2022中考现代文专题复习(议论文)

1、最新2022中考现代文专题复习(议论文)2022中考现代文专题复习议论文一、阅读?关掉你那个破浏览器?，完成1820题。(6分) 有个20出头的记者来采访我，我跟她聊了一个多小时，发现她并不知道该怎样采访，她的脑子是乱的。这个记者告诉我，她经常上网看别人怎样采访，怕自己被淘汰。我告诉她，以后不要总是上网浏览，去看书吧，五年后你或许就能成一个名记者了。我不建议中学生上豆瓣这样的传播知识的网站，我不喜欢被太多种类的知识骚扰，我只喜欢了解我想知道的知识。互联网对我这个年纪的人来说，有些信息是有用的，(A)但对中学生这个年纪的人来说，是碎片，没有任何用处。就像那个记者一样。现在，接受知识的方式与过去有

2、些不一样了。那时接受知识有限，所以才有很大的想像空间，才有更多的时间去消化。现在，所有人对互联网带来的知识共享津津乐道。对于一个有判断力的成年人来说，确实方便了许多，但是对于一个中学生来说，弊多利少。互联网上只会告诉你答案，不会告诉你产生这个答案的过程，它会让你慢慢丧失思考能力。你想变成那样的人吗? 知识共享要有可以接受知识能力的前提。如果你对文艺感兴趣，别去看那些影评、乐评、书评等各类评论。我就是写书评的，我写出来自己很爽，别人看了只知道我是评论了，不知道我是为什么评论的。真正的体验要靠你自己。这些评论看似有帮助，实际上却是在绑架你的判断力。看那些所谓的文艺评论，跟吃别人嚼了一遍吐在你嘴里的

3、馍的感觉是一样的多恶心啊。我知道吃第五个馒头饱了是什么滋味，你直接吃第五个馒头能有饱的感觉吗?即使有了也是假饱，时间长了你就会营养不良甚至饿死的。 如果你想真正掌握一些知识，并且通过这些知识让你更加明白清楚，那你就关掉你的浏览器。有时间去看看书，不要看我这个岁数(包括我)以下的人写的书，因为他们不比你高明多少。去看那些比你大五十岁以上的人写的书吧。另外，(B)千万不要让别人推荐你看什么书，因为你不是他。按照你的兴趣去买书，别看封面腰封上那些推荐语，很多人自己都没有看过这本书就不负责任地加以推荐。 珍爱你的青春，关掉你那个破浏览器。 (摘自?视野?2022年第5期，作者王小峰，有删改)18通读全

4、文，用一句话概括本文的中心论点。(2分)【答】_19第、段中的事实论据各有什么作用?请结合文章作简要说明。(2分)【答】_20你同意文中两个画线句的观点吗?请选择一处说明你的态度并结合自身体验加以简要阐述。(2分)【答】_二、阅读下面的短文，完成14-16题。6分苦的感悟在人类品尝过的诸多滋味中，“苦大概是最复杂、内涵最丰富的，因而最具哲学意义的一种味道了。人的味觉器官对苦的排斥恐怕是先天的，譬如给一个婴儿吃苦药，往往会遇到最顽强、最原始的抵抗。而在人们的日常语言中，但凡沾上苦字的词儿，大都是灰暗而消沉的：经受艰辛叫“吃苦；生活困难叫“穷苦；无依无靠叫“孤苦；身体或心灵不好受叫“痛苦佛家语中有

5、“苦海无边，回头是岸；儒家语中有“天将降大任于是人也，必先苦其心志。苦是漫漫之长夜，人们对苦的东西往往避之惟恐不及。然而，苦的复杂性却正在于此：在某些时候，苦确实如影随形，挥之不去；更有些时候，人们竟然视苦如命君不见人类从古至今最嗜好、最痴迷的三大饮料，就全都是“苦水：咖啡是苦的，可可是苦的，位居世界饮料之冠的茶，同样是苦的。这实在是一个难解之谜。与苦相对的是甜。人们对甜的接近也近乎是天生的。哪个孩子不喜欢吃糖？哪个婴儿吃药时不送之以甜水？人们语言中的甜字也总是作为苦的对应物而出现的，如“苦尽甘来“不吃苦中苦，难得甜上甜，等等。可是同样令人不解的是，当人们走向成熟之后，对甜的东西却会逐渐疏远。

6、这种苦与甜的二律悖反，不是很值得生理学家和心理学家探究一番吗？倘假设扩及人类的精神活动，这种甜与苦在认知上的二律悖反那么更加明显。美术家们一向把那些风格不高、浅薄媚俗的画作贬之为“甜。记得一位艺术理论家曾发表过这样高论：“一个欣赏者，当其刚刚入门，还不具备够水准的审美眼光时，他往往喜欢甜俗的东西，就像一个婴儿偏爱加糖的牛奶；一旦他的鉴赏力提高了，审美口味也会随之改变，对那些看上去有些丑、有些怪、叉苦又辣的作品，他会因其耐人寻味而产生共鸣和好感，这就像成年人舍去糖水、牛奶，转而喜欢咖啡和苦茶一样。甜能给人带来瞬间的愉悦，但来得快去得也快，不易给人留下深刻印象；而苦中的滋味却要慢慢咀嚼才能品出真味

7、，仿佛青橄榄的苦涩。其实我们的人生之旅又何尝不是如此？当你在人生路上跋涉了一段之后，回眸望去，是否一如曹孟德诗中所谓“去日苦多呢？同样的；当你在人生的深秋黄叶中漫步遐想，但凡昔日品味过的具有审美价值的痛苦，如今都已变成了久酿的陈酒，于苦涩之中充溢着人生的甜蜜和醇厚。你会觉得，倘假设当年未曾体验那些痛苦，你的人生将是何其苍白，何其平淡！如此说来，苦之况味其实并非人的天敌，因为有了痛苦，我们的人生才变得多姿多彩，我们的精神才变得坚韧敏锐。有鉴于此，我们也才会有勇气承受痛苦，甚至享受痛苦！桌前摆着一杯清茗，碧绿的茶芽正一片片地沉落杯底。我品一口微苦而涩的茶汁，不由得又想起了知堂老人的那句名诗：“旁人

8、假设问其中意，且到寒斋吃苦茶。14题目是“苦的感悟，文章开头作者说“在人类品尝过的诸多滋味中，苦大概是最复杂、内涵最丰富的，因而最具哲学意义的一种味道了。结合全文体会，作者感悟到苦的“具哲学意义的味道具体指什么？2分【答】_15第段引用一位艺术理论家高论的目的是什么?2分【答】_16议论文的语言应具有准确和严密的特点。请结合具体语境，选择下面一个句子，对加点词作简要分析。(2分)(1)而在人们的日常语言中，但凡沾上苦字的词儿，大都是灰暗而消沉的。(2)苦是漫漫之长夜，人们对苦的东西往往避之惟恐不及。【答】_三、阅读下面一段文字答复1416题。7分人人皆可为国王梁衡说到权力和享受，国王可算是一国

9、之最。因此王位就成了很多人追求的目标，但我们也大可不必妄自菲薄，我们人人都可以成为自己的国王。虽然大有大的好处，但它却不能占据全部的风光。比方，同是长度单位，以“里去量路程可以，去量房屋之大小那么不成；以“尺去量房屋大小可以，去量一本书甚至一张纸的厚薄那么难为它了。同是观察工具，望远镜可以观数里、数十里之外，看微生物那么不行，能挥洒自如的是显微镜。以人而论，权大位显，如王如皇亦有他的局限。比方他就不能享受村夫之乐、平民之趣。?红楼梦?里凤姐说得好，“大有大的难处。据说现在的荷兰女王也很为继承人发愁，因为她的三个子女因担忧失去生活之趣对王位都不感兴趣。在现代社会里，每一个成功者都可以在自己的王国

10、里成为国王，享受高呼万岁的崇敬，享受鲜花和红地毯。你看歌星、球星是追星族的国王；作家、画家是欣赏者的国王；学者、教授是他学术领域的国王；幼儿园的阿姨、小学校的教师整天享受着孩子们的拥戴，也俨然如王孩子王。就是牧羊人，在蓝天白云下长鞭一甩，引吭高歌，也有天地间唯我独尊的国王感。当一个人壮志难酬或怀才不遇时，他仍然可以为王。塞翁失马，焉知非福；失之东隅，收之桑榆。北宋时的柳永，宋仁宗不喜欢他，几次考试不第连个做臣子的资格也拿不到，他只好去当“民，“凡有井水处都有柳词！因而他在词坛成为了自己的国王词王。林那么徐被清政府贬到新疆伊犁，沿途官民却争相拜迎，泪洒长亭，赠衣赠食争睹尊容。到住地后人们又去慰问

11、，去求字。以至于待写的宣纸堆积如山。在人格王国里林那么徐被推举为王。在日常生活中更是人人可以为王。我看过一场演唱会，那歌手也没有什么名，但当时着实有王者风范，台下的女孩子毫不羞涩地高喊“我爱你，演唱结束，要跟他拥抱。国王的精神享受有三：一是有成就感；二是有自由度；三是有追随者。只要做到这三点，不管你是白金汉宫里的英国女王，还是拉着小提琴的街头艺术家，在精神上都能得到同样的满足。要做到这一点并不难，只要老实、勤奋就行因为你虽没有王业之成，大小总有事业之成；虽没有权的自由，但有身心的自由；虽没有臣民追随，但一定有朋友、有人缘，也可能还有崇拜者。所以人人皆可为国王，谁也不用自卑，谁也不要骄傲。14、

12、文章的中心论点是什么？2分【答】_15、文章第段到第段分别是从哪些方面来论述文章观点的？3分【答】_16、请在第段结尾处列举一个事例来补充论述。2分【答】_四、阅读下面一篇文章，完成15-17题。享受思考的乐趣马世海生活如旅行。只有善于思考的人才能更好地品味生命的美好，觅得怡心的美景。享受思考的乐趣，就要让思想绕过一道弯，多角度欣赏那难得一见的美景。多角度思考，方能观察事物之全貌，品难见之美景。关于人生，我们也不妨多角度地去思考一番；我们也许不是最美丽的，但可以是最可爱的；也许不是最聪明的，但可以是最勤奋的；也许不是最富有的，但可以是最充实的；也许不是最顺利的，但可以是最乐观的。这一切说明，角

13、度犹如思考的魔方。享受思考的乐趣，就要给思想设一个驿站，停下来细品容易被忽略的美景。每个人的生命长度是一定的，增加生命韧度、扩充生命容量、彰显生命意义，需要思考的积淀。同样的环境、相似的经历，为什么人与人之间会产生差异？原因众多，但核心就是思考的差异。有人问牛顿成功的秘诀，他答复道：“我的成功归功于静心的思考。生活的素材犹如米粒，思考的深度决定了人生的高度。享受思考的乐趣，就要让思想爬上一个坡，到山巅去欣赏一览无余的美景。一个视野狭隘的人，只能在船头感慨眼前的惊涛骇浪； 。思考就是那根桅杆，使你站得更高，看得更远。青，出于蓝而胜于蓝；冰，水为之而寒于水。任何知识和经验不经过萃取提炼都难以彰显其

14、价值。萃取提炼的过程就是思想攀登爬坡的过程。船的力量在于帆桨，人的力量在于思考。思考，是一种意志的磨炼，一种心灵的修行，一种品格的锻造，也是数十年如一日的执著坚守。让我们尽情领略思考的美景、享受思想的盛宴吧。 选自?广州日报?2010年12月29日，有改动15划线句在文中的作用是什么？2分【答】_16仔细阅读上下文，补上横线处所缺句子。2分【答】_17本文论述语言“生动“严谨“有力，请你选择其中一个，结合文中语句，说说作者如何到达这样的效果的。2分【答】_五、阅读下面的文字，完成1315题。(7分)我相信熟练的读者大概都有这样一种能力，去书店买书或是到图书馆找书，拿起一本书很迅速地翻一翻，一两

15、分钟之内，就能大概知道这是一本什么样的书。这个印象也许并不准确，但是它能够起到一个初步的导航作用。然而电子书却做不到这一点，因为电子书是不能“翻的，即使可以跳页浏览，你还是会觉得它慢。意大利著名学者安伯托艾可认为，即使我们会有越来越多的电子阅读器，但书这个东西是一个非常好的创造，是不能被改良、不会被替代的创造。就像剪刀、车轮或者勺子一样，这些东西自从问世之后，就几乎没怎么变过，我们一直在使用，也不嫌它们落伍，也许需要小修小补，但整个形态上的大规模的变化是不必要的。法国知名电影学者尚克洛德卡里耶尔说，25年前，他在巴黎坐地铁的时候，总是会遇见一个坐在地铁站的长椅上好似在等车的人，这个人身边总有四

16、五本书，天天坐在那里看书。有一天他终于忍不住好奇，过去问这个人到底在干吗，这个人说了让卡里耶尔难忘的一句话：我就是在读书。至于为什么选择在地铁站里读书，是因为那里是唯一一个不用消费就可以一直坐着的地方，而且冬暖夏凉。“我很快走开了，因为我意识到自己在浪费他的时间。卡里耶尔说。正是因为如此，所以，永远别想摆脱书。 ?别想摆脱书?梁文道13文章第二段为何要提到剪刀、车轮和勺子？请简要分析。(2分)【答】_14文章第三段所举的事情发生在“25年前，显然当时的人不可能有选择任何一种电子书的时机。你认为此例的价值会不会因此而大打折扣？(2分)【答】_15从全文看，在电子阅读器越来越多的今天，我们仍“别想

17、摆脱传统意义上的纸质书本的因素有哪些？3分 【答】_六、阅读下面的文字，完成1417题。(10分)成为你自己 周国平童年和少年是充满美好理想的时期。如果我问你们，你们将来想成为怎样的人，你们一定会给我许多漂亮的答复。譬如说，想成为拿破仑那样的伟人，爱因斯坦那样的大科学家，曹雪芹那样的文豪，等等。这些答复都不坏，不过，我认为比这一切都更重要的是：首先应该成为你自己。姑且假定你特别崇拜拿破仑，成为像他那样的盖世英雄是你最大的愿望。好吧，我问你：就让你完完全全成为拿破仑，生活在他那个时代，有他那些经历，你愿意吗?你很可能会冲动得喊起来：太愿意啦!我再问你：让你从身体到灵魂整个儿都变成他，你也愿意吗?

18、这下你或许有些犹豫了，会这么想：整个儿变成了他，不就是没有我自己了吗?对了，我的朋友，正是这样。那么，你不愿意了?当然喽，因为这意味着世界上曾经有过拿破仑，这个事实没有改变，惟一的变化是你压根儿不存在了。由此可见，对于每一个人来说，最珍贵的还是他自己。无论他多么羡慕别的什么人，如果让他彻头彻尾成为这个别人而不再是自己，谁都不肯了。也许你会反驳我说：你说的真是废话，每个人都已经是他自己了，怎么会彻头彻尾成为别人呢?不错，我只是在假设一种情形，这种情形不可能完全按照我所说的方式发生。不过，在实际生活中，类似情形却常常在以稍微不同的方式发生着。真正成为自己可不是一件容易的事。世上有许多人，你可以说他

19、是随便什么东西，例如是一种职业，一种身份，一个角色，惟独不是他自己。如果一个人总是按照别人的意见生活，没有自己的独立思考，总是为外在的事务忙碌，没有自己的内心生活，那么，说他不是他自己就一点儿也没有冤枉他。因为确确实实，从他的头脑到他的心灵，你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了，他只是别人的一个影子和事务的一架机器罢了。那么，怎样才能成为自己呢?这是真正的难题，我成认我给不出一个答案。我还相信，不存在一个适用于一切人的答案。我只能说，最重要的是每个人都要真切地意识到他的“自我的珍贵，有了这个觉悟，他就会自己去寻找属于他的答案。在茫茫宇宙间，每个人都只有一次生存的时机，都是一个独一无二、

20、不可重复的存在。正像卢梭所说的，上帝把你造出来后，就把那个属于你的特定的模子打碎了。名声、财产、知识等等是身外之物，人人都可求而得之，但没有人能够代替你感受人生。你死之后，没有人能够代替你再活一次。如果你真正意识到了这一点，你就会明白，活在世上，最重要的事就是活出你自己的特色和滋味来。你的人生是否有意义，衡量的标准不是外在的成功，而是你对人生意义的独特领悟和坚守，从而使你的自我闪放出个性的光华。在历史上，每当世风腐败之时，人们就会盼望救世主出现。其实，救世主就在每个人的心中。耶稣是基督教徒公认的救世主，可是连他也说：“一个人得到了整个世界，却失去了自我，又有何益?这一句话值得我们永远牢记。14

21、.选文的中心论点是什么？2分【答】_15.请你为“真正成为自己可不是一件容易的事。补充一个事实论据。2分【答】_16.“怎样才能成为自己呢？这是真正的难题，我成认我给不出一个答案。你能给出一个答案吗？结合你的生活实际，谈谈“怎样才能成为自己。3分【答】_17.选文中很多观点和毕淑敏?我很重要?的观点是一致的，阅读下面的?我很重要?的片段，写出你的探究结果。3分我对于我的工作我的事业，是不可或缺的主宰。我的独出心裁的创意，像鸽群一般在天空翱翔，只有我才捉得住它们的羽毛。我的设想像珍珠一般散落在海滩上，等待着我把它用金线串起。我的意志向前延伸，直到地平线消失的地方没有人能替代我，就像我不能替代别人

22、。我很重要。【答】_七、阅读下面的文章，完成14-16题。学会谅解谅解是人类的美德，是一种高尚的品质。一位伟人曾意味深长地说过：同志之间的谅解、支持与友谊比什么都重要！谅解在我国传统的伦理道德观念中，一直占有重要的位置，是为人处世的重要原那么。唐太宗李世民谅解、重用魏征的故事被传为佳话。在李建成与李世民的皇位之争中，魏征为李建成出谋划策，屡次使李世民陷入困境。玄武门之变后，魏征成了李世民的阶下囚。李世民完全可以治他的罪、杀他的头，但是他十分欣赏魏征的才干和人品，谅解并重用了他，让他做到了宰相，帮助自己成就了历史上著名的“贞观之治。这里虽然有李世民作为一代明君尊贤爱才的一面，但我们不能不认识到，

23、这也与他宽宏大度、谅解他人分不开。再往前翻一翻历史的画卷，齐桓公谅解并重用曾险些射死自己的管仲，从而成就了霸业；蔺相如谅解屡次羞辱自己的廉颇，留下“将相和的美谈相反，那些小肚鸡肠、斤斤计较之人，又有哪一个能作出一番事业呢？古人尚能如此，在社会生活日趋复杂的今天，人与人之间更需要谅解。那么，怎样才能学会谅解呢？谅解，需要沟通。客观事物纷繁复杂，个人的思想认识常常带有一定的局限性和片面性，人与人之间难免会产生误解和冲突。因此，当自己与他人产生矛盾或误会时，要主动与对方交谈，认真倾听对方的诉说。这样，才能沟通彼此的思想，从而消除误会和隔膜。谅解，需要设身处地地为别人着想。积极地换位思考，更多地站在对

24、方的角度考虑问题，我们就更容易谅解别人。谅解，需要忘却。忘却，是谅解的良方。克制性的谅解，不是真正的谅解，它不能祛除感情伤口上的脓水、医治感情上的创伤。只有那种不记、不究的谅解，才是真正的谅解。我们提倡谅解，但是，谅解也不是无原那么的一味迁就、退让。对于那些有损民族、国家和集体利益的行为，还需要我们勇敢地站出来，与之作坚决的斗争。让我们学会谅解吧！这样，人与人之间的关系才会更加和谐，人们的生活才会更加美好。14文章是从哪两个方面对“谅解进行论述的？2分【答】_15文章第段在论证上有什么特点？这样论证的作用是什么？2分【答】_16如果将第段删去，对文章的论证会产生什么影响？(2分)【答】_八、阅

25、读下面的文字，完成1416题。6分绝境是人生的醒悟和升华生活的道路不可能永远是坦途，必然会遇到令人无奈的困境，甚至是人生绝境。如果你已经陷入绝境，那么就证明你已经得到了上帝的垂爱，将获得一次改变命运的时机。如果你已经取得了成功，你要由衷感谢的不应是你的顺境，而应是你的绝境。顺境中，你收获的仅仅是代表财富的东西，然而大局部时间里，你是在不断地丧失，丧失着生命中原始的豪迈与激情。顺境是一种麻醉剂和腐蚀剂，让你完成从吼叫山林的兽中之王到懒猫的转化，让你经历从将军到囚徒的蜕变。绝境不仅仅是一场磨难，更是人生的一种醒悟和升华。置身人生绝境，你必然会饱受痛苦的煎熬，忍受非人的折磨。它迫使你不得不躲在一个偏

26、僻的角落，反观自身的内心和灵魂，扫清思想上的障碍，触摸心灵中最脆弱的局部，对生命进行深层的、近乎本质的思考，正视这突如其来的人生绝境，把它当做一块磨炼人的砺石，锤炼自己，激发生命活力。越王勾践面对亡国的人生大耻，痛定思痛，卧薪尝胆，终成复国大业；音乐巨匠贝多芬面对双耳失聪的人生厄运，告诫自己，要扼住命运的咽喉，于是演奏出了辉煌的?命运?绝响；海涅面对手足瘫痪、视力微弱的人生绝境，信念不倒，笔耕不辍，吟唱出了誉满人间的不朽诗篇由此可见，在绝境中成功者往往会突破思想上的樊篱，超越世俗常规，书写连自己都不曾想过的神话。其实，要想取得成功，仅有清醒的认识还不够，要把想法变为现实，还必须坚持不懈地努力。失败者并不是天生就比成功者差，而是在逆境或绝境中，成功者比失败者多忍耐了一分钟，多思考了一个问题，多走了一步路因而，在不断地努力中成功者就多了一分坚强，多了一条途径，多了一次机遇而失败者在逆境中怨天尤人，在绝境中慨叹命运不济，最终放弃了改变命运的努力。所以说，绝境是你错误想法的结束，也是你选择正确做法的开始。