西哲史教案一哲学高等教育教育专区

1、西哲史教案一哲学高等教育教育专区一、西方哲学史的研究对象 1、改革开放前（76年前），我国一直沿用了苏联的定义：哲学史是唯物主义和唯心主义斗争的历史，简称“斗争史”。 2、76年以后，许多人重新提出了哲学史的研究对象问题，认为哲学史应该是认识发展的历史，简称“认识史”（有人把“认识史”说成是“问题史”）。一、西方哲学史的研究对象3、20世纪80年代，又有人提出把“斗争史”和“认识史”结合起来。 4、我个人观点：同意第三种观点，但还应该继续发展。 我认为，哲学史的研究对象有“直接”和“间接”之分。我认为，哲学研究对象是“变”和“不变”的统一。二、学习西方哲学史的意义1、加深对马克思主义哲学的理解

2、，确立科学的世界观和方法论。 2、总结前人思维的经验教训，培养和锻炼理论思维的能力。3、吸取前人有价值的思想，增长知识，开阔视野。 二、学习西方哲学史的意义4、了解历史上主要的哲学派别、思潮及其演变，提高对现代各种哲学思潮的识别、分析和批判的能力。5、发展马克思主义哲学，进行社会主义精神文明建设。 三、学习西方哲学史的方法 总的方法是理论联系实际及辩证唯物主义和历史唯物主义的方法。具体讲： 1、坚持从实际出发，实事求是。 2、坚持从社会的物质和精神条件方面探寻哲学的根源和发展。 3、坚持哲学的党性原则。 4、坚持阶级分析的方法。 5、坚持批判与继承的统一。 四、西方哲学史的分期1、按社会发展阶

3、段来划分。 2、按哲学研究对象的变化来 划分。3、按哲学在不同时期的特点 和作用来划分。 第一编、古希腊罗马哲学 （前7后5世纪）二、马克思主义的产生和发展 引言一、学习古希腊罗马哲学的意义二、古希腊罗马哲学的历史发展三、古希腊罗马哲学的地理位置四、古希腊罗马哲学的特点一、学习古希腊罗马哲学的意义1、它是西方哲学史的开端，特别 是古希腊是欧洲文明的发祥地。 2、它是欧洲文化的最初阶段，包 含了欧洲以后各种观点的萌芽。 二、古希腊罗马哲学的历史发展1、萌芽时期：前119世纪，又叫 “荷马时期”。 2、产生时期：前86世纪，奴隶制逐渐形成。 3、发展时期：前5世纪左右，这时希腊历史上出现了第一场比

4、较大的战争希波战争（前492449年）。 二、古希腊罗马哲学的历史发展 4、衰落时期：前5世纪末到前4世纪初，这时又出现了两场可怕的比较大的战争。5、罗马时期：前2世纪随着马其顿帝国的瓦解，又出现了罗马同马其顿及希腊各城邦的战争。 三、古希腊罗马的地理位置 1、古希腊：东：爱琴海诸岛及小亚细亚沿岸地区，今天的巴尔干半岛，包括今天的希腊、土耳其，甚至是黑海沿岸地区，史称“东部希腊”。 西：从爱奥尼亚海开始到今天的意大利、西西里、法国、西班牙等，史称“西部希腊”。其中，意大利、西西里地区又叫“大希腊”，因为这是古希腊最主要的地区。 南：到地中海沿岸。 北：到今天的保加利亚、南斯拉夫一带。三、古希腊

5、罗马的地理位置 2、古罗马： 建立了地跨欧、亚、非三洲的大帝国，其疆域比古希腊还要辽阔，地中海是它的内湖。 四、古希腊罗马哲学的特点1、从阶级性质上看：它属于奴隶主阶级的哲学。 2、从研究对象上看：它主要探讨世界的本原问题，史称“本体论”。 3、从知识体系上看，它是一个无所不包的统一的知识部门，号称“总汇学”。 四、古希腊罗马哲学的特点4、从总体特征上看，它还停留在感性直观的水平上，具有自发性、朴素性，但也有辩证法倾向。 5、从基本线索上看，它初步形成了以德谟克利特为代表的唯物主义和以柏拉图为代表的唯心主义两条哲学路线的斗争。6、从形式方面看，它学说繁多、派别林立，一度出现了“百家争鸣”的生动

6、局面。 第一章、古希腊罗马哲学的兴起第一章主要介绍这四个学派 ：一、米利都学派 二、毕达哥拉斯学派 三、爱非斯学派 四、爱利亚学派 一、米利都学派1、产生：生于米利都城邦而得名。 2、特点：它是西方哲学史的开端，是第一个哲学流派。而且，是具有唯物主义思想倾向的哲学流派。它在政治上代表了工商奴隶主阶级的利益。这一学派有着丰富的自然知识和社会知识。 一、米利都学派 3、主要代表及观点： 泰勒斯（约前624547）：“水是万物的本原”。 阿那克西曼德（约前611546）：万物本原是无限者，即无规定、无定型、不生不灭之物。 阿那克西美尼（约前588524）：气是万物的本原。 二、毕达哥拉斯学派1、产生

7、：因创始人的名字命名的学派。2、特点：它在政治上代表了贵族奴隶主阶级的利益。它既是学术团体又是宗教团体（盟会），有严格的戒律。 二、毕达哥拉斯学派这一学派是从对数学的研究中概括出哲学结论的。这一学派第一次使用了“哲学”（爱智慧）用语。 3、主要代表及观点：创始人是毕达哥拉斯（约580500） 二、毕达哥拉斯学派 3、主要代表及观点：创始人是毕达哥 拉斯（约580500）本体论：数是万物的本原。美德论：美德乃是一种和谐。灵魂学说 ： 三、爱非斯学派1、产生：因产生于爱非斯城而得名。 2、特点：它强调事物的运动变化，所以，其哲学被称之为“变”的哲学。它把对日常生活的深刻观察上升为哲学结论。这一学派

8、的思想并不被当时的人们所理解。 三、爱非斯学派 3、主要代表及观点：赫拉克利特（约前540480） 。本体论：世界是一团永恒的活火。“变”的思想：“一切皆流，无物常住” 。 “对立统一”的思想:对立造成和谐。 认识论：智慧在于认识“逻各斯”。 四、爱利亚学派 1、产生：因产生于南意大利的爱利亚城而得名。2、特点：它在政治上代表了贵族奴隶主阶级的利益；它最早提出了哲学基本问题的两个概念，使哲学真正诞生；它运用逻辑的力量概括出哲学结论，第一次达到了理论思维抽象。 四、爱利亚学派3、主要代表及观点：色诺芬尼（约前565473）：第一、本体论：水和土是万物的本原。 第二、一神论：神是唯一的、不动的。巴

9、曼尼德（前6世纪末前5世纪初）： 第一、本体论：存在是唯一的、不动的。第二、可知论：思维和存在是同一的。第三、认识论：真理和意见是对立的。 四、爱利亚学派 3、主要代表及观点：芝诺（前6世纪末前5世纪初）： 第一、否定“多”的论证。第二、否定“运动”的论证。 A、二分法： B、阿基里斯追乌龟： C、飞矢不动： D、运动场： 第二章、古希腊哲学的繁荣这一章主要介绍三个学派：一、原子论学派 二、智者学派 三、柏拉图学派 一、原子论学派 （一）原子论学派的产生和特点 （二）原子论学派的理论先驱（三）原子论的创立：德谟克利特的原子论（四）原子论的发展：伊璧鸠鲁的原子论 （五）原子论的完成：卢克莱修的原

10、子论 （一）原子论学派的产生和特点 1、名称：由于坚持了原子论学说而得名。2、地点：阿布德拉，位于希腊北方的色雷斯。 3、时间：产生是前5世纪。 （一）原子论学派的产生和特点 4、特点：这一学派是古代第一个具有综合性质的 学派。 它是古代唯物主义哲学路线的创立者， 而且贯穿于古希腊罗马哲学的始终。 （一）原子论学派的产生和特点 4、特点：这一学派把古代自然哲学的研究推向了最高峰，促进了自然科学的发展。 这一学派在政治上代表了工商奴隶主阶级的利益。 （二）原子论学派的理论先驱1、恩培多克勒（约前490430）： 四根说；爱憎说；流射说。2、阿那克萨戈拉（前500428）： 种子论；奴斯说；流射说

11、。 （三）原子论的创立：德谟克利特的原子论1、原子和虚空说： 2、影象说： 3、幸福论： （四）原子论的发展：伊璧鸠鲁的原子论 1、对原子论的发展： 2、感觉主义认识论： 3、快乐主义伦理观： 4、社会契约论思想： （五）原子论的完成：卢克莱修的原子论 1、对原子论的系统论证：2、坚持了“影象说”：主要是继承了伊璧鸠鲁的“感觉主义”。 3、对宗教迷信的批判： 4、社会历史观：他用进化论说明了历史发展。 二、智者学派 （一）智者学派的产生和特点（二）普罗泰戈拉的人本主义哲学 （三）高尔吉亚的“无物存在”论 （四）苏格拉底的目的论哲学 （一）智者学派的产生和特点1、名称：“智者”指以传授知识为职业

12、的教 师，由智者为核心组成的学派被称为“智 者学派”。 2、时间：产生于公元前5世纪。3、地点：主要以雅典为活动中心。4、特点： 它是古希腊民主制度的直接产物，也是为民主制服务的。 4、特点：它不是一个统一的学派，政治上也代表了不同奴隶主阶级的利益。他们是专职教育家，拿一定报酬，向学员传授各种知识。他们大多擅长逻辑学和修辞学，往往在这些方面有不同程度贡献。在思想方面，他们都关心社会伦理和政治问题。在论辩方法上，多采用对立和批判的态度，有感觉主义、怀疑主义和相对主义等倾向。后期，发展为“诡辩学派”。 （二）普罗泰戈拉的人本主义哲学1、本体论：“万物都是运动、变化和彼此混合所产生的。” 2、认识论

13、：“知识就是感觉。” 3、人本主义：“人是万物的尺度。” 4、“契约论”思想： （三）高尔吉亚的“无物存在”论 主要观点是三个命题：1、无物存在。 2、如果有某物存在，人也无法认识它。 3、即便可以认识它，也无法把它告诉别人。 4、评价： （四）苏格拉底的目的论哲学 1、他和智者的关系。 2、主要观点： 目的论 美德论 方法论 三、柏拉图学派 （一）柏拉图学派的产生和特点 （二）柏拉图的哲学 （三）普罗提诺的哲学 （一）柏拉图学派的产生和特点1、名称：以柏拉图的名字命名的学派。2、时间：前4世纪后5世纪，约900多年。3、地点：雅典。 （一）柏拉图学派的产生和特点 4、特点：它是从苏格拉底的弟

14、子中间分化出来的影响最大的学派。它是古代又一个具有综合性质的学派。 它是古代唯心主义路线的开创者，它也贯穿了整个古希腊罗马哲学。 这一学派在政治上代表了贵族奴隶主阶级的利益。 （二）柏拉图的哲学 1、理念论：基本观点 ；理念的特点； 理念论的三个步骤： 2、知识论 知识等级说；灵魂不死说 ；回忆说； 评价 （二）柏拉图的哲学 3、理想国： 理想国的国民分成三个等级； “四种道德”学说； 提出“公共财产”和“公共婚姻”； 理想国的统治者是“哲学王”； 国家利益高于一切； 评价： （三）普罗提诺的哲学 1、太一说： 2、复归说（灵魂解脱说）： 3、评价： 第三章、古希腊哲学的高峰 主要介绍：逍遥学

15、派 （一）逍遥学派的产生和特点 （二）亚里士多德的生平和著作 （三）亚里士多德的哲学 （一）逍遥学派的产生和特点 1、名称：这一学派的师生经常漫步在林荫道上，一边散步一边讨论学术问题，故称“逍遥学派”。2、时间：前335后529年。 3、地点：在雅典的吕克昂。 （一）逍遥学派的产生和特点 4、特点：它是西哲史上第一个具有极大的调和主义性质的学派。这一学派造诣很深，是古希腊罗马哲学中最具有综合性质的学派。 这一学派在政治上克守“中庸之道”，代表了中产阶级的利益。 （二）亚里士多德的生平和著作 1、出生 2、就学于柏拉图 3、受聘为亚历山大的教师 4、建立学校 5、他的死 6、他的著作 （三）亚里

16、士多德的哲学 1、实体论： 个别实体论 形式实体论 神实体论2、宇宙论 ：宇宙分为月上区和月下区两部分。 月下区的事物是运动的。 （三）亚里士多德的哲学 3、灵魂学说： 灵魂是肉体的形式和机能。 感觉灵魂和理性灵魂及关系。评价： 4、逻辑学： 关于范畴的学说。 关于命题或判断的思想。关于推理方法的思想。 关于逻辑思维规律的思想。 （三）亚里士多德的哲学 5、伦理学： 个人的善和幸福是以社会的存在为前提的，即从个人和社会的关系上理解二者的关系。 个人的善和幸福是以理性的存在为前提的，即从理性和非理性的关系上理解二者的关系。 个人的善和幸福又是一种因果关系。 善主要有两类，人的幸福也有两种。 （三）亚里士多德的哲学