卓识教育深圳实验部2017-2018学年度第一学期高二文科历史必修三期中测试卷(原卷版)

1、高二文科历史必修三期中测试卷一、单选题（本大题共25小题，共50分）董仲舒声称，他的学说完全由他在春秋中所发现的原理推导出来。他说的许多道理是因袭传统的：道之具是仁、义、礼和乐。这反映出董仲舒的学说将春秋之说发展至完善是专业性和杂糅性的结合体迎合儒学传统和新时代需要对传统经典的基础性较凸显九一八事变后，民国史学家发扬传统史学精神，大力构建新民族主义史学，以从文化意识形态上宣扬反击侵略、维护民族独立的重要性。这里的“传统史学精神”最有可能源自孔孟儒学宋明理学汉代儒学前清史学明清时期的龙游商人积累了财富之后，乐善好施，如纸商傅元龙，“生平于地方事业颇能尽力，建凤梧书院，修通驷桥，明伦堂，鸡鸣塔，诸

2、役咸与焉。”这种现象的出现表明儒学具有广泛的社会影响商人地位和士人渐趋平等礼乐制仍然有着重大影响商人的自身修养普遍提高王阳明曰：“我今说个知行合一，正要人晓得，一念发动处，便即是行了，发动处有不善，就将这不善的念克倒了。须要彻根彻底不使那一念不善潜伏在胸中，此是我立言宗旨。”这说明心学重视道德修养强调格物致知倡导知先行后主张人性本恶习近平在摆脱贫困，从政杂谈中用“三军可夺帅也，匹夫不可夺其志也”来向民众表达自己对于摆脱贫困的决心。下列主张与习近平的观点一致的是“治大国如烹小鲜”“法不阿贵，绳不挠曲”“大道之行也，天下为公”“天下兼相爱则治，相恶则乱”清初思想家颜元认为“必破一分程朱，始入一分孔

3、孟，乃定以为孔孟与程朱判然两途，不愿作道统中乡愿矣。”据此可知当时程朱理学抛弃了孔孟传统佛道思想日益衰落存在不务实际的空疏学风程朱理学受到批判有学者指出：对于欧洲的现代化进程而言，真正的文化起点不是富庶的意大利那场华丽而感性的文艺复兴，而是贫穷的北欧那场质朴而深刻的宗教改革。该观点主要是基于宗教改革倡导个性解放，反对盲从突显了资产阶级的革命精神具有更为广泛的群众基础摧毁了欧洲传统的宗教信仰柏拉图会饮篇中有一个故事：最初人类有三种人，男人、女人和不男不女的阴阳人。阴阳人体力和精力都非常强壮，因此图谋向诸神造反。宙斯需要想出一个两全办法，一方面要让人类活着，否则就没有人类对神的崇拜和牺牲祭祀；另一

4、方面要削弱他们的力量，使他们不敢再捣乱。对材料最准确的理解是认识到人的力量与价值宣扬神本主义的宗教思想批判当时希腊人的愚昧否定人类对神的宗教信仰薄伽丘的十日谈中有一则故事：一个马夫冒充国王，国王察觉此事后，不动声色地把马夫侦查出来趁他在睡梦中剪去他一把头发。不料马夫在发觉后急中生智把别人的头发也同样都剪了，因此逃过了惩罚。除此以外还有不少类似的故事，这些故事反映出封建贵族压制个人的努力人文主义者对封建特权不满薄伽丘思想充满理性色彩人文主义者主张推翻君主制颜回认为“一箪食、一瓢饮”能够修得高尚品德，就是幸福；土改后，中国人认为幸福就是“三亩地、一头牛、老婆、孩子、热炕头儿”；改革开放后，很多人把

5、财富的多寡看做幸福与否的标准；19世纪的西方，享乐幸福论流行；当今西方“帮助他人，实现个人价值”被很多人当做个人幸福的体现。对古今中外幸福观说法正确的是中国人从重精神逐渐到重物质西方人的幸福观贯穿着人文精神现代化的发展是推动人们追求物质的重要因素中国人追求的是真正的幸福而西方人追求的是虚无的幸福某位启蒙思想家说：“立法权是国家的心脏，行政权是国家的大脑，大脑使各个部分运动起来。大脑可能陷于麻痹，而人依然活着。一个人可以麻木不仁地活动；但是一旦心脏停止了它的机能，则任何动物马上就会死掉。”这一观点突出强调的是立法权是国家的心脏权力的制约与平衡行政权是国家的大脑议会至上，以法治国孟德斯鸠说：“启迪

6、人民不是无关紧要的事。官吏的成见是从国家的成见产生的。在蒙昧时代，人们就是做了极坏的事也毫不疑惧。在开明之世，即使做了最大的好事也还是要战栗的。”对材料理解正确的是限制国家权力是摆脱蒙昧的关键启迪民智是形成开明国家的前提理性精神的觉醒是开明国家的本质标志价值判断多元化是开明时代的典型特征教皇尼古拉五世时期（14471455年），佩脱罗翻译波利比乌斯（古罗马历史学家）的作品，得到了五百金币奖励；盖利诺翻译斯特拉博（希腊历史、地理学家）的地理一书，得到了一千五百佛罗林；费勒福翻译荷马史诗，尼古拉五世在银行里给他存入了一万佛罗林。对此理解正确的是尼古拉五世积极倡导文艺复兴运动教皇企图借文艺复兴来维护

7、统治人文主义思想为欧洲社会普遍接受这些作品体现了鲜明的人文主义精神伏尔泰是法国启蒙运动的领袖，他所倡导的理性精神不包括认为自由是一种天赋的权力强烈反对等级制度和封建特权靠资产阶级建立开明君主制认为中国古代制度是民主典范2017年是农历丁酉年，生肖鸡年。根据汉字演变发展的脉络，下列“鸡”字排列顺序正确的是蹈喘霜MA.宋代文学形式进一步发展，范成大在祭灶词中写道：“猪头烂熟双鱼鲜，斗沙甘松粉饵圆，男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶神喜。”这说明宋代文学适应市民阶层需要集中表现农村生活内容凸显历史故事世俗化的趋势加强诺贝尔医学奖评委会主席说：“中国女科学家屠呦呦从中药中分离出青蒿素应用于疟疾治疗，这表明中国

8、传统的中草药也能给科学家们带来新的启发。”早在1800年左右就谈到治疗此类疾病的是本草纲目伤寒杂病论黄帝内经千金方在唐中期有了用硝石、硫磺、木炭制成火药的方法，至唐末用于军事，到宋代则出现了“突火枪”等管形武器；战国时已有司南，后来人们用磁针制成了指南针，北宋用于航海；在印刷术方面，毕昇在唐代雕版印刷日臻成熟的基础上发明了活字印刷术。上述材料突出说明宋代科技是对传统的继承创新居于世界领先地位与生产生活联系密切开始形成理论体系在文学发展历程中，有类作品形式上是“楚辞”式的，去掉了所有的特殊方言；内容上是“诗经”式的，内涵却在扩大；句式上，每句字数没有限制，不严格地押韵，但确实有韵。下列作品符合该

9、特征的是二京赋将进酒雨霖铃窦娥冤艺术家布莱克笔下的牛顿（Newton,1795）中牛顿像神一样在制定宇宙规律。在月球绕着地球的问题上，他也给我们一个科学的解释，就是万有引力定律。牛顿在解决这个问题中所采用的方法，包括运用相对性原理和光速不变原理认真研究伽利略的自由落体定律运用自创的微积分作为计算工具综合了开普勒等天体力学的成果20世纪20年代,郑贞文的独幕话剧爱之光曾经在中国风行一时。剧中有4位人物：理学博士、泰谟（Time,男）、石佩姒（Space，女）和光神。全剧描写理学博士（实为爱因斯坦化身）借“光神”（实为光速）之助,撩开了泰谟和石佩姒面纱,发现他们二人原是“你中有我,我中有你”。此话

10、剧创作的最要历史背景是爱因斯坦提出了光量子假说创立了广义相对论创立了狭义相对论解决了光电效应问题斯塔夫里阿诺斯说：“尽管达尔文主义受到宗教界和其他集团的敌视，它还是西方社会有着深远的影响。它对最适者生存和生存斗争的强调极妙地与时代倾向相吻合！对材料解释正确的是达尔文认为教会应该从属于国家遭到教会敌视进化论为17、18世纪的启蒙思想提供了科学依据为西方列强的殖民扩张和帝国主义提供了理由成为马克思提出暴力革命主张的思想渊源恩格斯认为物种起源“写的简直好极了”，马克思也曾经几乎“有好几个月不谈论什么其它的东西，而是谈论达尔文和他发现的革命力量”。社会达尔文主义者认为，社会的组织结构、阶级层次，可以用

11、生物学中的生存斗争加以说明。这表明进化论为马克思主义诞生创造条件是无产阶级革命的指导思想推动社会结构的变化和整合适合了不同认知群体的需求马克走主编的世界文明史中提到“由于牛顿证明了地上的力学也能应用于天上的星球，从而昭示了一种简单而统一的自然规律的存在，于是传统的宗教信仰被动摇了，唯物主义思潮开始盛行。”这反映了牛顿力学开创了以实验事实为根据的的近代科学推动了人们理性认识的发展是马克思主义的理论来源使自然科学开始从神学的统治下解放出来自17世纪以来，“一切自然过程都是连续的”这条原理，似乎被认为是天经地义的。而它冲破了经典物理传统观念对人们的长期束缚，为人们建立新的概念，探索新的理论开拓了一条

12、新路。在它的启发下，许多微观现象得到了正确的解释。材料中的“它”是牛顿经典力学体系普朗克的量子论爱因斯坦的相对论达尔文的进化论二、综合题（本大题共3小题，共50分）26.阅读下列材料：材料一16世纪至17世纪中叶中西科技成就简表（见下表）时间欧洲时间中国代世紀哥白尼太阳中心说明中期李时珍（本草纲目）1了世紀伽利略天文望远镜；哈维血液循环学说；波义耳近代化学；笛卡儿解析几何；牛顿力学体系明后期清徐光启农政全书徐雷客徐雷客游记宋应星天工开物材料二比起过去的六百年，在过去的六十年里，蒸汽机和电力已经在更大程度上征服了时间和空间。1897年伦敦新闻报回答问题：（1）根据材料一，概括指出16至17世纪中

13、叶中西方科技的根本性差异，并结合所学知识分析存在差异的经济和思想原因。（2）依据材料二并结合所学知识，分别说明蒸汽机和电力如何“在更大程度上征服了时间和空间”。27.阅读下列材料：材料一“若使天下兼相爱，非相攻视人之宝若其宝，谁窃？视人之身若其身，谁贼？视人之家若其家，谁乱？视之若其国，谁攻？”材料二“民为贵，社稷次之，君为轻。”材料三“天下皆知美之为美，斯恶矣？皆知善之为善，斯不美矣！故有无相生，难易相成，长短相形高下相倾，声音相和，前后相随。”材料四“文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今。古曰世异则事异。”请回答：（1）概括四则材料的观点或主张。（2）根据相关观点

14、，分别指出四则材料所代表的学派及代表人物。（3）合所学知识，分析上述思想哪个对当时影响最大？哪个对后世影响最大？28.阅读下列材料，回答问题。材料一希腊古典人文主义是在对人性的探究与思索中逐渐形成的，其内在的本质是对人的灵魂的塑造和对理性精神的培养，倡导一种在善之普遍性原则指导下的生活。古典人文主义思想不仅深刻影响了西方文化传统。它对精神迷失、“无家可归”的现代人尤其具有启示意义。黄伊梅关于希腊古典人文主义的内涵与特质（1）根据材料一并结合所学知识，分析希腊人文精神产生的社会根源。材料二中国古代人文主义者认为：在人与人之间应该保持一种和谐的关系，互相关心、互相爱护。认为一个没有秩序的社会是危险的，会给社会成员带来灾难，提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式。提出要使“义”成为