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1、本文整理于网络,仅供阅读参考七年级古代诗词歌四首(一)七年级古代诗词歌四首(一)龟虽寿/神龟虽寿两汉:曹神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。(腾一作:腾)老骥伏杨,志在千里。烈士暮年,壮心不已。盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。幸甚至哉,歌以咏志。译文神龟的寿命即使十分长久,但也还有生命终结的时候。腾蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。有远大抱负的人士到了晚年,奋发思进的雄心不会止息。人的寿命长短,不只是由上天所决定的。只要自己调养好身心,也可以益寿延年。我非常庆幸,就用这首诗歌来表达自己内心的志向。注释.该于建安十二年(2

2、07),这时曹操五十三岁。选自先秦汉 魏晋南北朝诗(中华书局1983年版)。这首诗是曹操所作乐府组 诗步出夏门行中的第四章。诗中融哲理思考、慷慨激情和艺 术形象于一炉,表现了老当益壮、积极进取的人生态度。此诗是 曹操的乐府诗步出夏门行四章中的最后一章。.“神龟”二句:神龟虽能长寿,但也有死亡的时候。神龟, 传说中的通灵之龟,能活几千岁。寿,长寿。 3.竟:终结,这 里指死亡。.“腾(t eng)蛇”二句:腾蛇即使能乘雾升天,最终也得死 亡,变成灰土。腾蛇,传说中与龙同类的神物,能乘云雾升天。.骥(j 1):良马,千里马。.伏:趴,卧。.杨(1 1):马槽。.烈士:有远大抱负的人。暮年:晚年。.

3、已:停止。.盈缩:指人的寿命长短。盈,满,引中为长。缩,亏,引 中为短。.但:仅,只。.养怡:指调养身心,保持身心健康。怡,愉快、和乐。.永:长久。永年:长寿,活得长。14.幸甚至哉,歌以咏志:两句是附文,跟正文没关系,只是 抒发作者感情,是乐府诗的一种形式性结尾。七年级古代诗词歌四首(二)过故人庄唐代:孟浩然故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。译文老朋友预备丰盛的饭菜,邀请我到他好客的农家。翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。推开窗户面对谷场菜园,手举酒杯闲谈庄稼情况。等到九九重阳节到来时,再请君来这里观赏菊花。注释过:拜访

4、。故人庄:老朋友的田庄。庄,田庄。具:准备,置办。鸡黍:指农家待客的丰盛饭食(字面指鸡和黄米饭)。黍(sh可:黄米,古代认为是上等的粮食。邀:邀请。至:至鼠合:环绕。郭:古代城墙有内外两重,内为城,外为郭。这里指村庄的外墙。斜(xi 0 :倾斜。因古诗需与上一句押韵,所以应读xi开:打开,开启。轩:窗户。面:面对。场圃:场,打谷场、稻场;圃,菜园。把酒:端着酒具,指饮酒。把:拿起。端起。话桑麻:闲谈农事。桑麻:桑树和麻。这里泛指庄稼。重阳日:指夏历的九月初九。古人在这一天有登高、饮菊 花酒的习俗。还(hu S):返,来。就菊花:指饮菊花酒,也是赏菊的意 思。就,靠近,指去做某事。七年级古代诗词

5、歌四首(三)题破山寺后禅院唐代:常建清晨入古寺,初日照高林。竹径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此都寂,但余钟磬音。(版本一)清晨入古寺,初日照高林。曲径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此俱寂,惟余钟磬音。(版本二)清晨入古寺,初日照高林。竹径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此俱寂,但余钟磬音。(版本三)清晨入古寺,初日照高林。曲径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此俱寂,但余钟磬音。(版本四)译文大清早我走进这古老寺院,旭日初开映照着山上树林。 竹林掩映小路通向幽深处,禅房前后花木繁茂又缤纷。 山光明媚使飞鸟更加欢悦,潭水清澈也令人爽神净心。 此时此刻万物都沉默静寂,只留下了敲钟击磬的声音。 注释破山寺:即兴福寺,在今江苏常熟市西北虞山上。南朝齐 邑人郴州刺史倪德光舍宅所建清晨:早晨。入:进入。古寺:指破山寺。初日:早上的太阳。照:照耀。高林:高树之林。竹径:一作“曲径”,又作“一径”。通:一作“遇”。幽: 幽静。禅房:僧人居住修行的地方。悦:此处为使动用法,使高兴。潭影:清澈潭水中的倒影。空:此处为使动用法,使 空。此句意思是,潭水空明清澈,临潭照影,令人俗念全消。万籁(l d):各种声音。籁,从孔穴里发出的声音,泛指声

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