为了马原不挂科而整理的复习提纲

1、复习要点绪论：一、什么是马克思主义马克思主义是马克思、恩格斯的观点和学说的体系，是由马克思恩格斯创立和后人进一步创新发展了的完整的科学世界观和方法论。它以世界的本质及其发展的一般规律为根本研究对象，是关于世界的普遍本质及其发展的一般规律的科学，特别是关于人类社会发展的 一般规律，资本主义发展和转变为社会主义，以及社会主义和共产主义发展普遍规律的科学。马克思主义同时又是一种意识形态，即现 代无产阶级的意识形态，它一方面是现代无产阶级的根本利益和革命运动的反映，另一方面又是为实现无产阶级根本利益服务的，是无 产阶级及其政党认识世界和改造世界的思想武器，是关于无产阶级和人类解放的科学。二、马克思主义

2、的产生和发展（一）马克思主义是时代的产物时间： 马克思主义产生于 19 世纪中叶自由资本主义时代，产生于资本主义社会经济发展的一个特定的阶段 -机器大工业的社会化生产的 新的阶段。最根本的社会经济根源：资本主义大工业的发展，资本主义生产方式的成熟和基本矛盾的发展。1825 年以来资本主义世界爆发的周期性经济危机表明，资本主义制度并不能保证社会生产力的充分发展，相反，这种生产力正在起来反抗束缚它进一步发展的生产关系，反抗 作为资产阶级及其统治的存在条件的所有制关系。资本主义经济的发展为马克思主义的产生提供了社会经济条件。阶级基础：无产阶级的发展壮大及其反对资产阶级的斗争。19 世纪 30 年代以

3、来，无产阶级同资产阶级的矛盾在西欧主要资本主义国家中开始上升到了首位。无产阶级与资产阶级的矛盾在当时欧洲的发达国家，已经逐步上升为社会的主要矛盾，工业无产阶级已成为历史 发展的伟大动力。无产阶级需要科学的理论。这是马克思主义产生的时代、实践和阶级基础。（二）马克思恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承与创新马克思、 恩格斯成为真正科学理论的创立者， 与他们个人的主观条件即与他们兼有 学者和革命家的品质 是分不开的。 他们与同时代 的人相比，具有双重的优点：比起工人活动家，他们具有高度的理论素养；比起其他理论家，他们又具有强烈的实践愿望，兼有学者和革命家的品质 。革命的实践使他们实现了由唯心主义

4、到唯物主义、由革命民主主义到共产主义的革命转变。他们从批判旧世界中发现新 世界，解决了无产阶级和劳动群众所面临的时代课题，创立了马克思主义。马克思主义是在吸收了几千年来人类思想和文化发展中的一切优秀成果，尤其是在批判地继承、吸收人类 19 世纪所创造的优秀成果-德国古典哲学、 英国古典政治经济学和法国英国的空想社会主义合理成分的基础上，在总结资本主义发展和工人阶级斗争实践基础上创立和发展起来的。19世纪 40-60 年代，马克思、恩格斯批判地继承了前人的成果，发现了唯物史观和剩余价值学说。在唯物史观和剩余价值论两大发 现的基础上，科学社会主义揭示了资本主义时代无产阶级革命和解放的根本性质和历史

5、使命。马克思主义对辩证唯物主义的世界观和方 法论、人类社会发展的规律以及资本主义发展的历史趋势，作了完全科学的论述，从而实现了人类思想史上的伟大革命。马克思主义是 世界文明大道发展的结晶，马克思主义的思想体系赢得了世界历史性的意义。（三）马克思主义在实践中不断发展 马克思主义具有与时俱进的理论品质。马克思主义是在实践中产生的，并在实践中不断丰富和发展的。从共产党宣言的发表到三个代表 重要思想的提出，表明马克思主义理论的发展是一个一脉相承、与时俱进的历史过程。马克思和恩格斯在世的时候就从来没有 停止对自己理论的丰富和发展。他们逝世以后，列宁等后继者们在新的条件下一直继续着发展马克思主义的工作，并

6、做出了不同程度的 贡献，把马克思主义提升到了新的水平。列宁主义、毛泽东思想、 邓小平理论、 三个代表 重要思想，是马克思主义产生以来获得新发展的最重要和最具有代表性的理论成果。 这些科学成果，为工人阶级政党和社会主义国家的建设事业的蓬勃发展提供了有力的理论指导。三、马克思主义的鲜明特征 马克思主义从产生到发展，表现出了强大的生命力，这种强大生命力的根源在于它的丰富内容体现了科学性与革命性的统一。马克 思主义是完备而严密的科学理论体系。（一）马克思主义最根本的世界观和方法论 ：辩证唯物主义与历史唯物主义，也是马克思主义 最根本的理论特征 。 第一，它是无产阶级的世界观与方法论，它把伟大的认识工具

7、给了人类，特别是给了工人阶级。第二，它是马克思主义科学理论体系的哲学基础，并贯穿和体现于马克思主义的全部学说和实践活动之中。马克思主义的世界观和 方法论原则与它对经济事实的分析同它的全部结论之间，在理论上和逻辑上是严密的、完整的、一贯的，它们相互联系、相互渗透，构 成统一的马克思主义学说，是一个有着内在联系的完备而严密的科学理论体系。（二）马克思主义最鲜明的政治立场 ：马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现最广大人民的根本利益。 第一，这是由马克思主义理论的本性决定的。马克思主义是在广大的无产阶级革命实践中产生、发展起来的，是无产阶级的阶级立 场和根本利益的科学表现，是无产阶级解放条件的

8、理论概括。鲜明的阶级性是马克思主义的根本特性。第二，这是由无产阶级的历史使命决定的。无产阶级只有解放全人类，才能最后解放自己。 第三，是否始终站在最广大人民的立场上，是唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石。马克思主义政党 的一切理论和奋斗都应致力于实现最广大人民的根本利益，既是马克思主义最鲜明的政治立场，也是马克思主义政党先进性的重要体现。（三）马克思主义最重要的理论品质： 坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。解放思想、实事求是、与时俱进，既是中国共产党的思想路线，又是马克思主义的理论精髓和理论品质。这一概括，是中国共产党 人对马克思主

9、义的重大理论贡献。坚持解放思想、实事求是、与时俱进是马克思主义理论的本质要求。解放思想、实事求是、与时俱进， 必须体现时代性，把握规律性，富于创造性。马克思主义与时俱进的理论品质，是 150 多年来马克思主义始终保持蓬勃生命力的关键所 在。（四）马克思主义最崇高的社会理想 实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会。 以上所述的四个方面，包括了马克思主义的最基本的内容，体现了马克思主义的基本立场、基本观点和基本方法，阐明了马克思主 义是以科学的实践观为基础，实现了严格的科学性和彻底的革命性高度统一的科学理论体系，是从总体上把握的马克思主义。四、努力学习和自觉

10、运用马克思主义 马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，是全国各民族人民团结奋斗的共同理论基础。马克思主义的基本原理任何时候都要坚持， 否则我们的事业就会因为没有正确的理论基础和思想灵魂而迷失方向，就会归于失败。这就是我们为什么必须始终学习和坚持马克思主 义基本原理的道理所在。（一）在理论与实际结合中学习和掌握马克思主义理论与实践的统一，是马克思主义的一个 最基本的原则 。坚持学习理论和指导实践相结合，在学习运用中坚持和发展马克思主义， 是我们 学习掌握马克思主义基本原理的基本要求 。要努力做到：第一，学习理论，武装头脑，要努力在掌握理论的科学体系上下功夫，在掌握基本原理及其精神实质上下功夫，

11、在掌握马克思主义 的立场、观点、方法并用以指导实践上下功夫。第二，坚持和弘扬理论联系实际的学风，是学习马克思主义基本原理的根本方法。 第三，用科学的态度对待马克思主义。必须把对马克思主义的坚持与发展统一起来，坚持用发展着的马克思主义指导新的实践。这 是对我们学习马克思主义基本原理所提出的根本要求。（二）把马克思主义作为行动的指南 学习马克思主义的目的在于应用。大学生必须自觉地把马克思主义作为自己行动的指南。要努力做到： 第一，在思想上自觉地坚持以马克思主义为指导, 确立马克思主义的坚定信念，更加坚定共产主义的远大理想。第二， 不断提高运用马克思主义立场、观点和方法分析、 解决问题的能力，自觉抵

12、制各种不良思想文化的影响， 树立社会主义荣辱观。 第三，不断增强服务社会的本领，自觉投身中国特色社会主义实践第一章：世界的物质性及其发展规律第一节 物质世界和实践一、物质世界的客观存在（一）世界观与哲学基本问题 人类在谋求物质生活资料以维持自身生存和不断改善自身生活条件的长期劳动实践中，形成了对整个周围世界的总的看法和根本观 点，这些观点综合起来就形成了世界观。世界观对人们的思想和行动起着指导作用，因而它又是方法论。世界观和方法论是统一的。 哲学 ：系统化和理论化的世界观和方法论。 哲学的基本问题 ：思维和存在的关系问题。根据对哲学的基本问题的第一方面即思维与存在何者为第一性的问题的不同回答，

13、哲学划分为两个对立的基本派别：唯物主义和唯 心主义。唯物主义把世界的本原归结为物质，主张物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物；唯心主义把世界的本原归结为精神， 主张意识第一性，物质第二性，物质是意识的产物。根据对哲学基本问题第二方面即思维能否认识或正确认识存在的问题的不同回答，哲学划分为可知论和不可知论。可知论认为世界 是可以被认识的；不可知论认为世界是不能被人所认识或不能被完全认识的。辩证法和形而上学是两种不同的发展观。辩证法坚持用联系的、发展的观点看世界，形而上学则主张用孤立的、静止的观点看问题。 只有既坚持唯物主义，又坚持辩证法，才能全面地认识世界的本质和发展规律。只有达到唯物主义和

14、辩证法的内在统一，才能有科学的 彻底的唯物主义和科学的彻底的辩证法。马克思主义哲学的创立是哲学史上的伟大变革。它以科学的实践观为基础，正确地解决了人与自然、人与社会即人与世界的关系， 从而实现了唯物论和辩证法、唯物主义自然观和历史观的统一。（二）物质的客观实在性 物质范畴是唯物主义世界观的基石。马克思主义批判地继承了前人的成果，吸收了其物质观中的正确论点和思想，对具体科学关于 物质世界研究的最新成果进行了哲学的概括和总结，形成了科学的物质观。 列宁从物质与意识既对立又统一的关系上把握物质，阐述了 辩证唯物主义的物质观。 物质范畴是对物质世界多样性所作的最高的哲学概括。 物质的唯一特性是客观实在

15、性， 它存在于人的意识之外， 可以为人的意识所反映。马克思主义的物质观具有丰富而深刻的理论意义。意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映象。意识不仅是自然界长期发展的产物，而且是社会 历史的产物。社会实践特别是劳动在意识的产生和发展中起到决定性的作用。意识从其本质来看是物质世界的主观映象，是客观内容和 主观形式的统一。物质决定意识，意识依赖于物质并反作用于物质。（三）世界的物质统一性世界是物质的，物质是运动的。运动是物质的存在方式和根本属性。 运动 是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。物质 和运动是不可分割的。物质世界的运动是绝对的，物质在运动过程中又有某

16、种暂时的静止，静止是相对的。 静止 是物质运动在一定条件 下的稳定状态。运动和静止辩证统一，无条件的绝对运动和有条件的相对静止构成了事物的矛盾运动。 时间和空间 是物质运动的存在形 式。物质、运动、时间、空间具有内在的统一性。人类社会具有物质性。 社会的物质性 主要表现在：第一，人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分。 第二，人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作指导，但仍然是以物质力量改造物质力量的活动，仍然是物质性的活动。 第三，物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础。世界是永恒运动和发展着的物质的世界。包括自然界和人类社会在内的整个世界，其真正统一性在于它的物质性。世界

17、的物质统一性原 理是马克思主义哲学的基石，一切从实际出发是唯物主义一元论的根本要求。二、社会生活本质上是实践的 马克思主义的实践观，不仅揭示了自然界和社会的物质统一性，而且阐明了实践在人类生活中的根本地位，是马克思主义社会历史 观的基础。（一）实践是人类能动地改造客观世界的物质活动 马克思主义哲学吸取了哲学史上关于实践概念的合理因素，正确阐明了实践的本质及其在认识世界和改造世界中的作用，创立了科 学的实践观。 实践 是人类能动地改造和探索世界的客观物质活动。实践具有物质性、自觉能动性和社会历史性等 基本特征 。实践的 基本 形式 包括物质生产劳动实践、处理社会关系的实践和科学实验等。 物质生产

18、劳动是人类最基本的实践活动 。无论何种形式的实践都内在 地包含着人与自然、人与社会、人与自我意识的关系，包含着物质变换、活动交换和观念的转换。实践是人的存在方式。（二）从实践出发理解社会生活的本质 实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提，又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础。从实践出发去理解社会生活的本质，是马克思主义世界观的重要组成部分。实践是人类社会的基础。社会生活是对人们各种社会活动 的总称， 社会生活的实践性 主要体现为三个方面：实践是社会关系形成的基础 实践形成了社会生活的基本领域 实践构成了社会 发展的动力。总之，全部社会生活在本质上是实践的。三、客观规律性与主观能动

19、性（一）自然规律和社会规律规律及其客观性规律 范畴揭示的是事物运动发展中的本质的、必然的、稳定的联系。 客观性是规律的根本特点 。既要反对藐视规律的主观随意性和经 验主义，又要反对在规律面前无所作为的思想。自然规律与社会规律的联系与区别 自然规律是自然现象固有的、本质的联系。社会规律是通过人们的活动表现出来的社会生活过程诸现象间的内在的必然联系。社会规 律按起作用范围的不同，可分为一般规律、特殊规律和个别规律。自然规律与社会规律既有联系，又有区别。自然规律与社会规律都是 物质世界自身发展的客观规律，具有本质上的一致性。但是，二者起作用的方式又是不同的。（二）意识的能动作用意识的作用意识的能动作

20、用 是人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动。 主要表现在 ： 第一，意识是能动的，具有目的性和计划性。第二，意识活动具有创造性。 第三，意识具有指导实践改造客观世界的作用。 第四，意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。人工智能突破了人脑器官的许多自然局限性，对促进意识的发展和加强意识对实践的指导方面起着积极的、重要的作用。人工智能与 人的思维有着本质区别。主观能动性与客观规律性的辩证统一正确理解 主观能动性和客观规律性的关系 ，在理论和实践上都是一个重要问题。 首先，必须尊重客观规律。发挥人的主观能动性必须以承认规律的客观性为前提。 其次，在尊重客观规律的基础上，要充分发

21、挥主观能动性。人们通过自觉活动能够认识规律和利用规律。自觉能动性是人与动物的 重要区别。尊重事物发展的规律与发挥人的主观能动性是辩证统一的。实践是客观规律性与主观能动性统一的基础。正确发挥主观能动作用必须从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律；坚持实践的基本途径；具备一定的物质条件和物质手段。 坚持客观规律性与主观能动性辩证统一的原理，在社会历史领域必须认识和处理社会发展的历史趋向与主体选择的关系。第二节 事物的普遍联系与发展一、联系和发展的普遍性联系和发展是物质世界中一切事物、现象的辩证本性，是唯物辩证法的总特征。（一）事物的普遍联系联系是一个普遍的哲学范畴。 联系 是指事物内部各要素之间

22、和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。联系具有客观性、普 遍性、多样性。马克思主义关于事物普遍联系的原理，要求人们要善于分析事物的具体联系，确立整体性、开放性观念，从动态中考察 事物的普遍联系。（二）事物的永恒发展 事物的相互联系包含事物的相互作用，相互作用必然导致事物的运动、变化和发展。事物之间相互作用的结果，使事物原有的状态和 性质发生程度不同的变化。联系构成运动，运动引起变化，变化的基本趋势是发展。发展 是前进的上升的运动，发展的 实质 是新事物的产生和旧事物的灭亡。新生事物具有不可战胜性。事物的发展是一个过程。过程就 是指事物自身发生、发展和灭亡的历史。事物是过程的集合体。二、

23、对立统一规律是事物发展的根本规律（一）对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心 唯物辩证法是由一系列规律和范畴构成的科学理论体系。对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。（二）矛盾的同一性和矛盾的斗争性及其在事物发展中的作用矛盾 是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。对立和统一体现了矛盾的两种基本属性 。矛盾的对立属性又称斗争性，矛盾的统一属性又称同一性。同一性 矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。 斗争性 矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。 矛盾的同一性和矛盾的斗争性是相辅相成的，没有斗争性就没有同一性，没有同一性也就没有斗争性。矛盾的同一性和矛盾的斗争性 在事物发展

24、中都具有重要作用。矛盾的斗争性和矛盾的同一性在事物发展过程中是相互结合共同发生作用的。但是，在事物发展的矛盾 运动中，二者所处的地位和所起的作用又是不同的，同一性是相对的，斗争性是绝对的。发展的实质就是对立面的同一和斗争。矛盾是 事物发展的动力。（三）矛盾普遍性和特殊性及其相互关系矛盾普遍性 是指矛盾是世界的普遍状态。其含义是矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终。 矛盾特殊性 是指具体事 物所包含的矛盾及每一矛盾的各个方面都各有其特点。反映事物特点的特殊矛盾，是一事物区别于他事物的特殊的本质，是世界上诸种 事物所以千差万别的内在原因。认识事物矛盾的特殊性，是科学认识事物的基础。矛

25、盾的性质主要是由矛盾的主要方面决定的。具体问 题具体分析是马克思主义的 活的灵魂 。矛盾普遍性与矛盾特殊性辩证统一。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。矛盾的共性是无条件的、绝对的，矛 盾的个性是有条件的、相对的。任何现实存在的事物都是共性和个性的统一。矛盾的共性和个性、绝对和相对的道理，是关于事物 矛盾 问题的精髓 ，是正确理解矛盾学说的关键。矛盾的共性和个性相统一的关系，既是客观事物固有的辩证法，也是科学的认识方法。矛盾 普遍性和特殊性辩证关系的原理是马克思主义的普遍真理同实践相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的 哲学基础 。（四）事物发展过程中的量变和质变及其相互

26、转化任何事物都是质和量的统一。 质 是一事物区别于其他事物的内在规定性。量是事物的规模、程度、速度等可以用数量关系表示的规定性，质和量的统一就是 度 。度是保持事物质的稳定性的数量界限。掌握适度的原则是认识和处理问题的基本要求。事物的联系和发展采取量变和质变两种状态和形式。 量变和质变的辩证关系 是：量变是质变的必要准备；质变是量变的必然结果。量 变和质变相互渗透、相互依存、相互贯通。量变引起质变，在新质的基础上，事物又开始新的量变，如此交替循环，形成事物质量互变 的规律性。质量互变规律体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一。（五）事物发展过程中的肯定和否定及其相互转化 事物内部存在着肯定因素和

27、否定因素。 辩证否定观的基本内容 ：第一，否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。第二，否定是事物发展的环节。第三，否定是新旧事物联系的环节。第四，辩证否定的实质是 “扬弃 ”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。否定之否定规律从内容上看所揭示的是事物的自我发展、自我完善；从表现形式上看所揭示的是事物的发展波浪式前进或螺旋式上升。 事物自我发展的基本特征，是前进性和曲折性的统一。 反对肯定一切和否定一切 。第三节 唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法（一）唯物辩证法是客观辩证法与主观辩证法的统一 客观辩证法是指客观事物或客观存在的辩证法，即客观事物以相互

28、作用、相互联系的形式呈现出的各种物质形态的辩证运动和发展规 律。主观辩证法是指人类认识和思维运动的辩证法，即以概念作为思维细胞的辩证思维运动和发展的规律。唯物辩证法既包括客观辩证 法也包括主观辩证法，体现了唯物主义、辩证法、认识论的统一。客观辩证法与主观辩证法在本质上是统一的。客观辩证法与主观辩证法在表现形式上是不同的。（二）唯物辩证法是科学的认识方法 唯物辩证法为人们认识世界和改造世界提供了根本的观点和方法。唯物辩证法的方法论同认识方法是一致的，唯物辩证法的观点运用 于思维和工作中就转化为认识方法和工作方法。矛盾分析法是根本的认识方法。唯物辩证法的基本范畴主要有原因与结果、必然性与偶然性、可

29、能性与现实性、形式与内容、本质与现象等，它是唯物辩证法理论体 系的重要内容。在辩证法诸范畴中蕴含着矛盾分析法。第二章：认识的本质及其发展规律第一节 认识的本质及规律一、实践是认识的基础（一）实践是主体与客体通过中介相互作用的过程 实践观点是马克思主义认识论的 首要的和基本的观点 。 实践 是主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。主体和客体的相 互关系，从根本上说是 认识关系、实践关系、价值关系 。（二）实践在认识中的决定作用实践是认识的基础。 实践对认识的决定作用主要 是：实践产生了认识的需要；实践为认识提供了可能；实践使认识得以产生， 从根本上说，实践是认识的唯一来源；实践是检验认

30、识的真理性的唯一标准。实践和认识是相互作用的，认识特别是反映客观事物本 质和规律性的理性认识，对实践有着巨大的指导作用。在社会历史运动中，科学理论对实践的指导作用更为显著。二、认识是主体对客体的能动反映（一）唯物主义和唯心主义对认识的不同回答在认识的本质问题上，存在着 两条根本对立的认识路线 ：一条是坚持从物到感觉和思想的唯物主义路线，另一条是坚持从思想和感觉 到物的唯心主义路线。唯物主义哲学坚持反映论的立场，认为物质第一性，意识第二性，认识是主体对客体的反映。唯心主义哲学颠倒物质和意识的关系， 否认认识是人脑对客观世界的反映，把认识看作是先于物质、先于实践经验的东西，坚持唯心主义的先验论。（

31、二）辩证唯物主义和旧唯物主义对认识的不同回答辩证唯物主义和旧唯物主义虽然都坚持反映论，认为认识是主体对客体的反映，但是二者之间又有着性质上的区别。旧唯物主义的认识论即形而上学唯物主义认识论，把人的认识看成是消极地、被动地反映和接受外界对象的活动，缺乏实践观点和辩 证观点。辩证唯物主义的认识论把实践的观点引入了认识论，把辩证法应用于反映论 ，全面地揭示了认识过程的唯物而又辩证的性质。这种以 实践观点和辩证观点为特征的反映论，既驳倒了唯心主义先验论和不可知主义怀疑论，又克服了旧唯物主义直观反映论的缺陷，创立了 以科学实践观为基础的能动的革命的反映论，实现了人类认识史上的变革。认识是主体对客体的能动

32、反映。能动的反映的特点是：反映具有摹写性和创造性 。三、认识运动的基本规律（一）从实践到认识 认识运动的辩证过程，首先是从实践到认识的过程。在这个过程中，认识采取了感性认识和理性认识两种形式，并经历了由前者到后 者的能动飞跃。感性认识 是人们在实践的基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识。感性认识是 认识的初级阶段，直接性是其突出的特点。理性认识是指人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物的本质、 全体、内部联系和事物自身规律性的认识。 理性认识 是认识的高级阶段，具有抽象性、间接性的特点。感性认识和理性认识有着密不可分的辩证联

33、系。感性认识和理性认辩证统一的基础是实践。 在认识的辩证运动过程中，非理性因素具有重要作用。（二）从认识到实践从认识到实践，是认识过程的第二次能动的飞跃，意义更重要。第一，认识世界的目的是为了改造世界。第二，理论只有回到实践中 去，才能得到检验、丰富和发展。（三）认识运动的不断反复和无限发展从实践到认识，再从认识到实践，如此实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，一步步地深化和提高，这是认识发展的总 过程。“实践、认识、再实践、再认识 ”作为认识发展的总过程，表现了认识过程的反复性和无限性。从形式上看，认识运动表现为认识和实 践的反复循环；从内容上看，实践和认识之每一循环，都比较地进到了

34、高一级的程度。认识运动中实践和认识的循环往复和无限发展， 体现了认识的本质和一般发展规律。主观和客观、认识和实践的统一是具体的历史的统一。认识辩证运动过程的原理，具有重大的方法论意义。它是唯一科学的认识路线， 也是马克思主义政党唯一科学的工作路线。马克思主义的实践观点与群众观点，马克思主义的认识路线与群众路线，是内在统一的第二节 真理与价值一、真理的客观性、绝对性和相对性（一）真理的客观性真理 是人们对于客观事物及其规律的正确认识。真理具有 客观性 。真理的客观性原理，是唯物主义认识论即反映论的一般原理在真理问题上的贯彻。真理的形式具有 主观性 。实用主义所鼓吹的 “有用就是真理 ”，从根本上

35、否认了客观真理的存在，是主观真理论的典型。真理是 一元 的。真理的客观性决定了真理的一元性。（二）真理的绝对性和相对性承认真理是客观的，这是真理问题上的唯物论。真理又是绝对的和相对的，这是 真理问题上的辩证法。 任何真理，既具有客观性，同 时又具有绝对性和相对性。真理的绝对性即具有绝对性的真理，是指真理的无条件性、无限性。真理的相对性或即具有相对性的真理，是指真理在反映客观对象 的广度和深度上的有条件性、有限性。真理的绝对性和相对性是辩证统一的。具有绝对性的真理和具有相对性的真理相互渗透和相互包含。无数相对真理的总和构成绝对真 理。真理永远处在由相对向绝对的转化和发展中，这是真理发展的规律。真

36、理是具体的。绝对性真理和相对性真理是同一个真理的两种不同属性。必须反对绝对主义和相对主义。 绝对性真理和相对性真理的辩证统一，是同人的认识能力、思维能力的至上性和非至上性辩证统一的。（三）真理与谬误 真理与谬误相比较而存在，相斗争而发展，这也是真理发展的规律。真理与谬误的根本区别就在于主观是否与客观相符合、相一致。 相符合、相一致就是真理，反之就是谬误。真理与谬误既对立又统一 。在一定条件下，既相互依存又相互转化。做一个彻底的唯物主义者，就必须勇于坚持真理、修正错误。二、真理的检验标准（一）实践是检验真理的唯一标准实践是真理的检验标准 ，这是由 真理的本性和实践的特点决定 的。从 真理的本性

37、看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映。 所谓检验真理，就是检验人的主观认识同客观实际是否相符合以及符合的程度。从 实践的特点 看，实践是人们改造世界的客观的物质性 活动，具有直接现实性的特点。实践的直接现实性的特点，是作为检验真理标准的主要根据。在实践检验真理的过程中，逻辑证明具有重要的补充作用。（二）实践作为检验认识真理性的标准的确定性与不确定性 实践作为检验认识真理性的标准的确定性即绝对性，是指实践作为检验认识真理性的标准的唯一性。实践作为检验认识真理性的标准 的不确定性即相对性，则是指实践对认识真理性的检验的条件性。必须把实践对真理的检验，看作是全部人类的实践对真理的检验。实

38、践检验真理是一个过程。三、真理与价值的辩证统一（一）价值及其特性哲学上的 “价值 ”是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴，是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。哲学上的 价值概念具有最大的普遍性，是对各种特殊的价值现象的本质概括。价值具有客观性、主体性、社会历史性、多维性的特点。（二）价值评价及其特点价值评价是一种关于价值现象的认识活动。价值评价是具有客观性的认识活动。实践是检验评价结果的根本标准。 价值评价的结果只有与人民、人类整体的要求或利益相一致， 才是正确的价值评价。（三）价值评价的功能与树立正确价值观的意义 价值评价在实践活动中具有激励、制约和导向的功能。价值观是人

39、们对人和事的评价标准、评价原则和评价方法的观点的体系。它与 世界观和人生观是一致的。正确的价值观是先进的社会集团或阶级在实践中形成的，反映了人民群众的要求，对历史发展和社会进步起 着促进作用。树立社会主义价值观具有重要的意义。（四）价值和真理在实践中的辩证统一真理既是制约实践的客观尺度，又是实践追求的价值目标之一 ，即通过实践获取关于外部世界的科学认识；而价值则是实践追求的根 本目标，同时又是制约实践的主体尺度， 真理和价值在实践基础上是辩证统一的 。坚持真理尺度和价值尺度的辩证统一，要求在实践中必须坚持和弘扬科学精神和人文精神。弘扬科学精神和人文精神，对当代大学生 具有重要意义第三节 认识与

40、实践的统一认识与实践的统一，是辩证唯物主义认识论的本质规定。在实际工作中运用这一重要原理，就必须做到坚持一切从实际出发，在实践 中坚持和发展真理，正确认识世界和改造世界，全面贯彻辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线。一、一切从实际出发、实事求是一切从实际出发 ，就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点，这是马克思主义认识论的根本要求和具体体现。从实 际出发，就是要从发展变化着的客观实际出发，从特定的社会历史条件出发，按照客观世界的本来面目认识世界而不附加任何外部的主 观成分。从根本上说，就是要从客观事物存在和发展的规律出发，在实践中按照客观规律办事。从实际出发，关键是要注重事实，从

41、事实出发。一切从实际出发，说到底，就是要做到实事求是。一切从实际出发，在当代中国，就 是一切要从社会主义初级阶段这个最大的实际出发。我们党的全部理论和实践活动只有符合这个实际，才能不断地把改革开放和社会主 义现代化建设的伟大事业推向前进。二、在实践中坚持和发展真理坚持认识和实践的统一，必须坚持辩证唯物主义的真理观，努力做到以正确的理论为指导，在实践中坚持和发展真理。对待马克思主 义，必须坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，不断进行实践创新和理论创新，做到坚持和发展的统一。重视理论创新，是我们党的一个根本特点，也是我们党的一条重要政治经验。注重理论创新，是党的事业前进的重要保证。必须坚决

42、 反对对待马克思主义的教条主义态度。马克思主义是客观真理，又是绝对真理和相对真理的统一。马克思主义的生命力在于创新。在实践中把继承和创新统一起来，理论才 能真正顺应时代和实践的呼唤，体现与时俱进的要求。三、认识世界和改造世界相结合认识世界和改造世界是人类创造历史的两种基本活动。认识的任务不仅在于解释世界，更重要的在于改造世界。坚持认识与实践的统 一，归根结底是要将认识世界和改造世界结合起来。认识世界和改造世界的过程，既是认识和改造客观世界的过程，也是认识和改造主观世界的过程。改造客观世界包括改造自然界和改 造人类社会。改造主观世界就是改造人们自己的认识能力、改造主观世界和客观世界的关系，核心是

43、改造世界观，即观察和处理问题的 立场、观点和方法。改造客观世界和改造主观世界相辅相成、相互促进、缺一不可。认识世界和改造世界是一个充满矛盾的过程。主观和客观的矛盾是人类实践活动中的最普遍、最根本的矛盾，是人类世界形成和发展 的动力。认识世界和改造世界、改造客观世界和改造主观世界的过程，也就是从必然走向自由的过程。由必然到自由表现为人类不断地从必然 王国走向自由王国的过程。必然王国和自由王国是人类在客观世界面前所处的两种不同的社会活动状态。从必然王国到自由王国是永无 止境的无限发展过程。第三章；人类社会及其发展规律第一节 社会基本矛盾及其运动规律一、社会存在与社会意识（一）两种根本对立的历史观社

44、会存在与社会意识的关系问题，是 社会历史观的基本问题 ，对此问题的不同回答，形成了在对待社会历史问题上两种根本对立的观 点： 唯物史观和唯心史观 。在马克思主义产生之前，唯心史观一直占据统治地位。 唯心史观 从社会意识决定社会存在出发，把社会历史 看成是精神发展史，根本否认社会历史的客观规律，根本否认人民群众在社会历史发展中的决定作用。 唯物史观 从社会存在决定社会意 识出发，认为物质资料的生产方式是社会发展的决定力量，人民群众是历史的创造者，人类社会是合乎规律的辩证发展过程。马克思主 义在人类思想史上第一次正确解决了社会存在与社会意识的辩证关系，实现了社会历史观的革命性变革。（二）社会存在与

45、社会意识及其辩证关系社会存在 也称社会物质生活条件，是社会生活的物质方面，主要是指物质资料的生产及生产方式、地理环境和人口因素。地理环境和 人口因素是重要的社会物质生活条件，对社会发展起着制约和影响的作用。 生产方式是社会历史发展的决定力量 。社会意识 是社会生活的精神方面，是社会存在的反映。社会意识具有复杂的结构。属于上层建筑的社会意识形式称为社会意识形态， 它主要包括政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学等。社会意识具有具体社会存在和社会意识是辩证统一的。 社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在 历史性。在阶级社会中具有鲜明的阶级性。社会意识具有相对独立性 ，即它

46、在反映社会存在的同时，还有自己特有的发展形式和规律。 主要表现在 ：社会意识与社会存在发展 的不完全同步性和不平衡性；社会意识内部各种形式之间相互影响且各具有其历史的继承性；社会意识对社会存在的能动的反作用， 这是社会意识相对独立性的突出表现。社会意识的能动作用是通过指导人们的实践活动实现的。社会实践的主体是人民群众。一种社会意识发挥作用的程度及范围大小、时 间久暂，同它实际掌握群众的深度和广度密切联系在一起。正确而充分地发挥社会意识的能动作用，有赖于社会文化建设特别是先进文化的建设。在人类历史发展中，先进文化是有效地解决人 类社会生存和发展中各种矛盾的精神武器，具有促进社会进步和发展的作用。

47、二、生产力与生产关系矛盾运动的规律（一）生产力与生产关系生产力 是人类在生产实践中形成的改造和影响自然以使其适合社会需要的物质力量。生产力具有客观现实性和社会历史性，具有发展 水平、性质、状况和发展要求等多方面的重要规定性。生产力具有复杂的系统结构。其基本要素包括：劳动资料即劳动手段、劳动对象和劳动者。劳动者是生产力中最活跃的因素。人才资 源是第一资源。科学技术是生产力。在现代，科学技术日益成为生产发展的决定性因素，科学技术已经是先进生产力的集中体现和主要 标志， 是第一生产力 。生产关系 是人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系。生产关系有狭义和广义之分。狭义的生产关系是指人

48、们在 直接生产过程中结成的相互关系。广义的生产关系是指人们在再生产的过程中结成的相互关系，包括生产、分配、交换和消费等诸多关 系在内的生产关系体系。在生产关系中， 生产资料的所有制关系是人们进行物质资料生产的前提，是基本的、具有决定意义的方面 。生 产关系是人们之间的物质利益关系，具有客观性。 生产关系是区分不同生产方式、判定社会经济结构性质的客观依据 。历史上在社会中占统治地位的生产关系，依据生产资料所有制关系的性质区分为两种基本类型，即以生产资料公有制为基础的生产关 系和以生产资料私有制为基础的生产关系。（二）生产力与生产关系矛盾运动的规律及其意义 生产力与生产关系是社会生产不可分割的两个

49、方面。在社会生产中，生产力是生产的物质内容，生产关系是生产的社会形式，二者的 有机结合和统一，构成社会的生产方式。 生产力与生产关系的相互关系 是：生产力决定生产关系，而生产关系又反作用于生产力。生产力与生产关系的相互作用表现为两者的矛盾运动过程。这种矛盾运动过程中的内在的、本质的、必然的联系，就是 生产关系一定 要适合生产力状况的规律 。这一规律就 内容 看，概括了生产力和生产关系相互作用的两个方面。从 过程上 看，它表现为生产关系对于生 产力总是从基本相适合到基本不相适合，再到基本相适合；与此相适应，生产关系也总是从相对稳定到新旧更替，再到相对稳定。生产 力和生产关系的这种矛盾运动过程循环

50、往复、不断发展，推动社会生产发展，进而推动整个社会逐步走向高级阶段。生产力与生产关系矛盾运动规律是马克思主义政党制定路线、方针和政策的重要依据三、经济基础与上层建筑矛盾运动的规律一）经济基础与上层建筑经济基础 是同生产力状况的一定历史阶段相适应的、在社会占统治地位的生产关系各方面的总和。上层建筑 是建立在一定经济基础之上的意识形态以及相应的制度、组织和设施。在整个上层建筑中，政治居主导地位， 国家政权是核心 。国家是社会发展到一定历史阶段的产物。国家 是阶级矛盾不可调和的产物和表现。国家的特征主要是按照地域来划分国民，依靠强制性或暴力手段以及征收赋税来维系其存在和发展。国家的实质 是一个阶级统

51、治另一个阶级的工具，它是经济上占支配地位的阶级为维护其根本利益而建立起来的强制性的暴力机关。国家是一种具有政治统治和社会管理职能的有组织的力量。随着阶级的消灭，国家才会逐渐消亡。国家消亡是一个漫长的历史过程。马克思主义依据国家的性质和政权的组织形式，将国家分为国体和政体两个方面。（二）经济基础与上层建筑的矛盾运动经济基础与上层建筑是辩证统一的 。第一，经济基础决定上层建筑：经济基础是上层建筑赖以产生、存在和发展的物质基础；经济基础的性质决定上层建筑的性质；经 济基础的变更必然引起上层建筑的变革，并决定着其变革的方向。第二，上层建筑对经济基础具有反作用，表现在为自己的经济基础的形成和巩固服务，确

52、立或维护其在社会中的统治地位。上层建 筑在为适合生产力发展要求的经济基础服务时，就成为推动社会发展的进步力量，反之，就会成为阻碍社会发展的消极力量。经济基础与上层建筑相互作用构成两者的矛盾运动。经济基础与上层建筑相互作用的矛盾运动规律，即上层建筑一定要适合经济基础 状况的规律。这里的 “一定要适合 ”表明：经济基础状况决定上层建筑的发展方向，决定上层建筑相应的调整或变革，而不允许上层建筑 长时期落后于或不适应自己的发展；上层建筑的反作用，也必须取决于和服从于经济基础的性质和客观要求，而不允许上层建筑脱离自 己的发展道路和水平。在当代中国，深入理解上层建筑一定要适合经济基础状况的规律，必须正确把

53、握经济基础与上层建筑矛盾运动过程中的利益关系，并 在深化经济体制改革，完善社会主义经济基础，以促进生产力发展的同时，加快上层建筑领域的改革。四、社会形态更替的一般规律及特殊形式（一）社会形态的内涵社会形态 是关于社会运动的具体形式、发展阶段和不同质态的范畴，是同生产力发展一定阶段相适应的经济基础与上层建筑的统一体。 人类社会的根本性变革和进步就是通过社会形态的更替实现的。（二）社会形态更替的统一性和多样性社会形态更替和发展的 统一性 主要表现在： 第一，社会形态的演进和发展的基本方向是统一的。 第二，社会形态演进的基本次序是统一的。 第三，处于同类社会形态的国家和民族具有共同的本质。社会发展道

54、路的统一性，体现了世界历史运动的总趋势、总过程，它制约 着各个国家和民族的历史发展。社会形态的演进发展的 多样性 主要表现在： 第一，在历史上，除了基本的、典型的社会形态以外，还有一些非典型的社会形态。 第二，在社会历史的局部范围内，有些国家和民族可以跨越一个或几个社会形态而跳跃到更高的社会形态。 第三，同类社会形态的国家和民族又有各自的具体特点。社会形态发展的统一性和多样性，是辩证统一的。正确把握社会发展道路的统一性和多样性的辩证关系，对于马克思主义政党把社会发 展的普遍规律同本国国情相结合，正确选择自己的发展道路，具有重大的指导意义。（三）社会形态更替的必然性与人们的历史选择性 社会形态发

55、展的统一性与多样性，根源于社会发展的客观必然性与人的历史选择性相统一的过程。社会形态更替的客观必然性，主要 是指社会形态依次更替的过程和规律是客观的，发展的基本趋势是确定不移的。 社会形态更替的规律，也是人们自己的社会行动的规律。人们在遵循社会发展规律的基础上，对于某种社会形态的历史选择性包含三层 关系：第一，社会发展的客观必然性造成一定历史阶段社会发展的基本趋势，为人们的历史选择提供了基础、范围和实践活动的幅度、空 间。第二，社会形态更替的过程也是一个合规律性与合目的性相统一的过程。 第三，人们的历史选择性，归根结底是人民群众的选择性。历史的发展、社会形态的更替的规律，归根结底会通过人民的意

56、志和人 民的选择表现出来。（四）社会形态更替的前进性和曲折性 社会形态的更替演进，还表现为历史的进步性和曲折性、渐进性与跨越性的统一第二节 社会历史发展的动力一、社会基本矛盾是社会发展的根本动力（一）生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾是社会基本矛盾 社会基本矛盾就是指贯穿社会发展过程始终，规定社会发展过程的基本性质和基本趋势，并对社会历史发展起根本的推动作用的矛盾。 生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾是 社会基本矛盾 。生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾，规定并反映了社会的基本结构的性质和基本面貌，涉及了社会的基本领域，囊括了 社会结构的主要方面。社会基本结构主要包括经

57、济结构、政治结构和观念结构。社会基本矛盾实际上也就是社会基本结构要素之间的矛 盾。10（二）社会基本矛盾是社会发展的根本动力社会基本矛盾作为社会发展的根本动力，它在社会发展中的作用 主要表现在 ： 第一，生产力是社会基本矛盾运动中最基本的动力因素，是人类社会发展和进步的最终决定力量。 第二，社会基本矛盾特别是生产力和生产关系的矛盾，是 “一切历史冲突的根源 ”，决定着社会中经济基础和上层建筑等其他矛盾的 存在和发展。第三，社会基本矛盾具有不同的表现形式和解决方式，并从根本上影响和促进社会形态的变化和发展。二、阶级斗争在阶级社会发展中的作用（一） 阶级和阶级斗争是人类社会发展到一定阶段才出现的社

58、会现象阶级是一个 历史范畴 和经济范畴 。所谓 阶级 ，就是这样一些集团，由于它们在一定社会经济结构中所处的地位不同，其中一个集团能 够占有另一个集团的劳动。阶级的产生、存在和发展是同经济发展过程联系在一起的。 划分阶级的标准 是经济关系或生产关系，特别是 生产资料所有制关系决定的社会经济地位。阶级斗争是阶级利益根本冲突的对抗阶级之间的对立和斗争。阶级斗争是阶级社会客观存在的必然现象，并贯穿于阶级社会的全部发 展过程。（二）阶级斗争是阶级社会发展的直接动力 在阶级社会中，生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾发展到一定程度时，必然会通过阶级斗争表现出来。阶级斗争是阶级 社会发展的直接动力。

59、阶级斗争的动力作用突出地表现在社会形态的更替中和在同一社会形态的量变过程中。阶级斗争受不同的社会历史条件的制约，它的作用是历史的、发展的。（三）马克思主义的阶级分析方法是认识阶级社会的科学方法三、革命在社会发展中的作用（一）社会革命的实质和根源 阶级斗争发展到一定程度，必然导致革命。社会革命是阶级斗争的最高形式，是社会形态的质变。社会革命的实质是革命阶级推翻反 动阶级的统治，用新的社会制度代替旧的社会制度，解放生产力，推动社会发展。国家政权从反动阶级手里转移到革命阶级手里，是实 现社会形态变革的首要的、基本的标志。 社会革命根源 于社会基本矛盾的尖锐化。社会革命的爆发必须具备一定的客观条件和主

60、观条件。（二）革命对社会发展的巨大作用社会革命在社会发展中的重要作用表现在： 第一，社会革命是实现社会形态变更的重要手段和决定性环节。 第二，社会革命能充分发挥人民群众创造历史的积极性和伟大作用。社会革命还能够极大地教育和锻炼包括革命阶级在内的广大人 民群众。第三，无产阶级革命将会为消除阶级对抗，并充分利用全人类的文明成果，促进社会全面进步而创造条件。 社会改良作为革命的一种补充手段、为争取劳动者境况的改善具有重要作用。马克思主义不拒绝改良，但反对改良主义。四、改革在社会发展中的作用改革是推动社会发展的重要动力。 社会改革 是实现社会的自我调整和局部改善，即实现在社会基本制度不变的前提下对既有