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文档简介
1、繁简之间,存乎一心一、作文题目根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于 800 字的文章;文体不限,诗歌除外。把简单的事做复杂,是一种精益求精的品质;把复杂的事做简单,是一种删繁就简的智慧。当然,很多情况下并非都是如此 ,本次命题导向,显然遵从 2016 年江苏高考之风向。就考查重点而言,主 要是甄别学生的分析与思 辨能力。作为新材料作文,本 次考查,所供材料不再是 叙述性材料,而是当下流 行的、矛盾对举的“名言 杂蝶”。材料由两句话组 成,第一句话肯定,第二 句否定。第一句中有两个 小分句,分别对“简单事 情复杂化”和“复杂事情 的简单化”进行界定,而 第二句又对这个界定进行 了 “反
2、拨”和否定,后面 的省略号即“并非都是如 此”的内容,论述空间、 论述角度与方向很多,学 生可以自由选择。本次命 题体现了很好的梯度性, 抓住第一句可以“写对”, 抓住第二句更容易“写 好”。先对第一句话进行分 析。第一句话中有两个关 键词,“简单”与“复杂”, “简单”主要有容易理解、 头绪少、结构单纯、纯粹、平凡、单一之意,而“复杂”主要有事物的种类头绪多而杂、精致、极致、完美、关系纵横交错、里外表现不一等等。“简单的事做复杂”是一种进益求精的表现,典型的工匠精神;而“复杂的事做简单”,是一种干练、高效的处理智慧,正如奥康姆剃刀一样削减与简化。再对第二句进行思考,“当然,很多情况并非如此”
3、 , 是对前一句进行 “反 拨“,这里“反拨”有两 种情况:一是对预设语境 进行反向思考,学生可以 另设观点,“简单事情简 单做”,“简单事情复杂 做”、“简单事情先复杂 后简单做、“复杂事情 先简单后复杂做”,“处 理事情可以由简单到复杂 再到简单”,“繁简自适、 妙在其思”,不一定拘囿 于第一句话中的预设。还 有一种“反弹琵琶”是,“把简单的事复杂做”,精益求精只是一种情况,有时可能是当下人世的繁复多变,人与人之间的信任危机,个体思维的复杂与多疑,事物本来错综复杂等多种情况;而“把复杂事情简单做”,删繁就简的智慧,这是好的方面,但也有坏的可能:如偷工减料、枉费人力、空耗物力等等,或者个体思
4、维的简单与低幼等等。本次写作只要涉及“简单与复杂”的比较或转化,都算切题,如果单写“简单”与“复杂”不算切题,原则上不超过41分。好的作文命题应该符合“有抓手、有话说,难说好”。这次命题,应该说很好地体现了这一点,围绕学生素养中的核心能力思辨性思维,多元化、多角度考查学生,着力点很精准,区分度很明显,导向性很明确。二、整体情况总体而言,本次写作属于“橄榄型”,“两头小,中间大”。优秀习作和离题习作不多,四类文居多。优秀习作有化繁为简真的可取吗、把日子过成简单的诗、 不要繁复的“攻略”、 文化的“繁与简”、繁简之间、桂花香里,其中,只有最后一篇是记叙文。三、存在问题与写作关于审题与立意这次审题,
5、只想“写 对”难度不大,要想“写 好”难度较大。命题者意 图很明显,在处理事情时, 如何把握简单与复杂的先 后与转化,这是核心思维 区域。一般学生都能很好 地吃准意图,写作内容在 材料意蕴辐射区。但是, 也有部分学生审题出现问 题。有这样几种情况,一 是“偷换概念型”,将“简 单”理解成“初心、本真”, 如素履之心、返璞 归真等;一是“任意拔 高型”,从材料得出结论 做事要有规律、要懂得变 通、要随机应变等,并设 为中心;一是“脚踏西瓜 皮型”,学生懂得将命题 意图化大为小,在教育、 文化、文学范围内进行思 考问题,但是学生却将重 心立在教育与文化,而忽 略了简单与复杂,这一点 尤其要重视。议
6、论文写作:思维扁平,认识肤浅,议论空洞,推理欠缺。有人说,有思想是议论文写作活的灵魂,是议论文第一要务。这次写作,突显学生思维的疏阔与逻辑的断裂,主要是“扁平化”严重。“扁”就是“不厚”,即缺少深度。 “平” 即 “不钻”,即平均用力缺少重点。在具体论述过程中,大多四类文“三种情况”:一是 “演绎式”, 先写 “简单事复杂做”, 再分析 “复杂的事简单做”,再进行反向立论分析,即选取材料中的三句话,构成了三个小论点,丝毫没有深入分析;二是“逆向式”,“简单事复杂做,不是一种 , ”,“复杂事简单做,不是一种, ”,而没有立论分析,只是反面肤浅思考;三是“有破有立式”,“复杂事简单做不是 , ”
7、、“简单事复杂做不是, ”,所以,我们的正确方法是, 如此分析,蜻蜓点水,缺少深度分析。逻辑链断裂现象比比皆是:由头与立论之间,用例与小观点之间,小观点之间的无序与交叉甚至混乱等等。“挖坑三千不如掘井一口”,学生完全可以定点深入分析,而不是追求铺开面面俱到。例如,针对第一句话:“简单的事复杂做,是一种精益求精”进行深入分析,“简单” 是什么意思? “复杂”为 何? “简单事复杂做是一 种精益求精的品质”为 何? “简单问题复杂化” 是仅仅是精益求精吗?仅 仅体现在大国工匠方面? 还有其他原因吗?个体层 面、他者角度和社会层 面?如此分析还是显得空 洞,我们还可以引导学生 再次深入分析,梁漱溟曾
8、 言:人要处理好三种关系: 人与人,人与物,人与自我,那么,就这三个关系 “简单”与“复杂”又是具体何指?这些都是可以 去深入思考的,而不是, 浮光掠影式分析,浅尝辄 止式推论。当然,在分析立论过 程中,用例是否精当,分 析是否到位,是我们必须 要考量的问题。这次分析, 关于简单与复杂问题,很 多学生选择数学中化简作 为论据,不是说不可以, 只是显得文化素养贫瘠和个性化素材不足的窘境,需要亟待解决。3记叙文写作:表现力不够,重心不稳,有套作化倾向这次记叙文写作,所占比重不到十分之一。就是在这十分之一中,突出的问题还是比较明显,其实这些也是老问题。其中一个就是表现力不够:一方面是构思能力不够,基
9、本上是平铺直叙,以时间线索来叙述,在叙述的时间轴上,很少能够暂停时间进行多角度描写,即便是在描写上,更多地用人物语言来表现,对此,我们都心知肚明,人物语言实际上是小作者的主题独白的话语,赤裸裸地向阅卷老师表白,显得如此苍白与不自信,也少出现 “人物愿望受阻”的情况,即情节的一波三折的情况,更多地一波两折情况, “我原以为很简单, 其实简单中包含复杂,”,简单地演绎第一句中前半个 分句;还有一方面就是想 象性不够,现在很多学生 还是幻想在“真人真事”, 还是通过爷爷奶奶、爸爸 妈妈来讲,这不是不可以, 这里要处理好“生活真实” 与“艺术真实”的关系,“生活真实”是生活片段 的真实,而“艺术真实”
10、 是艺术的真实,可以对生 活的真实进行杂取、剪切、 删减等多种处理,但是要 符合生活逻辑,而不是简单地照搬生活复原生活。如有个学生写道:“奶奶说:织毛衣真的是非常复杂,现在可以说是黑夜到来时那一抹云霞, ”想一想,奶奶的学科到底有多高啊?再者,重心不稳明显。俗话说“编筐编篓重在收口”,收口松紧关系到文章“骨质疏松”程度。有些学生在文章结尾,强调坚持,强调传统文化,强调教育好与坏。在“豹尾”的位置,竟然出现了多种声音,这就显得立意暧昧 而不纯粹。四、解决措施为此,在今后的高三 写作教学中,如何引导学 生表现个性,表现出独特 的“这一个”,是我们的 着力点和突破。我们以为, 大致可以从以下两方面入
11、 手:一是从思想层面入位。对于高三而言,阅读 决不能让步于刷题,更应 进一步加强,并保证阅读 始终居于学习的首位。通 过广泛、系统的阅读,软 化学生心灵,促进精神成 长,培育心智发展,这才 是高三写作指导也是高三 语文学习之道。当然,阅 读是第一步,之后还需要 相关环节跟上,比如归纳 与整理,摘录与点评,反 馈与提取,等等,怎么更有实效,还需要我们用心 去思考与实践。二是从技术层面入 手,指导一定的写作技巧C 无论是哪一类文体、哪一 等级的文章,都需要一定 的写作技巧,需要一定 的“写作智慧”,而往 往这是作文得高分的关 键。比如记叙文写作,一 定要有“萤火虫屁股”意 识,要有亮点,有吸引读
12、者的地方:或精于描写, 或善于抒情,或巧于构思,或长于文采等。要引导学 生善于发现自己写作上的 起码要让“萤火虫的屁股” 亮一次。再如议论文写作, 可以引导学生重视阅读, 积累几个或一个写作素 材,打造属于自我的“素 材银河系”,记住“一招 鲜、吃遍天”;或介绍多 种思维论证模式,编织逻 辑链,形成逻辑推理,体 现思维的递进性与思辨 性;或培养学生咬文嚼字特长,总之,一定要亮点,的习惯,对于关键词进行 多角度、多层面分析,增 强思维的严谨性、深刻性。我们应该始终警醒的是,就作文写作而言,所 有的技术指导都属于初级 阶段,由此写成的作文应 试化倾向明显。写作的核心应该是思想认识与精神 素养。繁简
13、之分,存乎一 心,需要抓大放小,突出 思维与思想。小成依技,大成依道。阅读, 才能点亮文章的 “萤火虫”,点亮学生的“心灯”,让学生真正做到精神明亮,照亮属于个人的“样子”。例文:快刀斩乱麻?非也夏初雨水急,武汉又看海。城市排水不畅?肯定是下水道问题!新京报不假思索地登上一篇谴责武汉下水道的应景文章,却遭到网友的全力指责,这是为何?细看评论,真相大白,城外江河里的水都涨满了,你让水往哪里排呢?近年来下水道引发的一系列问题似乎让人们把造成城市内涝的原因简单归结到下水道逼仄上。由此才引来了新京报这篇快刀斩乱麻的文章。但快刀斩不了乱麻,过于简单的“砍下快刀”往往会使真相被掩盖,问题无法解决。这种“神
14、剧”如今常常上演。前不久徐州发生了一起男子用砖砸运钞车反被枪毙的事件,这件事疑点非常之多,男子为何砸运钞车,押运人员的培训是否严格,真的到了非枪毙不可的地步了吗,还是另有隐情。如此复杂之“乱麻”竟被网友快刀斩为一句“他一定是个笨贼!”提出异议者无一不被扣上“圣母”之标签,此情此景,令人心寒。究其原因,一是因为有些人的懒惰和冷漠,他们懒得思考背后的原因,对他人的生命漠不关心,只想快点得出一个简单的答案。二是沉迷于站在道德高地上谴责他人 “卫道”的快感。三是缺乏主见,只知人云亦云。这样做祸害无穷。快刀斩乱麻,无非是想斩出一个“真相”,斩出一个“方法”。诚然,事情往往是很复杂的,谁有本事说我一眼就能
15、看穿本质?盲目乱斩,为快求快, 只会误把表象作本质,误把权益之计当作一劳永逸之方案。最终真相被掩盖,问题得不到解决。我们或许没有一眼看透本质的能力,但我们应有对简单的事慎重,遇复杂的事分析的素养。面对一时间无法看透和解决的复杂事件,我们应本着对已对人负责的原则,全面 思考,权衡考虑,不哗众 取宠,不随波逐流,不一 味求快。新文化运动时期, 社会上一味崇尚西学,排 斥中学,将复杂的问题简 单化从而导致片面,陈寅 格却提出东西文化并进, 从当今文章之浮肿与古文 之简洁对比,先生的提议 无疑是正确的。快刀斩不了乱麻,我 们不妨专注于抽丝剥茧的 精细功夫。简单与复杂生活中,我们会体味 到许多智慧与哲理
16、。如平 凡的生命因风险而变的伟 大;如平淡的生命因乐观 向上的态度而变得充实; 如不容易的事因执着的态 度变得简单。其实简单与 复杂也是生活中的一门学 问。有时把复杂的问题简 单化,它就轻而易举地被 解决;有事把简单点东西复杂化,它绞尽脑汁也不 能攻破。你可曾听说过这样一 则希腊神话,大概是这样 的一个神兽绞尽脑汁想一 个问题,它便问路人,回 答不出者将会身亡。什 么东西日出时分四条腿, 正午时分两条腿,日暮时 分三条腿。最终一位少 年回答了出来,神兽决然 死去。其实答案很简单一 人。但为之死去的人不计 其数,他们真笨吗?其实把复杂的问题简单化,抛开杂念,你会发现它并不难。生活是一门艺术,如果你深刻的体会身边,你会发现简单中有复杂,复杂中亦有简单。我们儿时都学过1+1=2, 但这一问题是十分深奥的。因为1+1=1是化学;1+1=3是文学;1+1=0是哲学。如果我们认真去推敲探索,你会发现1+1我们儿时的简单化变得复杂。谁又能预测当一个事物遇到另一个事物时会发生什么,当1+1 时有等于几。让玻璃内无气泡并不用耗巨资,搞科研,反复研究,只需用木棍搅拌几下;让生活充满欢笑和满足,并不用追名逐利,求富贵,只需与人和善乐观豁达; 就像做一道选择题,无需猜疑,只需相信自己。一件简单的事,经过执着的努力,就变得复杂;一件复杂的事,只要找准 目标认定方向,就会变得 简单。我们可以像陶渊明那 样
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