9《精神的三间小屋》课件（共48张PPT）+教学设计+同步练习（含答案）+素材

1、Word文档，下载后可任意编辑 9精神的三间小屋课件（共48张PPT）+教学设计+同步练习（含答案）+素材中小学教育资源及组卷应用平台9精神的三间小屋教学设计1.了解的相关文学常识，识记文中的重点字词。2.品读全文，理解“精神的三间小屋”的内涵及关系。3.体会本文“大中求小,以小见大”的精妙构思，把握文章综合运用多种修辞手法的写作特点。4.关注自己的内心世界，提高精神境界，积极构建自己的精神空间。1.了解的相关文学常识，识记文中的重点字词。2.品读全文，理解“精神的三间小屋”的内涵及关系。体会本文“大中求小,以小见大”的精妙构思，把握文章综合运用多种修辞手法的写作特点。1课时一、新课导入同学们

2、，我们每天上学，来到学校；运动，有操场和体育馆；放学，会回到自己的家里。人的肢体活动都需要空间，那么，人的心灵活动，需要空间吗？今天，就让我们一起品读毕淑敏的作品精神的三间小屋，看看她认为容心之所，该有怎样的面积和布置。二、预习检查1、简介毕淑敏，1952年10月出生于新疆伊宁，中共党员，国家一级作家、内科主治医师、北京作家协会副主席、北京师范大学文学硕士，注册心理咨询师。中国作协第九届全委会委员。1969年入伍，在喜马拉雅山、冈底斯山、喀喇昆仑山交汇的西藏阿里高原部队当兵11年。历任卫生员、助理军医、军医等。从事医学工作20年后，开始专业写作，主要有中、短篇小说集女人之约昆仑殇预约死亡，散文

3、集素面朝天提醒幸福保持惊奇，长篇小说红处方血玲珑等畅销书。2、写作背景本文选自毕淑敏散文（浙江文艺出版社2001年版），有改动。我们常把人的心灵比喻为天空、大海，以形容它的广阔。这篇文章选择的比喻则更贴近日常生活经验：一般家庭，住上三居室，就算小康了，这里指的是身体运动的空间。那我们心灵活动的空间，是否也有个基本达标的数值？在精神上，我们是否也需要有三间小屋，可以盛得下情感、事业和我们自身呢？文章独辟蹊径，从一个独特的视角提出了人类精神大厦的建设问题，令人耳目一新。3、文体知识本文是议论文单元的最后一课，但这是一篇议论性散文。议论性散文就是是以议论，说理为主的散文，也称“哲理散文”。既有形散神

4、聚的散文特点，又有一定议论说理特色的散文形式。它或通过对某一事件、现象的议论，或借助具有哲理性、形象性的事物，来抒发的思想感情。它的议论往往具有抒情性，形象性和哲理性的特点，是理中含情，情中有理，意蕴深广。哲理散文不是让读者去获得理性的概念，而是让读者感知一种富于理性的形象和情感，为读者提供一个广阔的思索和联想的天地。作品一般蕴含深邃的哲理，熔情、理、形于一炉。给人以哲理的启示和情感的熏陶。4、给下面加点的生字注音自惭形秽(hu)襟怀(jn)广袤(mo)宽宥(yu)游弋(y)轻觑(q)金戈铁马(g)窗棂(lng)矗立(ch)惊骇(hi)濡养(r)灰烬(jn)积攒(zn)几案(j)坍塌(tn)麾

5、下(hu)驰骋(chng)5、词语解释。襟怀：胸襟、胸怀；心胸。宽宥：宽恕，原谅。轻觑：轻视，小看。自惭形秽：“惭”，惭愧；“形秽”，容貌丑，形象不好。原指因自己容貌举止不如别人而感到羞愧。后泛指因不如别人而感到惭愧。不知所措：措，安置，处理。不知道怎么办才好，形容遭受困窘或处境为难时心神慌乱。林林总总：林林，众多的样子；总总，众多而杂乱的样子。形容杂乱众多。俯拾即是：俯，低头，弯腰；即，就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。鸠占鹊巢：斑鸠占据喜鹊的巢。比喻强者欺凌弱者，获得现成的东西。李代桃僵：李树代替桃树僵死。比喻兄弟相爱相助，患难与共。后用以指互相顶替或代人受过。形销骨立：形容身

6、体非常消瘦。相得益彰：指互相帮助，互相补充，更能显出各自的长处。相得，相互配合，映衬。彰，显著。可望而不可即：只能够望见而不能够接近，形容看起来可以实现而实际难以实现。三、初读课文，整体感知1、视频朗读精神的三间小屋2、说的是哪三间精神的小屋呢？A第一间小屋盛着我们的爱与恨。B第二间小屋盛放我们的事业。C第三间小屋安放我们自身。3、认为应该修建三间精神小屋的原因是什么？明确：为了给精神建立栖息地，使人生健康、美丽、庄严、伟大、真诚、完满、永恒。4、自读课文，分析文章结构，理清行文思路。第一部分（第16自然段）引出话题如何布置我们的心灵空间。第二部分（第717自然段）分析人们的精神世界里应该建立

7、“三间小屋”。第一层（第78自然段）分析如何建立第一间精神小屋，即盛放着爱和恨的小屋。第二层（第913自然段）分析如何建立第二间精神小屋，即盛放着事业的小屋。第三层（第1417自然段）分析如何建立第三间精神小屋，即安放我们自身的小屋。第三部分（1819自然段）指出把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件，并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。四、合作探究1、1-6自然段写的是什么？与后文写的精神的三间小屋有什么关联？明确：第13自然段：是全文的引子，表达了对两句名言的感慨与思考。引出对精神空间的理解。第46自然段：由身体活动的空间引出对人心灵活动的空间的思考。文章开始从名言写起，引出本文要论述的话

8、题如何布置我们的心灵空间，为下文写三间小屋作铺垫。2、结合文章78段看看是怎样写第一间精神小屋的？明确：首先选用两组带有对立情感的排比句，说明这种对比鲜明的爱和恨，会将小屋挤得满满的；其次又运用了一个比喻句，形象地写出人生爱憎交织的经历；最后用两个假设句形成对比，告诉人们：精神的小屋，应多装爱。3、第一间精神小屋盛着我们的爱与恨，告诉我们应该怎样构建第一间精神小屋？明确：告诉我们：在第一间精神的小屋中，爱应该比恨多。因为“无论一生遭受多少困厄欺诈，请依然相信人类的光明大于暗影。哪怕是只多一个百分点呢，也是希望永恒在前”。所以，在布置我们精神空间时，要给爱留下足够的空间。假如爱比恨多小屋就会光明

9、温暖；假如恨比爱多，小屋就会凄风苦雨，愁云惨淡，我们的精神也会悲戚压抑，形销骨立。4、第一间小屋中有爱也有恨，希望我们如何处理它们的关系？明确：经常打扫，给爱留下足够的空间，让心中充满爱（健康的小屋）。5、第段“假若爱比恨多，小屋就光明温暖你的精神悲戚压抑，形销骨立。”这两句话给你怎样的启示？明确：我们要富有爱心，热爱生活，热爱家人。尽量摒弃嫌隙与仇恨，宽容为怀。6、根据分析第一间小屋的方法，说说是怎样描述第二间小屋的？明确：第二间小屋：首先列出一组庞大的数字，给人们一个对于事业的时间概念，告诉我们：不要小看人们所从事的事业对人产生的深远影响；然后告诫人们，适合自己的事业，要自己寻找。只有规划

10、好自己的职业生涯，才能使事业和人生相得益彰。7、如何寻找适合自己的事业？我们可以这样来理解：明确：首先是寻找阶段，站在高处向远方望去，高瞻远瞩，确立远大目标。其次是耕耘阶段，再苦再累，在所不惜，只要努力达成目标。最后境界是收获阶段，已经为追寻目标精疲力尽，快要放弃时，却在最不起眼的地方获得了成功。8、建造“坚固优雅”的第二间精神小屋，它的“要诀”是什么？明确：建造“坚固优雅”的第二间精神小屋，它的“要诀”是“规划自己的职业生涯，使事业和人生呈现缤纷和谐，相得益彰的局面”。9、在描绘第二间小屋时，用了一个成语“鸠占鹊巢”，结合文意，文中“鹊”指的是什么？“鸠”指的是什么？“鸠占鹊巢”在文中表达的

11、意思是什么？明确：“鹊”指的是“事业”，“鸠”指的是“事业之外的赘（zhu）生物”，“鸠占鹊巢”指的是赘生物取代了事业的位置。10、是怎样描述第三间小屋的？明确：首先用一个反问句引出下文；接着用了两个比喻句说明没有自己的悲哀；最后告诫人们，做人不能迷失了自我。11、你认为在第三间精神小屋中应该怎样“安放我们自身”呢？明确：安放自身需要思考，拥有独立的思想。12、第三间小屋中的“自身”有怎样的内涵？明确：这里的“自身”不单指人的个体生命，更是指这个个体生命所具有的特立独行的人文精神。它是一种积极的心态，更是一种心灵的纯净与精神的超越，甚至是一种不为形役、高远圣洁的人生境界。告诉我们要有“自己的思

12、维”“自己的发现”“自己的意见”。13、说“在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己。”为什么？明确：这是一个信息高度发达的社会，我们能从不同渠道接受各种纷繁复杂的信息，渐渐地有的人就被这个信息社会同化了，常常随波逐流，用他人的观点来肯定事物的价值，常常以为众人所追求的就是他们自己想要的。于是别人的思想、外在的信息代替了他们自己的思想，使他们成为缺乏思想和思考的人。14、谈谈“精神的三间小屋”之间的内在联系，并分析是按照怎样的顺序来写这三间小屋的。明确：第一间“盛着我们的爱和恨”，即安放精神世界的喜怒哀乐等情感。其内涵侧重人之常情，这是精神世界最普遍、同时也是最基础性的情感。第二

13、间小屋盛放事业，指向的是个体精神的纯粹和充沛，可以说从精神的层次来看，这比第一间小屋的喜怒哀乐之情，有了较大的提高。第三间小屋，“安放我们自身”，即要有独立自主的思想，指向自我精神的健全、独立，这又是一个提升。所以，三间小屋是一个整体，它的精神内涵，各有侧重，从情感到理性的构建，逐步提高，其中盛放我们自身的小屋是根本，是心灵大厦的基础，我们只有拥有自己的主见，才能明确自己所爱和所憎恨的，才懂得什么样的事业能带给我们真正的快乐。是按照层层深入的顺序来写这三间小屋的。15、文章最后两段，是如何总括全文，集中发表议论的？明确：第19段，首先指出建立精神的栖息地是我们的义务和权利，接下来用一组排比句加

14、以说明，字里行间表现出对美好人性和健康人格的期盼。第20段，最后提议：当自己的精神小屋牢固而美丽后，还要增修新舍，矗立起精神的大厦。五、欣赏构思，鉴赏语言1体会“大中求小，小中见大”的精妙构思。精神的小屋“三间”足矣，房屋的空间，虽“小”足矣。可在文章开头却说“人的心灵应该比大地、海洋和天空都更为博大”，这里的“小屋”与“大心”矛盾吗？明确：不矛盾，人类情感丰富多彩，事业五色斑斓，对自身的认识也是逐渐拨云见日的，房屋虽“小”，可盛放的宝物却是无法用数字来计算的，是借几间小屋使“大心”具体化、形象化，这样大中求小，衬托呼应，既是行文的机智，更是谦逊人格的体现。2、巧用修辞，说理形象，文辞优美，增

15、添了文章的美感和可读性。“如果想重温祥和，就得净手焚香，洒扫庭院。销毁你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，让一束圣洁的阳光，从天窗洒入”，怎样理解划线的短语。明确：“精神垃圾”指心中的恨以及不健康的情感；“重塑你的精神天花板”指除掉那些不健康的情感，让关心、爱等健康的情感注入心间。3、语言富有哲理性。如“安放我们自身”“给爱留下足够的容量”等句子具有深刻的哲理意味，都是对人生的高度审视，越读越妙，越品越见文章的深刻性。4、巧用对比论证假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。假如恨比爱多，小屋就阴风惨惨，厉鬼出没，你的精神悲戚压抑，形销骨立。明确：运用了对比

16、论证的方法，把心中爱比恨多和心中恨比爱多两种内心世界进行对比，突出了两种内心世界所带来的截然不同的精神生活，一个快乐无比，一个悲戚压抑，给人以警示。六、写作特色1.巧用修辞,用语形象。运用了大量比喻的修辞手法,如“你的一生,经历过的所有悲欢离合、喜怒哀乐,仿佛以木石制作的古老乐器,铺陈在精神小屋的几案上,一任岁月飘逝,在某一个金戈铁马之夜,它们会无师自通,与天地呼应,铮铮作响”。这些比喻大大增强了材料的形象性,使所阐述的道理更加真实可感。2.运用对比,论述充分。善于运用对比来突出观点,在阐述精神的三间小屋的内涵时,表现得尤为突出。写第三间小屋,用比喻的方式进行对比,如“我们把自己的头脑变成他人

17、思想汽车驰骋的高速公路,却不给自己的思维留下一条细细的羊肠小道；我们把自己的头脑变成搜罗最新信息和网络八面来风的集装箱,却不给自己的发现留下一个小小的储藏盒”。这些对比,充分展现出问题的正反两面,强化了对精神的三间小屋内涵的阐释,使人印象深刻。3.写作视角新颖独特。本文独辟蹊径,以一般家庭住上三居室就算小康生活的现象来比照心灵空间,提出了要“为自己的精神修建三间小屋”的观点,具体阐述了“容心之所”要盛放“爱恨”“事业”“自身”,以建设美观结实、储物丰富的精神世界,并激励人们开拓更加广袤的精神空间。从这样一个独特的视角阐述精神追求的内涵及意义,既贴近生活,便于读者理解和接受,又令人耳目一新。七、

18、文章主旨文章以三间小屋为载体，阐述了精神追求的内涵及其意义，激励我们要关注自我心灵，提升精神境界。只有拥有“健康”“庄严”“努力”“真诚”，我们才能拥有幸福而充实的生活。表现了关注个性、关注自我、关注人的精神生活的思想。八、拓展延伸王国维的治学“三境界”“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。怎样理解古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界？第一境界是寻找阶段，站在高处向远方望去，高瞻远瞩，确立远大目标；第二境界是耕耘阶段，再苦再累，在所不惜，只要努力达成目标；第三境界

19、是收获阶段，已经为追寻目标筋疲力尽，快要放弃时，却在最不起眼的地方获得了成功。毕淑敏语录1、优等的心，不必华丽，但必须坚固。2、我相信不化妆的微笑更纯洁而美好，我相信不化妆的目光更坦率而真诚，我相信不化妆的女人更有勇气直面人生。3、我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加上手指的力量。4、如果你不能确定你往哪里走，那么此处就是你的葬身之地。“心为血之海，那里汇聚着每个人的品格智慧精力情操，心的质量就是人的质量。有一颗仁慈之心，会爱世界爱人爱生活，爱自身也爱大家。有一颗自强之心，会勤学苦练百折不挠，宠辱不惊大智若愚。有一颗尊严之心，会珍惜自然善待万物。有一颗流量充沛羽翼丰满的心，会乘上幻想的航天飞机，

20、抚摸月亮的肩膀。”毕淑敏造心九、课堂小结文章以三间小屋为载体，阐述了精神追求的内涵及其意义，激励我们要关注自我心灵，提升精神境界。只有拥有“健康”“庄严”“努力”“真诚”，我们才能拥有幸福而充实的生活。20世纪著名的德国哲学家海德格尔曾经说：人和动物植物一样，都是从属于大地和自然的，人不是自然和大地的主宰，而是他们的维护者，人应当学会诗意地栖居在大地上。人需要有点向往，有点激情，更需要点精神，否则会变得鄙陋、庸俗。我们无法诗意地生活，但是我们可以追求诗意的生活，如果我们连追求诗意生活的想法都没有了，那么我们的生活注定永远苍白甚至贫瘠。同学们，让我们学会创造自己的幸福生活吧！十、课堂检测1.下列

21、红体字的读音全部正确的一项是(B)A.襟怀(jn)宽宥(yu)麾下(hu)自惭形秽(su)B.云霓(n)憎恶(zng)轻觑(q)金戈铁马(g)C.积攒(zn)几案(j)坍塌(dn)悄无声息(qio)D.广袤(mo)挟持(ji)沼泽(zho)抽丝剥茧(b)2.下列词语中没有错别字的一项是(C)A.游弋弛骋坍塌形销骨立李代桃僵B.惊骇腐蚀蔑视鸠占雀巢俯拾即是C.灰烬泥泞雄浑不知所措喜怒哀乐D.濡养矗立卑劣自惭形秽可望而不可及3.下列红色成语使用不正确的一项是(B)A.小王的男中音和老张的手风琴的伴奏相得益彰，极富艺术感染力。B.他们两人的关系一直亲如兄弟，难怪人们说他们两人间不容发。C.几个少先队

22、员不约而同地站了起来，给抱小孩的阿姨让座。D.这件事发生得非常蹊跷，他决心要把真实情况弄个水落石出。4.下列句子中加线的成语使用不恰当的一项是（D）A.研讨会上，听着别人高谈阔论，他不免有点自惭形秽了。B.电子阅读和纸质阅读两种阅读方式并存，相得益彰，共同构成了多元化的阅读时代。C.经过专案组的反复调查取证,这起轰动一时的盗窃案终于水落石出了。D.普及灾害教育，首当其冲的是将灾害教育纳入国民教育之中，强化公众的风险意识和应对灾害的能力。十一、板书设计.21精品试卷第2页（共2页）HYPERLINKhttp:/.21/(.21)语文部编版九年级上毕淑敏第二单元第9课精神的三间小屋新课导入同学们，

23、我们每天上学，来到学校；运动，有操场和体育馆；放学，会回到自己的家里。人的肢体活动都需要空间，那么，人的心灵活动，需要空间吗？今天，就让我们一起品读毕淑敏的作品精神的三间小屋，看看她认为容心之所，该有怎样的面积和布置。学习目标1.了解的相关文学常识，识记文中的重点字词。2.品读全文，理解“精神的三间小屋”的内涵及关系。3.体会本文“大中求小,以小见大”的精妙构思，把握文章综合运用多种修辞手法的写作特点。4.关注自己的内心世界，提高精神境界，积极构建自己的精神空间。简介毕淑敏，1952年10月出生于新疆伊宁，中共党员，国家一级作家、内科主治医师、北京作家协会副主席、北京师范大学文学硕士，注册心理

24、咨询师。中国作协第九届全委会委员。1969年入伍，在喜马拉雅山、冈底斯山、喀喇昆仑山交汇的西藏阿里高原部队当兵11年。历任卫生员、助理军医、军医等。从事医学工作20年后，开始专业写作，主要有中、短篇小说集女人之约昆仑殇预约死亡，散文集素面朝天提醒幸福保持惊奇，长篇小说红处方血玲珑等畅销书。写作背景本文选自毕淑敏散文（浙江文艺出版社2001年版），有改动。我们常把人的心灵比喻为天空、大海，以形容它的广阔。这篇文章选择的比喻则更贴近日常生活经验：一般家庭，住上三居室，就算小康了，这里指的是身体运动的空间。那我们心灵活动的空间，是否也有个基本达标的数值？在精神上，我们是否也需要有三间小屋，可以盛得下

25、情感、事业和我们自身呢？文章独辟蹊径，从一个独特的视角提出了人类精神大厦的建设问题，令人耳目一新。文体知识本文是议论文单元的最后一课，但这是一篇议论性散文。议论性散文就是是以议论，说理为主的散文，也称“哲理散文”。既有形散神聚的散文特点，又有一定议论说理特色的散文形式。它或通过对某一事件、现象的议论，或借助具有哲理性、形象性的事物，来抒发的思想感情。它的议论往往具有抒情性，形象性和哲理性的特点，是理中含情，情中有理，意蕴深广。哲理散文不是让读者去获得理性的概念，而是让读者感知一种富于理性的形象和情感，为读者提供一个广阔的思索和联想的天地。作品一般蕴含深邃的哲理，熔情、理、形于一炉。给人以哲理的

26、启示和情感的熏陶。议论性散文自惭形秽()襟怀()广袤()宽宥()游弋()轻觑()金戈铁马()窗棂()矗立()惊骇()濡养()灰烬()积攒()几案()坍塌()麾下()驰骋()赘余()憎恶()嘟囔（）困厄()间不容发（）鸠占鹊巢（）hujnmoyuyqglngchhirjnznjtnhuchng预习检查1、给下面红色的生字注音zhuzngdnanjinji攒（）钱房间（）jin间间（）接jinzn攒攒（）射cun多音字预习检查弋（）游弋戈（）戈壁坍（）坍塌彤（）彤云僵（）冻僵疆（）边疆缰（）缰绳ytntnjinjinjin形近字预习检查襟怀：宽宥：轻觑：自惭形秽：不知所措：林林总总：胸襟、胸怀；心

27、胸。宽恕，原谅。轻视，小看。原指因自己容貌举止不如别人而感到羞愧。后泛指因不如别人而感到惭愧。不知道怎么办才好，形容遭受困窘或处境为难时心神慌乱。林林，众多的样子；总总，众多而杂乱的样子。形容杂乱众多。预习检查2、词语解释。俯拾即是：鸠占鹊巢：李代桃僵：形销骨立：相得益彰：可望而不可即：只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。斑鸠占据喜鹊的巢。比喻强者欺凌弱者，获得现成的东西。李树代替桃树僵死。比喻兄弟相爱相助，患难与共。后用以指互相顶替或代人受过。形容身体非常消瘦。指互相帮助，互相补充，更能显出各自的长处。彰，显著。只能够望见而不能够接近，形容看起来可以实现而实际难以实现。预习检查2、词语

28、解释。精神的三间小屋1、解释题目“小屋”比喻人类的精神空间。“精神的三间小屋”是文章的中心话题。题目含义：这一题目比喻新颖，生动形象，令人耳目一新且吸引读者的眼球。整体感知整体感知2、点击图片视频朗读精神的三间小屋3、在自己的精神世界里修建了哪三间小屋？每间小屋的特点是什么？安放我们自身盛着我们的爱恨爱大于恨光明温暖盛放我们的事业规划、耕耘坚固优雅珍视自我独特安稳整体感知整体感知明确：为了给精神建立栖息地，使人生健康、美丽、庄严、伟大、真诚、完满、永恒。4、认为应该修建三间精神小屋的原因是什么？整体感知第一部分（1-6）：引出话题如何布置我们的心灵空间，即建设“精神小屋”。第二部分（7-18）

29、：分析人们的精神世界里应该建立“三间小屋”。第1层（7-9）：分析如何建立第一间精神小屋，即盛放着爱和恨的小屋。第2层（10-14）：分析如何建立第二间精神小屋，即盛放着事业的小屋。第3层（15-18）：分析如何建立第三间精神小屋，即安放我们自身的小屋。第三部分（19-20）：指出把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件，并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。5、自读课文，分析文章结构，理清行文思路。合作探究1、1-6自然段写的是什么？与后文写的精神的三间小屋有什么关联？明确：第13自然段：是全文的引子，表达了对两句名言的感慨与思考。引出对精神空间的理解。第46自然段：由身体活动的空间引出对人心灵

30、活动的空间的思考。文章开始从名言写起，引出本文要论述的话题如何布置我们的心灵空间，为下文写三间小屋作铺垫。2、结合文章78段看看是怎样写第一间精神小屋的？最后用两个假设句形成对比，告诉人们：精神的小屋，应多装爱。首先选用两组带有对立情感的排比句，说明这种对比鲜明的爱和恨，会将小屋挤得满满的；其次又运用了一个比喻句，形象地写出人生爱憎交织的经历；走进第一间小屋合作探究3、第一间精神小屋盛着我们的爱与恨，告诉我们应该怎样构建第一间精神小屋？告诉我们：在第一间精神的小屋中，爱应该比恨多。因为“无论一生遭受多少困厄欺诈，请依然相信人类的光明大于暗影。哪怕是只多一个百分点呢，也是希望永恒在前”。所以，在

31、布置我们精神空间时，要给爱留下足够的空间。假如爱比恨多小屋就会光明温暖；假如恨比爱多，小屋就会凄风苦雨，愁云惨淡，我们的精神也会悲戚压抑，形销骨立。合作探究合作探究4、第一间小屋中有爱也有恨，希望我们如何处理它们的关系？经常打扫，给爱留下足够的空间，让心中充满爱（健康的小屋）。5、第段“假若爱比恨多，小屋就光明温暖你的精神悲戚压抑，形销骨立。”这两句话给你怎样的启示？我们要富有爱心，热爱生活，热爱家人。尽量摒弃嫌隙与仇恨，宽容为怀。6、根据分析第一间小屋的方法，说说是怎样描述第二间小屋的？第二间小屋：首先列出一组庞大的数字，给人们一个对于事业的时间概念，告诉我们：不要小看人们所从事的事业对人产

32、生的深远影响；然后告诫人们，适合自己的事业，要自己寻找。只有规划好自己的职业生涯，才能使事业和人生相得益彰。走进第二间小屋合作探究合作探究明确：首先是寻找阶段，站在高处向远方望去，高瞻远瞩，确立远大目标。其次是耕耘阶段，再苦再累，在所不惜，只要努力达成目标。最后境界是收获阶段，已经为追寻目标精疲力尽，快要放弃时，却在最不起眼的地方获得了成功。7、如何寻找适合自己的事业？我们可以这样来理解：8、建造“坚固优雅”的第二间精神小屋，它的“要诀”是什么？明确：建造“坚固优雅”的第二间精神小屋，它的“要诀”是“规划自己的职业生涯，使事业和人生呈现缤纷和谐，相得益彰的局面”。合作探究明确：“鹊”指的是“事

33、业”，“鸠”指的是“事业之外的赘（zhu）生物”，“鸠占鹊巢”指的是赘生物取代了事业的位置。9、在描绘第二间小屋时，用了一个成语“鸠占鹊巢”，结合文意，文中“鹊”指的是什么？“鸠”指的是什么？“鸠占鹊巢”在文中表达的意思是什么？明确：首先用一个反问句引出下文；接着用了两个比喻句说明没有自己的悲哀；最后告诫人们，做人不能迷失了自我。10、是怎样描述第三间小屋的？走进第三间小屋合作探究合作探究明确：安放自身需要思考，拥有独立的思想。11、你认为在第三间精神小屋中应该怎样“安放我们自身”呢？明确：这里的“自身”不单指人的个体生命，更是指这个个体生命所具有的特立独行的人文精神。它是一种积极的心态，更是

34、一种心灵的纯净与精神的超越，甚至是一种不为形役、高远圣洁的人生境界。告诉我们要有“自己的思维”“自己的发现”“自己的意见”。12、第三间小屋中的“自身”有怎样的内涵？要有一个独立的自我合作探究合作探究明确：这是一个信息高度发达的社会，我们能从不同渠道接受各种纷繁复杂的信息，渐渐地有的人就被这个信息社会同化了，常常随波逐流，用他人的观点来肯定事物的价值，常常以为众人所追求的就是他们自己想要的。于是别人的思想、外在的信息代替了他们自己的思想，使他们成为缺乏思想和思考的人。13、说“在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己。”为什么？14、谈谈“精神的三间小屋”之间的内在联系，并分析是

35、按照怎样的顺序来写这三间小屋的。合作探究第一间“盛着我们的爱和恨”，即安放精神世界的喜怒哀乐等情感。其内涵侧重人之常情，这是精神世界最普遍、同时也是最基础性的情感。第二间小屋盛放事业，指向的是个体精神的纯粹和充沛，可以说从精神的层次来看，这比第一间小屋的喜怒哀乐之情，有了较大的提高。第三间小屋，“安放我们自身”，即要有独立自主的思想，指向自我精神的健全、独立，这又是一个提升。所以，三间小屋是一个整体，它的精神内涵，各有侧重，从情感到理性的构建，逐步提高，其中盛放我们自身的小屋是根本，是心灵大厦的基础，我们只有拥有自己的主见，才能明确自己所爱和所憎恨的，才懂得什么样的事业能带给我们真正的快乐。是

36、按照层层深入的顺序来写这三间小屋的。合作探究明确：第19段，首先指出建立精神的栖息地是我们的义务和权利，接下来用一组排比句加以说明，字里行间表现出对美好人性和健康人格的期盼。第20段，最后提议：当自己的精神小屋牢固而美丽后，还要增修新舍，矗立起精神的大厦。15、文章最后两段，是如何总括全文，集中发表议论的？欣赏构思鉴赏语言明确：不矛盾，人类情感丰富多彩，事业五色斑斓，对自身的认识也是逐渐拨云见日的，房屋虽“小”，可盛放的宝物却是无法用数字来计算的，是借几间小屋使“大心”具体化、形象化，这样大中求小，衬托呼应，既是行文的机智，更是谦逊人格的体现。1、体会“大中求小，小中见大”的精妙构思。精神的小

37、屋“三间”足矣，房屋的空间，虽“小”足矣。可在文章开头却说“人的心灵应该比大地、海洋和天空都更为博大”，这里的“小屋”与“大心”矛盾吗？2、巧用修辞，说理形象，文辞优美，增添了文章的美感和可读性。（1）你的一生，经历过的所有悲欢离合、喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上，一任岁月飘逝，在某一个金戈铁马之夜，它们会无师自通，与天地呼应，铮铮作响。明确：这句话运用了比喻、拟人的修辞手法，将人的一生比作“古老乐器”，生动形象地说明爱和恨都会在小屋中留下历史的印记，给人以深刻的印象。(2)“如果想重温祥和，就得净手焚香，洒扫庭院。销毁你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，让一束圣洁的

38、阳光，从天窗洒入”，怎样理解划线的短语。明确：“精神垃圾”指心中的恨以及不健康的情感；“重塑你的精神天花板”指除掉那些不健康的情感，让关心、爱等健康的情感注入心间。欣赏构思鉴赏语言学习目标2、巧用修辞，说理形象，文辞优美，增添了文章的美感和可读性。欣赏构思鉴赏语言（3）“对父母的尊爱，对伴侣的情爱，对子女的疼爱，对朋友的关爱，对万物的慈爱，对生命的珍爱对丑恶的仇恨，对污浊的厌烦，对虚伪的憎恶，对卑劣的蔑视这些复杂对立的情感,林林总总,会将这间小屋挤得满满的，间不容发。”明确：这句运用了排比的修辞手法，用两组带有对立情感的排比句，具体交代第一间精神小屋内存放的情感。表明我们应该拥有一个情感丰富的

39、精神世界。假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。假如恨比爱多，小屋就阴风惨惨，厉鬼出没，你的精神悲戚压抑，形销骨立。明确：运用了对比论证的方法，把心中爱比恨多和心中恨比爱多两种内心世界进行对比，突出了两种内心世界所带来的截然不同的精神生活，一个快乐无比，一个悲戚压抑，给人以警示。欣赏构思鉴赏语言3、巧用对比论证4、语言富有哲理性。如“安放我们自身”“给爱留下足够的容量”等句子具有深刻的哲理意味，都是对人生的高度审视，越读越妙，越品越见文章的深刻性。欣赏构思鉴赏语言1.巧用修辞,用语形象。运用了大量比喻的修辞手法,如“你的一生,经历过的所有悲欢离合、喜怒

40、哀乐,仿佛以木石制作的古老乐器,铺陈在精神小屋的几案上,一任岁月飘逝,在某一个金戈铁马之夜,它们会无师自通,与天地呼应,铮铮作响”。这些比喻大大增强了材料的形象性,使所阐述的道理更加真实可感。写作特色2.运用对比,论述充分。善于运用对比来突出观点,在阐述精神的三间小屋的内涵时,表现得尤为突出。写第三间小屋,用比喻的方式进行对比,如“我们把自己的头脑变成他人思想汽车驰骋的高速公路,却不给自己的思维留下一条细细的羊肠小道；我们把自己的头脑变成搜罗最新信息和网络八面来风的集装箱,却不给自己的发现留下一个小小的储藏盒”。这些对比,充分展现出问题的正反两面,强化了对精神的三间小屋内涵的阐释,使人印象深刻

41、。写作特色3.写作视角新颖独特。本文独辟蹊径,以一般家庭住上三居室就算小康生活的现象来比照心灵空间,提出了要“为自己的精神修建三间小屋”的观点,具体阐述了“容心之所”要盛放“爱恨”“事业”“自身”,以建设美观结实、储物丰富的精神世界,并激励人们开拓更加广袤的精神空间。从这样一个独特的视角阐述精神追求的内涵及意义,既贴近生活,便于读者理解和接受,又令人耳目一新。写作特色文章以三间小屋为载体，阐述了精神追求的内涵及其意义，激励我们要关注自我心灵，提升精神境界。只有拥有“健康”“庄严”“努力”“真诚”，我们才能拥有幸福而充实的生活。表现了关注个性、关注自我、关注人的精神生活的思想。文章主旨王国维的治

42、学“三境界”“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。寻找阶段耕耘阶段收获阶段拓展延伸怎样理解古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界？第一境界是寻找阶段，站在高处向远方望去，高瞻远瞩，确立远大目标；第二境界是耕耘阶段，再苦再累，在所不惜，只要努力达成目标；第三境界是收获阶段，已经为追寻目标筋疲力尽，快要放弃时，却在最不起眼的地方获得了成功。毕淑敏语录1、优等的心，不必华丽，但必须坚固。2、我相信不化妆的微笑更纯洁而美好，我相信不化妆的目光更坦率而真诚，我相信不化妆的女人

43、更有勇气直面人生。3、我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加上手指的力量。4、如果你不能确定你往哪里走，那么此处就是你的葬身之地。“心为血之海，那里汇聚着每个人的品格智慧精力情操，心的质量就是人的质量。有一颗仁慈之心，会爱世界爱人爱生活，爱自身也爱大家。有一颗自强之心，会勤学苦练百折不挠，宠辱不惊大智若愚。有一颗尊严之心，会珍惜自然善待万物。有一颗流量充沛羽翼丰满的心，会乘上幻想的航天飞机，抚摸月亮的肩膀。”毕淑敏造心拓展延伸课堂小结文章以三间小屋为载体，阐述了精神追求的内涵及其意义，激励我们要关注自我心灵，提升精神境界。只有拥有“健康”“庄严”“努力”“真诚”，我们才能拥有幸福而充实的生活。20

44、世纪著名的德国哲学家海德格尔曾经说：人和动物植物一样，都是从属于大地和自然的，人不是自然和大地的主宰，而是他们的维护者，人应当学会诗意地栖居在大地上。人需要有点向往，有点激情，更需要点精神，否则会变得鄙陋、庸俗。我们无法诗意地生活，但是我们可以追求诗意的生活，如果我们连追求诗意生活的想法都没有了，那么我们的生活注定永远苍白甚至贫瘠。同学们，让我们学会创造自己的幸福生活吧！A.襟怀(jn)宽宥(yu)麾下(hu)自惭形秽(su)B.云霓(n)憎恶(zng)轻觑(q)金戈铁马(g)C.积攒(zn)几案(j)坍塌(dn)悄无声息(qio)D.广袤(mo)挟持(ji)沼泽(zho)抽丝剥茧(b)解析：

45、A.“秽”应读作“hu”；C.“坍”应读作“tn”；D.“挟”应读作“xi”。B1.下列红体字的读音全部正确的一项是()课堂检测A.游弋弛骋坍塌形销骨立李代桃僵B.惊骇腐蚀蔑视鸠占雀巢俯拾即是C.灰烬泥泞雄浑不知所措喜怒哀乐D.濡养矗立卑劣自惭形秽可望而不可及解析：A.“弛”应写作“驰”；B.“雀”应写作“鹊”；D.“及”应写作“即”。C2.下列词语中没有错别字的一项是()课堂检测A.小王的男中音和老张的手风琴的伴奏相得益彰，极富艺术感染力。B.他们两人的关系一直亲如兄弟，难怪人们说他们两人间不容发。C.几个少先队员不约而同地站了起来，给抱小孩的阿姨让座。D.这件事发生得非常蹊跷，他决心要把真

46、实情况弄个水落石出。解析：B.“间不容发”形容事物之间的距离极小，此处不能用来形容关系亲密。B3.下列红色成语使用不正确的一项是()课堂检测4.下列句子中加线的成语使用不恰当的一项是（）A.研讨会上，听着别人高谈阔论，他不免有点自惭形秽了。B.电子阅读和纸质阅读两种阅读方式并存，相得益彰，共同构成了多元化的阅读时代。C.经过专案组的反复调查取证,这起轰动一时的盗窃案终于水落石出了。D.普及灾害教育，首当其冲的是将灾害教育纳入国民教育之中，强化公众的风险意识和应对灾害的能力。课堂检测D：“首当其冲”指最先受到攻击或遭遇灾难，用在此处不合语境。引出话题总结升华分析话题如何布置我们的心灵空间关注自我

47、心灵爱和恨打扫健康的小屋精神小屋精神大厦事业自我寻找努力向上的小屋自身思考庄严真诚的小屋精神的三间小屋提升精神境界板书设计谢谢（.21)中小学教育资源网站有大把高质量资料,一线教师,一线教研员,欢迎加入教师合作团队！月薪过万不是梦！详情请看：https:/.21/help/help_extract.php中小学教育资源及组卷应用平台9精神的三间小屋同步练习（原卷）一、基础知识1下列加点字的读音全部正确的一项是（）A疆域（jing）襟怀（jn）宽宥（yu）麾下（hu）自惭形秽（su）B游弋（y）云霓（n）憎恶（zng）轻觑（q）金戈铁马（g）C泥泞（nng）积攒（zn）几案（j）坍塌（dn）悄无

48、声息（qio）D储藏（ch）广袤（mo）挟持（ji）沼泽（zho）抽丝剥茧（b）2下列词语书写完全正确的一项是（）A嘟囊弛骋困厄形销骨立李代桃僵铮铮作响B惊骇腐蚀轻觑鸠占雀巢俯拾即是费时弥久C污浊销毁窗棂不知所措喜怒哀乐坚固优雅D儒养矗立蔑视悲欢离合月冷风轻缤纷和谐3下列加点的成语运用不恰当的一项是（）A一年来疼痛的折磨已使他形销骨立。B这是她父亲留给她的产业，没想到她的叔叔却鸠占鹊巢。C从古至今，美就是一个千丝万缕的大谜题，不知道有多少人都在尝试着抽丝剥茧地去了解它。D在语文老师的精心指导和同学小华的热心帮助下，李明在演讲比赛中获得了一等奖，这真是相得益彰啊。4下列句子中没有语病的一项是（）

49、A身体活动的空间是可以计量的，心灵活动的疆域，是否也有个基本达标的数值？B通过学习精神的三间小屋，使我懂得了如何修筑好自己精神的小屋，建设精神的大厦。C我们自己的精神住所，不是不住着自己，又住着谁呢？D只有把自己的精神小屋建筑得美观结实、储物丰富之后，就能矗立我们的精神大厦，开拓我们的精神旷野。5.下列各句中，标点符号使用正确的一项是()A.如果人云亦云，别人说什么，我们就说什么？我们跟学舌的鹦鹉有什么区别呢？B.导演杨洁在拍摄西游记时，认为“取经女儿国”一集的情节可以有一段插曲，她决定把作词的任务交给词作家阎肃。C.中国的BAT（百度、阿里巴巴、腾讯）及其投资或控股的公司，几乎掌握了中国人日

50、常生活和工作的一切。D.屈原在诗句：“唯草木之零落兮，恐美人之迟暮”中，以美人自比，隐喻楚怀王听信谗言，将他流放到外地，使他的才能没有施展之机，恰似“美人迟暮”。6依次填入下面横线处的语句，衔接最恰当的一项是（）你怎样对待生活，生活就怎样对待你。_。_。_，_。_。_，只不过你我未处局中，不知其中滋味而已。迎难而退、明哲保身固然是一种智慧与生活态度人生在世，总会遇到这样或者那样的困难与挫折知难而进、努力向前更是一种执着和人生哲学很多人从表面看来你可能很羡慕他，但人人都有自己的苦恼美学大师蒋勤在蒋勤劝美中曾写道：“人生五味，酸甜苦辣成都要经历才够完美。”某种程度上说，人活着就是一种态度ABCD7

51、判断下列语句所运用的修辞手法。（1）我们可以不美丽，但我们健康。我们可以不伟大，但我们庄严。我们可以不完满，但我们努力。我们可以不永恒，但我们真诚。（）（2）你的一生，经历过的所有悲欢离合、喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上。（）8综合性学习学习本文后，某班开展了以“人应该怎样活着”为主题的班会，请你参与并帮他们解决一些问题。（1）人的一生不可能一帆风顺，面对挫折，我们应该怎么办？女排精神给了我们答案。请阅读下面的材料，根据上联对出下联，赞扬为国争光的女排英雄们。光明日报8月20日电在当地时间20日晚结束的里约奥运会女子排球决赛中，中国女排以3比1战胜塞尔维亚队，时隔1

52、2年再次获得奥运会冠军。拼字当头，方得万千风流。中国女排靠着“一分一分地咬”“一分一分地拼”的精神和韧劲，奋勇出击，硬是咬下了一场场硬仗，赢得了最后的胜利，写下了新的传奇。上联：铿锵玫瑰沉着应战大赛终折桂下联：（2）在探讨“人应该怎样活着”这一话题时，同学们展开了激烈的讨论。请你也发表一下自己的看法。二、阅读理解（一）课内精读有一颗大心，才盛得下喜怒，输得出力量。于是，宜选月冷风清竹木萧萧之处，为自己的精神修建三间小屋。第一间，盛着我们的爱和恨。对父母的尊爱，对伴侣的情爱，对子女的疼爱，对朋友的关爱，对万物的（甲），对生命的（乙）对丑恶的仇恨，对污浊的厌烦，对虚伪的（丙），对卑劣的（丁）这些复

53、杂对立的情感，林林总总，会将这间小屋挤得满满的，间不容发。你的一生，经历过的所有悲欢离合、喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上，一任岁月飘逝，在某一个金戈铁马之夜，它们会无师自通，与天地呼应，铮铮作响。假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。假如恨比爱多，小屋就凄风苦雨，愁云惨淡，你会精神悲戚压抑，形销骨立。如果想重温祥和，就得净手焚香，洒扫庭院。销毁你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，让一束圣洁的阳光，从天窗洒入。第二间小屋，盛放我们的事业。适合你的事业，不靠天赐，主要靠自我寻找。这不但因为相宜的事业，并非像雨后的菌子一样俯拾即是，

54、而且因为我们对自身的认识，也是抽丝剥茧，需要水落石出的过程。你很难预知，将在18岁还是40岁甚至更沧桑的时分，才真正触摸到倾心的爱好。当我们太年轻的时候，因为尚无法真正独立，受种种条件的制约，那附着在事业外壳上的金钱、地位，或是其他显赫的光环，也许会晃了我们的眼。当我们有了足够的定力，将事业之外的赘生物一一剥除，露出它单纯可爱的本质时，可能已耗费半生。然费时弥久，精神的小屋也定须住进你所爱好的事业。否则，鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。我们的事业，是我们的田野。我们背负着它，播种着，耕耘着，收获着，欣喜地走向生命的远方。规划自己的事业生涯，使事业和人生呈现缤纷和谐、相得益彰的

55、局面，是第二间精神小屋坚固优雅的要诀。第三间，安放我们自身。这好像是一个怪异的说法。我们自己的精神住所，不住着自己，又住着谁呢?可它又确是我们常常犯下的重大失误在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己。我们把自己的头脑，变成他人思想汽车驰骋的高速公路，却不给自己的思维留下一条细细羊肠小道；我们把自己的头脑变成搜罗最新信息和网络八面来风的集装箱，却不给自己的发现，留下一个小小的储藏盒。我们说出的话，无论声音多么嘹亮，都是别的喉咙嘟囔过的；我们发表的意见，无论多么周全，都是别的手指圈画过的。我们把世界万物保管得好好的，偏偏弄丢了开启自己的钥匙，在自己独居的房屋里，找不到自己曾经生存的

56、证据。三间小屋，说大不大，说小不小。非常世界，建立精神的栖息地，是智慧生灵的义务，每人都有如此的权利。我们可以不美丽，但我们健康。我们可以不伟大，但我们庄严。我们可以不完满，但我们努力。我们可以不永恒，但我们真诚。?当我们把自己的精神小屋建筑得美观结实、储物丰富之后，不妨扩大疆域，增修新舍，矗立我们的精神大厦，开拓我们的精神旷野。因为，精神的宇宙，是如此的辽阔啊。1从全文看，所说的修建三间精神小屋的实际含义是什么?为什么要修建精神小屋?2依据对文义和句式的理解，请在文中第段空缺的甲、乙、丙、丁处分别填上一个恰当的双音词。甲：_乙：_丙：_丁：_3读到第段中“在某一个金戈铁血之夜”一句，人们会不

57、由得想起宋代一位著名诗人的名句。请你把这位诗人的姓名和他的诗句写下来。4第段末尾的“鸠占鹊巢”是一种比喻的说法，从文中看，“鸠占鹊巢”在文中表达的意思是什么?5理解第9段中画线句子的意思和句式特点，在下面横线上填写相关内容，重新造一个句子，使之适合全文的语境。我们把自己的头脑，变成_，却_，_。6对在文中表达的一些看法你都同意吗?说说你的理由。（二）课外拓展人生三病张培锋明代陈继儒的小窗幽记是一本很值得阅读的书，其中很多话，包含着丰富的人生感悟和哲理，深长思之，可以启迪心智。比方说“讳贫者死于贫，胜心使之也；讳病者死于病，畏心蔽之也；讳愚者死于愚，痴心覆之也”这句话，愈琢磨愈觉得其理深刻，或许

58、，这就是古代经典永久的魅力所在：典雅、通透，言简意赅却意蕴深刻。胜心、畏心、痴心可以说是人生的三病，陈继儒分别将其对应于贫、病、愚这三种人们最忌讳的东西，用“使之”“蔽之”“覆之”三个词语将其连贯起来，可以说探到了病根。换句话说，表层的病状是贫、病、愚，而深层的病因则是胜、畏、痴。意思是说：要想除掉前者，必须从后者入手，也就是从心底下功夫。所谓从心底下功夫，就要分析一下胜心、畏心和痴心这三种心了。胜心也就是争强好胜之心。看别人开了辆名车，我也非得买一辆不可，并且一定要胜他一筹。从某种意义上看，正是这种心促使人们不懈追求，推动了人类社会的进步，但进步有时也会有进步的代价，譬如手机，给人们生活带来

59、了方便，但随之就出现了追求手机品牌等盲目攀比现象。过犹不及，如果一味争强好胜，并任其泛滥，那么这种“进步”带给人们的就未必是幸福，因为物质层面的东西，往往需要人们用心感受才有意义。物欲横流，心灵迷失，由此也就有了“穷得只剩下钱了”之说。应该说，物质富足只是精神富足的前提，却未必一定带来精神上的富足，而后者才是根本。畏心，就是讳疾忌医之心，表现之一是怕别人知道有病而不敢或不肯就医，究其根本是怕病、怕死。但怕就不得病、不会死了吗？殊不知这种怕本身就是致病的根源啊！有些人不是病死的，而是被吓死的。其实，即使得了病，也应该以豁达之心对待，生老病死乃人生常态，任他多么高贵、富有，在死亡面前却是一律平等的

60、。如此想开了，有病求医问药，病可能就好了。讳病还有另一种表现，就是偏信养生。养生本身没有错，但如果把它看得太重，疑神疑鬼，那么养生就可能变成“害生”。真正的养生，应该心胸开阔，豁达大度，如此，可能反而不会得病，甚至活得更好些，这其中的辩证关系是值得深思的。痴心则是愚蠢的根源。有些人怕别人说自己无知，总是装出什么都知道，什么都懂的样子，殊不知这本身就是无知、愚蠢的表现。孔子说得好：“知之为知之，不知为不知，是知也。”知道自己不知道，那才是智慧。何以故？天下之事，我们知道的总是少数，不知道的总是多数，故而求知的过程是无止境的。知道自己无知，才可能开启智慧之门，忌讳说自己无知，恰恰证明自己的无知、愚