金翼-读书笔记

1、金翼 - 读书笔记金翼读书笔记读完林耀华老先生的金翼感触颇深金翼一书是林教授以小说的形 式写成的社会学著作研究这本书主要介绍黄东林和张芬洲这两个家族的兴起、兴 盛、到最后以及各自不同命运的详细历史这是一种关于运作的社会学观点进行的 研究对于研究人类社会的人际关系有着重要的作用。当然这本著作也是真实的反 映上世纪初中国农村的面貌的最好考证以及中国的家族关系的历史演进。金翼一书以黄东林的一生为主要线索分别描述了他的店铺的兴起、繁荣 以及遭受土匪、军阀战争等各种磨难的经历而得以继续发展最后为民族战争所吞 噬的命运以及黄东林和张芬洲为主要人物的两大家族的各自不同的命运穿插描 述了当时中国农村的教育、节

2、日传统、农业生产以及土匪横行、地方政治和水路交通的发展的各种状况向我们阐释了一个时期中国发展的各种境况。通过对两家相同起因、不同结果的比较说明张黄两家的败落或者上升是遵循 着相同的原则的这也正是作品揭示一个道理即：家道兴衰受社会关系体系的制 约早年时期的黄东林和张芬洲都有着远大的目光和雄心他们并不像老一辈农业 人一样一辈子守着田地过日子他们想过富裕的日子也恰好正是那个时候有大 好的机遇在湖口镇熙熙攘攘的人群经过通商口岸买卖交易愈发频繁他们看准了这个时候便毫不犹豫的投身了商业的洪流。在店铺的管理上他们齐心协力很快店铺便得到了飞快的发展他们挣到了自己期许的钱财然而他们 不满足于此他们希望能够乘此机

3、会扩大店面扩大生意因而他们便与福州也建 立了商业联系事实证明他们是对的他们的生意愈发的好也正是黄东林在福州 待的几年锻炼了他与各种人处关系的能力把他培养成了一个出色的商人这也 正是为后面面临各种竞争压力的情况下黄东林仍然能够把店铺经营好的一个说明。 他已然开始接触到了先进的经商的观念店铺经营股份制便是其中一个最好的例 证。在东林和芬洲的通力合作之下他们的店铺生意越来越好他们各自的生活也 一步一步的走上了好的日子。然而就像林耀华教授所讲的一样”这种均衡的状态是不可能永远维持下去 的。变化是继之而来的过程。人类生活就是摇摆于平衡和纷扰之间摇摆于均衡和 非均衡之间。”就在黄张两家各自筹建着自己的新居

4、的那一刻起他们所遭受的纷 扰和非均衡就接踵而至。首先是黄东林因为建新居需要木材而同当时的大家族欧家 发生了矛盾东林也因此遭受了牢狱之灾不过幸运的是他的大儿子三哥及时从福 州的英华书院赶回来挽救了他的父亲。而后东林一家又遭受了黄家的分裂店铺分 家小哥遭受绑架等一系列的磨难遇到了内部的困难和外在的打击但是东林从 以往的经验中学会了如何去适应命运的潮流如何同朋友们携手并进因而他获得了成功黄家一 直兴盛不衰。但是芬洲家族的命运却是另外一番景象了先是儿子茂魁和妻子黄氏 的去世使他悲痛万分一蹶不振不得不退休把生意都交给东林打理后来回到店 铺后发现已经极不适应店铺的生活郁郁而终。而后他的儿子茂衡接管了父亲的

5、家 业本来有机会重开店铺重振家业但是也由于他的无能和失误把父亲张芬洲辛 苦建立的家业败了个精光而后张家又同当地的土匪头子方扬结下了仇恨继而张 家的人接二连三的被杀害这样张家的这个家族便慢慢的没落了与黄家形成了鲜 明的对比。然而最初的时候黄张两家的境况是差不多的甚至可以说是张家的 境况比黄家还要好很多从黄张两家选址建新居就可以看出来当时被东林和芬洲 两人同时看中那块地却被芬洲毫不客气的霸占了而东林却不得不重新选址可以 看出当时东林还是服从于姐夫张芬洲的。可是就是这短短的几年的光景两个家族的命运何以却出现了如此大的不同为何两个家族的命运会陡然直转趋向两及呢 笔者认为取决两个家族对教育的不同和两个家

6、庭的关系圈的不同。首先说一下教育。因为东林和芬洲都是普通农村长大的孩子因此他二人受过 的教育都大相径庭可以说基本上没有什么文化起初他们对教育的重视程度没有 太大的区别之局限于让孩子能有个书念能识文断字就可以了。然而发生了一件重大的事情却使东林认识到了教育的重要性由此他的一生才出现了 转折在以后发生的种种磨难中他才可以安然脱险摆脱困境。那就是由于建新居 需要木材而与欧家发生官司的那件事情并且使得东林坐了监狱但是由于后来在 福州英华学院的三哥回来建议把案件往省里送审并准备相关的有利证据才使得 东林得以脱险。自从那以后东林坚信是教育使得三哥有这样的法律常识因此 他后来坚持让小哥去学校读书不敢采用什么

7、样的方式事实证明东林的决定是正 确的。其次人际关系对他们而言是生活也是命运。一个人为了要在这个世界上生存必须与不同圈子中的人们发生多种联系。家族的影响力与权力就在东林一次次的与人们斡旋与努力中步步高升着。作者在第一章“东林的青少年时代”中就指出 : “我们日常交往的圈子就像是一个用有弹性的橡皮带紧紧连接在一起的竹竿构成的网这个网精心保持着平衡。拼命拉断一根橡皮带整个网就散了。每一根紧紧连在一起的竹竿就是我们生活中 所交往的一个人如抽出一根竹竿我们也会痛苦的跌倒整个网便立刻松弛。” 而差不多年代费孝通在乡土中国一书中讲述“差序格局”时也为我们做过类似的比喻。最后来我们来理解“孩子们别忘了把种子埋

8、入土里 ：”这句话作者把它作为小说的结局我们该如何理解，什么是种子，土又是什么， 为什么要把种子埋入土里, 怎样才能把种子埋入土里,要回答这个问题我们得联系整本书的内容、主要概念及其时代背景。孩子们 是句子的主语是动作的执行人东林认识到民族危难并非一时半会可以解决自 己俨然已经是一个老人拯救中华重任纵使心有余也应力不足了。而孩子们正是保 卫祖国重建家园的一代是希望的主体理所当然会成为主语。而“种子”便是那 民族和家园继承发扬下去的“希望”。土可以是实体的物质存在也可以是有各种 技术、行为、符号及习惯所构成的“文化”。只有把“希望”埋进土里结合人们 所处“农业还是人们首要而持久的生计”的时代及环境才能够达到与保持平衡。至于怎样才能够把种子埋入土里，东林希望自己的子子孙孙踏实勤恳注重教育 平衡好自身与整个家族的人际关系网络。在写作角度上后来作者接受采访说本人就是书中的小哥。作为一位出色的人类学者作者将自己家族的整个发展历程展