跨学科界定和文学研究

1、跨 学 科界定和文学 研 究第一节 跨学科研究的界定 第二节 文学与人文社会科学第三节 文学与其他艺术第四节 文学与自然科学 第一节 跨学科研究的界定第一节内容提要一、跨学科研究的界定二、跨学科研究的特点一、跨学科研究的界定跨学科研究是近二三十年以来新兴起的一种比较文学研究方法。它专门研究文学与其他学科之间的相互关系，或者研究文学与其他学科在某一交叉点上的可比性问题。这种研究方法突出了平行研究较为宽泛的特点，突出了比较文学这门边缘学科边缘性的特点，有广阔的发展前景。影响研究文学的源流关系纵向研究平行研究文学与社会生活的关系横向研究跨学科研究文学与相关学科的关系立体研究简言之，跨学科研究专门探索

2、文学与其他学科之间的相互关系。 跨学科美国学者库勒在其著作符号的追寻中就曾强调必须突破文学研究闭关自守的状况，只有沟通文学与自然科学、哲学、心理学、社会学、语言学等学科的联系，才能为文学研究注入新生命。跨学科研究的提出及其实践是文学研究与比较文学学科发展的必然趋势，它取决于学科融汇的客观趋势和研究者自身素质提高的主观努力。跨学科研究也表现出比较文学研究领域的多样性和分支化。融汇跨学科研究一般包括三大研究范畴：文学与其他艺术门类，如绘画、音乐、雕塑、建筑、影视等；文学与人文社会科学，如宗教、哲学、社会学、思想史、心理学、人类学、语言学等；文学与自然科学，如模糊数学、数理统计、数理逻辑、电 脑技术

3、、系统论、信息论、控制论、耗散结构理论、突变论、协同学等。二、跨学科比较文学的研究特点：1、文学研究的数学化与形式化趋向。 作为计算机科学技术基本组成部分的形式化语言，对我们引进技术，即利用电子设备处理文字信息、编制目录索引、统计作品的措词或意象有重要意义。 2、文学研究对其他学科理论或艺术理论的移植。移植其他学科的研究成果及方法，或其他艺术思维理论来阐释文学作品或文学现象，揭示出文学的多种属性和功能，促使文学研究的发展与更新。源于心理学与人类文化学的原型批评研究 西格蒙德弗洛伊德（Sigmund Freud，），犹太人，奥地利精神病医生及精神分析学家。卡尔古斯塔夫荣格（Carl Gustav

4、 Jung,）(1875-1961)，瑞士著名心理学家、精神分析学家。3、文学与其他学科、艺术作品之间关系的平行比较。探讨文学作品与其他学科内容以及其他艺术作品之间的异同联系，更加显现出文学在其结构因素、创作规律和审美特征等方面的突出特点。 4、文学与科学、艺术间影响与渗透关系的追溯考察。研究文学与其他学科、艺术门类之间的孕育、融合、影响关系及其基本特点和发展趋向，探求相互之间的事实联系和可能性联系，促成科际整合的实现。 融合 亚里士多德（前384-前322)是古希腊科学、 文 文化的集大成者，是西方古代最伟大的科 学家。 学家 中古波斯著名诗人海亚姆（约1048-1123)同时又是杰出的哲学

5、家、数学家和天文学家。 波斯现在的伊朗跨学科研究处于比较文学这门边缘学科的边缘，但是文学的外围与文学的关系不仅密切而且重大。 钱钟书先生指出：“人文科学的各个对象彼此系连，交互渗透，不但跨越国界，衔接时代，而且贯串着不同的学科。” 第二节内容提要 一、文学与哲学 二、文学与心理学 三、文学与宗教 四、文学与语言学一、文学与哲学文学与哲学的关系很密切。文学是社会生活在作家头脑中形象化的反映，它依靠形象思维将作家在社会生活中获取的灵感、思想与信息传递给读者。哲学是人类对于自然界和人类社会的总的看法，它以抽象思维表达人类的世界观。没有文学的参与，哲学可以独立存在；没有哲学的介入，文学难以发展。“只有

6、马克思主义对文学发展的理解，才使我们有可能在解释文学现象的各种因果关系时充分考虑各种因素。马克思主义把文学现象纳入经济基础和上层建筑相互关系的体系中，揭示了文学与社会经济条件之间这种联系的中介性质。”这足以说明马克思主义哲学对文学的统领作用。在文学发展史上，某种新的哲学思潮往往率先对固有的文学观念和传统给予冲击。如笛卡尔唯理主义哲学之于法国古典主义文学、德国古典哲学之于欧洲浪漫主义文学、孔德实证主义哲学之于欧洲写实主义文学、20世纪非理性哲学思潮之于现代主义文学等等。笛卡尔（ReneDescartes）,1596年3月31日生于法国兰都城。笛卡儿是伟大的哲学家、物理学家、数学家、生理学家。解析

7、几何的创始人。 哲学对文学的影响还体现在文学理论批评的发展演变上。文学理论、文学批评本身就是以文学为对象的哲学思考，它们也是旨在探究文学发展的一般规律与特殊规律。20世纪纷繁复杂的文学批评理论的产生和更替的背后都有一种或几种哲学思潮、观点在推波助澜。文学作品离不开哲学思想的影响。伟大的文学作品必然在某些方面包含着深刻的哲学思想。法国作家加缪曾说：“伟大的作家必是哲学家。” 加缪（1913-1960)朱光潜先生曾比较过中西诗歌在情趣上的差异，称“中国诗人何以在爱情中只能见到爱情，在自然中只能见到自然，而不能有深一层的彻悟呢？这就不能不归咎于哲学思想的平易和宗教情操的淡薄了。诗虽不是讨论哲学和宣传

8、的工具，但是它的后面如果没有哲学和宗教，就不能达到深广的境界”。二、文学与心理学文学与心理学的关系更为密切。无论是创作需要灵感，还是欣赏得到快感，这早已是千百年来作家和读者的经验之谈。 文学心理文学与心理学因其都特别注意观察人的内心世界，在20世纪被认为是最有因缘关系的学科。包括作家创作心理学、作品分析心理学和读者欣赏心理学三部分内容的文学心理学，就是现代心理学引人文学批评、文学研究之后而形成的一门新兴的交叉边缘学科。1、文学与精神分析 西格蒙特弗洛伊德（1856-1939）创立的精神分析学，是20世纪初在西方出现的一个重要的心理学派别。其理论基础是关注人本能的精神结构，从另一侧面表现人本主义

9、。受弗洛伊德精神分析影响西格蒙特弗洛伊德（1856-1939）意识自尊心（小房间）超我至善原则 前意识检查者（把门者）自我现实原则潜意识本能（大房间）本我快乐原则弗洛伊德通过潜意识理论成功地解释了人类做梦的原因。梦表达了那些人们在潜意识中渴望得到满足的愿望。 在陀思妥耶夫斯基和狱父罪一文里，他不仅将卡拉玛佐夫兄弟、俄狄浦斯王、哈姆雷特并称为文学史上的三部表现恋母拭父最典型、最伟大的作品进行剖析，而且阐述作家是如何运用“升华”能力来表现“俄狄浦斯情结”及其二者之间的关系。 油画俄狄浦斯瑞士心理学家荣格（1875-1961）是继弗洛伊德之后的又一位心理分析学派的大师。他以既是学生又是挑战者的姿态指

10、出了弗洛伊德学说的片面性，提出一种颇有吸引力的“原型”理论。 瑞士心理学家荣格（1875-1961）集体无意识在文学作品中一般通过原型的形式表现出来，它们具有超乎寻常的艺术魅力，在内心深处撞击和震撼着读者这种理论为文学理论和文学批评中“神话原型”学派的产生铺平了道路。灵感荣格在写于1930年的著名论文心理学与文学中，把文学作品分为心理型与幻觉型两类。他认为幻觉型作品的素材，“是一种人所不能理解的原始经验”，“是来自人类心灵深处某种陌生的东西”。他大胆断言：“可以指望心理学研究来解释一些艺术作品的形成”，“又可以要求心理学研究揭示促使人们进行艺术创作的各种因素”。这两点正是心理学用于研究文学的最

11、主要的两个领域。2、文学与“意识流” 文学与心理学的关系还表现在许多现当代作家试图让读者进入人物的意识中去,“从内部”来讲述故事。当读者一旦真的直接参与了虚构的人物的心灵与感官的实践之后，小说叙事技巧的创新势在必行。“意识流”和“内心独白”的叙事方法，就是文学与心理学混合的产物。 乔伊斯的中篇小说青年艺术家的肖像，在主人公的回忆与遐想中使用了“意识流”手法，以表现人物的内心独白。这一手法在其代表作尤利西斯中得到充分运用，女主人公无段落、无标点的大篇幅内心独白，淋漓尽致地展示出人物意识的自然流动。 乔伊斯（18821941）爱尔兰小说家 在文学与心理学的关系中，心理学对文学批评、创作过程、传记写

12、作等方面的影响极为显著。心理学几乎刷新了传统的对作品中人物心理以及对作家创作心理的研究，不仅注重作品中的心理因素，而且深掘作品中可能潜藏着的神话和原型。 史莱克史上确有其人三、 文学与宗教文学与宗教有着千丝万缕的联系。文学和宗教虽然是两种不同的意识形态，但却是人类历史发展孕育出的最优秀的双胞胎。许多文学作品都浸透着宗教的汁液，许多宗教故事都是文学创作的题材，这种紧密关系是有目共睹的。 在古代人类社会中，无论是印度的吠陀、希伯来的圣经、阿拉伯的古兰经、印度的“佛经”、西欧圣经中的新约、波斯的阿维斯陀，都是文学作品和宗教经典杂揉一体，难以剥离。 1、西方文学与基督教在西方，自基督教成为欧洲封建社会

13、的精神支柱以后，圣经里的教义，如创世说、原罪说、一神主义、救世说、仁爱说、天堂地狱说和禁欲主义等，就直接化为中世纪教会文学的表现主题。 耶稣复活伟大的意大利诗人但丁，不仅运用了基督教神学有关地狱、炼狱和天堂三界的观点，而且大量运用圣经文学的典故，写出宏篇巨作神曲。 但丁与贝阿特丽丝T. S艾略特在他的论文宗教与文学中就说：“圣经对英国文学产生了重要影响宗教影响了我们的伦理道德，我们对自身的评价和批评以及对人的态度。 艾略特，T.S.（18881965）英国诗人，文学评论家 约翰班扬的天路历程描述了一个基督教徒追求天国幸福所走过的旅程，主要取材于圣经 。约翰班扬(John Bunyan，1628

14、1688) 雨果在悲惨世界里，将米里哀主教体现的宗教仁爱万能的思想，发挥到了无以复加的程度。2、中国文学与宗教随着佛典的翻译和佛教的传播还传来了异邦的音韵学、文学、音乐、美术、建筑风格等，这些不仅丰富了中国的文体、语法、词汇，而且加速了小说、戏剧等的发展进程。尤其是佛典中那些内容丰富、辞藻典雅的譬喻，影响了中国的文学创作。如曹操的短歌行中的名句“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”和六度集经第88“犹如朝露，滴在草上，日出则消，暂有不久，如是人命如朝露”，其用词寓意都相差无几。至于佛经中四大皆空、人生无常、生死轮回的内容，散韵结合的形式等，对中国古典文学的诗、词、曲，以及话本小说等内容和形

15、式影响的实例，已是尽人皆知。1921年，周作人在圣书与中国文学一文中，从精神和形式两方面论述了古代圣经文学对中国新文学的研究以及创作上的影响。他认为：“现代文学上的人道主义思想，差不多也都从基督教精神出来。” 基督教圣经中的典故和用语进入我国文学的创作领域，诸如“天使”、“天国”、“圣母”、“福音”、“十字架”、“乐园”、“赎罪”、“忏悔”、“犹大卖友”、“夏娃”、“亚当”等，对我国的现当代文学产生了巨大的影响。四、文学与语言学文学是语言的艺术。文学作品之得以产生、流传，与语言的媒介作用分不开。19世纪以来语言学的新发展为文学创作提供了可资为鉴的方法模式。20世纪各种形式主义批评诸流派，从俄国

16、形式主义、英美新批评、结构主义、符号学理论都试图从语言形式人手，求得文学批评的客观化和科学化。因此，文学与语言学有着密不可分的内在联系。瑞士语言学家索绪尔以语言符号概念为基础，建立了结构语言学。他的基本观点是，语言是一个符号系统，该系统由任意的和差异的符号组成，任何语言符号都由能指和所指这两个因素组成，其关系是对应的、任意的，由语言习俗决定。 第三节内容提要一、文学与绘画二、文学与音乐 正如美国学者玛丽盖塞在她那篇颇有启发性的文学与艺术的论文中所指出的：“严肃的艺术家和批评家都随时意识到，文学与艺术间存在着天然的姻缘，而且几乎毫无例外地承认，这种姻缘本身就包含着构成比较分析之基础的对应、影响和

17、互相借鉴。有时候，艺术家本人就意识到自己的主题、布局技巧、形式安排和思想的发展方式其实属于另一门艺术的范畴对于比较学者说来，这一点的意义还在于：文学与其他艺术的关系并不是批评家的臆造，而是艺术家们自己也承认的事实。” 从起源上看，许多艺术种类是相互联系的。中国古代的诗、音乐和舞蹈是合在一起的。 诗经 蒹葭诗经最初就是作为歌曲用来吟唱的蒹葭（jin ji）苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。溯（s）洄（hu）从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。 蒹葭凄凄（现代教科书写作“萋萋”）（q），白露未晞（x）。所谓伊人，在水之湄（mi）。溯洄从之，道阻且跻（j）；溯游从之，宛在水中坻（ch）。蒹葭采

18、采，白露未已。所谓伊人，在水之涘(s)。溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚(zh)。诗经国风秦风 蒹葭在古希腊，文学与音乐的关系也是水乳交融的。音乐（Music）一词来源于文艺女神缪斯（Muses)。源于民歌的古希腊抒情诗可以用来吟唱，也是以歌曲的形式出现的，并依据伴奏乐器不同分为用长笛伴奏的笛歌和用竖琴伴奏的琴歌。 在文学与艺术各门类的关系中，文学与绘画、文学与音乐的相互渗透和相互影响显得尤为明显。一、文学与绘画绘画作为一部空间艺术，通过二维空间具有了形象的直观性。而文学形象却具有非直观性的特点。文学家为了更好地吸引读者，常常有意识地将绘画的空间形式带到描写中去。 味摩诘之诗,诗中有画

19、;观摩诘之画,画中有诗 在语言艺术中，诗歌是最关乎其它艺术的一种文学形式。宗白华说：“诗歌是艺术中之女王。”多读诗，可以帮助我们直入艺术的神髓，更深地领悟艺术，尤其是领悟中国传统艺术。 绝句 两只黄鹂鸣翠柳， 一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪， 门泊东吴万里船。 把诗画视为一体，中西文论自古皆然。中国文学家很早就注意到在抒发和描绘人的思想感情时所具有的“互通”作用。苏轼评价王维作品的名言：“味摩话之诗，诗中有画；观摩话之画，画中有诗。”苏轼等人为代表的“诗中有画，画中有诗”的“诗画本一律”的美学思想，即强调诗、书、画等不同艺术形式的相同性与相通性。 西方也早有与中国相同的诗画关系的见解。古罗马

20、诗人贺拉斯（前66-前8)在他的诗艺中就认为“诗歌就像图画” 。贺拉斯“诗歌就像图画;有的近看才看出它的美,有的则要放远看。” 直至18世纪德国莱辛（1729-1781)的美术论著拉奥孔，论画和诗的界限发表以前，西方评论界一直沿用贺拉斯关于诗和画的论点。莱辛在拉奥孔中将1506年在罗马出土的群雕中拉奥孔及其两个儿子被海中巨蟒缠住的情形与维吉尔伊尼德中对同一题材的描述相比较，既承认诗歌和绘画是相同的表情达意的艺术，也指出二者的明显区别 。被巨蟒缠住的拉奥孔（雕塑） 绘画与文学相互渗透能起到审美互补的作用。曹雪芹在红楼梦中对荣宁二府、大观园中的庭院楼阁、舞榭歌台的描绘，至今令画家心想神往。 文学与

21、绘画有视觉意义上的相通之处，而文学与音乐都是从视觉到听觉意义上去寻找相通之处的。文学不仅可以从音乐中汲取灵感，而且还可以从中借鉴技巧；音乐也可以从文学中觅得创作素材，扩大听觉到视觉的联想范围 。二、文学与音乐刘勰在文心雕龙中专辟“声律”一章，将音乐技巧引人诗歌创作。 文心雕龙的“明诗”和“乐府”两章详细讨论了音乐和诗歌这两种艺术表现形式互补与配合的关系。中国诗经中的一些诗篇，以及其后的乐府民歌，自身就是一些民间传唱的歌曲。它们很大程度上借助于音乐而流传。哈辉 关雎 东西方古代的英雄史诗在形成过程中也可以发现音乐所起的重大作用。古代的大史诗都是经过一代又一代的民间艺术家的传唱而得以留传保存下来的

22、。无论是中国的格萨尔王传、格斯尔王传、玛纳斯传，还是巴比伦的吉尔伽美什，印度的摩诃（he1）婆罗多、罗摩衍那，以及古希腊的伊利亚特、奥德赛等，都是这样形成的。 印度史诗罗摩衍那壁画传说中的格萨尔王形象舒伯特的这首圣母颂是他在1825年根据英国诗人瓦尔特司各特的叙事长诗湖上美人中的爱伦之歌谱写而成。作品抒发了叙事诗主人少女爱伦祈求圣母饶恕其父罪行的纯真感情。作品曲调柔美委婉、纯净朴实，音乐表情细腻丰满，变现了作者对真善美的向往。 舒伯特圣母颂第四节 内容提要一、文学与计算机二、文学与系统论三、文学与信息论四、文学与控制论五、文学与数学科学的发展以其认识世界的方式和求实的精神影响着文学，特别是它所

23、导致的人们的思维哲学世界观的更新变化，更对文学创作有重大影响。同时，及时而有效地吸收一些重大的自然科学的思维成果，可以大大促进文学研究的进一步深化。这类研究是用各种自然科学的方法、手段来研究文学，使以往主要依靠形象思维的文学研究，增加了科学的逻辑思维的研究方法。随着科学分工的过细，随着科学的进步与发展，自然科学融入社会科学、融入文学的趋势，在21世纪将比在20世纪表现出更为强大的潜在的力量。 science一、文学与计算机计算机可以用于文学研究。西方曾有过将计算机用于研究狄更斯作品真伪的尝试。狄更斯于1870年逝世时，最后一部作品艾德温德鲁德之谜是未完成的手稿。计算机技术能评价从一个作家传到另

24、一个作家的精神感应的资料。 在20世纪80年代的一次国际性的红楼梦学术讨论会上，有人用电子计算机上得出的数据证明红楼梦后四十回系曹雪芹所写，而并非高鹗所续，这一结论使我国的红学家大吃一惊。 二、文学与系统论系统论方法可以用于文学研究。系统论是奥地利理论生物学家贝塔朗菲（1901-1971）在20世纪40年代末提出的，他在1968年于加拿大发表的普通系统论的基础、发展和应用是第一部系统论经典著作。例如，西方学者曾对意大利名著十日谈中的一百个故事进行系统分析他把作品中的一百个故事，按上述叙述结构加以分解（即进行“解构”），然后进行“重组”，以便找出这些复杂故事的基本模式。早在20世纪六七十年代，系

25、统论的分析方法被引入苏联文学研究领域，主要倡导者有鲍列夫、卡冈、赫拉普像科、波斯彼洛夫等。他们普遍认为要把一部作品作为一个系统整体进行分析 。20世纪80年代以来，系统论开始涌入我国的文学研究阵地。哈代“性格与环境小说”的悲剧系统(1982)一文打响了第一炮，文章运用系统分析的方法将哈代四部内容毫无联系的小说编织成一个多层次、多系列的悲剧网络体系，具有开拓意义。英国作家 哈代Hardy，Thomas(18401928)三、文学与信息论信息论方法同样可以用于文学研究。信息的概念自20世纪30年代被提出后，并未引起足够的重视。直至1948年美国数学家申农发表了通讯的数学理论等两篇论文，才确定了信息

26、论的学术地位。他也被认为是信息论的创始人。50年代后，信息论以迅猛之势挤进了数十种学科领域。 四、文学与控制论控制论方法也可以用于文学研究。控制论作为一门学科，产生于20世纪40年代。美国科学家维纳于1948年出版了控制论一书，详细阐明了控制论的基本理论和思想，这标志着控制论的诞生。几十年来，它对包括社会科学在内的许多学科都产生了重大影响。控制论是“关于在动物和机器中控制和通讯的科学”，是一种研究系统的控制过程的横向科学方法。现代控制论认为，任何一个有组织的、有序的系统都具有某种不稳定性，所谓控制是指该系统要根据内外条件的变化进行调整，以克服系统的不稳定性，使其保持或达到某种特定状态，或者使系统按照某种规律变化的一种过程。 控制论中的一条重要而基本的原则就是反馈。反馈指的是系统的输出通过一定的通道返送回到输出端，以此对系统的输入和再输出施加影响的过程。 反馈信息必将在某个角度、某种程度上影响作家信息的再输出，即作家的新创作。现代接受美学的兴起，就和人们日益重视控制论中的反馈信息不无关系。五、文学与数学数学方法完全可以用于文学研究。数学方法是运用数学领域的概念、理论和方法，对研究对象进行数量、结构方面的描述、计算和推导，然后作出论断的一种研究方法。这种方法已被广泛地运用于文学研究，但只限于移植数学中的某些概念和理论，或进行数据统计。当前的趋势是数学正在向文学进攻