中考语文第四部分现代文阅读专题二议论文阅读议论文基础知识梳理复习精品课件

1、一、议论文的定义议论文就是议论说理的文章，是以议论为主要表达方式的一种文体，它主要通过摆事实、讲道理，运用事实材料、逻辑推理来阐发作者的观点，表明赞成什么，反对什么。二、议论文三要素：论点、论据和论证1论点(1)论点是作者对所论述问题的见解和主张，也是文章阐述的中心问题，它是议论文的“灵魂”。论点分为中心论点和分论点。中心论点：是全部论点的高度概括和集中。分论点：是从属于中心论点并为阐述中心论点的若干思想观点。一、议论文的定义议论文就是议论说理的文章，是以议论为主要表达方式的一种文体，它主要通过摆事实、讲道理，运用事实材料、逻辑推理来阐发作者的观点，表明赞成什么，反对什么。二、议论文三要素：论

2、点、论据和论证1论点(1)论点是作者对所论述问题的见解和主张，也是文章阐述的中心问题，它是议论文的“灵魂”。论点分为中心论点和分论点。中心论点：是全部论点的高度概括和集中。分论点：是从属于中心论点并为阐述中心论点的若干思想观点。(2)一篇文章的论点有几个？议论文一般只有一个中心论点，有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点。这几个分论点可以是并列的，也可以是递进的，但它们都应该服从全文的中心论点。它们与中心论点的关系是：有的文章把几个分论点综合归纳起来就是中心论点；有的文章几个分论点都是中心论点的论据。(3)论点的特征：论点应该是作者主要观点的完整陈述，是明确的判断(包括肯定和否定)。形式上：是

3、一个完整的陈述句。内容上：具有判断性，能够明确地表示作者对所述问题的观点、态度(包括肯定和否定)。2论据(1)论据是作者用来证明论点的材料，是论点赖以成立的基础，是文章的主体。(2)论据包括事实论据和道理论据两大类。事实论据：典型事例、史实、统计数字；道理论据：一般都是经过验证的真理、名人名言、格言、谚语，自然科学的原理、定律、公式。(3)论据和论点之间的关系：论据用来支撑或证明论点，当文章只有中心论点时，是直接支撑、论证中心论点；当文章有分论点时则可能直接支撑证明中心论点，但更多是在证明分论点后与分论点一起间接支撑证明中心论点。第一，事实论据要确切真实，材料虚假或张冠李戴，都不能有效地证明论

4、点。第二，论据要与论点一致。第三，事例论据要简洁，凡与论点没什么关系的情节过程都是多余的。第四，举例论证必须把事例的意义内涵与论点结合起来分析论述。(4)论据间的关系：几个论据共同论证一个论点时，要注意其顺序：或时间，或空间，或主次，或数据的大小。3论证(1)论证是运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的逻辑关系纽带。论点是解决需要证明什么的，论据是解决用什么来证明的，论证是解决怎样证明的。(2)论证方法：举例论证、引用论证、比喻论证、对比论证、类比论证。(3)论证方式：立论、驳论。(议论文可由此标准分为立论文和驳论文两大类)三、议论文的结构提出问题(引论)分析问题(本论)解决问题(

5、结论)1引论的作用：(1)直接申明自己的主张和看法，提出中心论点。(2)交代背景，说明写作的目的和原因。(3)因事设问，启人思考。(4)从日常生活现象落笔。(5)引经据典，说古道今。2本论的结构(本论是怎样展开论述的)：(1)并列式：平列中心论点的几个方面，往往有分论点。(2)递进式：层层深入、步步发展；起承转合、环环相扣。(注意顺序条理)(3)对比式：正反对比。(4)综合式：综合以上两种或两种以上的方式。3结论的作用：总结、号召、勉励、警示等。四、议论文的语言严密性。“但”“固然”“诚然”等提示语；词语的感情色彩；语气、句式(设问、反问、祈使、肯定或否定陈述、排比、双重否定等)。主题一个人修

6、养类 一、（2017湖北荆州）阅读下文，完成各题。（20分）安静是来自灵魂的力量马德一座山从不喊出自己的巍峨，一面湖从不说出自己的浩瀚，一叶草从不与另一叶草攀比风雨的惠泽。不招摇，就是巨大的安静。从自己出发，然后回到自己。这是一个人的狂欢与悲喜。有什么与没什么，多一点与少一点，不必说给谁，也不值得说给谁。安静就是盛下了所有，也放下了所有。在喧嚣的物质世界活着，能安静下来是个传奇。如果一个人拥有的不算少，还能安静下来，枯守平淡，简直就是旷世传奇。这么说的意思是，能安静下来的人太少了，安静下来的灵魂有多么高贵。一切事物，安静了就会显得厚重和可靠；反之，就容易流于轻浮和浅薄。一般说来，人在物质奢华和

7、名声盛大的时候，精神层面就容易喧嚣和浮躁，张扬有余，内敛不足。水开了，必然要喧响于外，以证其威势；风过后，必然要香消红陨，以显其刚猛。有的人活在这个世界上，就是为了制造一点动静，产生一点影响，这样，好赢得他人的艳羡、仰慕，以满足自我的虚荣心。这样的人，是不容易安静下来的。凡是能安静下来的人，欲求都不大，心眼都不多，想法都不盛。也许上天给了他们很多，但他们在乎得很少。得无所喜，失也无所悲，他们更在意内心的简单与丰富。更多的欲望引领人走向的不是幸福，而是更大的痛苦和失望。唯有内心的诗意，才直指精神天地的蓬勃和葱茏。在一个安静的人身上，可以看到安静投射出的巨大张力：内敛，低调，温和，谦逊。这些闪耀着

8、人格光辉的力量，罗织着安静的另一个维度人性的清简和纯净。这是一方清幽地，瀑挂山前，鸟鸣幽林，岚流云飞。不知道是安静烘托着美，还是美成全着安静。总之，安静的人是喧嚣中的一抹珍贵的清凉，是张狂的众生相中的一帧恬静的优雅，风姿静美，怡然不同。喜欢跟安静的人在一起的，必然也是安静的人。当然了，安静的人更愿意与自己厮守。所以，他们大都是孤独的。惟如此，才很好地解释了自我的安静，也惟空谷绝响，才丰富着自我的安静。人在春风得意的时候，容易忘乎所以。多好的人，一旦安静不下来，就会穷形尽相，变得丑陋。无论之前多亲密的朋友，无论曾经多患难与共，若一个深陷热闹，一个安守寂寞，只会渐行渐远。这已然不是一个世界的两头，

9、而是两个迥然不同的世界。人世间，多少同路走到陌路。只因为，安静时是一个自己，热闹时是另一个自己。（选自湖北日报2017年4月14日，有删改）1.仿照文章开篇的句子，续写两句。（4分）一座山从不喊出自己的巍峨，一面湖从不说出自己的浩瀚,一叶草从不与另一叶草攀比风雨的惠泽，一穗稻从不炫耀自己的果实，一片云从不与另一片云争夺蓝天的眷顾。2.第段画线句子看似矛盾的说法，蕴含着深刻的道理，说说你的理解。（4分）示例一：“盛下了所有”，是一种包容，一种接纳，生命因而丰富厚重；“放下了所有”，是一种豁达，一种释然，生命因而清简纯净。示例二：“盛下了所有”指包容一切的胸怀，人因包容而少冲突，而内心安静；“放下

10、了所有”指向看淡一切的态度，人因淡泊而少纷争，而内心安静。总之，对“有什么与没什么”，“多一点与少一点”都不去计较，就拥有了内心的安静。3.从第段、第段看，本文主要运用了哪两种论证方法？（4分）比喻论证和对比论证。4.浏览全篇，结合内容分析第段在文章结构上的作用。（4分）第段起承上启下（或过渡）的作用：它承接上文的主要观点，开启下文正反两方面的论证。5.紧扣文章主旨，将下面的句子补充完整。（4分）安静时是一个的自己。热闹时是另一个的自己。示例一：安静时是一个厚重、可靠的自己。热闹时是另一个轻浮、浅薄的自己。示例二：安静时是一个低调、内敛的自己。热闹时是另一个喧嚣、浮躁的自己。二、 阅读下文，回

11、答问题。(18分)教养真的不是你读过多少书 毕淑敏什么叫教养呢？辞典上说是“文化和品德的修养”，但我更愿意理解为“因教育而养成的优良品质和习惯”。一个人可以受过教育，但他依然是没有教养的。就像一个人可以不停地吃东西，但他的肠胃不吸收，竹篮打水一场空，还是骨瘦如柴，不过这话似乎不能反过来说一个人没有受过系统的教育，他却能够很有教养。教养不是天生的。一个小孩子如果没有人教给他良好的习惯和有关的知识，他必定是愚昧和粗浅的。当然，这个“教”是广义的，除了指学校教育，也包括家长的言传身教和环境的耳濡目染。教养和财富一样，是需要证据的。你说你有钱不成，得拿出一个资产证明。教养的证据不是你读过多少书，家庭背

12、景如何显赫，也不是你通晓多少礼节规范，能够熟练使用刀叉，会穿晚礼服这些仅仅是一些表面的气泡，最关键的证据可能有如下若干。热爱大自然。把它列为有教养的证据之首，是因为一个不懂得敬畏大自然，不知道人类渺小的人，必是井底之蛙，与教养谬之千里。这也许怪不得他，因为如果不经教育，一个人是很难自发地懂得宇宙之大和人类的微薄的。没有相应的自然科学知识，人除了显得蒙昧和狭隘以外，注定也是盲目傲慢的。之所以从小就教育孩子要爱护花草，正是这种伟大感悟的最基本的训练。若是看到一个成人野蛮地攀折林木，通常人们就会毫不迟疑地评判道这个人太没有教养了。可见教养和绿色是紧密地联系在一起的。懂得与自然协调地相处，懂得爱护无言

13、的植物的人，推而广之，他多半也可能会爱惜更多的动物，爱护自己的同类。一个有教养的人，应该能够自如地运用公共的语言，表达自己的内心和同他人交流，并能妥帖地付诸文字。我所说的公共语言，是指大家从普通民众到知识分子都能理解的清洁和明亮的语言，而不是某种狭窄的土语俚语或者某特定情境下的专业语言。这个要求并非画蛇添足，在这个千帆竞发的时代，太多的人，只会说他那个行业的内部语言，只会说机器仪器能听懂的语言，却不懂得和人亲密地交流。那些虽然拥有一技之长，但无法精彩地运用公共语言这种神圣的媒介来沟通和解读自我心灵的人，难以算是一个有教养的人。一个有教养的人，对历史有恰如其分的了解，知道我们作为人类走过了怎样曲

14、折的道路。当然，教养并不能使每个人都像历史学家那样博古通今，但是教养却能使一个有思考爱好的人，知晓我们是从哪里来，要到哪里去。教养通过历史，使我们不单活在此时此刻，也活在从前和以后，如同生活在一条奔腾的大河里，知道泉眼和海洋的方向。一个有教养的人，除了眼前的事物和得失以外，他还会不由自主地想到他远大的目标。教养把人的注意力拓展了，变得宏大和光明。每一个个体都有沉没在黑暗峡谷的时刻，当你在跋涉和攀援中伤痕累累，但因为你具有教养，确知时间是流动的，明了暂时与永久。相信在遥远的地方，定有峡谷的出口，那里有瀑布在轰鸣。一个有教养的人，对人类种种优秀的品质，比如忠诚、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、临

15、危不惧、吃苦耐劳、坚贞不屈充满敬重、敬畏、敬仰之心。不一定每一个人都能够身体力行，但他们懂得爱戴和歌颂。人不是不可以怯懦和懒惰，但他不能把这些陋习伪装成高风亮节，不能出于自己做不到高尚，就诋毁所有做到了这些的人是伪善。你可以跪在泥里，但你不可以把污泥抹上整个世界的胸膛，并因此煞有介事地说到处都是污垢。教养是不可一蹴而就的，教养是细水长流的，教养是可以遗失也可以捡拾起来的。教养也具有某种坚定的流传和既定的轨道性。教养是一些习惯的总和，在某种程度上，教养不是活在我们的皮肤上，是繁衍在我们的骨髓里。教养和遗传几乎是不相关的，是后天和社会的产物。教养必须要有酵母，在潜移默化和条件反射的共同烘烤下，假以

16、足够的时日，才能自然而然地散发出香气。教养是衡量一个民族整体素质的一张X光片子。脸面上可以依靠化妆繁花似锦，但只有内在的健硕，才经得起冲刷和考验，才是力量的象征。(选自你要好好爱自己，有删节)1梳理短文内容，简要回答一个有教养的人需要具备哪些素质。(5分)热爱大自然。用公共语言表达内心和与人交流。了解历史。有远大目标。敬重、敬畏、敬仰人类优秀的品质。2本文的中心论点是什么？(4分)我们必须通过后天教育(学校教育、家庭教育、社会教育)，做一个有教养的人。(意近即可)3请简析第段的论证思路。(3分)首先提出本段论点“一个有教养的人，应该能够自如地运用公共的语言，表达自己的内心和同他人交流，并能妥帖

17、地付诸文字。”接着解释公共语言的内涵及用公共语言交流的意义，最后从反面论证不会用公共语言交流的人难以算是有教养的人。4结合语境，简析文中画横线句子的论证作用。(3分)教养必须要有酵母，在潜移默化和条件反射的共同烘烤下，假以足够的时日，才能自然而然地散发出香气。用了比喻论证的方法，把后天教育(即学校教育、家庭教育、社会教育)比作酵母，论证了后天教育在培养人的教养上的重要作用，使论证生动形象、浅显易懂。“多半”在这里是“大概”的意思，表推测，指的是一个懂得与自然和谐相处、懂得爱护植物的人，也可能会爱护动物、爱护自己的同类，体现了议论文语言的严密和准确，避免了表达的绝对化。5分析下面句子加点词语的作

18、用。(3分)懂得与自然协调地相处，懂得爱护无言的植物的人，推而广之，他多半也可能会爱惜更多的动物，爱护自己的同类。主题二读书学习类三、（2017蒙古包头中考）阅读下文，完成各题。（23分）我们为什么要阅读梁衡 我们为什么要阅读？ 先讲一个真实的故事。一个迎亲的车队，一群人围在接新娘的头车前急得团团转。上前一看，一个轮胎瘪了。新娘马上就要下楼，宝马失前蹄，要误大事。正当大人束手无策时，一个孩子上前说：“没事，你使劲用脚踹它。”司机半信半疑，大家顾不了许多，一顿乱脚。奇迹出现了，轮胎渐渐饱满。人们齐问：“这是怎么回事？”孩子慢慢道来：“这款车的车胎被扎后有自充气功能，只要用脚踹踹就行，还可延长行驶

19、很多公里，确保你能开到维修地点。”“你怎么知道？”“家里有汽车族杂志，没事闲看来的。”这是阅读的作用。阅读让你长知识，让你聪明。要问我们为什么阅读，其实还不如先问一下我们为什么要吃饭。人是由物质和精神组成的，不吃饭不能长身体，会肉体死亡；不阅读不会有思想，要精神死亡。正如营养不良，会造成身体发育的缺陷：面黄肌瘦、腿细脖长、鸡胸龟背等等；不读书也会造成精神方面的缺陷，如自私、狭隘、浮躁、虚荣等等。有什么样的阅读，就有什么样的收获。它决定着人的知识、思想、意志、审美、情趣。这是从人的自我丰富的一面来说。如果你不只是为“美食”，又从阅读而进入了创造，比如写作，就更知阅读的重要了。熟读唐诗300首，不

20、会写诗也会“偷”；背得美文200篇，不会作文也会“搬”。偷什么？从经典中偷来火种，点亮自己；搬什么？搬来救兵，充实自己的文章。古人有集句写诗之法，全用别人旧句，那是一种在阅读基础上的积木式训练。作文虽不能全篇集句，但借词、借句、借典、借气、借方法，还是需要的。这一切都要通过阅读来解决。当然这只是以写作为例。三百六十行，不管干哪一行都得先从阅读入手。因为阅读是启蒙，是积累，是钥匙，是开关。那个十多岁男孩如果对汽车一直阅读研究下去，也许会成为汽车发明家，正如伽利略、达尔文、歌德小时候就开始对物理、生物、文学的阅读。忽然想到一个故事。第二次世界大战期间，美国为克服军营的枯燥冷寂，提高士气，向军队提供

21、了1.2亿本“军供版”图书。战争打赢了，这些图书功劳不小。一个战士，配发枪支、罐头的同时还配发图书，这再次说明，不管在和平年代，还是战争岁月，精神与物质同样不能少。我们为什么要阅读？为了健康那一半的生命。（本文有改动1.文章开篇讲了一个生活中真实的事例，用意何在？（4分）用一个孩子运用阅读所获知识解决生活中大人无法解决的问题的事例，强调了阅读与生活的重要关系，引起读者对所论述问题的重视。2.第段作者是怎样论证自己的观点的，试作简要分析。（5分）拿吃饭和读书进行类比，人不吃饭肉体会死亡；不读书精神会死亡。从而论证读书对人而言，与吃饭同等重要。3.本文第段从哪些方面论述了阅读的重要作用？（4分）阅

22、读有助于提升读者的写作水平。阅读是一个行业入门的必要途径。4.结尾画线句中的“那一半的生命”指什么？（4分）精神生命（或精神生活）。5.本文作者认为“阅读可以丰富自我”，谈谈你读了高尔基的童年之后，有何收获？（6分）示例：阿廖沙童年的不幸遭遇，让我明白了我们现在辛苦读书实在算不上什么苦差事。艰难困苦的生活可以磨砺人的意志，让人变得坚强。在黑暗中也有光明存在，我们要学习主人公能够正视苦难，追求光明的高贵品质。四、（安徽第一卷安徽2017年中考信息卷）阅读下文，完成各题。（18分）读网，更要读书张国平这是一个网络时代，读网已经成了很多人的习惯。网络固然给生活带来种种方便与趣味，然而，如果将大量的时

23、间倾注在虚拟空间，内心反而容易浮躁不安，难以沉静。与眼花缭乱的社交网络相比，读书能够使人远离纷扰的环境，保持内心的沉静。之所以这样说，是因为读书真的可以使人感受世界，体悟人生，获得启迪。因此，读网，更要读书。一谈起读书，我们总是抱怨太忙没时间，但偏偏又能挤出时间刷微博、看视频。读网是轻松的，可以一目十行，脑子里过一遍，不一定留下痕迹；读书是深沉的，要用心用脑去理解、体会、感悟。所以，不是时间不够用，而是我们不愿意把时间用在“费脑子”的事情上。拒绝喧嚣的社交网络，腾出更多的时间读书，是需要勇气的。去年，“网红”埃森娜在You Tube上发布了最后一条视频为什么我要放弃社交媒体，并彻底删除了自己的

24、账号以及275万个订阅者。为什么这么做？埃森娜认为，社交媒体是不真实的，制作出的形象、编辑过的生活，虽然能获得关注，但也丧失了真正的自我。我们生活在这个被屏幕统治的时代，时空被网络割裂，“碎片化”成为生活常态。诚然，从网络获取信息很重要，彻底逃离网络几乎不可能。但是，面对网络，我们可以做出有益的选择。中华民族具有久远的历史和厚重的文化，爱读书成为民族文化发展的精髓。温家宝总理曾说：“不读书的民族是没有希望的。”在网络高度发展的今天，让我们放弃那些八卦消息和无聊视频，把更多的时间留给读书吧！1.第段中加点词“这样”在文中指代的是什么？（2分）读书能够让人远离纷扰的环境，保持内心的沉静。2.本文针

25、对这是一个网络时代，读网已经成了很多人的习惯，将大量的时间倾注在虚拟空间，内心反而容易浮躁不安，难以沉静的现象，证明了读网，更要读书这一中心论点。（5分）3.第段运用了哪种论证方法？有什么作用？（5分）举例论证（事实论证）；通过“网红”埃森娜发布视频为什么我要放弃社交媒体，删除了自己账号的事例，论证了“拒绝喧嚣的社交网络，腾出更多的时间读书，是需要勇气的”这一观点。4.第段引用温家宝总理的话有何作用？（6分）作为道理论据，强调了读书的重要性；说明不读书将使我们的民族失去发展的文化动力；有力地论证了本文的中心论点。主题三人生成长类五、（2017贵州安顺）阅读下文，完成各题。（21分） 假如人生没

26、有磨难贺铭华到过农村的人常发现这样一种农事现象：农民们对刚出土的青苗要进行碾压。开始人们觉得不可思议，甚至认为对柔嫩的幼苗采取如此高压手段，似乎近于残酷。后来有经验的老农告诉我们，碾压青苗恰恰是为了能让青苗长得更好!刚出土的青苗头重根浅，耐不住风吹雨打，必须施以重压才能扎稳根须，夯实基础。根扎得稳，苗才长得壮。一个人又何尝不是如此呢?生下来就掉进福堆里，左拥右抱，百般呵护，不经受种种磨砺，不遭受些许苦难，这种环境能培养出栋梁之材吗?显然不能！其实，从某种意义上可以这样说：磨难是人生最好的礼物！假如人生没有磨难，人类就不会进化，社会也不会向前发展。人类长期生活在一顺百顺、无忧无虑的环境中，那么既

27、淘汰不了劣者，也筛选不出强者。假如当初就如此，人体的各种功能必将全面退化，最后可能倒退回原始状态。真的那样，人类也许现在还同猿猴们称兄道弟，与野兽们同林为伍!假如人生没有磨难，人类就可能会成为愚不可及的白痴蠢蛋。富贵温柔真如同一把无形利剑，它削去了人的铮铮铁骨、坚强意志、奋斗精神和冲天豪气，将猛虎变为猫咪，将雄狮变为绵羊，将雄鹰变为麻雀，将龙种变为跳蚤古语说：“富贵不过三代”，又说“从来纨绔无伟男”。清代八旗子弟的历史悲剧就是明鉴。假如人生没有磨难，人类就会丧失很多优秀品质。胆识、进取、意志和坚韧等一串串闪光的字眼便没有任何社会意义，甚至可能会从字典中删除，黯然“下岗”。然而，现实中，正是这些

28、千古不朽的社会理念在支撑着人生的框架，在构建着人生的坐标，在书写着人生的底蕴，在指引着人生的航向所以，假如人生没有磨难，其本身就是一种灾难。磨难乃人类的良师。它令人振作，催人奋进，教人警醒，激人超越。正是磨难本身使人产生了对于环境的种种“适应性”，诱发了人的种种潜智潜能。环境需要听力，人便提高了耳朵的听觉功能；环境需要视力，人便提高了眼睛的视觉功能；环境需要思维，人便促使大脑日益聪睿精进。磨难实乃人类文明成果的孵化器、催生剂和奠基石。关于磨难，司马迁曾深有感慨地说：“西伯拘而演周易，仲尼厄而作春秋，屈原放逐乃赋离骚，左丘失明厥有国语”。此真乃千古良言，历久弥珍！我们甚至还可以将司马迁的名句续写

29、下来：太史公受辱而作史记，杜甫流落乃成三吏三别，吴敬梓落第方有儒林外史，曹雪芹困顿而著红楼梦。中国历史上这些辉煌灿烂的文明成果，无一不是因作者饱受磨难而成。假如当初这些文化先贤没有遭受如此磨难，恐怕人类就不会有这些文化精品出现了！ 有人说过，人的脸型就是一个“苦”字，天生就该受尽各种苦难。此言似乎不谬。想想人的一生，在自己的哭声中临世，在亲人的哭声中辞世，中间百十年的生涯，无时无刻不在与艰难、困苦、疾病、灾祸打交道。然而正是由于人类历尽磨难而甘之如饴，才将我们的生命演绎得如此波澜起伏，跌宕有致，如诗如画，如梦如歌 因此，我们对于人生中的各种磨难要有充分的心理准备。我们知道“阳光总在风雨后”“吹

30、尽黄沙始见金”。我们向磨难要勇气，要智慧，要韧性，要成功!只要是人生中不可摆脱的磨难，尽管来吧!早些来吧!我们昂首挺胸地站立着!绝不胆怯！绝不屈服！1.本文的中心论点是什么？（4分）磨难是人生最好的礼物！2.请按照“提出问题分析问题解决问题”的结构，用“”将文章划分为三个部分。（4分）3.第段在文中有什么作用？（4分）引出论点，为下文作铺垫；是对论点的一个有力证明；激发读者的阅读兴趣。4.文章第段中画横线的句子运用了什么论证手法？有什么作用？（4分）比喻论证。作用：把“富贵温柔”比作“一把无形利剑”，形象生动地论述了富贵温柔对人的危害，从而有力地证明了论点。（意思对即可）5.第段说“磨难实乃人

31、类文明成果的孵化器、催生剂和奠基石”，请你举一个事例加以论证。（不能以文中出现的人物举例）（5分）示例一：举世闻名的贝多芬35岁时双耳完全失聪，但他能战胜人生中的磨难，最终完成了命运英雄月光曲等世界著名的音乐作品。示例二：奥斯特洛夫斯基在磨难中留下了旷世巨著钢铁是怎样炼成的。六、（原创预测）阅读下文，完成各题。（17分）等待是一种成全韩青从来到这个世界上，我们就开始了等待。等待妈妈的怀抱，等待爸爸的笑脸，等待一块糖，等待一次出游，等待一次表扬，等待梦想实现无数的等待，已经如花开过，也凋谢过，欢喜过，也悲伤过。现在还在等待。未来还会有无数等待，等我经历、体验。也曾认为，等待就是在原地，等别人把自

32、己想要的东西给你送来，而等来的，都是失望和泪水；也曾认为，等待就是无所事事，时候一到，老天就会满足自己的要求，可是，这样的等待，我毫无所获，而且，让我更感到空虚、难受。随着年龄的增长，对等待的认识也逐渐加深。后来，我终于认识到，等待是一种心态。拥有这样的心态，你要奋斗、勤奋、认真、追求、坚持。就是说，在你的心里要有正能量的内容，要有真善美。如果没有这些内容，等待就只是虚幻。可是，在等待的时候，往往没有耐心。作家朵拉在她的文章里就写过这样的事。一个年轻人，他性子急躁，一天，他在等情人，周围风景很美，他却无心欣赏。忽然眼前出现一个侏儒，送他一个纽扣：“你要是遇着不想等待的时候，把这纽扣一转，就能将

33、时间跳过去。”年轻人很高兴，于是试着把纽扣一转，情人出现了。他心想，马上举行婚礼吧。果然在纽扣的转动下，婚礼场面出现了。他不停地照着心中想要的，一再地转动手上的纽扣，转眼之间，他的生命来到风烛残年，他吃了一惊，想把纽扣倒转回来，但使尽了力，也没法回头，他的一生就在瞬息间走完了。他为自己的愚蠢而哭出声来，才发现，原来是做了一个梦。醒来后，年轻人平心静气地瞧着四周的景物，他觉得澄蓝的天空、油绿的草地都非常漂亮。可见，在等待里，照样有风景，可是，我们的急躁，常常大煞风景。要知道，那些梦想、目标从来都不会提前告诉你答案，它们要你等待，而有些等待，看似遥遥无期，这就使得一些人感到无望，进而放弃甚至选择极

34、端。当年，美国普策利小说奖颁给了笨蛋联盟的作者图尔。消息传出后，人们纷纷前来祝贺，他的母亲向人们讲述了这部作品背后的故事十多年前，他耗尽心血写成了首部长篇小说笨蛋联盟，他对作品非常满意，可在出版商那里，却屡屡被拒绝，因此他失望至极，最终选择了自杀。他的母亲为了了却儿子生前的心愿，带上书稿找了很多家出版社。同样遭到拒绝和嘲讽后，她又把书稿寄给了多位文学界的大家。终于，在他去世10年后，他的作品引起了著名小说家珀西的关注，并把它推荐给一家出版社。结果，书一上市，就受到读者追捧，最后赢得了美国文学界的大奖。 所以，当你的梦想、目标一时没有实现，不要着急，因为“桃花三月开，菊花九月开，各自等时来”。一

35、些事情都有它们自己的节奏，再加上别人对它们的认可、肯定，这就需要一些时日。 其实，谁都能预料到，在等待里，肯定会遇到种种波折、磨难，而这会让我们的心变得坚强，因此，从这个意义上来说，等待就是一种成全，成全自己，使自己成为一个内心强大的人，而只有这样的人，才能成全自己的梦想、目标。（思维与智慧2016年第01期）1.第段在文章中有何作用？请作简要分析。(5分)从反面阐述了等待不是被动的等待，而是要奋斗、勤奋、认真、追求、坚持。2.第段中加点词语“这些内容”具体指代文中哪一句话？(4分)在你的心里要有正能量的内容，要有真善美。3.本文段，列举一个年轻人不愿等待，他的一生就在瞬息间走完了以及图尔的笨

36、蛋联盟出版遭拒选择自杀，十年后出版引轰动这两个事例，证明等待是一种成全这一中心论点。(4分)4.作者认为怎样的“等待”才会成全自己？请结合全文简要回答。（只需答出两点）(4分)等待是一种心态，要有正能量的内容，要有真善美。在等待的时候，要有耐心。当你的梦想、目标一时没有实现，不要着急。等待会让我们的心变得坚强。（答出两点，意思对即可）主题四传统美德类七、（2017贵州遵义）阅读下文，完成各题。（17分）说“正”李建永 每一个汉字的组成结构部分，往往都包含着丰富的意蕴。“正”字由“一”与“止”构成，故其本义乃“守一以止”。东汉许慎说文讲：“正，是也。从止，一以止。徐锴曰：守一以止也。” 那么，“

37、一”是什么？何以守“一”？说文讲：“一，惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。”其大意与老子道德经之“道生一，一生二，二生三，三生万物”相近。我倒觉得，由于易乾卦的六个阳爻（yo），是由六个“一”组成的，因而“一”体现的正是易乾卦文言中阐释的“刚健中正”。故我认为，“一”的本义乃“刚健中正”。“天地有正气，杂然赋流形。”对生长于天地之间的人来说，“刚健中正”的“正”来自于“中”，正气来自于中气，中气源自养气，正如孟子所谓“我善养吾浩然之气”！儒家讲正心诚意，修齐治平，就是从自身的“养中持正”做起，蕴藉涵养胸中之正气，氤氲醇化为道德、智慧和力量，不仅德润自身，裨益家庭，而且成就事业，造福人民。

38、理论不能只停留于理论阶段，理想也不能仅止于理想化。迄今为止，在塞北的许多村庄，每逢村干部换届选举以及其他事宜的投票活动，仍然沿用老辈人传法，画下一个个“正”字来计票。这种计票方式，倒不完全因为“正”字恰好五画方便记数，其注重并寻求的正在于“正”字所蕴含的传统政治文化意义。孔子曰：“政者，正也。”政治的全部要义，就在于一个“正”字。而“正”者“守一以止”，当“止”于“刚健中正”。“刚健”乃精诚坚守，一以贯之；“中正”乃公平正义，一身正气。至于“守一以止”的“守”，对为政者来说，既要求秉持公道正义，不越雷池半步的操守与坚守；亦包含我疆我理守土有责，对岗位事业的担当与使命。特别是各级机关单位的一把手

39、尤其是主政一方或一个方面的主官，“一”与“正”一身双荷，担子艰巨，责任重大，位高权重，影响深远，在其能否“守”“止”之间，不仅关乎一己之荣辱，同时还关系到一项事业的成败，关系到一方土地乃至一个系统的安危。“政”与“正”相较，多了一个反文旁，意为敲打、敲击、打击。所以，监督、约束、制约乃至惩治、法治、制裁等等，也是为政者必须接受的要求。俗话说：“出家如初，成佛有余。”可见“止一”不易，“守一”更难；更何况有人是明知故犯。倘若有的人特别是官员，不甘“守”，不愿“止”，不肯“养中持正”以厚德载物，不能“刚健中正”以自强不息，必然失之毫厘，谬以千里！现实中有太多反面教材给人以警示：迷失航向、偏离正道、

40、贪赃枉法、行险侥幸者，就会像俗语所言“一失足成千古恨，再回头已百年身”！其实，做人做官，一个道理。（选自2016年12月9日人民日报，有改动）1.请用自己的话归纳本文的中心论点。（4分）人应刚健中正（人应具有正义、正气，并坚守正义、正气。）2.文章对“为政者”提出了哪些要求？（4分）秉持公道正义，不越雷池半步的操守与坚守；我疆我理守土有责，对岗位事业的担当与使命；接受监督、约束、制约乃至惩治、法治、制裁。3.文章第段画线句运用了什么论证方法？请简析其作用。（4分）道理论证（引证法）。引用俗语地阐述了不坚守正义，就会产生严重后果的道理，进而论证了本文要坚守正义的论点，增强了文章的文学性。4.请你

41、联系生活实际，谈谈怎样“养中持正”。（5分）示例：要有正气，有责任与担当；要守正气，守住底线，不忘初心，不随波逐流；要接受别人批评与监督，听取别人好的意见。八、（原创预测）阅读下文，完成各题。（18分）遵守心灵的秩序 伯克说：“良好的秩序是一切美好事物的基础。”走路、交往、为人、处世等，都得遵守秩序。比如说走路，如果不遵守交通秩序，原本宽敞的大道却被堵得水泄不通，行人寸步难行；原本不会发生的事故却频频发生，造成不该发生的悲剧所以，阿米尔说：“秩序意味着光明和安宁，意味着内在的自由和自我控制；秩序就是力量，是人类最大的需要，是真正的幸福所在。” 秩序包括两种，一种是外在的，比如交通秩序，一种是心

42、灵的，比如为人处世的原则、底线。而世间最大的秩序是良心，卢梭说它“始终是不顾一切人为的法则而顺从自然的秩序”。要想很好地遵守心灵的秩序，就不要为任何身外之物所打动。唐代大臣崔群被选为翰林学士后，唐宪宗下诏规定，今后凡翰林学士奏事，都必须有他的署名才能报上来。得到皇帝如此信任，他却连忙对皇上说：“翰林院的做法，往往会成为一种规矩，如果照此办事，将来万一有阿谀奉承的人担任了翰林院长官，那么官阶低的人直言进谏就无法上达了，所以请陛下收回这个成命吧！”宪宗一听，也觉得有道理，就没有执行“连署”的旨意。幸好他淡泊名利，否则，他就会以职务之便窃得名花利果，进而会丢掉自己的原则性。当年，韩愈到京城参加会考，

43、主考官陆贽要求考生文章用骈体写，可他没有这样做，因此落榜。三年后，他再次参加会试。进考场后，他发现考题竟还是原来的题目，而他写的也还是原来的内容。陆贽看完后发现，他仍然没有按要求写骈体，但文章内容相当出彩，而且，陆贽也为他的坚持所打动，便录取他为进士。如果没有自己的信仰和修养，那么他就会曲意逢迎别人而失去自己的个性、品格乃至前途。拥有一定的信仰和修养的确很重要。而要做到这一点，就必须还原出最真实的自己。十月革命胜利后的一天，列宁到理发馆去理发。一进门，等着理发的人一眼都认出了他，知道他日夜为国家大事操劳，每一分钟都极其宝贵。于是大家急着对他说：“请您先理吧。”他回答说：“谢谢诸位同志们。不过这

44、是要不得的，应该按班次、守秩序。我们自己制定的法律，应该在一切琐碎的生活里去遵守它。”他不肯先理发，列宁没有因为自己的高位、成就而迷失自己。而一个迷失了自己的人，他将变得一无所有，正所谓：“皮之不存，毛将焉附？”要还原出最真实的自己，就必须拥有一定的境界。英国作家巴威尔利顿，曾经经过艰辛努力创作出来的杂草与野花和福克兰两部作品，都是失败之作，因此他遭到了人们恶毒的批评和攻击。但是他依然努力写作。后来，他用一年的时间创作出了伯尔哈姆，一下引起了读者的好评，一发而不可收。从此他开始了长达30年的文学生涯，其间写出了一系列轰动性的成功作品。要知道，生活如海，难免起风浪。要是没有一定的境界，小风小浪也

45、会要了你的命；有一定的境界保驾护航，再大的风浪也奈何不了你。罗曼罗兰说：“所谓的秩序就是想做不让做，不想做的偏让做。”这话告诉我们：做事、做人的标准不是自己的好恶、爱憎，而是真、善、美。只有这样，我们才能更好地遵守心灵的秩序，进而为这个世界增添更多的美好，而不是让人伤心的意外。1.本文的中心论点是什么？（3分）遵守心灵的秩序。2.下列对文章结构层次的划分，正确的一项是（D）（3分）A.B.C.D.3.结合上下文，在第段的横线处补充写一句。（4分）要想使自己不为身外之物所打动，就必须有一定的信仰、修养。4.文章第段主要用了什么论证方法？有什么作用？（4分）举例论证。文章列举了英国作家巴威尔利顿创

46、作过程中的失败与成功的故事，具体有力地证明了“要还原出最真实的自己，就必须拥有一定的境界”的分论点，增强了说服力。5.读完本文，你受到了怎样的人生启迪？请联系实际谈谈。（4分）示例：我们要遵守心灵的秩序，做事时要把握住真、善、美，为这个世界增添更多的美好。主题五热门话题类九、（2017湖北随州）阅读下文，完成各题。（15分）（导学号：96484103）朗读者的成功是人文精神的回归江德斌文化类节目在近期制造了一个小高潮。继中国诗词大会之后，董卿以制作人、主持人双重身份推出的文化类节目朗读者在央视一套黄金档开播。嘉宾们念诗，读散文和家书，分享曾经打动过、甚至改变过自己生命轨迹的文字。首期节目以“遇

47、见”为主题，嘉宾有知名演员濮存昕、企业家柳传志、世界小姐张梓琳、96岁高龄的翻译家许渊冲，也有从四川成都鲜花山谷里走来的普通夫妇等。一段文，一首诗歌，一封信，一个故事朗读者并没有复杂的情节，也没有故意设置的煽情，只是由朗读者简单的回顾人生片段，以及打动或改变自己命运的文字，并当众朗读一遍。朗读者首播收视率和口碑双丰收，可谓获得了巨大成功，是继中国诗词大会之后，又一个具有社会影响力的现象级文化类节目。朗读者给观众带来的并非视觉冲击和戏剧化情节，而是在平静的阅读氛围里，将这些感人的文字，传递给荧屏内外的广大观众，为大家在浮躁的繁华世俗里，搭建起一座沉淀心灵的人文殿堂。朗读是很多人在学生时代都经历过

48、的，有些人会忘却，有些人则会爱上朗读，并保持这种习惯，忙里偷闲，朗读自己喜爱的文字。总体而言，朗读是一个小众化的领域，与歌舞、真人秀、小品等娱乐节目相比，朗读者乃是一股清流，显得平淡恬静，似乎很难吸引到观众。然而，朗读者节目唤起了大众对朗读的记忆，带领大家沉浸在文字的意境里，享受人文艺术之美。如今的荧屏到处都是喧闹的娱乐节目，观众逐渐产生观赏疲劳，希望看到不同的节目类型，这就给中国诗词大会、朗读者等文化节目，创造了空间。经过多年的社会经济发展，我们在物质方面，已经越来越充裕，但在精神方面，仍然寥落荒芜。社会文化整体呈现出低俗化、碎片化、快餐化等状态，很多人感觉精神过于紧张，心理压力太大，希望生

49、活节奏能够慢一点，大家都能心平气和一些。而这恰恰需要文化方面的熏陶，这也是中国诗词大会朗读者的意义所在。(有改动)事实上，很多电视台也都有读书节目，这些节目大都偏重于介绍图书、作者和时代背景等，传递内容局限于知识，并没有延伸到情怀方面，也就容易走向“高冷化”，导致受众面相对狭小。而朗读者比较贴地气，将朗读者的个人经历与文字连接在一起，更容易触动观众的同理心，抵达每个人内心的深处。诸如中国诗词大会朗读者等文化节目的兴起，并受到广大观众的好评，不仅是人文的复苏，也反映出时代潮流的嬗变。在经历多年的娱乐节目轰炸后，观众也开始分化，部分人希望在忙碌繁琐的生活里，得到更多的人文关怀，回归人文精神。朗读者

50、做到了这一点，让观众感受到心灵的宁静，优美文字对精神的陶冶，从而喜欢上朗读，重新拾起书本，轻声朗读起来。（选自2017年2月21日中国青年网，有改动）1.本文的中心论点是朗读者的成功是人文精神的回归。(4分)2.第段主要运用了什么论证方法?有什么作用?(4分)对比论证。将朗读者与其他电视台读书节目相比较，强调“朗读者贴地气”，“触动观众同理心”是其成功的主要原因。（意近即可）3.第段中加点字“这”指什么?(4分)部分人希望在忙碌繁琐的生活里，得到更多的人文关怀，回归人文精神。（意近即可）4.下列对文章内容的理解，不符合作者观点的一项是(C)(3分)A.朗读者的成功，说明不依靠视觉冲击力一样可以

51、办好文化类节目。B.朗读者唤起大众对朗读的记忆，给浮躁的世界带来一股清流。C.随着社会经济的发展，人们物质财富的充裕必将导致精神世界的空虚。D.文中的“人文精神”包含人们对文化艺术之美的追求和心灵宁静的渴望。十、(原创预测)阅读下文，完成各题。（16分）别让孩子富在起跑线上王晓宇 若干年前，有一句话只怕大家都听说过，那就是“别让孩子输在起跑线上”。这句话对于初为人父母的爸爸妈妈来说，简直意义深远，如雷贯耳。望子成龙父母心，谁都怕自己的孩子输给别人，因此孩子还在妈妈肚子里时，就开始了胎教，学外语，听音乐，等孩子出生后那更是不得了，给孩子报各种各样的兴趣班，音乐、舞蹈、绘画、外语、作文、奥数等，不

52、管孩子有没有这方面的基因，也不管孩子有没有这方面的兴趣，反正不能输在起跑线上，不能输给别人，因此采用了填鸭式的教育模式。和这种心态相似的，就是富养孩子，不让孩子穷在起跑线上。独生子女的一代，家庭环境优越，父母把孩子捧在手心里，要天上的月亮不会给星星，以最大的可能性，满足孩子的各种物质需要。即使家庭条件不好，也会创造条件，让孩子富在起跑线上。一个孩子，在认知世界的过程中，如果物质太过丰厚，要什么有什么，必定会让孩子产生惰性，没有幸福感，认为一切都是理所当然。台湾富豪王永庆对女儿从小进行节俭教育，按说都富豪级了，养个女儿不用这样斤斤计较，锱铢必较吧？可是他每次给女儿的生活费和学费都是正好，从无多余

53、，像管理手下员工一样，虽说有些不近人情，但也恰恰是这种没有人情味的教育方式，才是一个父亲给予一个女儿最好的人情味，会让她余生受用无穷。人和动物都一样，没有本质上的区分，假若一只老虎，生下来就天天有肉吃，它还会在森林中奔跑捕猎觅食吗？它还能生存下去吗？它还会成为森林中的兽中之王吗？人也是一样，如果孩子一生下来就在物欲中浸淫，孩子还能找到生活的方向吗？让孩子自己去认识这个世界，让孩子自己独立地在这个世界上存活下来，是为人父母的责任。那天在小区里，一个六七岁的孩子指着一辆车，对另外一个孩子说，我爸爸的车比你爸爸的车好！我听了，心中很悲凉，他爸爸的车，关他什么事儿？他用得着那么自豪？日本有一种教育理念

54、，值得借鉴：除了阳光和空气是大自然的赐予，其他一切都要通过劳动获得。不管你有多少钱，不管你有多少东西，在教育孩子这个问题上，一定要告诉孩子克制节俭忍耐，要通过自己的努力和劳动去获得。选自做人与处世，有删改) 中国有句古话叫“纨绔子弟少伟男”，多半也是这个道理。大富大贵之家也好，小康世家也罢，让孩子富在起跑线上不足取，能给孩子一生一世的东西，那就是正确的人生观，让孩子凭自己的本事立足于世。 如果让孩子富在起跑线上，其结果肯定是让孩子输在终点上，这个道理谁都懂。1.文章的中心论点是什么？(4分)别让孩子富在起跑线上。2.第段提到“台湾富豪王永庆养女”采用了哪种论证方法？有何作用？(4分)举例论证。

55、通过“台湾富豪王永庆养女”的事例，更有说服力地证明了即使是富豪，也不让孩子富在起跑线上的观点。（意思相近即可）3.结合全文说说，如果“让孩子富在起跑线上”会产生什么后果？（回答两点即可）(4分)必定会让孩子产生惰性，没有幸福感；孩子不能找到生活的方向；产生攀比心理；结果会是让孩子输在终点上。4.第段分别讲到日本的教育理念和中国的古话，请用一句话概括它们的共同的意思。(4分)不管家境有多富有，都必须通过劳动获得一切。（意思相近即可）主题六人生哲理类十一、（2017山东烟台）阅读下文，完成各题。（18分）“寒门再难出贵子”吗 近几年来，“寒门再难出贵子”的说法时常见诸舆论。在例如顶级高校农村娃比例

56、渐少、招聘市场越发偏爱城市青年的报道中，人们似乎发现，尽管中国人口素质、教育水平有了巨大提升，但物质条件、生活阅历方面的差距仍然是一大批“寒门青年”出人头地的障碍。情况是否如此有待验证，但“寒门再难出贵子”的社会焦虑却现实存在。 谁才是今天社会中的“贵子”？富二代、官二代无疑符合传统意义上的“贵”，但如果没有一技之长，不能凭借自身本领干事创业，所谓“贵”也不过停留在人生的浅表。相反，白手起家的寒门青年，凭借自身努力打拼出一片天地，创造了属于自己乃至整个社会的价值，“贵子”的称谓自然当之无愧。作为哈佛大学优秀毕业生代表之一的中国寒门学子何江，曾讲到自己成功的经验：“每到一个更大的地方、更大的平台

57、，你会发现自己不懂的东西很多，而我相对来说，好奇心比较多，我就会有压力去把它学会，让自己不断补足短处。” 同时，网络文化高度繁荣的今天，寒门青年逆袭的方式也更加多元。之前，网名为“搬砖小伟”的湖北青年石神伟，凭借一系列自制的高难度健身视频，在短视频分享平台上吸引了超过百万粉丝。这位寒门青年从留守儿童、网瘾少年一路走来，用健身不断磨练和改变自己，传递着积极进取、拼搏向上的正能量，感动了无数网友。今天，许多像“搬砖小伟”这样寒门出身的“网红”，借助网络实现了自身的价值，也为社会传递着正能量。有人感慨，小伟的坚韧、低调和朴素，是这个时代的奢侈品，他是真正属于今天的“寒门贵子”。可以说，传播结构扁平化

58、的互联网，为不少寒门青年打开了一扇改变人生的窗户，也创造了另外一种生命的可能。 现代社会科学的研究表明，一个人的成功很大程度上与他拥有的社会信任和社会支持力量相关。家庭出身、教育背景和工作平台确实影响着一个人的成长路径。然而在价值多元化、传播渠道扁平化的今天，不仅“贵子”的意涵有了更为丰富的面向，同时由网络构成的“强大朋友圈”，也时常能为寒门青年走向成功提供强大的社会支持力量。一篇流行于网络的演讲词寒门贵子中，有这样一段话：“我们大部分人都不是出身豪门的，我们都要靠自己！所以你要相信：命运给你一个比别人低的起点是想告诉你，让你用你的一生去奋斗出一个绝地反击的故事。”这并不是鸡汤，而是说出了一个

59、更为关键的问题：在今天这样一个充满无限可能的时代，寒门能否出贵子，很大程度上并不是一个关于“命运”的话题，而是一个关于“奋斗”的故事。(文章有删改）1.第段运用了举例论证方法，论述了网络文化高度繁荣的今天，寒门青年逆袭的方式也更加多元(大意对即可）观点。(4分)2.简要分析下面句中加点短语的作用。(4分)现代社会科学的研究表明，一个人的成功很大程度上与他拥有的社会信任和社会支持力量相关。加点短语表明后面的说法是有科学依据的,使论证更科学、严密，更有说服力。(大意对即可）3.下面材料用作本文的论据，是否恰当？说说理由。(5分)范仲淹两岁丧父，家境贫寒，生活极其艰苦，但他对这种艰苦生活毫不介意，发

60、愤苦读，最终成为北宋杰出的政治家、文学家。恰当，因为范仲淹出身贫寒，生活艰苦，是一个“寒门弟子”，但他最终通过自己的努力，成为一名杰出的政治家、文学家，可见寒门是可以出贵子的，与本文作者的观点相符。4.根据文意,说说你对“寒门贵子”的理解。(5分)“寒门贵子”指那些白手起家，凭借自身努力打拼出一片天地，创造了属于自己乃至整个社会的价值的人。（大意对即可）十二、（合肥市肥西县2017年六校联考）阅读下文，完成各题。（22分）一技傍身聚人脉张超 很多年轻的朋友，都苦于没有人脉而焦虑。如何认识成功人士呢？ 有个方法很简单，就是想接触谁就去做谁的忠实读者，看他的文字，思考他的道理。从一个学习者开始，有