感悟、自主表达、自我展现等愿望的满足,只有让学生融入自由、开放、宽松的写作气氛之中,才能够指导学生写出富有真情实感的作文。同样的话题，同样的材料，一个人给自己、给他人送来的是乐观的阳光，而另一个人给自己、给他人带来的却是悲观的乌云。这两种情况其实就是我们在作文中表达心中情感时出现的两种完全不一样的“真实。后一种“真实是一种消极的真实，是我们不值得提倡和鼓

59、励的“真实。因为作文是一种有责任的行为，它不仅要对我们自己的心灵成长负责，也更要对别人的心灵愉悦负责。真情实感是好文章的重要标准之一。只有情真意切的文章，才能引起读者的共鸣，否那么，就犹如剪彩为花，刻纸为叶，尽管精致，却缺乏生命活力。如果学生在写作时缺乏真情实感，就只能从主观上拔高题意，表决心、谈志愿；或是“为赋新词强说愁，满纸苦闷、彷徨、伤感；或是感情冷漠，调侃一切；或是胡编乱造，博人欢心。真情实感可以使学生感动，感动的过程是心灵净化的过程。如果学生经常处于感动之中，他们身上真、善、美的种子就会发芽、开花、结果。在作文课上，笔者经常鼓励学生写真事，抒真情，大胆表现自我。现在，笔者所教的学生已

60、经根本上杜绝了抄作文选，说套话、假话等现象。大家在作文中畅所欲言，一吐为快。学生写出了“我是超人的趣事，写出了“恼人的家长会的憾事，也写出了“我要自由的真情，写出了“假设可以不做作业的实感。学生不断地从学校生活、家庭生活、社会生活中观察、体验、感受，不断地用自己的心写出了自己的童趣，用自己的文笔写出了自己的心灵，写出了许许多多真实感人的好作文。作文的重要目的之一是抒写对心灵的感受。而怎样把心灵的感受既表达得痛快淋漓，又适当有度，这里面其实有一对看似对立的法那么：写进去，走出来。所谓“写进去，无非两方面：一是写真写实，即把自己的情感表达得真实，让人可信，从而引起人的共鸣；二是写深写透，即把情感的