统编版（2019）历史选择性必修3 第5课　南亚、东亚与美洲的文化课后习题（word版含答案）

1、 第5课南亚、东亚与美洲的文化一、基础巩固一、选择题1.贞观二十一年(647年),唐太宗遣使者至天竺摩伽陀取熬糖法;显庆四年(659年)至五年(660年),唐高宗遣使向天竺摩诃菩提寺僧提出招聘制糖专家,寺主同意派专家2人、寺僧8人来中国支持制糖事业。据此推知()A.唐朝的糖制品种类繁多B.古代印度文化向外传播影响深远C.古代印度制糖技术由僧侣掌握D.古代印度文明程度领先世界2.古印度孔雀王朝阿育王皈依佛教,向佛教僧团捐赠大量财产和土地,在各地兴建佛教建筑,但他并不强迫其他人信奉佛教。据此推知,阿育王()A.推动佛教的发展B.确立佛教为印度的主要宗教C.推动佛教向海外传播D.传播佛教以实现古代印

2、度的统一3.种姓制度是印度与其他南亚地区普遍存在的社会体系,其最重要的特征是职业世袭和内婚制,种姓制度下各等级界限森严,互相不能通婚、交往,不能共食、并坐。据此推知,种姓制度()A.直接导致古代印度佛教的产生B.有利于印度社会的和谐与稳定C.对印度社会发展产生重大影响D.有利于促进印度经济的发展4.“原本显然是刹帝利阶级登极之作,英雄主义与战争的作品,在婆罗门的手中则变成了教诲民众关于摩奴法论、瑜伽规则、道德观念的工具。”历史学家威尔杜兰特评论的古典文献是()A.摩诃婆罗多B.汉谟拉比法典C.吉尔伽美什D.荷马史诗5.朝鲜在15世纪以前使用的文字是汉字,读的是中国的“四书”“五经”,朝鲜文学为

3、汉文学的一支。到了15世纪中叶,朝鲜才创造了自己的文字“谚文”。“谚文”根据朝鲜语音,参考中国的韵书,制成28个字母。从朝鲜的文字发展过程中可以得出的结论是()A.朝鲜历史发展源远流长B.朝鲜文字是从汉字派生而成的C.古代朝鲜曾经是中国的藩属国D.朝鲜文化深受中华文化的影响6.日本假名字母分为“平假名”和“片假名”。平假名源于汉字草书,约从9世纪起正式使用;片假名源于汉字楷书,约从10世纪起正式使用。这说明()A.文化具有多样性B.文化具有传承性C.文化具有交互性D.文化具有创新性7.玛雅文化曾经一度辉煌,玛雅人曾引以为自豪;阿兹特克部落曾经一度强盛,人丁兴旺。然而在同白人近500年的交往中,

4、美洲土著人得到的是白人的追杀、白人的剥削和白人最终留给他们的保留区。美洲印第安文化的湮没主要是由于()A.美洲印第安文化具有封闭性B.西方殖民者野蛮侵略C.西方文明具有全球性D.美洲印第安文化具有落后性8.玛雅人的交换也颇为发达。每个村落和城市都有广场作为交易的中心,以可可豆作为交换的媒介。据此推知,玛雅人()A.主要从事商业生产B.是世界上最早的商人C.以可可豆作为货币D.生活在美洲商业中心二、非选择题9.阅读材料,完成下列要求。材料玛雅文字的破译经历了曲折漫长的过程。第一个对玛雅文字发生兴趣并进行研究的是16世纪的西班牙天主教教士朗达,他为后人留下了著名的玛雅字母表。20世纪初,学者们辨认

5、出少量玛雅文字, 但没有从根本上涉及语音和真正语言的识读。学者们没有找到研究玛雅文字的正确方法,始终认为玛雅文字只是一种“象形图画文字”。20世纪50年代, 苏联学者诺罗索夫找到了破译玛雅文字的正确轨道。20世纪70年代,玛雅文字的破译基本成功。摘编自张禾玛雅文字的破译:方法与历程(1)根据材料并结合所学知识,概括玛雅文字的特点。(2)结合所学知识,说明玛雅人还取得了哪些重大成就。10.阅读材料,完成下列要求。材料一拜占庭帝国曾经繁荣一时。那里的商业和手工业相当繁荣,古代希腊、罗马的文化在这里保存下来。君士坦丁堡著名的圣索菲亚大教堂是拜占庭建筑和艺术成就的结晶。公元6世纪,皇帝查士丁尼西征浪费

6、了大量的人力、物力,加剧了帝国的危机。拜占庭帝国仍陶醉于已有的辉煌成就,不屑于学习和吸纳其他文明的优点和长处。1453年,奥斯曼帝国国王亲率大军和几百艘战船,兵临君士坦丁堡城下,经过鏖战,君士坦丁堡陷落。摘编自义务教育教科书世界历史九年级上册材料二日本部民奴隶制生产关系,至六世纪中叶已经同在中国先进生产技术影响下迅速提高了的生产力水平和性质不相适应,确立封建生产关系势在必行。日本统治阶级中具有革新思想的人物也开始参照唐朝制度,局部调整生产关系,进而实行了社会改革。公元646年(大化二年),孝德天皇任用一些从中国归来的留学生,针对日本的政治、经济问题,进行了一系列的改革。大化改新是一次自上而下的

7、封建变革运动,它的发动标志着日本奴隶制时代的终结与封建制时代的开始。摘编自张玉祥、禹硕基论日本奴隶制向封建制的过渡(1)根据材料一,概括拜占庭帝国的历史发展趋势,并结合所学知识分析形成这种趋势的原因。(2)根据材料二,概括日本应对统治危机的措施,并结合所学知识简析其对日本造成的影响。(3)根据上述材料,谈谈你从中得到的启示。二、能力提升一、选择题1.“按摩奴法典的规定,高级种姓由于穷困可以从事低级种姓的职业;相反,低级种姓不得从事高级种姓的职业。不同种姓的人还不能同坐、同饮食。”婆罗门教经典对各种姓之间的关系作出如此规定的目的是()A.保持公正B.隔离冲突C.保障特权D.减少差异2.延续至20

8、世纪的印度种姓制度从来不是一成不变的,它随着社会变革而不断调整。这反映了种姓制度()A.阻碍了社会成员之间的流动B.缺乏反映社会状况的能力C.适应了社会状况以维持统治秩序D.完全缺乏自我变革的能力3.阿育王在位时,孔雀王朝成为印度历史上第一个统一的大帝国。按古代印度种姓制度的划分,阿育王应该属于()A.婆罗门B.刹帝利C.吠舍D.首陀罗4.首陀罗的职责只有一个,那就是顺从地服务于其他三个等级。这反映的是()A.古埃及奴隶制度B.汉谟拉比法典C.古代印度种姓制度D.西欧封建等级制度5.下图是敦煌莫高窟壁画中的飞天,她既不像古希腊插翅的天使,也不像古代印度腾云驾雾的天女,中国艺术家用绵长的飘带使她

9、们优美轻捷的身躯漫天飞舞。飞天形象的出现反映了()A.古代中国和古代印度的文化交流B.古代中国与古希腊的文化交流C.古代中国佛教占据统治地位D.中国绘画艺术超越古希腊和古代印度6.朝鲜学者金宗植为白氏文集所写的序中说:“活版之法始于沈括用铸字印书,凡经史子集无家不有。”另一位朝鲜学者徐有榘在镂版考中记述:“秘府云委之储,免园簏笥之藏,大半活版之本,乡梓锓枣,特其什伯之一耳。”据此可知()A.朝鲜发明了活字印刷术B.最早的活字印模是金属铸造的C.活字印刷术在朝鲜盛行D.在中国活字印刷术被广泛应用7.日本奈良东大寺所藏的唐朝“醉胡王”面具(头戴唐式帽),为日本遣唐使从中国带回。古希腊戏剧中的“酒神

10、”面具经丝绸之路东传后,逐渐演化成为此类面具,唐朝百戏饰演者往往戴此类面具。这表明当时() A.日本积极吸收古希腊文化B.中外戏剧文化互相借鉴C.丝绸之路中心发生转移D.艺术已有中西合璧色彩8.大化改新百余年后,土地私有与土地兼并盛行。贵族豪强为争夺土地,保护庄园,建立起私家武装,逐渐形成日本古代社会的武士阶层。随着武士阶层的崛起,逐渐形成了()A.神道B.武士道C.多神崇拜D.婆罗门教9.玛雅人社会组织以农村公社为基本单位,土地为公社所有,定期分给各家族使用,产品归用户所有。贵族则占有较多和较好的土地,尤其是果园、可可园,已成为他们的固定财产。农民必须负担贡赋和徭役,为贵族耕作,向国家纳税并

11、负担军队的开支。这反映了()A.玛雅社会已经出现阶级分化B.玛雅的农民无须负担贡赋和徭役C.玛雅人的土地为贵族所有D.玛雅的农民与贵族完全平等10.古代玛雅人的城市建筑精美,城内有300多座金字塔庙宇;阿兹特克人国家的都城特诺奇蒂特兰城内最著名的建筑是太阳金字塔。古代美洲金字塔的主要用途是()A.传播宗教B.用于祭祀C.国王陵寝D.贮藏文化遗存二、非选择题11.阅读材料,完成下列要求。材料一日本在7-8世纪利用汉字创造了本国的字母假名。部分假名和汉字的对照表材料二在中日文化交流中,隋唐以前,主要通过中国移民赴日本传播中国先进文明并带去生产工具和生产技术。隋唐时期,中日主要通过互派使节人员往来,

12、尤其是日本派遣大批遣唐使、留学生、留学僧来华,出现了中日文化交流史上的第一次高潮。交流内容则以制度文化层面为主,同时也涉及精神文化如佛教、建筑、雕塑、诗歌的交流。摘编自王晓秋中日文化交流史话(1)根据上述材料,说明古代日本吸收中国先进文化的态度和方法。(2)根据上述材料,概括日本民族的特点。结合所学知识,简析其对当时日本历史发展所起的作用。12.阅读材料,完成下列要求。材料一20世纪80年代以来我国报刊的一些文章认为,包括医学、历法、习俗、音乐等方面在内的印第安社会与古代中国十分相似。另外,墨西哥瓦哈卡地区印第安人“我”“你”“他”的发音及玛雅人“人”“镇”“银”等发音与汉语发音相同。美国考古

13、学家也宣称在美国海岸海底发现3 000年前古代中国的石锚总之,关于中国古人早就到达美洲的说法,已持续200多年了。摘编自钟婴印第安人会是我们的远亲吗?材料二我们和印第安人交手时,和我们同去的冈萨雷斯教士把那几口木箱、偶像和金器,统统搬上船去了。在那场厮杀中,我们抓获两个印第安人打过那次恶仗后,我们重新上船,继续朝日落的方向沿海岸往前探察。我们给伤号治伤后便扬帆起航。西贝尔纳尔迪亚斯德尔卡斯蒂略征服新西班牙信史(1)概括材料一的观点及其依据。(2)根据材料二,分析玛雅文明消失的可能原因。一、基础巩固1答案:B解析:根据题干材料,可知唐朝遣使者至天竺学习熬糖法,并招聘天竺制糖专家支持中国制糖业。这

14、说明印度文化对外传播影响深远,B项正确;题干材料未体现唐朝糖制品种类繁多,A项错误;寺主同意派专家和寺僧来华并不能说明古代印度制糖技术由僧侣掌握,C项错误;唐朝向天竺学习制糖并不能反映古代印度文明程度领先世界,D项错误。2答案:A解析:根据题干材料“阿育王皈依佛教,向佛教僧团捐赠大量财产和土地,在各地兴建佛教建筑”,可知阿育王推动佛教的发展,A项正确;印度教发展为印度的主要宗教,B项错误;题干材料无法体现佛教向海外传播,C项错误;佛教的传播并未实现古代印度的统一,D项错误。3答案:C解析:根据题干材料,可知种姓制度在一定程度上制造种姓之间的隔离,造成社会的不平等,对印度社会的发展产生了重大影响

15、,故C项正确;题干材料体现不出种姓制度是佛教产生的直接原因,A项错误;种姓制度导致社会矛盾尖锐,不利于印度社会的和谐与稳定,B项错误;种姓制度不利于调动民众积极性推动经济的发展,D项错误。4答案:A解析:根据题干材料“刹帝利”“婆罗门”,可知是印度的种姓制度。摩诃婆罗多是古代印度著名的文学作品,集中反映了古代印度人民的生活和文化成就,故A项正确;汉谟拉比法典反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等多方面的情况,是研究古代两河流域历史的重要资料,排除B项;吉尔伽美什是目前所知世界上最早的史诗,生动反映了两河流域居民对生活和生命的态度,排除C项;荷马史诗是古希腊文学的早期代表,排除D项。5答案:D解析

16、:根据题干材料中朝鲜15世纪以前的发展和15世纪中叶“谚文”发明的过程,可知中华文化对朝鲜文化影响深远。故选D项。6答案:C解析:根据题干材料并结合所学知识,可知日本文化受中华文化影响,这说明文化具有交互性,C项正确。7答案:B解析:16世纪西班牙殖民者入侵后,独立发展的印第安文化毁灭殆尽。故选B项。8答案:C解析:根据题干材料“以可可豆作为交换的媒介”,可知玛雅人以可可豆作为货币,C项正确。9参考答案:(1)特点:属于象形图画文字;独具特色,较难破译;由图画和符号组成;主要由祭司主持雕刻描写;主要记录玛雅历史和文化。(2)成就:玛雅人发明了“玛雅历”。玛雅人知道“零”的概念,创造出20进制。

17、玛雅人培植了诸如玉米、番茄、南瓜等许多农作物。10参考答案:(1)趋势:拜占庭帝国从繁荣到衰亡。原因:拜占庭帝国继承了古希腊、罗马文化,融汇了基督教文化和来自西亚、北非的文化;拜占庭帝国处于欧、亚、非三洲交界处,商贸发达;查士丁尼法典有利于维系帝国的统治等,这些因素造就了拜占庭帝国的辉煌。但统治者穷兵黩武,造成了帝国危机,又不屑于学习和吸收其他文明的优点和长处,这种保守和封闭的心态导致其最终被历史所淘汰。(2)措施:学习中国唐朝的政治、经济制度,局部调整生产关系;日本任用从中国归来的留学生,进行大化改新。影响:建立起中央集权国家,使日本从奴隶社会过渡到封建社会,推动了日本社会的进步。(3)启示

18、:除了继承前人的优秀成果,还应吸收接纳其他地区的先进文明成果,适应历史发展潮流,不断改革创新,推动社会进步。二、能力提升1答案:C2答案:C解析:根据题干材料,可知种姓制度随着社会变革而不断调整,这反映出种姓制度适应了社会状况以维持统治秩序,故选C项;题干材料没有体现种姓制度对社会成员之间流动的阻碍,排除A项;题干材料没有体现种姓制度缺乏反映社会状况的能力,排除B项;题干材料反映种姓制度是不断调整的,其具有自我变革的能力,排除D项。3答案:B解析:阿育王是国王,古代印度种姓制度中国王是第二等级刹帝利,故选B项。4答案:C5答案:A解析:结合所学知识,可知敦煌莫高窟壁画是佛教艺术的瑰宝,飞天形象反映古代中国和古代印度的文化交流,A项正确;飞天并非是古代中国与古希腊文化交流的产物,B项错误;古代中国儒家思想占据统治地位,C项错误;题干材料无法体现中国绘画艺术超越古希腊和古代印度,D项错误。6答案:C解析:题干材料“凡经史子集无家不有”“大半活版之本”说明活字印刷术在朝鲜较为流行,C项正确;活字印刷术是北宋时期毕昇发明的,A项错误;最早的活字印模