菊花与刀读后感

1、阅读注释菊花与刀阅读注释菊花与刀读完这篇文章，菊花与刀，里面有1000个单词。1、菊花和小刀阅读笔记日本人非常重视精神修养和自我修养。例如，他们喜欢冷酷的禁欲 主义。他们在黎明前站在或坐在冰冷的瀑布下，或者在冬夜三次在身上 浇冰水。他们的目标是训练他们的意识自我，直到他们不再感到疼痛。 当他们没有意识到冷水和身体震动的影响时， 他们就达到了 “没有自我” 和“实践”的境界。精神训练必须和启蒙运动以来一样。因为除了你自 己之外，你从其他来源学到的东西都没有什么重要意义，只有通过你自 己的启蒙，你才能有所成就。这也符合我们中国人所说的“主人带人们 走进门去练习”。日本人将侵略战争视为一种“谬论”和

2、失败的事业，从而朝着社会 变革迈出了巨大的第一步。他们想挽回他们在和平国家中受尊重的地 位，因此必须实现世界和平。目前，日本人把军国主义视为一盏熄灭的 灯。他们将拭目以待。如果世界和平占上风，日本将不得不潜伏。如果 军国主义不彻底消除，日本的好战性将再次爆发。对菊花与刀的评 论这就是日本，一个国家的特征和本质。过去，我们用一个词来形容 日本仇恨。我们可以看到日本人民的一些美丽品质，不管他们的个人情感如何。受中国文化的影响，他们也崇尚“礼”、“义”、“孝”和“忠” 的观念。在这方面比我们更好。日本国民的素质普遍高于我国，这也离 不开他们大力发展教育和弘扬道德。我记得在网上读到一则新闻，许多 国家

3、给予日本人免签证入境。可以看出，日本人的素质高得足以让别人 放心。他们知道如何报答别人的好意，非常重视别人的好意，以至于他 们把报答别人当作自己的负担。日本人注重礼仪，热爱生活，追求精神 满足。日本人团结、合作、谨慎、勤奋。这些品质也使日本在战后迅速 崛起成为世界第二大经济体，日本的科学技术也是如此发达。所有这些 都反映了日本菊花般的美丽。与此同时，日本的好战、侵略和骨子里的“武士道”精神使他们击退和辱骂许多受日本压迫的国家。他们用不正 常的杀戮折磨中国人民。我们每个中国人永远不会忘记屈辱的历史。我 们也在努力使我们的国家更加强大。我们可以向日本学习，向他们学习 当前的科学技术，向他们学习团结

4、、合作、谨慎和严肃的精神，建设一 个更加强大的国家。这本书给了我很大的启示。这让我客观而真实地认识了日本，一 个被一条我以前不认识的水隔开的邻居。日本是一个非常复杂的国家。 它们有菊花的美丽和刀子的凶残。他们有双重性格。就像近年来一样， 尽管日本一直强调改善与我国的关系，但它无视国际社会和我国的强烈 谴责，首相参拜了靖国神社，靖国神社供奉着二战期间的甲级战犯。此外，日本和中国最近在钓鱼岛问题上发生了更大的摩擦，撞上了我的渔 船，关闭了我的同胞。无耻地说钓鱼岛属于他们。这些不良行为也提醒 我们不要放松对日本的警惕。2、菊花和小刀阅读笔记1000字菊花代表皇权、谦虚和隐逸，刀象征日本的山城精神，代

5、表力量和 侵略性。矛盾的两个代表日本人的性格。日本性格的双重性使日本成为 一个所有学者都无法理解的国家。曾经有一段时间，我陶醉于日本文化，我对日本茶道所蕴含的深刻 意义和冷漠技巧，以及日本建筑的宁静、古典和转瞬即逝的美，以及日 本文学中微妙、细腻和美学的表达极为着迷。这种痴迷就像我以前对埃 及的想法一样。埃及被尼罗河上的落日所笼罩，永远在太阳神拉的指引 下，位于金字塔的顶端。它只是来自灵魂深处，对文化的渴望和震撼。我通过李赵衷的菊花与刀和暧昧的日本人了解日本，但我 喜欢日本是因为它有各种精美的文学作品， 如川端康成东瀛过客、雪 国、叶隐闻书和阴阳师。在阅读的过程中，我心里总有一个问 题，为什么

6、坚持过去、继承经典的日本能够毫无芥蒂地接受现代文明。同时，它能坚持原来的传统，这使得人们总是想创造一个“虽然”的句 型.但是。这个答案只有在我读了美国著名人类学家本尼迪克特写 的经典历史著作菊花与刀后才得以解答。当时，作者受美国战时情报局委托，就第二次世界大战后美国应该 对日本做些什么以及日本是一个什么样的国家做了一份出色的报告。虽 然她一生中从未去过日本，但她能够从各种文件和战俘口述中恢复日本 人格的本质。甚至有几天，我都情不自禁地欣赏这本书对日本人的理解， 并成为了解日本文化的最著名的读者。到目前为止，它卖得很好。菊花与刀源于日本人的矛盾本性和岛国的特点。文章深入探讨了这种矛 盾性格在日本

7、社会、军事、文化和政治各种现象中的表现，从而揭示了 日本人这些“奇怪”行为的本质。这本书介绍了日本的道德、情感圈、 修养和儿童教育。它的写作充满了深刻的哲理和艺术性。日本人的特点就像文章里说的：“日本人好斗善良，好战美丽，蛮 横礼貌，刻板善变，保守易接受新方式。”他们可以和美国保持近距离， 站在同一战线上。与此同时，随着他们变得越来越强大，他们也可以对 美国说“不”。他们不仅可以自称是日出之国，自豪地说皇帝的政权可 以被世世代代称颂，还可以带着极大的忧患意识制作像日本沉没这 样的灾难电影。他们的性格就像脆弱而坚定的樱花，盛开后很快枯萎。 他们坚定的态度没有给她留下任何眷恋，从而创造了她梦幻般的

8、美，形 成了日本文学独特的“悲凉”和“神秘”的环境。作为一个古老文明的继承者，我们一直认为自己是继承者。我们一直拒绝接受外国文化，忽视了每种文化的独特国籍。事实上，在遥远的唐朝，被水隔开的日本已经发起了 “反汉运动”，形成了自己的价值观。 现代日本的迅速崛起与其文化特征密切相关。从菊花与刀开始，我 对日本人的性格特征有了更多的了解。当我将来阅读日本文学时，我可 以从他们的天性中了解到更多关于他们的思想。3,菊花与刀评读了美国作家本尼迪克特写的菊花与刀，我对日本这个国家 有了新的理解。一想到日本对我们中华民族犯下的滔天罪行，我就咬牙 切齿，非常恨日本。像我这样的反日情绪，我们大多数充满激情的中国

9、 孩子都存在。我认为如何理解日本这个给中华文明带来巨大灾难的国 家，是值得中国关注的话题之一。我们不能只是盯着一个角落死去，我 们需要用辩证统一的观点来分析问题。对于日本，我们也需要重新审视 它。这也是我们作为21世纪新一代青年的基本素质。这本书为我们了 解日本提供了这样一个渠道。看完之后，我对日本不再那么冲动，而是 更加理性。让我们先谈谈这本书。菊与剑这个标题用日本最具象征意义的 两件事来揭示日本文化和日本人格的两重性，充满深刻的哲理和感人的 艺术。在书中，作者运用文化人类学的研究方法分析了日本的民族精神、文化基础、社会制度和日本的人格特征，并分析了上述因素在日本政治、军事、文化和生活的历史

10、发展和现实表现中的重要作用。止匕外，这本书 也是深刻思想和流畅语言完美结合的典范，受到学术界和普通读者的好 评。对于历史上深受日本民族之苦的中国人来说，认真阅读和思考这本 书更有特殊而重要的意义。这本书也被认为是了解日本及其人民的最佳 读物，被日本学术界和文化界誉为“现代日本研究的鼻祖”。可以看出,菊花与刀确实是一本非常有意义的书，值得深入阅读。作者本尼迪克特对日本的评论是，日本文化有两重性，就像菊花和 刀子一样。菊花是日本皇室的象征，刀是吴家文化的象征。日本人热爱 美，有侵略性，有礼貌，有侵略性，喜欢新的和顽固的，顺从的和不守 规矩的，忠诚的和容易叛变的，勇敢的和懦弱的，保守的和寻求新的。

11、这样看来，日本确实是一个著名的种族，让人感到非常矛盾。日本人有 双重性格。从战争开始，作者首先写了关于日本人在战争中的情况，并且还花 了很多篇幅。给我印象最深的是日本人相信精神会战胜物质。日本人一 直强调精神的重要性，甚至鄙视唯物主义。这也深深地反映在战争中。 他们认为军舰和大炮只是不朽的“日本精神”的外在表现。他们鼓励土 兵们说：“我们的身体越重，我们的意志和精神就越能凌驾于身体之上。 当日本赢得战争时，日本的政治家、大本营及其士兵也再次表示，这场 战争不是武器和军备之间的战争， 而是美国人对物质的信仰和他们自己对精神的信仰之间的决斗。日本人相信精神可以战胜一切，这深入到他 们的对外战争和内

12、部国家管理。此外，中国和日本在战争中经常说，安 全和士气只是心理准备的问题。遇到麻烦时，日本人通常会向国民解释 这是可以预见的，所以没有必要担心。这似乎告诉人们，我们生活在一 个可预测的世界里，我们事先知道一切。这一声明给日本国民一种安心 的感觉，使他们能够平静地面对一切。事实上，我觉得这方面也是说日 本人强调精神战胜一切。他们通过培养精神来鼓励人们和士兵，使他们 充满希望和无畏。接下来，作者向我们解释了日本人是如何各尽其责的。日本是一个 等级森严的社会。他们相信秩序和等级制度。这深入到所有社会阶层。 人们必须区分人。日常交流中的细节和行动也反映了一个人的状态。同 时，日本人和我们中国人一样，

13、非常尊重孝道。早在公元 6世纪和7世 纪，日本就接受了中国人的系统孝道理论，同时采纳了中国佛教、儒家 伦理和世俗中国文化。然而，孝道的表现特征将不可避免地被修改以适 应不同的日本家庭结构。在日本，孝道是一个局限于家庭中面对面成员 的问题。这意味着，在一个几乎只限于父亲、祖父、兄弟和后代的群体 中，一个人根据资历、性别和年龄占据适合自己身份的位置。从这个角 度来看，日本人必须区分等级。他们都坚守自己的职责，做自己应该做 的事情。这种保守主义也使日本一度落后于历史，受到西方国家的欺凌和压迫。1853年“船事件”后，许多日本人醒来，试图推翻德川时代， 建立新政权。明治维新就是在这种背景下进行的。他推翻了德川幕府， 进行了政治、经济和社会的重大改革，从而推动了日本的现代化和西化。 明治维新的主要目标是实现工业化。在此期间，军事工业和运输业得到 了很大发展。1872年建成第一条铁路，1882年成立新式银行。直到20世纪初， 明治维新的目标基本上已经完成，日本成为了亚洲强国，东方唯一的帝 国主义列强。此外日本人的负恩感在书中的描写也是很经典的。当日本人说我得到某人的恩,时，这就意味着,我对某人负有义务的重担，他们把这 种债权人、这种施恩者称为他们的恩人。记住一个人的恩,可以是 互忠互爱之情的一种纯真流露。日本小学二年级的教科书里便载有一篇 题为别忘恩的小故事。无论是皇恩