上海市黄浦区上海市敬业中学2021-2022学年高三下学期期中考试语文试卷VIP

1、上海市敬业中学2021-2022学年高三下学期期中学情调研语文试卷一 基础应用19分1.按要求填空。（5分）（1）沁园春长沙表现革命者关注国家大事的言行的句子是：_，_。（2）子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，_。可谓好学也已。”（论语_）（3）_，謇朝谇而夕替。（离骚）2.按要求选择。（5分）（1）下列各句中，成语使用恰当的一句是（）（2分）A.为纪念中国话剧百年诞辰，话剧界一些前辈粉墨登场，重新排演了雷雨等经典剧目。B.北京大学五四剧社为百年校庆排练的话剧蔡元培是否会以全新的风格出现在舞台上，大家都拭目以待。C.第二次世界大战时，德国展开了潜艇战，于是使用水声设备来寻找潜艇，

2、成了同盟国要解决的首当其冲的问题。D.博物馆里保存着大量有艺术价值的石刻作品，上面的各种花鸟虫兽、人物形象栩栩如生，美轮美奂。（2）下列哪个选项与示例所犯逻辑错误相类似？（）。（3分）有人统计，疫情其间每个能上网抢到菜的人一天睡眠不会超过5个小时，因此建议广大市民减少睡眠时间。A.天下雨，地上湿。现在天不下雨，所以地也不湿。B.这是一本好书，因为它的作者曾获诺贝尔奖。C.你是一个犯过罪的人，有什么资格说我不懂哲学？D.因为他躺在床上，所以他病了。二 阅读70分（一）阅读下文，完成第3-7题（16分）囚徒困境中的你会怎样选择？朱晓宇囚徒困境是博弈论的一个典型例子，其内容是：一个犯罪团伙的两名成员

3、被捕入狱，他们被分别单独关押，彼此之间无法沟通。警察没有足够的证据给他们定罪，但是找到了个小罪名可以让他们各坐1年牢。警察给他们每个人一次机会，让他们选择或者守口如瓶，或者交代对方的全部罪行。I如果囚犯A和囚犯B都出卖对方的话，A和B各坐2年牢。II如果A出卖B，而B保持沉默的话，A立即获释，B坐3年牢。III如果B出卖A，而A保持沉默的话，B立即获释，A坐3年牢。IV如果A和B都保持沉默，A和B因小罪名各坐1年牢。假定A和B都没有机会报复或者酬谢对方，而且出卖行为不会影响到各自的名声，那么所有理性的人都应该选择出卖对方，因为无论对方如何选择，自己选择出卖总是比选择合作要好。然而，当两个人都理

4、性地选择对自己最有利的策略时，结果却不如双方都选择合作。纳什均衡是博弈论中一个非常重要的概念。在博弈过程中，无论对方如何选择，你都使用一个固定的策略来应对，这个策略就是你的主导策略；如果你的对手也找到了相同的主导策略，那么你们二人的策略组合就形成纳什均衡，但这并不意味着结果一定是最佳的。比如，在囚徒困境中，如果双方都选择出卖对方，那么就可以达到纳什均衡。虽然这个策略组合使二人蒙受很大损失，不如选择信任与合作，但任何一方都不可能改变自己的主导策略。囚徒困境的应用非常广泛。一般来说，当你觉得做某件事情对自己有利，但同时又不希望别人也这么做的话，你多半是处在囚徒困境中。比如，如果你觉得做生意的时候适

5、当使用点儿欺骗手段可以增加利润，但是却不希望其他人做同样的事情，这就是囚徒困境。众所周知，人和人之间失去了信任与合作，社会将无法正常运转，人们的生活也会变得混乱不堪。如果理性必然导致恶意背叛，那么诚实善良岂不是非理性的表现吗？难道唯利是图的欺诈行为才是对逻辑的尊重吗？二十世纪七十年代后期，人类发明了计算机，数学家开始用它来模拟个体的选择。他们发现，如果博弈双方多次共事的话，结论会大为不同。美国政治学家罗伯特阿克塞尔罗德(RobertAxelrod)为了理解人际交往中友善与合作的内在逻辑，于1979年主办了一个锦标赛。14位参赛选手每人上交一个计算机程序，与其它所有程序各交手200次，然后再与自

6、己和一个随机选择出来的程序各交手200次，最后，每个程序有一个总得分。令人吃惊的是，进入前八强的程序没有一个是主动背叛对方的“坏人”，获得冠军的程序居然是所有程序中最简单、最友善的。无论对手是谁，它都会主动伸出橄榄枝，选择友好与合作，在下一轮做选择的时候，重复对方上一轮的做法。如果碰到和自己一样的“好人”，它会继续合作，如果对方在上一轮中选择了背叛，那么它也会选择背叛。这个程序叫做“以德报德，以怨报怨”(TitforTat，以下简称TFT)。后来阿克塞尔罗德又举办了一次比赛，让大家想办法击败TFT，共有62个程序参赛，获得冠军的仍然是TFT。阿克塞尔罗德在合作的进化(The Evolution

7、 of Cooperation，1984)一书中，分析和总结了比赛结果。两次比赛中，最成功的不是狡猾的“坏人”，而是简单善良的“好人”，这个结果令人深思。许多参赛者为了打败TFT而费尽心机，施展各种手段，但却都对它束手无策。阿克塞尔罗德认为，TFT的成功不是因为它比别人优秀或者善于利用他人的弱点，而是因为它善于合作，乐于争取双方的共同利益。当然，善良也容易被人利用和欺骗。为了保护自己，TFT必须具备惩罚和原谅的能力。当对方背叛了自己，它需要马上采取报复行动，避免成为软弱可欺的受害者。如果对方恢复合作，它不会耿耿于怀、纠缠不休，而是立即恢复合作，因为过度惩罚对方会造成冲突升级，进入无休无止的冤冤

8、相报的状态，导致双方分数迅速下降，最终两败俱伤。（有删改）3.第段里“理性”的涵义是_（2分）4.“囚徒困境”之所以不会出现第四种情况的原因不包括（）（3分）A对于双方来说，没有机会共谋是其前提B对于一方来说，出卖可以避免最坏结果C对于一方来说，沉默只会带来最坏结果D对于双方来说，都不选择信任对方人品5.在实际人际交往中，可以依据文意做出的一项推断是（）（3分）A自利之人只会一时得利B做老实人长远不会吃亏C相同决策导致最糟结果D道德可以代替理性思考6.在商战中，降价手段常常作为商家抢占市场谋求效益的“主导策略”，根据“囚徒困境”原理对其结果进行推测。（4分）7.概括本文的论证思路。（4分）（二

9、）阅读下文，完成第8-11题。（15分）人家贾平凹在秦岭，去一户人家。院子没有墙，是栽了一圈多刺的枳篱笆，篱笆外又是一圈荨麻。我原本拿着棍，准备打狗的，狗是不见，荨麻上却有螫毛，被蜇了胳膊，顿时红肿一片，火烧火燎。主人是老两口，就坐在上房台阶上，似乎我到来前就一直吵着，听见我哎哟，老婆子说：馍还占不住你的嘴吗？顺手从门墩上拿起一块肥皂，在上边唾几口，扔了过来。我把肥皂在胳膊上涂抹了一会，疼痛是止了，推开篱笆门走进去。你把棍扔了，老头子说，你防着狗，我们也防着你么。他留着一撮胡子，眼睛里白多黑少，像是一只老山羊，继续骂骂咧咧，嘴里就溅出馍渣来。一只公鸡在他面前的地上啄，啄到脚面上的馍渣子，把脚啄

10、疼了，他踢了一下公鸡。老婆子已经起来从台阶下来，她的腿脚趔趄着，再到院角的厨房去，一阵风箱响，端了碗经过院子，再上到上房台阶。院子里的猪槽，捶布石，还有一个竹篓子，没能绊磕她。她说：没鸡蛋了，喝些牡丹花水吧。牡丹花水？我以为是用牡丹花煮的水，接过碗，水是白开水。哦，我笑了一下，说：这里还有牡丹？咋没牡丹，我就是种牡丹的。老头子是插了一句，径自顺着牡丹的话头骂起来。骂这儿地瘦草都生得短，人来得少门前的路也坏了，屋后那十二亩牡丹，全是他早年栽种的。那时产的丹皮能赚钱，比种包谷土豆都划算。包谷是一斤毛分，土豆是一斤毛分，怎么能不栽种牡丹呢？他咳出一口痰来，要唾给公鸡，却唾在公鸡背上。现在牡丹长得不景

11、气了，收下的丹皮也卖不了，没人么，黄鼠狼不来来谁呀，来了一次，又能来两次，拉的全是母鸡。拉母鸡哩，咋不把你也拉去？！老婆子手在空中打了两下，好像要把他的话打乱，打乱了就不成话了，是风。她说：水烧开了，翻腾着不就是和牡丹花开了一样么，你是城里来的？是城里来的。我儿也在城里！在城里哪个部门？老头子又骂起儿子了，说屁部门，浪荡哩！五年前还跟着他栽种牡丹卖丹皮哩，这一跑就再没影了，他腿脚不行了，卖丹皮走不到沟外的镇子去。养儿给城里养了！秦岭深似海，我本是来考察山中修行人的，修行人还没找到，却见着了很多这样的人家。遂想起我在城里居住的那幢楼上，就有着五六个山里的孩子合租着一间房子，他们没有技术，没有资金

12、，反靠着打些零短工为生，但都穿着廉价的西服，染了黄头发，即便只吃泡面，一定要在城里。是树就长在沟里么。老头子说，要到高处去，你站在房顶了，缺水少土的，就长个瓦松？！我儿是个菟丝子，纠缠它城里又咋啦？老婆子说：他说他挣下好日子了，还接咱去城里哩。你就听他谎话吧！啥树上的花全都结果啦？有谎花也有结果的花么。老两口就再次吵起来，他们可能是吵惯了，吵起来并不生气，就那么你一句我一句，不紧不慢，软和着嘴。我站在那里，先还尴尬着，后来就觉得有趣，我说我会掏钱的，能不能给我做顿饭呢？老婆子说：做啥饭呀？老头子说：你还能做啥饭？熬碗糊汤，弄个菜吧。老婆子说：弄啥菜？老头子说：树上不是有熟菜么，这你也问我？！院

13、子里有两棵树，一棵是紫薇，一棵是香椿。老婆子拿了竹竿在夹香椿树上的嫩芽，嫩芽铁红的颜色，倒像是开着的花。我过去帮着捡掉在地上的香椿芽，她嘟囔说：他说我没生下好儿，种瓜得瓜种豆得豆，那怪地呀？我应该噎住他，刚才倒没想出来。却突然问我：你知道燕麦吗？我说：知道呀，麦地里长的一种草。她说：那不是草，燕麦也是麦么。我说：你是说你儿？她说：我儿好着哩，燕麦就要长到麦地里，你越要拔它，它越疯长哩。我靠在了紫薇树上，树叶都是羽状，在哗哗地响，这树是想飞的。吃过了饭，老两口又开始吵嘴，我离开了继续往深山去。黄昏时经过另一个村子，也就七八户人家，村口的一丛慈竹下是座碾盘，碾盘旁站着几只狗，伸长脖子向远处张望，而

14、一只一直坐着，坐着的狗比站着的狗高。（有删改）8.根据第段划线句，联系上下文，揣摩“我”当时的心理。（3分）9.简析“我”在文中的作用？（3分）10.有人评价贾平凹的文字“大巧若拙”，结合本文举例说明。（3分）11.结合全文，推断“我”是否赞成“老头子”对其子进城的态度，并结合下面材料加以评析。（6分）材料：从基层上看去，中国社会是乡土性的。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法我们很可以相信，以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。（乡土中国之乡土本色）（三）阅读下面的诗歌，完成12-14题。（8分）秋晚归故居唐 李昌符马省曾行处，连嘶渡晚河。忽惊乡树出，渐识路人多。细径穿

15、禾黍，颓垣压薜萝。乍归犹似客，邻叟亦相过。12.下列关于本诗的说法不正确的一项是（）。（2分）A.从押韵的情况看，本诗不是一首古体诗。B.从诗歌的内容看，本诗不是一首怀乡诗。C.“马省曾行处”具有“老马识途”的意思。D.“细径穿禾黍”写出作者回家的迫不及待。13.以下评价适用于本诗的一项是（）。（2分）A.平淡潇散B.清新流畅C.质朴沉郁D.婉约凄切14.本诗是怎样表达情感的，结合全诗赏析之。（4分）（四）阅读下文，完成第15-20题。（18分）王安石字介甫，抚州临川人。父益，都官员外郎。安石少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。安石议论高奇，能以辩博济其

16、说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，收天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。在位之人才既不足而闾巷草野之间亦少可用之才社稷之托封缰之守陛下其能久以天幸为常而无一旦之忧乎？愿监苟者因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变。臣之所称，流俗之所不讲，而议者以为迂阔而熟烂也。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。俄直集贤院。先是，馆阁之命屡下，安石屡辞

17、；士大夫谓其无意于世，恨不识其面，朝廷每欲畀以美官，惟患其不就也。以母忧去，终英宗世，召不起。二年二月，拜参知政事。上谓曰：“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。”上问：“然则卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法，最方今之所急之。”上以为然。于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之。安石令其党吕惠卿任其事。而农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴，号为新法，遣提举官四十余辈，颁行分下。安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义

18、，出己意，辩论辄数百言，众不能诎。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年。久之，以旱引去，洎复相，岁余罢。终神宗世不复召，凡八年。昔神宗欲命相，问韩琦曰“安石如何?”对曰“安石为翰林学士则有余，处辅部之地则不可。”神宗不听，遂相安石。呜呼，此虽宋氏之不幸，亦安石之不幸也。15.写出下列加点词在句中的意思。（2分）以母忧去（）执意不回（）16.为下列句中加点词语选择释义正确的一项。（2分）大抵皆祖此书A祭祀B.根据C.开创D.效法众不能诎A减少B.弯曲C.屈服D.说服17.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（2分）A.在位之人/才既不足/而

19、闾巷草野之间亦少可用之才/社稷之托/封缰之守/陛下其能久以天幸为常/而无一旦之忧乎B.在位之人才既不足/而闾巷草野之间亦少可用之才/社稷之托/封缰之守/陛下其能久/以天幸为常/而无一旦之忧乎C.在位之人才既不足/而闾巷草野之间亦少可用之才/社稷之托/封缰之守/陛下其能久以天幸为常/而无一旦之忧乎D.在位之人/才既不足/而闾巷草野之间亦少可用之才/社稷之托/封缰之守/陛下其能久/以天幸为常/而无一旦之忧乎18.把第段画单线句子翻译成现代汉语。（5分）愿监苟者因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变。19.分析第段画双线句子中王安石用什么策略说服神宗实行变法的？（3分）20.对文末编史者对王安

20、石变法失败的原因分析进行评析。（4分）（五）阅读下文，完成第21-25题。（13分）云潭记陈献章白沙之西山则圭峰也。东北连数峰，最胜者为绿护屏。屏南有潭渊然，曰圣池。下蟠蛟龙，龙嘘气成云，变化万状。里生周镐偕其季京来谒予白沙。时维仲春，风日晴美，予与二子携酒饮于西山之麓。班荆而坐，仰而四顾。有云起绿护屏，炫烂如丹青，郁纷若祥瑞。予顾谓二子曰：“是圣池之云也，伟观！”二子愀然正襟侍侧，曰：“是吾先子之志也，先子居龙溪垂五十年，无他嗜好，惟喜为潭之观，故先子之号曰云潭。（甲）”予曰：“嘻，有是哉！若先子我旧，不幸早世，不及见若兄弟长也。若岂尽闻之乎？居，吾语女，夫潭取其洁也，云取其变也。（乙）洁者其本乎?变者其用乎?”二子齐应曰：“然。”予曰：“未也，野马也，尘埃也