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文档简介

1、最新2022中考现代文专题复习(议论文)2022中考现代文专题复习议论文一、阅读?关掉你那个破浏览器?,完成1820题。(6分) 有个20出头的记者来采访我,我跟她聊了一个多小时,发现她并不知道该怎样采访,她的脑子是乱的。这个记者告诉我,她经常上网看别人怎样采访,怕自己被淘汰。我告诉她,以后不要总是上网浏览,去看书吧,五年后你或许就能成一个名记者了。我不建议中学生上豆瓣这样的传播知识的网站,我不喜欢被太多种类的知识骚扰,我只喜欢了解我想知道的知识。互联网对我这个年纪的人来说,有些信息是有用的,(A)但对中学生这个年纪的人来说,是碎片,没有任何用处。就像那个记者一样。现在,接受知识的方式与过去有

2、些不一样了。那时接受知识有限,所以才有很大的想像空间,才有更多的时间去消化。现在,所有人对互联网带来的知识共享津津乐道。对于一个有判断力的成年人来说,确实方便了许多,但是对于一个中学生来说,弊多利少。互联网上只会告诉你答案,不会告诉你产生这个答案的过程,它会让你慢慢丧失思考能力。你想变成那样的人吗? 知识共享要有可以接受知识能力的前提。如果你对文艺感兴趣,别去看那些影评、乐评、书评等各类评论。我就是写书评的,我写出来自己很爽,别人看了只知道我是评论了,不知道我是为什么评论的。真正的体验要靠你自己。这些评论看似有帮助,实际上却是在绑架你的判断力。看那些所谓的文艺评论,跟吃别人嚼了一遍吐在你嘴里的

3、馍的感觉是一样的多恶心啊。我知道吃第五个馒头饱了是什么滋味,你直接吃第五个馒头能有饱的感觉吗?即使有了也是假饱,时间长了你就会营养不良甚至饿死的。 如果你想真正掌握一些知识,并且通过这些知识让你更加明白清楚,那你就关掉你的浏览器。有时间去看看书,不要看我这个岁数(包括我)以下的人写的书,因为他们不比你高明多少。去看那些比你大五十岁以上的人写的书吧。另外,(B)千万不要让别人推荐你看什么书,因为你不是他。按照你的兴趣去买书,别看封面腰封上那些推荐语,很多人自己都没有看过这本书就不负责任地加以推荐。 珍爱你的青春,关掉你那个破浏览器。 (摘自?视野?2022年第5期,作者王小峰,有删改)18通读全

4、文,用一句话概括本文的中心论点。(2分)【答】_19第、段中的事实论据各有什么作用?请结合文章作简要说明。(2分)【答】_20你同意文中两个画线句的观点吗?请选择一处说明你的态度并结合自身体验加以简要阐述。(2分)【答】_二、阅读下面的短文,完成14-16题。6分苦的感悟在人类品尝过的诸多滋味中,“苦大概是最复杂、内涵最丰富的,因而最具哲学意义的一种味道了。人的味觉器官对苦的排斥恐怕是先天的,譬如给一个婴儿吃苦药,往往会遇到最顽强、最原始的抵抗。而在人们的日常语言中,但凡沾上苦字的词儿,大都是灰暗而消沉的:经受艰辛叫“吃苦;生活困难叫“穷苦;无依无靠叫“孤苦;身体或心灵不好受叫“痛苦佛家语中有

5、“苦海无边,回头是岸;儒家语中有“天将降大任于是人也,必先苦其心志。苦是漫漫之长夜,人们对苦的东西往往避之惟恐不及。然而,苦的复杂性却正在于此:在某些时候,苦确实如影随形,挥之不去;更有些时候,人们竟然视苦如命君不见人类从古至今最嗜好、最痴迷的三大饮料,就全都是“苦水:咖啡是苦的,可可是苦的,位居世界饮料之冠的茶,同样是苦的。这实在是一个难解之谜。与苦相对的是甜。人们对甜的接近也近乎是天生的。哪个孩子不喜欢吃糖?哪个婴儿吃药时不送之以甜水?人们语言中的甜字也总是作为苦的对应物而出现的,如“苦尽甘来“不吃苦中苦,难得甜上甜,等等。可是同样令人不解的是,当人们走向成熟之后,对甜的东西却会逐渐疏远。

6、这种苦与甜的二律悖反,不是很值得生理学家和心理学家探究一番吗?倘假设扩及人类的精神活动,这种甜与苦在认知上的二律悖反那么更加明显。美术家们一向把那些风格不高、浅薄媚俗的画作贬之为“甜。记得一位艺术理论家曾发表过这样高论:“一个欣赏者,当其刚刚入门,还不具备够水准的审美眼光时,他往往喜欢甜俗的东西,就像一个婴儿偏爱加糖的牛奶;一旦他的鉴赏力提高了,审美口味也会随之改变,对那些看上去有些丑、有些怪、叉苦又辣的作品,他会因其耐人寻味而产生共鸣和好感,这就像成年人舍去糖水、牛奶,转而喜欢咖啡和苦茶一样。甜能给人带来瞬间的愉悦,但来得快去得也快,不易给人留下深刻印象;而苦中的滋味却要慢慢咀嚼才能品出真味

7、,仿佛青橄榄的苦涩。其实我们的人生之旅又何尝不是如此?当你在人生路上跋涉了一段之后,回眸望去,是否一如曹孟德诗中所谓“去日苦多呢?同样的;当你在人生的深秋黄叶中漫步遐想,但凡昔日品味过的具有审美价值的痛苦,如今都已变成了久酿的陈酒,于苦涩之中充溢着人生的甜蜜和醇厚。你会觉得,倘假设当年未曾体验那些痛苦,你的人生将是何其苍白,何其平淡!如此说来,苦之况味其实并非人的天敌,因为有了痛苦,我们的人生才变得多姿多彩,我们的精神才变得坚韧敏锐。有鉴于此,我们也才会有勇气承受痛苦,甚至享受痛苦!桌前摆着一杯清茗,碧绿的茶芽正一片片地沉落杯底。我品一口微苦而涩的茶汁,不由得又想起了知堂老人的那句名诗:“旁人

8、假设问其中意,且到寒斋吃苦茶。14题目是“苦的感悟,文章开头作者说“在人类品尝过的诸多滋味中,苦大概是最复杂、内涵最丰富的,因而最具哲学意义的一种味道了。结合全文体会,作者感悟到苦的“具哲学意义的味道具体指什么?2分【答】_15第段引用一位艺术理论家高论的目的是什么?2分【答】_16议论文的语言应具有准确和严密的特点。请结合具体语境,选择下面一个句子,对加点词作简要分析。(2分)(1)而在人们的日常语言中,但凡沾上苦字的词儿,大都是灰暗而消沉的。(2)苦是漫漫之长夜,人们对苦的东西往往避之惟恐不及。【答】_三、阅读下面一段文字答复1416题。7分人人皆可为国王梁衡说到权力和享受,国王可算是一国

9、之最。因此王位就成了很多人追求的目标,但我们也大可不必妄自菲薄,我们人人都可以成为自己的国王。虽然大有大的好处,但它却不能占据全部的风光。比方,同是长度单位,以“里去量路程可以,去量房屋之大小那么不成;以“尺去量房屋大小可以,去量一本书甚至一张纸的厚薄那么难为它了。同是观察工具,望远镜可以观数里、数十里之外,看微生物那么不行,能挥洒自如的是显微镜。以人而论,权大位显,如王如皇亦有他的局限。比方他就不能享受村夫之乐、平民之趣。?红楼梦?里凤姐说得好,“大有大的难处。据说现在的荷兰女王也很为继承人发愁,因为她的三个子女因担忧失去生活之趣对王位都不感兴趣。在现代社会里,每一个成功者都可以在自己的王国

10、里成为国王,享受高呼万岁的崇敬,享受鲜花和红地毯。你看歌星、球星是追星族的国王;作家、画家是欣赏者的国王;学者、教授是他学术领域的国王;幼儿园的阿姨、小学校的教师整天享受着孩子们的拥戴,也俨然如王孩子王。就是牧羊人,在蓝天白云下长鞭一甩,引吭高歌,也有天地间唯我独尊的国王感。当一个人壮志难酬或怀才不遇时,他仍然可以为王。塞翁失马,焉知非福;失之东隅,收之桑榆。北宋时的柳永,宋仁宗不喜欢他,几次考试不第连个做臣子的资格也拿不到,他只好去当“民,“凡有井水处都有柳词!因而他在词坛成为了自己的国王词王。林那么徐被清政府贬到新疆伊犁,沿途官民却争相拜迎,泪洒长亭,赠衣赠食争睹尊容。到住地后人们又去慰问

11、,去求字。以至于待写的宣纸堆积如山。在人格王国里林那么徐被推举为王。在日常生活中更是人人可以为王。我看过一场演唱会,那歌手也没有什么名,但当时着实有王者风范,台下的女孩子毫不羞涩地高喊“我爱你,演唱结束,要跟他拥抱。国王的精神享受有三:一是有成就感;二是有自由度;三是有追随者。只要做到这三点,不管你是白金汉宫里的英国女王,还是拉着小提琴的街头艺术家,在精神上都能得到同样的满足。要做到这一点并不难,只要老实、勤奋就行因为你虽没有王业之成,大小总有事业之成;虽没有权的自由,但有身心的自由;虽没有臣民追随,但一定有朋友、有人缘,也可能还有崇拜者。所以人人皆可为国王,谁也不用自卑,谁也不要骄傲。14、

12、文章的中心论点是什么?2分【答】_15、文章第段到第段分别是从哪些方面来论述文章观点的?3分【答】_16、请在第段结尾处列举一个事例来补充论述。2分【答】_四、阅读下面一篇文章,完成15-17题。享受思考的乐趣马世海生活如旅行。只有善于思考的人才能更好地品味生命的美好,觅得怡心的美景。享受思考的乐趣,就要让思想绕过一道弯,多角度欣赏那难得一见的美景。多角度思考,方能观察事物之全貌,品难见之美景。关于人生,我们也不妨多角度地去思考一番;我们也许不是最美丽的,但可以是最可爱的;也许不是最聪明的,但可以是最勤奋的;也许不是最富有的,但可以是最充实的;也许不是最顺利的,但可以是最乐观的。这一切说明,角

13、度犹如思考的魔方。享受思考的乐趣,就要给思想设一个驿站,停下来细品容易被忽略的美景。每个人的生命长度是一定的,增加生命韧度、扩充生命容量、彰显生命意义,需要思考的积淀。同样的环境、相似的经历,为什么人与人之间会产生差异?原因众多,但核心就是思考的差异。有人问牛顿成功的秘诀,他答复道:“我的成功归功于静心的思考。生活的素材犹如米粒,思考的深度决定了人生的高度。享受思考的乐趣,就要让思想爬上一个坡,到山巅去欣赏一览无余的美景。一个视野狭隘的人,只能在船头感慨眼前的惊涛骇浪; 。思考就是那根桅杆,使你站得更高,看得更远。青,出于蓝而胜于蓝;冰,水为之而寒于水。任何知识和经验不经过萃取提炼都难以彰显其

14、价值。萃取提炼的过程就是思想攀登爬坡的过程。船的力量在于帆桨,人的力量在于思考。思考,是一种意志的磨炼,一种心灵的修行,一种品格的锻造,也是数十年如一日的执著坚守。让我们尽情领略思考的美景、享受思想的盛宴吧。 选自?广州日报?2010年12月29日,有改动15划线句在文中的作用是什么?2分【答】_16仔细阅读上下文,补上横线处所缺句子。2分【答】_17本文论述语言“生动“严谨“有力,请你选择其中一个,结合文中语句,说说作者如何到达这样的效果的。2分【答】_五、阅读下面的文字,完成1315题。(7分)我相信熟练的读者大概都有这样一种能力,去书店买书或是到图书馆找书,拿起一本书很迅速地翻一翻,一两

15、分钟之内,就能大概知道这是一本什么样的书。这个印象也许并不准确,但是它能够起到一个初步的导航作用。然而电子书却做不到这一点,因为电子书是不能“翻的,即使可以跳页浏览,你还是会觉得它慢。意大利著名学者安伯托艾可认为,即使我们会有越来越多的电子阅读器,但书这个东西是一个非常好的创造,是不能被改良、不会被替代的创造。就像剪刀、车轮或者勺子一样,这些东西自从问世之后,就几乎没怎么变过,我们一直在使用,也不嫌它们落伍,也许需要小修小补,但整个形态上的大规模的变化是不必要的。法国知名电影学者尚克洛德卡里耶尔说,25年前,他在巴黎坐地铁的时候,总是会遇见一个坐在地铁站的长椅上好似在等车的人,这个人身边总有四

16、五本书,天天坐在那里看书。有一天他终于忍不住好奇,过去问这个人到底在干吗,这个人说了让卡里耶尔难忘的一句话:我就是在读书。至于为什么选择在地铁站里读书,是因为那里是唯一一个不用消费就可以一直坐着的地方,而且冬暖夏凉。“我很快走开了,因为我意识到自己在浪费他的时间。卡里耶尔说。正是因为如此,所以,永远别想摆脱书。 ?别想摆脱书?梁文道13文章第二段为何要提到剪刀、车轮和勺子?请简要分析。(2分)【答】_14文章第三段所举的事情发生在“25年前,显然当时的人不可能有选择任何一种电子书的时机。你认为此例的价值会不会因此而大打折扣?(2分)【答】_15从全文看,在电子阅读器越来越多的今天,我们仍“别想

17、摆脱传统意义上的纸质书本的因素有哪些?3分 【答】_六、阅读下面的文字,完成1417题。(10分)成为你自己 周国平童年和少年是充满美好理想的时期。如果我问你们,你们将来想成为怎样的人,你们一定会给我许多漂亮的答复。譬如说,想成为拿破仑那样的伟人,爱因斯坦那样的大科学家,曹雪芹那样的文豪,等等。这些答复都不坏,不过,我认为比这一切都更重要的是:首先应该成为你自己。姑且假定你特别崇拜拿破仑,成为像他那样的盖世英雄是你最大的愿望。好吧,我问你:就让你完完全全成为拿破仑,生活在他那个时代,有他那些经历,你愿意吗?你很可能会冲动得喊起来:太愿意啦!我再问你:让你从身体到灵魂整个儿都变成他,你也愿意吗?

18、这下你或许有些犹豫了,会这么想:整个儿变成了他,不就是没有我自己了吗?对了,我的朋友,正是这样。那么,你不愿意了?当然喽,因为这意味着世界上曾经有过拿破仑,这个事实没有改变,惟一的变化是你压根儿不存在了。由此可见,对于每一个人来说,最珍贵的还是他自己。无论他多么羡慕别的什么人,如果让他彻头彻尾成为这个别人而不再是自己,谁都不肯了。也许你会反驳我说:你说的真是废话,每个人都已经是他自己了,怎么会彻头彻尾成为别人呢?不错,我只是在假设一种情形,这种情形不可能完全按照我所说的方式发生。不过,在实际生活中,类似情形却常常在以稍微不同的方式发生着。真正成为自己可不是一件容易的事。世上有许多人,你可以说他

19、是随便什么东西,例如是一种职业,一种身份,一个角色,惟独不是他自己。如果一个人总是按照别人的意见生活,没有自己的独立思考,总是为外在的事务忙碌,没有自己的内心生活,那么,说他不是他自己就一点儿也没有冤枉他。因为确确实实,从他的头脑到他的心灵,你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了,他只是别人的一个影子和事务的一架机器罢了。那么,怎样才能成为自己呢?这是真正的难题,我成认我给不出一个答案。我还相信,不存在一个适用于一切人的答案。我只能说,最重要的是每个人都要真切地意识到他的“自我的珍贵,有了这个觉悟,他就会自己去寻找属于他的答案。在茫茫宇宙间,每个人都只有一次生存的时机,都是一个独一无二、

20、不可重复的存在。正像卢梭所说的,上帝把你造出来后,就把那个属于你的特定的模子打碎了。名声、财产、知识等等是身外之物,人人都可求而得之,但没有人能够代替你感受人生。你死之后,没有人能够代替你再活一次。如果你真正意识到了这一点,你就会明白,活在世上,最重要的事就是活出你自己的特色和滋味来。你的人生是否有意义,衡量的标准不是外在的成功,而是你对人生意义的独特领悟和坚守,从而使你的自我闪放出个性的光华。在历史上,每当世风腐败之时,人们就会盼望救世主出现。其实,救世主就在每个人的心中。耶稣是基督教徒公认的救世主,可是连他也说:“一个人得到了整个世界,却失去了自我,又有何益?这一句话值得我们永远牢记。14

21、.选文的中心论点是什么?2分【答】_15.请你为“真正成为自己可不是一件容易的事。补充一个事实论据。2分【答】_16.“怎样才能成为自己呢?这是真正的难题,我成认我给不出一个答案。你能给出一个答案吗?结合你的生活实际,谈谈“怎样才能成为自己。3分【答】_17.选文中很多观点和毕淑敏?我很重要?的观点是一致的,阅读下面的?我很重要?的片段,写出你的探究结果。3分我对于我的工作我的事业,是不可或缺的主宰。我的独出心裁的创意,像鸽群一般在天空翱翔,只有我才捉得住它们的羽毛。我的设想像珍珠一般散落在海滩上,等待着我把它用金线串起。我的意志向前延伸,直到地平线消失的地方没有人能替代我,就像我不能替代别人

22、。我很重要。【答】_七、阅读下面的文章,完成14-16题。学会谅解谅解是人类的美德,是一种高尚的品质。一位伟人曾意味深长地说过:同志之间的谅解、支持与友谊比什么都重要!谅解在我国传统的伦理道德观念中,一直占有重要的位置,是为人处世的重要原那么。唐太宗李世民谅解、重用魏征的故事被传为佳话。在李建成与李世民的皇位之争中,魏征为李建成出谋划策,屡次使李世民陷入困境。玄武门之变后,魏征成了李世民的阶下囚。李世民完全可以治他的罪、杀他的头,但是他十分欣赏魏征的才干和人品,谅解并重用了他,让他做到了宰相,帮助自己成就了历史上著名的“贞观之治。这里虽然有李世民作为一代明君尊贤爱才的一面,但我们不能不认识到,

23、这也与他宽宏大度、谅解他人分不开。再往前翻一翻历史的画卷,齐桓公谅解并重用曾险些射死自己的管仲,从而成就了霸业;蔺相如谅解屡次羞辱自己的廉颇,留下“将相和的美谈相反,那些小肚鸡肠、斤斤计较之人,又有哪一个能作出一番事业呢?古人尚能如此,在社会生活日趋复杂的今天,人与人之间更需要谅解。那么,怎样才能学会谅解呢?谅解,需要沟通。客观事物纷繁复杂,个人的思想认识常常带有一定的局限性和片面性,人与人之间难免会产生误解和冲突。因此,当自己与他人产生矛盾或误会时,要主动与对方交谈,认真倾听对方的诉说。这样,才能沟通彼此的思想,从而消除误会和隔膜。谅解,需要设身处地地为别人着想。积极地换位思考,更多地站在对

24、方的角度考虑问题,我们就更容易谅解别人。谅解,需要忘却。忘却,是谅解的良方。克制性的谅解,不是真正的谅解,它不能祛除感情伤口上的脓水、医治感情上的创伤。只有那种不记、不究的谅解,才是真正的谅解。我们提倡谅解,但是,谅解也不是无原那么的一味迁就、退让。对于那些有损民族、国家和集体利益的行为,还需要我们勇敢地站出来,与之作坚决的斗争。让我们学会谅解吧!这样,人与人之间的关系才会更加和谐,人们的生活才会更加美好。14文章是从哪两个方面对“谅解进行论述的?2分【答】_15文章第段在论证上有什么特点?这样论证的作用是什么?2分【答】_16如果将第段删去,对文章的论证会产生什么影响?(2分)【答】_八、阅

25、读下面的文字,完成1416题。6分绝境是人生的醒悟和升华生活的道路不可能永远是坦途,必然会遇到令人无奈的困境,甚至是人生绝境。如果你已经陷入绝境,那么就证明你已经得到了上帝的垂爱,将获得一次改变命运的时机。如果你已经取得了成功,你要由衷感谢的不应是你的顺境,而应是你的绝境。顺境中,你收获的仅仅是代表财富的东西,然而大局部时间里,你是在不断地丧失,丧失着生命中原始的豪迈与激情。顺境是一种麻醉剂和腐蚀剂,让你完成从吼叫山林的兽中之王到懒猫的转化,让你经历从将军到囚徒的蜕变。绝境不仅仅是一场磨难,更是人生的一种醒悟和升华。置身人生绝境,你必然会饱受痛苦的煎熬,忍受非人的折磨。它迫使你不得不躲在一个偏

26、僻的角落,反观自身的内心和灵魂,扫清思想上的障碍,触摸心灵中最脆弱的局部,对生命进行深层的、近乎本质的思考,正视这突如其来的人生绝境,把它当做一块磨炼人的砺石,锤炼自己,激发生命活力。越王勾践面对亡国的人生大耻,痛定思痛,卧薪尝胆,终成复国大业;音乐巨匠贝多芬面对双耳失聪的人生厄运,告诫自己,要扼住命运的咽喉,于是演奏出了辉煌的?命运?绝响;海涅面对手足瘫痪、视力微弱的人生绝境,信念不倒,笔耕不辍,吟唱出了誉满人间的不朽诗篇由此可见,在绝境中成功者往往会突破思想上的樊篱,超越世俗常规,书写连自己都不曾想过的神话。其实,要想取得成功,仅有清醒的认识还不够,要把想法变为现实,还必须坚持不懈地努力。失败者并不是天生就比成功者差,而是在逆境或绝境中,成功者比失败者多忍耐了一分钟,多思考了一个问题,多走了一步路因而,在不断地努力中成功者就多了一分坚强,多了一条途径,多了一次机遇而失败者在逆境中怨天尤人,在绝境中慨叹命运不济,最终放弃了改变命运的努力。所以说,绝境是你错误想法的结束,也是你选择正确做法的开始。

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