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文档简介
1、课程简介1 人体奥秘课程的主题是“人”,在钱穆的中国思想通俗讲话一书中,在“性命”这一讲中提到:中国人“性”字,涵有两种意义,一是生之本质,一是生之本能。为何中国人用“性命”来描述人生,三国时,诸葛亮出师表:“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”,这里的“性命”强调的是生之本质,我们姑且认为是“社会性”,强调人之不同于动物,强调了人的尊严,人不同于“畜生”。孟子曰:“人之异于禽兽者几希”,此性命的“性”,即是人兽相别之几希处。后代的中国人,大体都接受了孟子的说法,故不肯言生命,而都改口说性命了。而事实上,性命与生命是互通的,生之本能就是人的“性命”的“生物性”,在此“犬之性犹牛之性,牛之性犹人之性
2、”而已。2 1863年由十九世纪英国生物学家托.亨.赫胥黎(1825-1895)所著的“人类在自然界的位置”出版了,书中提到“人是上肢末端有两只手、下肢末端有两只脚的唯一动物”,我们首先不要谈论赫胥黎对于人这个“种”的定义是否准确,最有意义的是,他把“人”放在了自然界这个范畴来讨论,确定了人是“动物”。接下来的问题是,(1)人种在动物界分类中是位于那个位置,然后的问题是(2)人类是从何而来的,紧接着的问题是(3)人与其它动物有什么联系,而最后的问题是(4)人与其它动物有什么不同。 第一个问题林奈给出了答案,第二个问题达尔文也给出了明确的暗示(在达尔文1859年11月24日出版的物种起源一书中,
3、尽管没有指出人类起源的实质,但是在总结时有这样一句有分量的话:“人类的起源和他的历史,将会得到阐明”。1871年出版的人的起源著作中作了一次非常大胆的假设“人是东半球猿类的后代”,要知道当时古生物学的研究材料是非常缺乏的。),第三、第四个问题显然复杂很多,在个体水平上人与其它动物有本质的区别(在这一点上,中国人一再强调“人性”),而在器官、组织水平上,人体器官、组织与动物器官、组织是相似的,在细胞与分子水平上呢?人与大自然生命的共同点就更加明显了。3人体奥秘课程的主要内容4人类的起源 在本章节中主要介绍的内容是人类的进化历程;现代人的来源及其依据; 人类直立行走的结构特征(优势与缺陷);人类所
4、特有的结构与机能;人类器官的进化来源(与其它动物的联系);人种。5人类的生殖 在本章节中主要介绍的内容有:男性与女性的生殖机能;神经与激素对人体生殖机能的调节;人体胚胎发育的过程; 人类生殖调控技术。6人的生命历程 在本章节中介绍的主要内容为:人体的成长、发育、衰老和死亡过程。7人类DNA本章节从分子水平来了解人体的奥秘:人类的遗传,人类基因组计划,与人类DNA有关的疾病。8人类的性别 本章节的主要内容是:男性与女性的结构与生理差异及联系,决定人类性别的因素。9人与动物的根本区别之一是人体有发达的脑,伴随而来的机能活动表现为人的丰富的意识活动。本章节主要内容为:人体神经系统研究的历史;人体脑的
5、结构;人体脑的功能(感觉功能、运动功能、条件反射、睡眠机能、人类的记忆功能)。人类大脑之谜10人体的感觉作为生命体,其中重要的特征是对刺激产生反应,人体也不例外。与某些动物来比较,可能某些感觉能力,人体并不比动物出色,但是人体在感知机能方面有其自身的特色。在所有的感觉机能方面,视觉是人体最重要的感觉机能,除此之外,人体还有出色的听觉、平衡感觉、味觉、嗅觉及皮肤感觉等等。 11器官移植与自我修复人体在某个角度来看,像是一部机器,脏器可看成是机器理的零件,运作时间长了,也有损坏的时候 。人体组织细胞本身具有一定的修复能力,但是脏器的损坏会导致人体机能的衰歇,甚至死亡。像机器一样把损伤的部件置换,对于人体是延续生命的可靠手段之一。本章节从器官水平来了解人体的奥秘,主要介绍器官移植的发展历史,人体的免疫系统及其作用, 机体的自我修复能力以及干细胞技术。12医学历史与人类疾病本章节的主要内容有两方面,1、医学的历史:人体解剖的历史、血型的发现、麻醉的发明、医学的检验技术、微生物与疾病。2、人类的疾病:健康与疾病、死亡的标准、疲劳、心血管
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