2021年高考语文江苏版《5年高考3年模拟》A版学案：专题7 文言作品阅读

1、Word文档，下载后可任意编辑 2021年高考语文江苏版5年高考3年模拟A版学案：专题7 文言作品阅读第二部分古代诗文阅读专题七文言作品阅读考纲解读考纲要求1.理解,能力层级B级(1)理解常见文言实词在文中的含义。(2)理解常见文言虚词在文中的意义和用法。(3)理解与现代汉语不同的句式和用法:判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用。(4)了解并掌握常见的古代文化知识。(5)理解并翻译文中的句子。2.分析综合,能力层级C级(1)辨析文句意义。(2)归纳内容要点。考点阐释最新的考试说明要求考生能阅读浅易的文言文,重在理解常见的实词和虚词;翻译题为必考题,着重掌握对句意的理解,包括对一词多义、

2、古今异义、词类活用、特殊句式等的复习;信息筛选题和概括分析题,重在对全文的分析、整体把握和对人物品行实绩、具体事迹的概括分析;古代文化知识题,重在考查学生在学习阶段接触到的文化知识,要求能结合文本进行理解和判断。考情观察1.近几年江苏省的文言文阅读选材由人物传记类向其他风格的散文转变。内容上,与写作的社会历史文化背景没有多少联系,也较少涉及古代的名物典章制度。预计以后选材仍会有所变化,具有不确定性。2.一方面,篇幅、题量、分值等短时期内不会有大的改变。另一方面,文言虚词偶有考查,句式虽没有单独设题,但不可轻视,翻译中也会有所考查。3.测试题目出在“课外”,答案来自“课内”,所以,巩固好课内文言

3、文的基础知识才是复习备考的关键。分析解读1.从选材方面看,每年都有变化。特别是从2009年以后,开始摆脱传统史传作品的束缚,把触角伸向了刻画人物形神兼备的野史、笔记和文以载道的唐宋散文。2.从考查内容看,是“言”“文”并重。既有对字词的理解分析,也有对“文”的理解分析归纳。而2017年考查了古代文化知识,2018年考试说明也增加了考查古代文化知识的考点,这一新变化要引起考生的高度重视。3.从考查方式看,题型大致稳定。每年设置4道小题,分值多为18分,2012、2013年为19分。这一考查趋势预计仍会继续保持。4.从答案设置看,没有陌生感。选材、题目是“陌生”的,但所考查的知识几乎都可以在所学的

4、文章中找到出处或“影子”。学生可以据此解题。命题探究1.对下列加点词的解释,不正确的一项是(3分)()A.助书贾鬻书于市鬻:卖B.先生往谒谒:拜见C.称之不置置:置办D.尚欲扬榷而陈之陈:陈述答案C这类实词解释类题目,因有三项是正确的,可以分别代入原文语境,结合上下文进行研读并综合判断。C项所在句子意思是“遇到美好的一行、一文一诗,便称颂不停”,不可能为“称颂不办”。因此,“置”应解释为“弃置,放弃”,选C项。核心考点理解常见文言实词在文中的含义。审题关键不正确的一项;解释是结合语境的,强调说出词语在句子中的意思。解题方法实词积累法,要加深对常见实词,特别是课本上出现过的实词的理解;词性推测法

5、,根据语法知识推测加点词的大致词性,如“陈”后面是代词“之”,可推测“陈”是动词;代入语境判断法,将所给解释代入句子进行判断;组词法,即对一些难以理解的词语,可以利用平时掌握的与这个词相关的词汇加以判断,如“谒”可组词“拜谒”,进而推测“谒”字有“拜见”的意思。易错警示不看语境,有些词在不同的语境内有不同的解释;实词积累不够,不能理解实词的意思;对文言实词的活用现象不能准确识别。命题规律江苏每年必考;考查内容结合文言句子;所考实词未必是常见的,如2017年的“鬻”、2016年的“鞫”;以选择题的形式考查。能力要求积累一定的文言实词知识;能够大致理解文言文内容。命题技巧结合语境进行考查,更能体现

6、对实词理解的应用性;一般要求选出不正确的一项,选项大部分是正确的,有利于考生对文言文语段的理解;即使个别实词较为生僻,也能让考生根据语境推测出解释的正误。答案B先认真审读各个选项,根据自己积累的知识初步判断选项的内容是否正确;然后将解说代入原文语境中,结合语境进行综合判断。单纯看选项内容,B项没有错误,但是只要联系语境“乃博考三代典礼”,就可知“三代”在文中应指“夏商周三代”;况且“博考”是广泛求证的意思,三代履历也无须求证。再验证其他选项没有发现问题,因此,可推知选B项。答案(1)我超过容甫,是凭借官位;如果论学问,那么我应以容甫为老师。(2)他对那些老友旧交去世后家道衰落的,关心慰问超过朋

7、友生前,因为他的本性就是这样忠实厚道啊。解析文言翻译需要联系上下文,翻译成句后,务必默读一遍,检查是否做到“信、达、雅”,关键实词、虚词、句式和语气是否落实到位。比如:(1)句中“之”取消句子独立性,第一个“以”是“凭借”的意思,第二个“以”是“按照,依照”的意思,“北面”是“尊人为师”的意思;(2)句中“相”表示动作偏指一方,“存问”是“慰问,问候”的意思,“笃厚”是“忠实厚道”的意思,“然”是“这样”的意思。答案治学:范围广泛,学有专精。为文:取则于古,自成一家。解析题干提示明确而具体,“第三段”告知答题区域,“治学、为文”明确了答题指向,“不超过30个字”则是硬性要求。根据“先生于所未有

8、”不难得出“治学”的特点;根据“为文根柢故卓然成一家言”不难得出“为文”的特点。核心考点对古代文化知识的理解以及应用。审题关键不正确的一项;是对“文中相关内容”的解说,表明解说是结合语境的,强调在语境中的意思。解题方法文化知识积累法,日常学习中要做有心人,能熟记课本上出现的一些重要的文化知识;通读文章法,对文章大致意思要有所了解;代入语境判断法,将所给解释代入原文,结合上下文语境进行判断。易错警示对文化知识的积累不够,难以正确理解;不看语境,有些词语在不同的语境内有不同的解释。命题规律江苏2017年新增考点,而课标全国卷2015年就已考查该考点;根据教育部考试中心发布的关于2017年普通高考考

9、试大纲修订的通知明确规定,加强中国古代文化知识的考查工作,所以此类题估计是2018年必考内容。能力要求积累一定的古代文化知识;能够大致理解文言文内容。命题技巧巧妙地将文化知识和文言文语段结合起来考查;把文化知识结合语境进行考查,更能体现对文化知识理解的灵活性;一般要求选出不正确的一项,其中有三个选项是正确的,有利于考生对文言文语段的理解;材料选择基本倡导家国意识,倡导正能量。核心考点理解并翻译文中的句子,把握文言实词、虚词以及特定的句式。审题关键翻译成现代汉语要求“信、达、雅”;审准关键实词、虚词和特殊句式。解题方法补充省略成分法,如(1)句中“先”后面省略了“于”字;关键词落实法,即对一些承

10、载实际意义的词语,尤其是对和现代汉语意思不同的词语务必要落实到位,如(1)句中第一个“以”是“凭借”的意思,第二个“以”是“按照,依照”的意思;默读法,大致翻译后一定要进行默读,验证整个句子是否通顺合理。易错警示关键词语不能具体落实,翻译不到位;整个翻译的句子不够通顺合理;具体的虚词、语气有时容易忘记翻译,落实不到位。命题规律江苏每年必考,两句翻译的分值近几年一直为8分;江苏高考不仅仅考查实词、虚词,有时还兼顾考查特殊句式及语气;所翻译的句子中,关键词语的意思在高中阶段基本都有所涉及。能力要求具备一定的文言文翻译能力;能够辨别词类活用、一词多义和通假字;能够辨析特殊的文言句式并准确翻译。命题技

11、巧将文言句子翻译和文言文语段理解结合起来考查;所设置的考查点基本为翻译中的关键性词语、特殊句式和特殊语气,所考内容高中阶段学生基本都有所接触;句子的选择往往与传主有一定的关系,且能有效避开前几题的考查。核心考点归纳概括文言文内容要点。审题关键强调“治学”“为文”方面,不需要考虑其他方面;要有“概括”,需要分类,不是细细罗列;字数不能超过30个字。解题方法明确答题指向法,针对问题指向的答题区间定向寻找答案;合并同类项法,对相似的内容进行整理合并;文中关键词概括法,在具体概括时力求用文中出现的词语概括。易错警示不能归类概括,导致写了好几点其实都属于一方面;概括用词不够准确;不能理清文中思路,看不懂

12、文章意思。命题规律江苏从2014年开始,每年必考,且均为4分;20142017年,除2016年外,考查的都是针对文章的主要内容;考查均有明确的命题指向,不是泛泛考查传主的总体形象。能力要求具备一定的文言文理解的能力;有一定的归纳概括能力。命题技巧材料的选择基本以纪传类为主,内容相对浅显,便于学生理解;将归纳概括与传主的某一特点紧密结合考查,主要考查学生的定向概括能力;在命题题干上提示了答题区间,有效提高学生做题的效率;因为2016年及以前江苏文言文选择题中有考查“概括分析”的情况,容易和本题造成考查内容的交叉,所以2017年取消了选择题中考查“概括分析”的问题,有效避免了重复。参考译文先生名叫

13、汪中,字容甫,是江都人。年少时丧父,喜爱学习。家贫买不起书,帮助书商在集市上卖书,于是读遍了经史百家之书,并且看过就能记下来。二十岁的时候,参加提学官主持的考试,写的射雁赋被评为第一,补录为附学生员,所写的诗词和古文一天比一天有进步。仪征运盐的船失火,烧死的人无法计算,先生写了哀盐船文,编修杭世骏为它写序,认为这篇文章惊心动魄,一字千金,汪中因此名声大著。当代通晓古今、学识渊博的儒者如朱筠学士、卢文弨学士,看见先生撰写的文章,都赞叹称扬,认为他是个奇才。先生二十九岁时,才开始专门研读经书之类书籍。侍郎谢墉到江东担任提学官(掌管江东学政并主管考试的官),特意选拔先生为拔贡生。每次考试,另外贴一张

14、榜,侍郎名字排列在众位生员的前面。侍郎曾经对别人说:“我超过容甫,是凭借官位;如果论学问,那么我应以容甫为老师。”先生就是像这样被人看重。文正公朱筠到浙江担任提学官,先生前往拜见,回答叙述扬州分割占据一方土地的事迹、为守节而死的人士,创作三千字的广陵对,(广陵对)博通古今,是天下的奇文字。尚书毕沅在湖广担任总督,招揽精通文学的读书人。先生前往应职,为之撰写了黄鹤楼铭,此文和安徽歙县孝廉程瑶田的书石、嘉定通判钱坫的篆书匾额,被当时的人称为“三绝”。先生对于六经、诸子百家、史家和诗文、金石的学问,没有不通晓的。于是广泛地查考夏商周三代的制度礼仪,至于对古书中的字句解释、名号物类事物吉凶,他用自己的

15、论述做了补充,写了述学内外篇。(他)又深入研究了春秋,写了春秋述义,见解和议论超然不凡,评论的人认为这是自唐朝以来从未有过的。写文章以经史作为根基,又为汉魏风骨所影响,不沿袭欧阳修、曾巩、王安石、苏轼的流派,却取法古人,所以高远独立地形成一家之言。先生天性朴实直率,不修饰仪容举止,痛恨当时所为都要讲究阴阳禁忌、听从佛道神仙鬼怪的说法,不遗余力地指责它们。而每当遇到美好的一行、一文一诗,便不停地称颂。他侍奉母亲因为孝而闻名,贫穷而没有食物供养长辈,就卖掉自己的文章来供养,在长辈身边服侍劳作,不嫌麻烦,不觉耻辱。他对那些老友旧交去世后家道衰落的,关心慰问超过朋友生前,因为他的本性就是这样忠实厚道啊

16、。先生五十一岁时,在杭州西湖边去世。先生,是我父亲推崇佩服的人。他的学问和品行,私下从我父亲那里听说很久了。而先生对我讲的有关尚书的解释很是赞赏勉励,认为可以读(我)父亲的书,(我)就又有了知己的感觉。我虽然不擅长写文章,还是想略举大要地陈述一下,来告诉后代的君子。五年高考模块一自主命题江苏卷题组一、(2016江苏,69)阅读下面的文言文,完成14题。(18分)祖讳汝霖,号雨若。幼好古学,博览群书。少不肯临池学书,字丑拙,试有司,辄不利。遂输粟入太学,淹蹇二十年。文恭捐馆,家难渐至。大父读书龙光楼,辍其梯,轴轳传食,不下楼者三年。江西邓文洁公至越,吊文恭,文恭墓木已拱,攀条泫然,悲咽而去。大父

17、送之邮亭,文洁对大父邑邑不乐,盖文洁中忌者言,言大父近开酒肆,不事文墨久矣,故见大父辄欷歔。是日将别,顾大父曰:“汝则已矣,还教子读书,以期不坠先业。”大父泣曰:“侄命蹇,特耕而不获耳,藨蓘尚不敢不勤。”文洁曰:“有是乎?吾且面试子。”乃拈“六十而耳顺”题,大父走笔成,文不加点。文洁惊喜,击节曰:“子文当名世,何止科名?阳和子其不死矣!”甲午正月朔,即入南都,读书鸡鸣山,昼夜不辍,病目眚,下帏静坐者三月。友人以经书题相商,入耳文立就,后有言及者,辄塞耳不敢听。入闱,日未午,即完牍,牍落一老教谕房。其所取牍,上大主考九我李公,詈不佳,令再上,上之不佳,又上,至四至五,房牍且尽矣,教谕忿恚而泣。公

18、简其牍少七卷,问教谕,教谕曰:“七卷大不通,留作笑资耳。”公曰:“亟取若笑资来!”公一见,抚掌称大妙,洗卷更置丹铅。易经以大父拟元,龚三益次之,其余悉置高等。乙未,成进士,授清江令,调广昌,僚寀多名下士。贞父黄先生善谑弄,易大父为纨袴子。巡方下疑狱,令五县会鞫之。贞父语同寅曰:“爰书例应属我,我勿受,诸君亦勿受,吾将以困张广昌。”大父知其意,勿固辞,走笔数千言,皆引经据典,断案如老吏。贞父歙然张口称:“奇才!奇才!”遂与大父定交,称莫逆。满六载,考卓异第一。(选自张岱家传,有删节)注文恭:张元汴,号阳和,谥文恭;张汝霖的父亲,张岱的曾祖父。藨蓘:耕耘。1.对下列加点词的解释,不正确的一项是(3

19、分)()A.不事文墨久矣事:从事B.病目眚病:疲惫C.詈不佳詈:责骂D.令五县会鞫之鞫:审讯2.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)()A.张汝霖早年虽博览群书,但在科举方面并不顺利,直至他父亲去世都没有考取功名。B.邓文洁公听信别人的传言,认为张汝霖已难以造就,后通过当面测试才改变了看法。C.张汝霖参加科考时差点因老教谕的昏聩而名落孙山,幸赖主考官的慧眼才榜上有名。D.黄贞父断案时遇到难题,无法解决,张汝霖下笔千言,精准断案,黄称赞他为奇才。3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)汝则已矣,还教子读书,以期不坠先业。译文:?(2)友人以经书题相商,入耳文立就,后有

20、言及者,辄塞耳不敢听。译文:?4.根据文中张汝霖的科举经历,概括当时科举考试的相关特点。(4分)答:?一、1.答案B2.答案D3.答案(1)你就算了,回去后教育儿子读书,希望能保持住先人的事业。(2)朋友用经书中的考题彼此商量,(考题)一传入他耳中文章马上就形成了,后来再有谈到(考题)的,他就堵住耳朵不敢听了。4.答案考生书法的优劣对考试成绩有影响;可捐纳财货进入太学;考题出自经书;考官的喜好直接决定考试结果。参考译文祖父名叫汝霖,号雨若。幼年爱好古学,博览群书。年轻时不肯学习书法,字体粗拙难看,到官府应试,总是考不中。于是交纳钱粮进入太学,滞留困厄二十年。他父亲文恭公去世后,家中灾难渐渐到来

21、。祖父在龙光楼读书,撤走梯子,通过轴轳传递食物,三年不曾下楼。江西邓文洁公到越地来,凭吊文恭公,文恭公墓地上的树木已经有两手合围粗细,(文洁公)拉着树枝泫然泪下,悲伤呜咽着离开。祖父送他送到邮亭,文洁公面对祖父愁闷不乐,大概因为文洁公听信忌恨祖父的人的话,说祖父违逆祖训开酒店,不从事文墨之事很久了,所以见到祖父就叹惜。这天将要分别,(文洁公)看着祖父说:“你就算了,回去后教育儿子读书,希望能保持住先人的事业。”祖父哭泣着说:“侄子的命不好,只是努力但没有收获罢了,耕耘还是不敢不勤奋。”文洁公说:“有这回事吗?我姑且当面考考你。”于是随手拿出“六十而耳顺”的题目,祖父提笔成文,不加删改。文洁公惊

22、喜,击节而叹说:“你的文章应该在世间闻名,何止是登科留名啊?阳和子大概可以瞑目了!”甲午年正月初一,(祖父)到南都,在鸡鸣山读书,日夜不停息,患了眼疾,卧床静休三个月。朋友用经书中的考题彼此商量,(考题)一传入他的耳中文章马上就形成了,后来再有谈到(考题)的,他就堵住耳朵不敢听了。参加考试时,没有到正午,就完成试卷,试卷落到一个老教谕手中。老教谕拿着试卷,呈给大主考九我李公,被责备不好,命令再呈上,呈上后又认为不好,再呈上,一直到四五次,房间里试卷快没有了,教谕愤恨地哭泣。李公搜拣他的试卷少了七卷,责问教谕,教谕说:“那七卷文笔很不通,留下作为笑料吧。”李公说:“快把你那笑料取来!”李公一看到

23、(那七卷),拍手称赞,整理收藏好试卷以待校勘。易经科考试,便准备把祖父拟定为第一,龚三益第二,其余的全都归入高等。乙未年,祖父考取进士,授予清江令的官职,调到广昌任职,同僚中官吏大多有名而谦恭待人。黄贞父先生喜欢开玩笑,轻视祖父为富家子弟。上级正下发疑难案件,命令五县一同审理。黄贞父对同僚说:“按惯例这案子应该交付给我,我不接,你们也不要接,我将要拿这个来使张广昌困窘。”祖父知道他的意思,也不坚决推辞,便下笔写几千字,引经据典,断案像老到的官吏。黄贞父吸着气张着嘴说:“奇才!奇才!”于是和祖父结为朋友,成为莫逆之交。祖父任职满六年,考核卓异,名列第一。二、(2015江苏,69)阅读下面的文言文

24、,完成14题。(18分)欧阳伯和墓志铭张 耒君欧阳氏,讳发,字伯和,庐陵人,太子少师文忠公讳修之长子也。为人纯实不欺,内外如一,淡薄无嗜好,而笃志好礼,刻苦于学。胡瑗掌太学,号大儒,以法度检束士,其徒少能从之。是时文忠公已贵,君年十有五,师事瑗,恂恂惟谨,又尽能传授古乐钟律之说。既长,益学问,不治科举文词,独探古始立论议,自书契以来至今,君臣世系,制度文物,旁至天文地理,无所不学。其学不务为抄掠应目前,必刮剖根本见终始,论次使族分部列,考之必得,得之必可用也。呜乎!其志亦大矣。然其与人不苟合,论事是是非非,遇权贵不少屈下,要必申其意,用是亦不肯轻试其所有,而人亦罕能知君者。而君之死也,今眉山苏

25、公子瞻哭之,以为君得文忠之学,汉伯喈、晋茂先之徒也。君为殿中丞时,曹太后崩,诏定皇曾孙服制。礼官陈公襄疑未决,方赴临,召君问其制,君从容为言,襄即奏用之。是时,方下司天监讨论古占书是否同异,折中为天文书,久未就,而襄方总监事,即荐君刊修。君为推考是非,取舍比次,书成,诏藏太史局。君治官无大小,不苟简,所创立,后人不能更。其著书有古今系谱图国朝二府年表年号录,其未成者尚数十篇。夫人吴氏,故丞相正宪公充之女,封寿安县君。男一人,曰宪,滑州韦城县主簿。女七人。元祐四年十一月甲子,葬君郑州新郑县旌贤乡刘村文忠公之兆,而宪来求铭。(选自张耒集,有删节)1.对下列加点词的解释,不正确的一项是(3分)()A

26、.为人纯实不欺欺:欺骗B.不治科举文词治:研究C.要必申其意申:施展D.召君问其制问:询问2.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)()A.欧阳发学习刻苦,尊师重道。十五岁时拜胡瑗为师,后来能够传授古乐钟律方面的学问。B.欧阳发为人诚实,淡泊名利,爱好礼义。他性格刚直,议论事情坚持原则,不随意迎合别人。C.曹太后去世后,欧阳发帮助陈襄解决了皇曾孙服制的问题。后经陈襄推荐,欧阳发参与修订完成天文书。D.欧阳发道德学问俱佳,不愧是名门之后。他去世后,苏轼感到很悲伤,让张耒写下了这篇墓志铭。3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)胡瑗掌太学,号大儒,以法度检束士,其徒少能从

27、之。译文:?(2)君治官无大小,不苟简,所创立,后人不能更。译文:?4.欧阳发在治学方面有哪些特点?请简要概括。(4分)答:?二、1.答案C2.答案D3.答案(1)胡瑗掌管太学,人称大儒,用法度来检点约束士人,他的学生很少能跟从他。(2)欧阳发担任官职无论大小,都不草率简略,创立的东西,后来的人不能更改。4.答案勤奋刻苦,广泛涉猎,刨根究底,分门别类,学以致用。参考译文欧阳先生,名发,字伯和,庐陵人,是太子少师文忠公欧阳修的长子。为人纯朴善良、诚实不欺,表里如一,把名利看得很淡,没有嗜好,但意志坚定,崇尚礼学,刻苦治学。胡瑗掌管太学,人称大儒,用法度来检点约束士人,他的学生很少能跟从他。这时文

28、忠公已经显贵,先生时年十五岁,师从胡瑗,小心翼翼,非常谨慎,又能全部接受老师所传授的古乐钟律的学说。长大以后,学问更加深厚,不研究科举考试的文辞,唯独喜欢探究古代的论议文章,从书籍出现以来到现在,君臣世系,制度文物,以至于天文地理,无所不学。他做学问不寻求为应付目前去抄袭,一定剖析根本明确事情的始终,按照种类分列书籍,考查它一下子就能找到,找到了就一定有用。唉,他的志向很大呀!然而他与别人不同流合污,议论事情正确就是正确,错误就是错误,遇到权贵绝不稍稍屈居其下。邀请他一定要申明来意,重用他他也不愿意轻易倾其所能,因而人们也很少了解先生。先生死的时候,现在的眉山人苏子瞻痛哭流涕,认为先生深得文忠

29、公的学说,是汉代伯喈、晋代茂先一类的人。先生担任殿中丞时,曹太后去世了,下诏确定让皇曾孙服孝。礼官陈公襄迟疑未决,正赶上先生到了,就请先生来询问他礼制的问题,先生从容应答,陈公襄立即上奏使用。这时候,刚下诏让司天监讨论古代占卜之书正误异同的问题,折中制成天文历书,很久都没有完成,而陈公襄正担任总监事,马上推荐先生刊正修订。先生为它推究正误,取舍主次,书修成之后,下诏收藏在太史局。先生担任官职无论大小,都不草率简略,创立的东西,后来的人不能更改。他著作的图书有古今系谱图国朝二府年表年号录,没有写成的还有几十篇。夫人姓吴,是去世的丞相正宪公吴充的女儿,封为寿安县君。有一个儿子,名欧阳宪,任滑州韦城

30、县主簿。有七个女儿。元祐四年十一月甲子日,在郑州新郑县旌贤乡刘村文忠公的墓地埋葬了先生,欧阳宪来请我写墓志铭。三、(2014江苏,69)阅读下面的文言文,完成14题。(18分)答严厚舆秀才论为师道书柳宗元严生足下:得生书,言为师之说,怪仆所作师友箴与答韦中立书,欲变仆不为师之志,而屈己为弟子。凡仆所为二文,其卒果不异。仆之所避者名也,所忧者其实也,实不可一日忘。仆聊歌以为箴,行且求中以益己,栗栗不敢暇,又不敢自谓有可师乎人者耳。若乃名者,方为薄世笑骂,仆脆怯,尤不足当也。内不足为,外不足当,众口虽恳恳见迫,其若吾子何?实之要,二文中皆是也,吾子其详读之,仆见解不出此。吾子所云仲尼之说,岂易耶?

31、仲尼可学不可为也。学之至,斯则仲尼矣;未至而欲行仲尼之事,若宋襄公好霸而败国,卒中矢而死。仲尼岂易言耶?马融、郑玄者,二子独章句师耳。今世固不少章句师,仆幸非其人。吾子欲之,其有乐而望吾子者矣。言道、讲古、穷文辞以为师,则固吾属事。仆才能勇敢不如韩退之,故又不为人师。人之所见有同异,吾子无以韩责我。若曰仆拒千百人,又非也。仆之所拒,拒为师弟子名,而不敢当其礼者也。若言道、讲古、穷文辞,有来问我者,吾岂尝瞋目闭口耶?吾子文甚畅远,恢恢乎其辟大路将疾驰也。攻其车,肥其马,长其策,调其六辔,中道之行大都,舍是又奚师欤?亟谋于知道者而考诸古,师不乏矣。幸而亟来,终日与吾子言,不敢倦,不敢爱,不敢肆。苟

32、去其名,全其实,以其余易其不足,亦可交以为师矣。如此,无世俗累而有益乎己,古今未有好道而避是者。宗元白。(选自柳宗元集,有删节)1.对下列加点词的解释,不正确的一项是(3分)()A.行且求中以益己益:充实B.吾子无以韩责我责:指责C.攻其车,肥其马,长其策攻:加固D.不敢倦,不敢爱,不敢肆爱:吝啬2.下列“其”字的用法与其他三项不同的一项是(3分)()A.仆之所避者名也,所忧者其实也B.吾子其详读之,仆见解不出此C.今世固不少章句师,仆幸非其人D.仆之所拒,拒为师弟子名,而不敢当其礼者也3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)若乃名者,方为薄世笑骂,仆脆怯,尤不足当也。译文:?(2)

33、亟谋于知道者而考诸古,师不乏矣。译文:?4.请简要概括拒绝做严生老师的原因。(4分)答:?三、1.答案B2.答案B3.答案(1)至于老师的名称,正被浮薄的世人所嘲笑谩骂,我懦弱胆怯,更是不足以承担了。(2)尽快跟精通学问之道的人商量并且到古代典籍中验证,老师就不缺乏了。4.答案不愿承担老师之名;实际才能不足以做老师;可以互相学习。参考译文尊敬的严秀才:收到了你的书信,谈论为师之道,还责怪我写下师友箴和答韦中立书,想改变我不做老师的想法,而委屈你自己来做我的弟子。我所写的那两篇文章,它们的最终主旨没有不同。我所回避的是(做老师的)名称,所担忧的是做老师的实力,实力一天也不能忘记。我暂且作歌(师友

34、箴)来作为(对自己的)告诫,做事情遵循自己的内心来充实自己,小心谨慎不敢闲散,还不敢自认为有可以做他人老师的东西。至于老师的名称,正被浮薄的世人所嘲笑谩骂,我懦弱胆怯,更是不足以承担了。内在的实力水平不足以做老师,外在的嘲笑谩骂也不能够承受,即使大家都真诚地来逼迫我,我拿你怎么办呢?内在实力的重要性,在那两篇文章中都有说到,希望你能详细地阅读它们,我的见解不会超出这些。你所说的孔子的说法,难道很容易吗?孔子是可以学习但不能跟着做的。学习到了最高境界,这就是(又一个)孔子了;没有达到最高境界却要做孔子的事情(为师之事),就如同宋襄公喜欢称霸而使国家败亡,最终中箭死去。孔子(为师)岂是那么容易说的

35、?马融、郑玄,这两个人仅仅是不能通达大义而拘泥于辨析章句的老师罢了。当今之世本来就有不少这样的老师,我幸而不是那样的人。你想成为那样的人,那就高兴地寄希望于你了。言说道理、讲解古事、穷究文辞,来以此作为老师,本来就是我们这些人所做的。我的才能和勇敢比不上韩愈,所以不愿意做他人的老师。人的见解有同有异,你不要用韩愈来要求我。如果说我拒绝了千百人,也不正确。我所拒绝的,是老师弟子的名头,不敢接受那些(拜师的)礼节。如果是拿言说道理、讲解古事、穷究文辞方面的问题,有来询问我的,我哪里曾经怒目闭口过呢?你的文章很是流畅旷远,气势恢宏,就如开辟一条大路将要(驾车)快速奔驰。加固马车,喂肥骏马,加长马鞭,

36、调整好六根缰绳,行走在大道中间,直达大都市。除了这些,你哪里还要拜师呢?尽快跟精通学问之道的人商量并且到古代典籍中验证,老师就不缺乏了。希望你很快到来,能整天与你交谈,不敢倦怠,不敢吝啬,不敢放纵。假如能除去师生的名头,保全师生的实际,用各自有余的来交换各自不足的,也可以互相来做老师。如能这样,没有世俗的名头之累而又能对自己有益,自古至今没有喜好道理而回避这些的。柳宗元回复。四、(2013江苏,58)阅读下面的文言文,完成14题。(19分)李丰,字安国,故卫尉李义子也。黄初中,以父任召随军。始为白衣时,年十七八,在邺下名为清白,识别人物,海内翕然,莫不注意。后随军在许昌,声称日隆。其父不愿其然

37、,遂令闭门,敕使断客。初,明帝在东宫,丰在文学中。及即尊位,得吴降人,问:“江东闻中国名士为谁?”降人云:“闻有李安国者。”是时丰为黄门郎,明帝问左右安国所在,左右以丰对。帝曰:“丰名乃被于吴越邪?”后转骑都尉、给事中。帝崩后,为永宁太仆,以名过其实,能用少也。正始中,迁侍中尚书仆射。丰在台省,常多托疾,时台制,疾满百日当解禄。丰疾未满数十日,辄暂起,已复卧,如是数岁。初,丰子韬以选尚公主,丰虽外辞之,内不甚惮也。丰弟翼及伟,仕数岁间,并历郡守,丰尝于人中显诫二弟。及司马宣王久病,伟为二千石,荒于酒,乱新平、扶风二郡而丰不召,众人以为恃宠。曹爽专政,丰依违二公间,无有适莫,故于时有谤书曰:“曹

38、爽之势热如汤,太傅父子冷如浆,李丰兄弟如游光。”其意以为丰虽外示清净,而内图事,有似于游光也。及宣王奏诛爽,住车阙下,与丰相闻,丰怖,遽气索,足委地不能起。至嘉平四年宣王终后,中书令缺,大将军谘问朝臣:“谁可补者?”或指向丰。丰虽知此非显选,而自以连婚国家,思附至尊,因伏不辞,遂奏用之。丰为中书二岁,帝比每独召与语,不知所说。景王知其议己,请丰,丰不以实告,乃杀之。其事秘。丰前后仕历二朝,不以家计为意,仰俸廪而已。韬虽尚公主,丰常约敕不得有所侵取,时得赐钱帛,辄以外施亲族;及得赐宫人,多与子弟,而丰皆以与诸外甥。及死后,有司籍其家,家无馀积。(节选自三国志裴松之注引魏略)1.对下列句子中加点词

39、的解释,不正确的一项是(3分)()A.其父不愿其然然:这样B.及即尊位及:等到C.时台制,疾满百日当解禄制:节制D.丰尝于人中显诫二弟诫:警告2.下列句子中,全都表现李丰为官不贪财的一组是(3分)()在邺下名为清白外示清净,而内图事不以家计为意,仰俸廪而已丰常约敕不得有所侵取得赐宫人,多与子弟,而丰皆以与诸外甥有司籍其家,家无馀积A.B.C.D.3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)()A.李丰年轻时善于品评人物,影响很大,而父亲让他闭门谢客,其名声只是在魏国得到传播。B.当司马宣王长期生病时,李伟官居二千石,因喝酒误事,造成新平、扶风二郡混乱,哥哥李丰却放任不管。C.曹爽

40、专权的时候,李丰在曹与司马宣王之间两面讨巧,不明确表态,因而遭到世人的讥讽。D.李丰担任中书令两年以后,近来常常受到皇帝单独召见,招致景王猜忌,因不肯透露实情,结果被杀。4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)明帝问左右安国所在,左右以丰对。译文:?(2)丰子韬以选尚公主,丰虽外辞之,内不甚惮也。译文:?(3)中书令缺,大将军谘问朝臣:“谁可补者?”译文:?四、1.答案C2.答案D3.答案A4.答案(1)魏明帝问左右臣子“安国”在哪里,左右臣子用“李丰”来回答。(2)李丰的儿子李韬被选中娶公主为妻,李丰虽然表面上推辞,而内心不怎么害怕。(3)中书令一职空缺,大将军征询朝臣意见:“合

41、适补任的人为谁?”参考译文李丰,字安国,原卫尉李义的儿子。黄初年间,因为父亲李义应召随军。当初没做官,十七八岁的时候,在邺下一带就操行高洁,懂得分辨人物(优劣),海内之士都敛容肃敬,没有谁不留意关注(他的)。后来随军到了许昌,名声一天天大起来。他父亲不愿意他这样,于是让他闭门在家,并责令他断绝与朋友的交往。当初,魏明帝还在东宫做太子,李丰正在学习文学(古代贵族教育中的一门学科)。等到魏明帝登上皇位,得到一个从吴国投降过来的人,(魏明帝)向他询问:“在江东听说的中原名士是谁?”那个投降过来的人说:“听说有个叫李安国的。”这时李丰正担任黄门郎,魏明帝问左右臣子“安国”在哪里,左右臣子用“李丰”来回

42、答。魏明帝说:“李丰的名声竟然传遍了吴越了吗?”后来李丰职位变动,做过骑都尉、给事中。魏明帝驾崩以后,他做了永宁太仆,因为名过其实,所以才能发挥使用得很少。正始年间,调任侍中尚书仆射。李丰在台省任职,常常多次借口生病(告假),按当时的台省制度,生病超过一百天就应当解除俸禄。李丰生病不满几十天,就暂时出来赴职,不久又回家养病,像这样有好几年。起初,李丰的儿子李韬被选中娶公主为妻,李丰虽然表面上推辞,但内心不怎么害怕。李丰的弟弟李翼和李伟,做官做了好多年,同时做郡守,李丰曾经在众人面前公开警告两个弟弟。等到司马宣王长久病休时,李伟做到了二千石的高位,荒淫嗜酒,把新平、扶风两个郡都搞乱了,可是李丰不

43、约束管教,众人认为他是倚仗皇帝的恩宠。曹爽独掌朝政,李丰就在曹爽和司马懿两人之间摇摆,不知依附谁,没有投靠谁,所以在当时有人讽刺他写道:“曹爽的权势热得像沸汤,太傅父子冷得像浆水,李丰兄弟像游光一样(摇摆不定)。”他们心中认为李丰虽然表面上显得很清闲平静,可内心却在谋划事情,就好像在游光中不好捉摸。等到司马宣王诛杀了曹爽,把车驾驻在皇城,让李丰知晓,李丰非常害怕,立刻闭气,脚一软,瘫在地上不能起来。到嘉平四年宣王寿终后,中书令一职空缺,大将军征询朝臣意见:“合适补任的人为谁?”有人指着李丰。李丰虽然知道这不是显赫的任用,而自己因跟皇家联姻,想依附皇上,就顺从没有推辞,于是(大将军)上奏由他担任

44、中书令。李丰担任中书令两年,等到皇帝每次单独召见,跟他谈话,都不知道他说的是什么。景王知道李丰和皇帝会谈论自己,请来李丰,李丰没有据实相告,就被杀死了。这件事做得非常秘密。李丰前后在两个朝代做官,不把家里的生计放在心上,仰仗着俸禄罢了。李韬虽然娶了公主,李丰常常约束命令他不得侵占取用(财物),有时得到赏赐的钱帛,就把它们送给了亲族;得到内宫赏赐的宫人,大多送给了自家子弟们,并且李丰全都把她们送给各位外甥。等他死后,衙门查抄登记他的家产,家中没有多余的积蓄。模块二统一命题、省(区、市)卷题组一、(2017浙江,1418)阅读下面的文言文,回答问题。(20分)上池州李使君书杜 牧仆与足下齿同而道不

45、同,足下性俊达坚明,心正而气和,饰以温慎,故处世显明无罪悔。(仆)在京城间,家事人事,终日促束,不得日出所怀以自晓,自然不敢以辈流间期足下也。去岁乞假,自江、汉间归京,乃知足下出官之由,勇于为义,向者仆之期足下之心,果为不缪,私自喜贺,足下果不负天所付与、仆所期向,二者所以为喜且自贺也,幸甚,幸甚。仆不足道,虽能为学,亦无所益,如足下之才之时,真可惜也。向者所谓俊达坚明,心正而气和,饰以温慎,此才可惜也;年四十为刺史,得僻左小郡,有衣食,无为吏之苦,此时之可惜也。仆以为天资足下有异日名声,迹业光于前后,正在今日,可不勉之!仆常念百代之下,未必为不幸,何者?以其书具而事多也。今之言者必曰:“使圣

46、人微旨不传,乃郑玄辈为注解之罪。”仆观其所解释,明白完具,虽圣人复生,必挈置数子坐于游、夏之位。若使玄辈解释不足为师,要得圣人复生,如周公、夫子亲授微旨,然后为学。是则圣人不生,终不为学;假使圣人复生,即亦随而猾之矣。此则不学之徒,好出大言,欺乱常人耳。自汉已降,其有国者成败废兴,事业踪迹,一二亿万,青黄白黑,据实控有,皆可图画,考其来由,裁其短长,十得四五,足以应当时之务矣。夫子曰:“三人行,必有我师焉。”此乃随所见闻,能不亡失而思念至也。楚王问萍实,对曰:“吾往年闻童谣而知之。”此乃以童子为师耳。参之于上古,复酌于见闻,乃能为圣人也。诸葛孔明曰:“诸公读书,乃欲为博士耳。”此乃盖滞于所见,

47、不知适变,名为腐儒,亦学者之一病。仆自元和已来,以至今日,其所见闻名公才人之所论讨,典刑制度,征伐叛乱,考其当时,参于前古,能不忘失而思念,亦可以为一家事业矣。但随见随忘,随闻随废,轻目重耳之过,此亦学者之一病也。如足下天与之性,万万与仆相远。仆自知顽滞不能苦心为学假使能学之亦不能出而施之恳恳欲成足下之美异日既受足下之教于一官一局而无过失而已。自古未有不学而能垂名于后代者,足下勉之。(选自樊川文集,有删节)注使君:对州郡长官的尊称。李使君,即李方玄,杜牧好友,时任池州刺史。缪:通“谬”。郑玄:字康成,东汉人,师从马融,遍注五经,为古文经学大家。萍实:南方池泽中常生蓬草的果实。1.对下列句子中加

48、点词语的解释,不正确的一项是(3分)()A.自然不敢以辈流间期足下也期:期待。B.真可惜也可惜:令人惋惜。C.使圣人微旨不传微:精深微妙。D.参之于上古参:检验。2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(3分)()A.B.C.D.3.下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是(3分)()A.对非议郑玄等人且否定古注的“今之言者”深表不满,对这些不学之徒好出大言、扰乱治学的不良学风更以“欺乱”斥之。B.提倡以据实控有的态度去对待历史上的成败兴废、事业踪迹,厘清因果,比较优劣,这样“足以应当时之务”,达到经世致用的目的。C.认为自己在学问上虽可成就一家之事业,但还是不同程度上存在着轻

49、目重耳,拘泥于所见而不知适应变化的弊病。D.在这封书信中对同龄友人推许鼓励,倾吐怀抱,笔端流露真情;谈论治学之道,眼界开阔,见解精辟,语言洁净简要。4.用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3分)仆 自 知 顽 滞 不 能 苦 心 为 学 假 使 能 学 之 亦 不 能 出 而 施 之 恳 恳 欲 成 足 下 之 美 异 日 既 受 足 下 之 教 于 一 官 一 局 而 无 过 失 而 已5.把文中画线的句子译成现代汉语。(8分)(1)仆以为天资足下有异日名声,迹业光于前后,正在今日,可不勉之!(4分)译文:?(2)仆观其所解释,明白完具,虽圣人复生,必挈置数子坐于游、夏之位。(4分)译文:?

50、一、1.答案B2.答案B3.答案C4.答案仆自知顽滞/不能苦心为学/假使能学之/亦不能出而施之/恳恳欲成足下之美/异日既受足下之教/于一官一局而无过失而已5.答案(1)我认为上天给予您有将来的名誉声望,业绩光耀于身前身后,(时机)恰好在现在,岂可不努力啊!(2)我看郑玄等人的分析说明,清楚完备,即使圣人复活,也定会提携他们,让他们坐在子游、子夏的位置上。参考译文我与您年龄相同但追求不一样,您性情优秀、通达、坚定、守信,心性守正而态度和蔼,再加上温文尔雅、谦虚谨慎,所以处世坦荡没有被人指责或后悔之处。我在京城里,家里的事外人的事,都让我整天应付不暇,不能每天把自己的心里话写出来以自明志向,自然也

51、就不敢因同辈的人存在的差异期望您也是这样。去年我告假休息,从长江、汉水回到京城,才知道您出任官职的理由,为了正义而勇敢赴任,以前我对您的希望之意果然没错。内心为您高兴,为您庆贺。您果然不辜负上天对您的期许和我对您的期望,这两点都是值得我高兴庆贺的。幸运啊,幸运啊。我是不值得说的,虽然还有能力学习,但终究还是没有什么长进,像您这样才华卓著,又处在这个时代,真是值得珍惜呀!以前所说的优秀、通达、坚定、守信,心性守正而态度和蔼,再加上温文尔雅、谦虚谨慎,这是才华值得珍惜呀;年纪四十岁就做刺史,能够主政一郡,衣食无忧,没有做吏的苦楚,这是时代值得珍惜呀!我认为上天给予您有将来的名誉声望,业绩光耀于身前

52、身后,(时机)恰好在现在,岂可不努力呀!我常想百年以来,未必就是不幸,为什么?因为有许多书流传下来并且从事研究的人多。现在有些喜欢发议论的人说:“假使圣人的微妙意旨没有流传下来,一定是郑玄这类人犯强做注解的错误。”我看郑玄等人的分析说明,清楚完备,即使圣人复活,也定会提携他们,让他们坐在子游、子夏的位置上。如果让郑玄等人的解释不值得作为典范,必须要让圣人重生,如周公、孔夫子亲自教授(其中)精妙的要义,这样之后才可做学问。那么圣人如果不重生,我们终生无法做学问;如果圣人重生,(我们)也会随之变得狡猾(奸诈)啊!这只不过是那些不学无术之人,喜欢口出狂言,欺骗扰乱常人。自汉代以来,那些掌权者的成败兴

53、衰、事业踪迹,不胜枚举,(但)青红皂白,都有真实根据,都可以形象描述,考察其因果,判定其得失利弊,能够留下来十分之四五,足够来适应当时社会发展的需要了。孔子说:“几个人一起行走,一定有可以做我老师的人。”这才是随时见到听到随时记下感悟啊,能够这样不丢弃学习时机,新颖独到的思想意念就来了。楚王询问他怎么知道南方池泽中常生蓬草的果实的事情,他回答说:“我早年听童谣知道的。”这便是把儿童孩子也作为老师啊。检验上古的人和事,发现对见到听到的事情反复斟酌的人,才能成为圣人。诸葛孔明说:“各位先生读书,是想成为博学之士呀。”这才大概是那些停留在自己所见到的现象、知识上,不懂得根据形势变化,被人称为腐儒的情

54、况,这也是为学之人的一个弊病。我从元和年以来,一直到现在,听到看到有名的先生才子们讨论的事情,典章制度啊,征伐叛乱的事情啊,考据当时的现实,检验于前朝的历史,能够抓住时机而有新的想法,也算是独树一帜的见解了。但是也有随时看到随时就忘记了,随时听到随时就丢弃了,轻视眼睛所见而重视耳朵所听的毛病,这也是做学问的人的一种弊病。像您这样,上天给予您严谨的品性,远远超过我。我知道自己顽劣呆笨,又不能下苦功夫学习,假如能下功夫学习,又不能把所学用于实践。但我内心还总是想养成您那样美好的品性,有朝一日能够拜在您门下接受教导,到时担任一个官职,管理一个地方,能够做到没有过失,仅此而已。自古以来,没有不学习而能

55、够留名于后世的。您努力去做吧。二、(2017山东,913)阅读下面的文言文,完成15题。(22分)谢贞,字元正,陈郡阳夏人,晋太傅安九世孙也。父蔺,正员外郎,兼散骑常侍。贞幼聪敏,有至性。祖母阮氏先苦风眩,每发便一二日不能饮食。贞时年七岁,祖母不食,贞亦不食,亲族莫不奇之。母王氏,授贞论语孝经,读讫便诵。八岁,尝为春日闲居五言诗,从舅尚书王筠奇其有佳致,谓所亲曰:“此儿方可大成,至如风定花犹落,乃追步惠连注矣。”年十三,略通五经大旨,尤善左氏传,工草隶虫篆。十四,丁父艰,号顿于地,绝而复苏者数矣。父蔺居母阮氏忧不食泣血而卒家人宾客惧贞复然从父洽族兄暠乃共往华严寺请长爪禅师为贞说法。乃谓贞曰:“

56、孝子既无兄弟,极须自爱,若忧毁灭性,谁养母邪?”自后少进饣亶粥。太清之乱,亲属散亡,贞于江陵陷没,暠逃难番禺,贞母出家于宣明寺。及高祖受禅,暠还乡里,供养贞母,将二十年。太建五年,贞乃还朝。及始兴王叔陵为扬州刺史,引祠部侍郎阮卓为记室,辟贞为主簿。贞度叔陵将有异志,因与卓自疏于叔陵,每有宴游,辄辞以疾,未尝参预。叔陵雅钦重之,弗之罪也。俄而高宗崩,叔陵肆逆,府僚多相连逮,唯贞与卓独不坐。后主乃诏贞入掌中宫管记,迁南平王友。府长史汝南周确新除都官尚书,请贞为让表。后主览而奇之,尝因宴席问确曰:“卿表自制邪?”确对曰:“臣表谢贞所作。”后主因敕舍人施文庆曰:“谢贞在王处,未有禄秩,可赐米百石。”至

57、德三年,以母忧去职。顷之,敕起还府。贞累启固辞。敕报曰:“虽知哀茕在疚,而官俟得才,可便力疾还府也。”贞哀毁羸瘠,终不能之官舍。时尚书右丞徐祚、尚书左丞沈客卿俱来候贞,见其形体骨立,祚等怆然叹息。吏部尚书姚察与贞友善,及贞病笃,察往省之,问以后事。贞曰:“弱儿年甫六岁,情累所不能忘,敢以为托耳。”是夜卒。后主问察曰:“谢贞有何亲属?”察因启曰:“贞有一子年六岁。”即有敕长给衣粮。(节选自陈书列传第二十六,有删改)注惠连:谢惠连,南朝宋文学家。1.对下列语句中加点词的解释,不正确的一项是()A.从舅尚书王筠奇其有佳致奇:稀奇B.工草隶虫篆工:擅长C.唯贞与卓独不坐坐:受株连而获罪D.贞累启固辞启

58、:禀告2.下列各组语句中,加点词的意义和用法相同的一项是()A.B.C.D.3.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.父蔺居母阮氏忧/不食泣血而卒家人/宾客惧/贞复然/从父洽/族兄暠乃共往/华严寺请长爪禅师为贞说法B.父蔺居母阮氏忧/不食泣血而卒/家人宾客惧贞复然/从父洽/族兄暠乃共往华严寺/请长爪禅师为贞说法C.父蔺居母阮氏忧/不食泣血而卒家人/宾客惧/贞复然/从父洽/族兄暠乃共往华严寺/请长爪禅师为贞说法D.父蔺居母阮氏忧/不食泣血而卒/家人宾客惧贞复然/从父洽/族兄暠乃共往/华严寺请长爪禅师为贞说法4.下列对原文有关内容的理解和分析,表述不正确的一项是()A.谢贞天性聪慧,小

59、时候读过不少典籍,有的读过就能背诵,有的粗通大意;他八岁时写的诗就深得长辈称赞。B.谢贞受府长史周确委托,为他撰写辞让都官尚书的表文。陈后主读过之后,怀疑该表文不是周确亲笔所作。C.谢贞非常孝顺,小时候祖母因病难以进食,他便也不进食;父亲去世他悲痛欲绝,之后,奉养母亲未曾间断。D.母亲去世后,谢贞一心守丧,极度悲痛,骨瘦如柴,令人叹息。他忧病而死后,后主下令长期供他儿子吃穿。5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)贞度叔陵将有异志,因与卓自疏于叔陵,每有宴游,辄辞以疾,未尝参预。叔陵雅钦重之,弗之罪也。(6分)译文:?(2)吏部尚书姚察与贞友善,及贞病笃,察往省之,问

60、以后事。(4分)译文:?二、1.答案A2.答案B3.答案B4.答案C5.答案(1)谢贞猜度叔陵会有叛逆之心,就和阮卓自行疏远叔陵,每当有宴饮游乐,总是称病推辞,不曾参与。叔陵一向(或:非常)钦敬他,不怪罪他。(2)吏部尚书姚察和谢贞交好,到谢贞病重的时候,姚察去探望他,问他身后之事。参考译文谢贞,字元正,陈郡阳夏人,是晋朝太傅谢安的九世孙。父亲谢蔺,是正员外郎,兼任散骑常侍。谢贞小时候聪敏,有淳厚的性情。祖母阮氏先前苦于中风眩晕,每次发病便一两天不能吃东西。谢贞当时七岁,祖母不吃,他也不吃,亲戚族人无不为此惊奇。母亲王氏,教授谢贞论语孝经,他读完便能背诵。八岁时,曾作五言诗春日闲居,从舅尚书王