2022年中考语文一轮复习文言文课课通《〈论语〉十二章》

1、2022年中考高效复习之部编版文言文课课通专题02论语十二章（七年级上册）一、文学常识 论语是记录孔子及其弟子言行的一部书，由孔子的弟子及其再传弟子收集编纂而成，是我国古代儒家经典著作之一。 孔子，名丘，字仲尼，我国春秋末期伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。二、主旨归纳 论语十二章主要谈的是学习态度、学习方法、思想修养等。文章言简意赅，富有哲理，表达了丰富深刻的思想内容。三、参考译注论语十二章参考译注【原文】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而）【注释】子：古代对男子的尊称，这里指孔子。时习：按时温习。时，按时。不亦说乎：不是很愉快吗？

2、不亦乎，表示委婉的反问语气。说，同“悦”，愉快。愠（yn）：生气，恼怒。君子：指有才德的人。 【译文】孔子说：“学习了，然后按时温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，并不因此恼怒，不也是君子吗？”【原文】曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（学而）【注释】吾：人称代词，我。日，每天。三省（xng）：多次进行自我检查。三，泛指多次。省，自我检查，反省。为，替。忠：就竭尽自己的心力。信：诚信。 传（chun）：老师传授的知识。【译文】曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？老师传授的知识

3、是不是复习过了呢？”【原文】子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（为政）【注释】十有（yu）五：指十五岁。有，同“又”。立：立身，指能有所成就。惑：迷惑，疑惑。天命：上天的意旨。命，命令。耳顺：通常的解释是，能听得进不同的意见。从心所欲：顺从意愿。逾（y）：越过，超过。矩（j）：规矩，规范。【译文】孔子说：“我十五岁时，就有志于做学问；三十岁时，有所成就，说话办事都有把握；四十岁，心中不再感到迷惑；五十岁时，知道上天的旨意是什么；六十岁，能听得进不同意见；到七十岁，能随心所欲，但也不会越过规矩。”【原文】子曰：“温故而知新，可以为

4、师矣。”（为政）【注释】温故而知新：温习学过的知识，可以得到新的理解与体会。为：做，当，干，担任。【译文】孔子说：“在温习旧的知识时，可以得到新的理解与体会，就可以做老师了。”【原文】子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（为政）【注释】罔（wng）：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。殆（di）：疑惑。【译文】孔子说：“只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。”【原文】子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（雍也）【注释】箪(dn)，古代盛饭用的圆形竹器。饮：动词做名词，水。 堪：能忍受。其：那种。其：代词，指他的。【译文】孔子说：

5、“颜回的品质是多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自己的快乐。多么高尚啊，颜回！”【原文】子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” （雍也）【注释】之：代词，它，这里指学问和事业。者：代词，的人。好 (ho)：喜欢，爱好。 乐(l)：形容词意动用法，以为快乐。【译文】孔子说：“懂得某种学问的人，不如喜爱它的人；喜爱它的人，不如把研究这种学问作为快乐的人。”【原文】子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（述而）【注释】饭疏食，饮水：吃粗粮，喝冷水。饭，名词做动词，吃饭。古代汉语中，“水”指冷水，“汤”

6、 指热水。肱（gng）：胳膊。于：介词，对，对于。【译文】孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”【原文】子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（述而）【注释】焉：于此，意思是“在其中”。 善者：好的方面，优点。【译文】孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选择他们的优点来学习，如果也有他们的缺点就加以改正。”【原文】子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（子罕）【注释】川：河流。逝者如斯夫，不舍昼夜：逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。逝，往、离去。斯，代词，这，指河水。夫

7、：语气词，表感叹。 舍，舍弃。【译文】孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”【原文】子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（子罕）【注释】三军：指军队。 匹夫：泛指平民百姓。【译文】孔子说：“一国军队，可以改变它的主帅，但一个人的志向，却是不能改变的。”【原文】子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（子张）【注释】笃（d）：坚定。切问而近思：恳切地发问求教，多思考当前的事情。切：恳切。仁：仁德。【译文】子夏说：“广泛地学习并且能坚守自己的志向，恳切地发问，思考当前的事情，仁德就在其中了。”四、知识梳理（一）通假字1.不亦说乎（“说”同“悦”，愉快）2.吾十有五而志于学

8、（“有”同“又”，用于整数和零数之间）（二）古今异义1.学而时习之 古义：按时 今义：时间2.与朋友交而不信乎 古义：诚信 今义：相信，信用3.温故而知新 古义：学过的知识 今义：原来的，从前的4.可以为师矣 古义：可以凭借 今义：表示许可或可能5.不舍昼夜 古义：停留，止息 今义：舍弃（三）一词多义1.人不知而不愠（了解） 温故而知新（知道，懂得）2.吾十有五而志于学（有志） 博学而笃志（志向）3.逝者如斯夫（语气词，用于句末，表示感叹） 匹夫不可夺志也（成年男子的统称）4.为人谋而不忠乎（替） 可以为师矣（担任，充当）（四）词类活用1.学而时习之（名词作状语，按时） 2.吾日三省吾身（名词

9、作状语，每天）3.温故而知新（形容词作名词，学过的知识；新的理解和体会）4.一瓢饮（动词作名词，指水）5.好之者不如乐之者（意动用法，以为快乐）6.饭疏食（名词作动词，吃）（五）重要实词1学而时习之(按时)2不亦说乎(同“悦”，愉快)3人不知而不愠(生气，恼怒)4吾日三省吾身(名词作状语，每天；自我检查、反省)5不逾矩(越过)6温故而知新(学过的知识；新的理解和体会)7知之者不如好之者(喜爱，爱好)8好之者不如乐之者(形容词的意动用法，以为乐)9饭疏食(名词作动词，吃)10子在川上曰(河流)11三军可夺帅也(军队；改变)12匹夫不可夺志也(泛指平民百姓)13博学而笃志(坚定)14切问而近思(恳

10、切)四、问题导读1.“学”与“习”是一个意思吗？它们之间是什么关系？不是一个意思。对于知识来说，“学”是一个认识过程，而“习”则是一个巩固过程，要想掌握更多的知识，必须将“学”与“习”统一起来。2.如何理解曾子所说的“忠”和“信”？讲求“忠”和“信”对现代人有什么特殊意义？“忠” 是办事尽心尽力，“信”是诚信。在现代社会中，我们仍然要讲求“忠”和“信”，只有这样，我们的社会才会和谐，才会发展得越来越好。3.如何理解孔子所说的“耳顺”与“从心所欲”？“耳顺”一般而言，指能听得进不同的意见。人到了六十岁，不管听到什么样的话，都能够最大限度地尊重他人，这是一种悲悯之心，是外在的天地之理与内心的融合。

11、有了这种融合，才能达到孔子所说的“从心所欲，不逾矩”。当所有的规矩已经变为你的生命习惯时，你就能够做到从心所欲，这可以说是每一个生命所追求的最高境界。4.“温故”与“知新”是什么关系？孔子强调，“温故”而不独立思考，就达不到“知新”的目的，只有在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”，可见“温故”是“知新”的基础，“知新”是“温故”的延伸和升华。5.“不义而富且贵，于我如浮云。”这句话运用了什么修辞？表现了孔子怎样的品格？在今天有什么现实意义？这句话运用了比喻的修辞，将富贵比作浮云，表现了孔子淡泊富贵的高尚品格，在物质利益面前，孔子保持了超然、独立、高尚的人格和旷达的精神，坚持了自己的人生价值取向。这句话对消除当今社会上的一部分人为谋取利益而不择手段、害国害民的弊端，具有重要的意义。6.孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”如何正确认识“学”与“思”的关系？孔子非常重视正确的学习方法