云南省昭通市一中2020-2021学年高二下学期期末语文试题

1、云南省昭通市一中2020-2021学年高二下学期期末语文试题学校班级姓名学号一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。什么是美学？我个人的回答：审美就是人与世界的一种关系，没有实体性的美。审美是人与对象的一种特殊的关系，这种关系实际上是一种经验，也是一种肯定性的情感体验。中国到底有没有美学？鲍姆加登认为美学是“感性认识的完善”，黑格尔认为美学是“理念的感性显现”。按照这样的标准，中国没有美学，因为中国古代没有这样明确的表述。但是我们中国肯定有自己的艺术的生存方式，有人和对象的审美的关系，也就是说中国有自己的美学。那么我们怎么概括？今天我们做了一个概括叫“生生美学”。提出“生生美学”的动因

2、就是试图在欧陆现象学生态美学与英美哲学环境美学之外提出一种中国自己的生态美学。梁漱溟将孔子学术之要旨概括为“生”，指出：“这一个生字是最重要的观念，知道这个就知道所有孔家的话。”牟宗仁认为，“中国哲学以生命为中心，儒道两家是中国所固有的，后来加上佛教，亦还是如此。”这就是儒家之爱生仁者爱人，道家之养生，佛家之护生。周易中原有“生生之谓德也”一说。最高的道德是什么？是“生生”。“天地之大德曰生”，天地给予人类的最大的恩赐是什么？是“生”。中国美学将“生生之德”转化为“生生之美”，将“生”字重言，使其具有了“生命的创生”之意，中国的美学是生命创生的美学，是创造生命的美学，这样就使“生生”具有了本体

3、论的内涵。而生命直抵艺术之深处，所有感动人的艺术都是具有蓬勃生命的艺术，具有美的内涵和美的含义。具有生命的艺术才是美的艺术。“生生美学”的文化特点到底是什么？第一个文化特点是“天人合一”的文化传统。“天人合一”是中国古代具有本源性的文化传统与文化立场，此成为生生美学生成的主要文化背景，决定其明德敬天、以德配天的文化传统。第二个文化特点是“阴阳相生”的生命美学。“一阴一阳之谓道”之阴阳相互生成宇宙万物的根本规律，也是艺术与审美的根本规律。中国艺术通过笔墨、虚实、留白等形成阴阳对比，诞育生命，也诞育无穷的艺术意蕴。西方近代以来也有著名的康德的审美的“二律背反”理论，“感性”和“理性”的二律背反，“

4、感性”和“理性”同时都有价值，但又相悖，这就形成一种审美。“这种美具有无比强大的张力与魅力。”第三个文化特点是“太极图示”的艺术思维模式。“太极图示”是东方形态的古典现象学，所谓“无极乃太极，太极动而生阳，一动一静，互为本根”，是一种东方式的富有无穷生命力量的圆形美学。第四个文化特点是总体透视的艺术特征。毕加索以前的西方古典艺术，比如俄罗斯的油画等，它们都是焦点透视，用一个人的视点看物体。中国是总体透视，就是用一个总的意境、总的理想、总的精神、总的神采把整个画统摄住。第五个文化特点是“意在言外”的意境审美模式。这里面提出一个问题，就是中国的美学和艺术有没有自己的逻辑性和艺术理性？学术界，包括西

5、方理论界有些人认为中国古代美学与艺术理论没有理性逻辑，但我们认为，“生生美学”虽没有西方传统的工具理性逻辑，却具有“意在言外”的意境式审美逻辑，是一种对于看不见的意蕴的追寻，是更高更深的艺术逻辑。（选自曾繁仁先生于2019年7月8日在一次学术研讨会上的演讲，有删改）【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）审美是一种经验性的情感体验，它抛开了审美对象实体性的美，体现的是人与世界的一种特殊的关系。“生生美学”是区别于鲍姆加登的欧陆现象学生态美学和黑格尔的英美哲学环境美学的中国特色的中国美学。“生生美学”中“生生”的概念来自于儒家哲学观，并且运用了重言，凸显了中国美学生命的本体论。中

6、国艺术往往通过笔墨、虚实、留白等手法，遵循阴阳相互生成宇宙万物的根本规律，给人一种审美感受。【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）全文采用的是层层递进的结构，先从“生生美学”的提出原因出发，再论及“生生”的概念，再论及文化特点。文章第三段用大量引用论证，既论证了“生生美学”的内涵，又显得典雅厚重，有说服力。文章第四段中举俄罗斯油画的例子，意欲对比焦点透视与总体透视的艺术特征，从而凸显出总体透视的优势。文章第四段引用康德的“二律背反”的例子，用类比论证巧证“阴阳相生”既是相背的，也是有审美价值的。【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）意境式的审美逻辑是高于工具逻辑的艺

7、术逻辑，因此可以印证中国的“生生美学”的逻辑性强于现象学生态美学和哲学环境美学。清明上河图以“繁荣祥和”的意境统摄整个画面，“景随人迁，人随景移”，不依某一人的视点来绘图，符合“总体透视”的艺术特征。中国之生生美学的起源、文化特点都是带有中国特色的，它的提出彰显了中国特色，增强了文化自信。“生生美学”是通过概括中国自己的艺术生存方式，结合中国传统文化精髓，提出的中国生态美学概念。二、实用类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。疾病与演化进程【英国】理查德道金斯动物的躯体是一个精巧而且往往有效的自然防御系统，这个系统叫免疫系统。当身体感觉到危险的寄生虫时，它会激发起来，生成特殊的细胞，像战士那样

8、乘着血液奔向战场，攻击那群特别的寄生虫。通常是免疫系统获胜，身体恢复健康。然后，免疫系统会“记住”它为那场特殊战斗生成的特殊分子武器，于是，以后任何相同寄生虫的感染，立刻就会被消灭在无形之中。因此，只要你得过麻疹、腮腺炎或水痘，就不大可能得第二回了。免疫系统认得死病菌或病原的感染，能提前武装起来，一旦疾病真的到来，它就能投入战斗。摆在免疫系统前的一道难题是“决定”哪些是应该驱除的“外来的”，哪些是可以为身体所接受的。在妇女怀孕时，这可能是特别费心的。肚子里的宝宝是“外来的”，因为从遗传学看，宝宝与母亲是不同的，有一半的基因来自父亲。但免疫系统是不能攻击宝宝的，在哺乳动物的演化中，这是一个需要解

9、决的难题。它解决了毕竟，那么多宝宝在子宫里活下来而且出生了。但也有很多流产了，这说明演化遇到了困难，而解决不是很彻底。免疫系统出错的另一种情形是对假想的“攻击者”打击太狠了。过敏就是这么回事儿：免疫系统不必要地、过分地、甚至破坏性地伤害了无害的东西。例如，空气里的花粉通常是无害的，但有些人的免疫系统会对它产生过激反应那是你会得所谓的“花粉症”：打喷嚏、流眼泪，浑身不舒服。有时过激反应的免疫系统竟然会对本人过敏！这引起所谓的自体免疫性疾病，如秃头症（头发成片脱落，是因为你的身体会攻击毛囊）和牛皮癣（过激反应的免疫系统在皮肤上引起鳞片状斑块）。免疫系统不时产生过激反应。因为有时该进攻而没能进攻，有

10、时不该进攻却进攻了，免疫系统摇摆在两者之间，就像走钢丝一样。羚羊看见草动时，是不是该逃跑呢？它遇到的是同样的问题：那是潜伏的美洲豹还是清风在吹着牧草沙沙作响？是危险的细菌还是无害的花粉颗粒？这类“平衡”问题简直太普通了。它可能对“风险规避”太机警，每看一次风吹草动都危险，对无害的花粉甚至本人的组织都释放出浑身的免疫反应。它也可能太“齐心”而对真危险毫无反应，或者在真正危险的寄生虫出现时不能产生免疫反应。在钢丝上行走是困难的，不论偏向哪边，都会遭到惩罚。癌是坏事的极端情形，一个很奇异的例子，但很重要。癌是我们体内的一群细胞从它们本来要做的事情中脱离出来，并且扩增，然后变成了寄生者。癌细胞通常聚集

11、在“肿瘤”里，肿瘤无限制地长大，吞噬部分身体。接着，最坏的癌会扩散到身体其他部位（叫癌细胞转移），最终毁坏整个身体。如此扩展的肿瘤叫恶性肿瘤。癌如此危险的原因是，它们的细胞是直接从我们身体的细胞里衍生出来的。它们是我们自己的细胞，只是略有改变。这意味着免疫系统很难将它们判别为外来者。那还意味着很难找到杀死癌细胞的方法，因为你能想到的任何方法如毒药都可能杀死你的健康细胞。杀死细菌很容易，因为细菌的细胞与我们自己的不同。能杀死细菌细胞而不伤害自己细胞的毒药叫抗生素。化学疗法能毒死癌细胞，但也能毒死我们自己的其他细胞，因为他们太相似了。如果过量运用毒药，也许能杀死癌细胞，不过先已经把可怜的患者杀死了

12、。我们又回到了和前面一样的平衡问题：攻击真正的敌人（癌细胞）而不误伤朋友（我们自己的正常细胞），这也就是羚羊在草地里遇到的问题。自体免疫性疾病是否可能是无数代祖先们为了抵抗癌细胞而展开的演化战所传下来的副产品？免疫系统在与癌变之前的细胞的战斗中赢得了多场胜利，使它们来不及变成恶性的。我的想法是，因为免疫系统对癌变前的细胞一直保持着高度的警惕，也许偶尔会误伤无害的组织，攻击自己的细胞我们就说这个是自体免疫性疾病。自体免疫性疾病也许证明了生命在演化进程中不断生成对抗癌变的有效武器，会是这样的吗？（选自自然的魔法我们怎么知道什么是真的，李泳译，有删改）【小题1】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

13、（）动物的躯体是一个有效的自然防御系统，也就是免疫系统，这个系统能受到激发生成特殊的细胞以维护身体健康。免疫系统具有“记忆”功能，能“记住”杀死寄生虫的特殊分子武器，所以得过麻疹、腮腺炎、水痘的人就不会再次被感染。免疫系统不仅能针对病毒感染，也能对人类的生育遗传产生重大的影响，哺乳动物在这方面的演化并不是十分成功。癌危险的原因仍和免疫系统有关联，癌细胞是从我们身体里衍生出来的、略有改变的细胞，免疫系统难以辨别它们。【小题2】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（）免疫系统会对假想的“攻击者”打击过狠，如面对无害的花粉而产生的过激反应，这是免疫系统对本人过敏反应的极端体现。免疫系统常常

14、会在“进攻”和“不进攻”之间处于摇摆状态，自然界也存在类似现象，这种摇摆出现任何差错都会遭到惩罚。癌细胞实际是从正常细胞变异而来的，它们通常聚集在肿瘤之中，然后这些肿瘤就变成恶性肿瘤，最终会危害整个身体的健康。免疫系统能轻松辨别并杀死外来者，然后借助化学疗法在杀死癌细胞的同时，也会杀死健康细胞，使患者产生整体上的伤害。【小题3】有人评价自然的魔法这本书“将带你去未来，给你更广阔的世界观”，本文是如何体现这一点的？请简要阐述。三、文学类阅读-单文本阅读下面的文字，完成下面小题，晨色清冷，带着一丝寂寥，隐然暗示夏日将尽。为数二十人的队伍于破晓时分启程，布兰策马置身其间，满心焦虑又兴奋难耐。这次他年

15、纪总算够大，可与父兄同往刑场，一观国王律法的执行。布兰七岁。死囚已被领至小丘上的庄园，罗柏注认为他是个誓死效忠“塞外之王”的野人。布兰想起老奶妈在火炉边说过的故事，不禁浑身起了鸡皮疙瘩。她说野人生性凶残蛮横，个个都是贩卖奴隶、杀人放火的偷盗之徒。他们与巨人族、食尸鬼狼狈为奸，趁黑夜诱拐童女，还以磨亮的兽角啜饮鲜血。然而眼前这个老人削瘦枯槁，比罗柏高不了多少，手脚紧缚身后，静待国王的旨意发落。他在酷寒中因冻疮失去了双耳和一根手指。而他全身漆黑的衣服，与北境守夜人弟兄们的制服没有两样，只不过衣衫褴褛，脓疮四溢。人马的气息在清晨的冷空气里交织成蒸腾的雪白雾，父亲艾德?史塔克下令将墙边的人犯松绑，拖到

16、队伍前面。罗柏和琼恩直挺背脊，昂然跨坐鞍背；布兰则骑着小马停在两人中间，努力想表现出七岁孩童所没有的成熟气度，仿佛眼前一切早已司空见惯。微风吹过栅门，众人头顶飘扬着临冬城史塔克家族的旗帜。父亲神情肃穆地骑在马上，满头棕色长发在风中飞扬。他修剪整齐的胡子里冒出几缕白丝，看起来比三十五岁的实际年龄要老些。这天他的灰色眼瞳严厉无情，怎么看也不像是那个会在风雪夜里端坐炉前，娓娓细述远古英雄纪元和森林之子故事的人。他已经摘下慈父的容颜，戴上临冬城主史塔克公爵的面具，布兰心想。父亲脱下手套，交给侍卫队长乔里凯索，然后双手擎剑，朗声说道：“以国王之名，我，临冬城公爵与北境守护，史塔克家族的艾德，在此宣判你死

17、刑。”语毕，他将巨剑高举过头。布兰的异母哥哥琼恩雪诺凑过来。“握紧缰绳，别让马儿乱动。还有，千万别扭头，不然父亲会知道。”于是布兰紧握缰绳，没让小马乱动，也没有把头转开。父亲巨剑一挥，利落地砍下死囚首级。鲜血溅洒在雪地上，殷红一如葡萄美酿夏日红。队伍中一匹马嘶声跃起，差点就要发狂乱跑。布兰目不转睛地直视血迹，只见树干旁的白雪饥渴地啜饮鲜血，在他的注视下迅速染成暗红。人头翻过树根，琼恩伸手搭住布兰的肩膀，布兰也转头看着哥哥。“你做得很好。”琼恩神情庄重地告诉他。琼恩今年十四岁，观看死刑对他来说已是司空见惯。冷风已停，暖阳高照，但返回临冬城的漫漫长路却似乎愈加寒冷。布兰与兄长并骑，远远走在队伍前方

18、，他胯下的小马气喘吁吁方能跟上兄长坐骑的迅捷步伐。“这逃兵死得挺勇敢。”罗柏说，“不管怎么说，好歹他有点勇气。”“不对，”琼恩静静地说，“那不算勇气。这家伙正是因为恐惧而死的，你可以从他的眼神里看出来。”琼恩的灰色眼瞳深得近乎墨黑，但世间少有事物能逃过他的观察。他与罗柏同年，两人容貌却大相径庭：罗柏肌肉发达，皮肤白皙，强壮而动作迅速；琼恩则是体格精瘦，肤色沉黑，举止优雅而敏捷。罗柏不以为然。“叫异鬼把他的眼睛给挖了罢，”他咒道，“他总算是死得壮烈。怎么样，比赛谁先到桥边？”“一言为定。”琼恩语毕两脚一夹马肚，纵骑前奔。罗柏咒骂几句后也追了上去，两人沿着路径向前急驰。罗柏又叫又笑，琼恩则凝神专注

19、。马蹄在两人身后溅起一片翻飞雪雨。布兰没有跟上去，他的小马没这般能耐。他方才见到了死囚的眼睛，现在则陷入沉思。没过多久，罗柏的笑声渐远，林间归于寂静。太过专注的他，丝毫没注意到跟进的队伍已赶上自己，直到父亲骑马赶到身边，语带关切地问：“布兰，你还好吧？”“父亲大人，我很好。”布兰应答，他抬头仰望父亲，父亲穿着毛皮大衣和皮革护甲，骑在雄骏战马上如巨人般笼罩住他。“罗柏说刚才那个人死得很勇敢，琼恩却说他死的时候很害怕。”“你自己怎么想呢？”他的父亲问。布兰寻思片刻后反问：“人在恐惧的时候还能勇敢吗？”“人惟有恐惧的时候方能勇敢。”父亲告诉他，“你知道为什么我要杀他？”“因为他是野人，”布兰不假思索

20、地回答，“他们绑架女人，然后把她们卖给异鬼。”父亲微笑道：“老奶妈又跟你说故事了。那人其实是个逃兵，背弃了守夜人的誓言。世间最危险的人莫过于此，因为他们自知一旦被捕，只有死路一条，于是恶向胆边生，再伤天害理的勾当也干得出来。不过你会错了意，我不是问你他为什么要死，而是我为何要亲自行刑。”布兰想不出答案。父亲说：“史塔克家族的人相信判决死刑的人必须亲自动手。如果你要取人性命，至少应该注视他的双眼，聆听他的临终遗言。倘若做不到这点，那么或许他罪不至死。”“布兰，有朝一日你会成为罗柏的封臣，为你哥哥和国王治理属于自己的领地，届时你也必须执掌律法。当那天来临时，你决不可以杀戮为乐，亦不能逃避责任。统治

21、者若是躲在幕后，付钱给刽子手执行，很快就会忘记死亡为何物。”（摘编自冰与火之歌，有删改）注罗柏，临冬城公艾德?史塔克的长子，临冬城的继承人，布兰的哥哥。【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）本文围绕处死死因这一事件，通过语言、心理等描写，呈现了史塔克家族的人对“恐惧”“勇敢”“责任”不尽相同的认识，在处死死囚的整个过程中，第一次亲历行刑的布兰内心经历了“焦虑却兴奋紧张而镇定疑惑沉思”的变化过程。文中画线句子描写行刑过程，运用比喻、比拟、对比等手法对血腥的场面进行了艺术处理，使其具有文学意义上的美感。“眼睛“眼神”“目光”等作为本文的情节线索，贯串文章始终，推动情节

22、的发展，同时也表现出人物的不同形象和心理。【小题2】冰与火之歌是美国作家乔治RR马丁所著的奇幻小说，说说本文哪些地方体现了奇幻色彩，并结合文本分析其好处。【小题3】作者马丁擅长“视点人物写作手法”，即选定一个人物，让读者随着他的想法和行动去感受正在发生的故事，而不会让读者看到这个人物视野之外的事，本文的视点人物是谁？请结合文章情节，简要分析理由。四、文言文阅读阅读下面的文言文，完成各题。孔子名丘字仲尼，姓孔氏，生鲁昌平乡陬邑，其先宋人也。为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。年十七鲁大夫孟釐子病且死诚其嗣懿子曰今孔丘年少好礼其达者欤吾即没若必师之及长，尝为季氏史，料量平；尝为司职吏而离蕃息。鲁乱，孔子适

23、齐。与齐太师语乐，闻韶音，学之，三月不知肉味，齐人称之。其后鲁定公以孔子为中都宰，一年，四方皆则之。由大司寇行摄相事，与闻国政三月，涂不拾遣。然鲁自大夫以下皆僭离於正道，鲁终不能用孔子。孔子遂行。适宋，与弟子习礼大树下。宋司马桓魑欲杀孔子，拔其树。孔子去。弟子曰：“可以速矣。”孔子曰：“天生德于予，桓魑其如予何！”孔子适郑，与弟子相失，独立郭东门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“然哉！然哉！”孔子在陈蔡之间，陈蔡相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。孔子之去鲁凡十四岁而反乎鲁。孔子之时，周室微而礼乐废，诗书缺。孔子追

24、迹三代之礼，序书传，故书传礼记自孔氏。古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，三百五篇孔子皆弦歌之。孔子晚而喜易，序彖系象说卦文言。子曰：“吾道不行矣，吾何以自见于后世哉？”乃因史记作春秋。孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。孔子年七十三，以鲁哀公十六年四月已丑卒。葬鲁城北泗上，弟子皆服三年。弟子及鲁人往从冢而家者百有余室，因命曰孔里。鲁世世相传以岁时奉祠孔子冢，至于汉二百余年不绝。（节选自史记孔子世家）【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）年十七/鲁大夫孟釐子病且死诫/其嗣懿子曰/今孔丘年少好礼/其达者欤/吾即没/若必师之/年十七/鲁大夫孟釐子病且

25、死/诫其嗣/懿子曰/今孔丘年少好礼/其达者欤/吾即没/若必师之/年十七/鲁大夫孟釐子病且死/诫其嗣懿子曰/今孔丘年少好礼/其达者欤/吾即没/若必师之/年十七/鲁大夫孟釐子病/且死诫其嗣懿子曰/今孔丘年少好礼/其达者欤/吾即没/若必师之/【小题2】下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）行摄，为同义复合，摄即“摄政王”之“摄”，有代理政事、暂任官职的意思。六艺，古代贵族教育的六种技艺，即礼乐射御书数，也指儒家教育的六经。三代，尧、舜、禹三代的统称，礼乐制度比较完备，故孔子据以考订礼乐。孔里，即孔林，为孔子及其后代子孙之墓地，与孔庙、孔府统称曲阜三孔。【小题3】下列对原文有关内容的概

26、括和分析，不正确的一项是（）孔子喜礼好学，深受爱戴。他从小爱玩模仿祭祀的游戏，成年后学一曲古乐沉迷多月，生前众弟子随他颠沛流离，死后有弟子为他结庐守丧。孔子善于治理，政绩突出。他做小吏管理仓库则准确公平、管理牲畜则牲畜繁殖，他主政地方很快就成各地榜样，治理国家很快就民风改善。孔子到处碰壁仍从容乐观。他在鲁国政治失意，周游列国亦不受待见，他被困断粮仍弦歌不辍，身心俱疲仍开怀自嘲，险遭不测仍自信有度。孔子传承文化，贡献巨大。他仕途失意后整理诗书，写作春秋，虽自称是为了显名后世，但众多经典因其完善整秩，自其流传后世。【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）弟子曰：“可以速矣。”孔子曰：“天

27、生德于予，桓魑如予何！”（2）郑人或谓子贡曰：“东门有人，累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“然哉！然哉！”五、古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗，完成下面小题。鄂渚听杜别驾弹胡琴刘长卿文姬留此曲，千载一知音。不解胡人语，空留楚客心。声随边草动，意入陇云深。何事长江上，萧萧出塞吟。(注)本诗写于安史之乱后，当时刘长卿只身离开京城，就任鄂岳转运留后。鄂渚在今湖北鄂州。楚客客居他乡的人。【小题1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是()首联借蔡文姬交代了胡琴弹奏的内容。颔联通过联想和想象，写出蔡文姬在匈奴生活的孤独。颈联虚实结合，作者沉醉在音乐中，眼前似乎看到了边境上衰草随风摇动，天空中乌云

28、弥漫。全诗主要运用正面描写来描写音乐，这和李贺的李凭箜篌引主要运用侧面描写有所不同。本诗融音乐与历史于一体，既是一首描写音乐的佳作，同时也兼具咏史诗的特点，构思新奇。【小题2】尾联在表现手法和情感上，和杜甫登岳阳楼中的诗句“戎马关山北，凭轩涕泗流”有异曲同工之妙。请结合两首诗进行分析。六、情景默写补写出下列句子中的空缺部分。在论语述而中与“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”意义相近的两句是：“，”。生于忧患，死于安乐中孟子用“，”两句从内外两方面分析了亡国原因。“天地英雄气，千秋尚凛然。”苏轼在念奴娇(大江东去)中描绘了周瑜在谈笑之间使得“”的儒将气度；辛弃疾在永遇乐（千古江山）中用“”一句，描绘

29、了宋武帝刘裕挥师北伐的威猛气势。七、选择题组阅读下面的文字，完成下面小题。浪费还是节约，这看似是个人的行为选择，却着一个社会的文明品质。今天，我们拥有的这份“家底”，是几代人筚路蓝缕、拼搏奋斗才攒下的，绝不能在挥霍浪费中白白断送。“奢靡之始，危亡之渐”。对于国家来说，提倡勤俭节约之风，也要增强危机意识、艰苦奋斗精神。正如习近平总书记所指出的，“即使生活一天天好了，也没有任何权利浪费！”勤俭节约，是个人涵养优良品德的重要内容，是推动国家发展、社会进步的有效途径。环顾我们身边，“舌尖上的浪费”现象虽然有所改观，但餐饮浪费仍然存在，的“消费主义”盛行，一些人陷入“挥霍浪费”、“透支消费”的怪圈，这显

30、然与我们所需要的社会风尚。当此之时，我们有必要重申“厉行节约、反对浪费”的深刻意义，让更多人自省自励、引为镜鉴。由俭入奢易，由奢入俭难。大兴勤俭节约之风，需要持之以恒、久久为功。让“克勤克俭”“戒奢以俭”的价值理念真正深入人心、蔚然成风，更需要我们每个人把艰苦奋斗、勤俭节约付诸于行动。【小题1】依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（）A.照鉴赓续光怪陆离大相径庭B.烛耀赓续千奇百怪大相径庭C.照鉴继续千奇百怪泾渭分明D.烛耀继续光怪陆离泾渭分明【小题2】下列各句中引号用法与文中“家底”引号用法相同的是（）“奢靡之始，危亡之渐”。些人陷入“挥霍浪费”、“透支消费”的怪圈。幸亏有一位老先生愿意把自己降格为“货”，让老王运送。正如习近平总书记所指出的，“即使生活一天天好了，也没有任何权利浪费！”【小题3】文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）大兴勤俭节约之风，需要持之以恒、久久为功，让“克勤克俭”“戒奢以俭”的价值理念真正深入人心、蔚然成风，更需要我们每个人把艰苦奋斗、勤俭节约付诸行动。大兴勤俭节约之风，需要持之以恒