全程体验：催化言语生命的自由生长

1、全程体验：催化言语生命的自由生长体验式作文的理论视阈与实践智慧杭州市拱墅区教师进修学校附属学校 张祖庆内容提要本文从体验美学入手，探讨了体验式作文的理论视阈：提出了体验美学语境下的体验式作文的课程论意义：生活是体验的源头活水；积累是体验的必由路径；表达是体验的自然流露；建构是体验的最高境界。同时结合四个作文教学片段，探讨了体验式作文的实践智慧：（一）组织活动，营造氛围，诱发学生的体验；（二）激活原型，生成表象，唤醒学生的体验；（三）抒发真情，张扬个性，流泻学生的体验。关键词全程体验积累唤醒建构正文什么是体验式作文？现代汉语词典对“体验”的词条，是这样解释的：“通过实践来认识周围的事物；亲身经历

2、”。因此，我们说体验式作文，是建立在实践或亲身经历之后进行习作的一种作文样式。从本体物性来说，作文是一种私人化活动，它离不开学生自己对生活的体验、感悟和思考，可以说，作文是学生生命历程的记录。周国平先生在谈到写作时这样说道：“对于我来说，人类历史上任何一部不朽之作都只是在某些时辰进入我的生命，唯有我自己的易朽的作品才与我终生相伴。我不企求身后的不朽。在我有生之年，我的文字陪伴着我，唤回我的记忆，沟通我的岁月，这就够了，这就是我唯一可以把握的永恒。”的确，习作是生命本真体验的一种自然流露。成人如是，小学生亦如是。学生在写作时体验到了什么，就写什么；没有体验，往往写不出好作文，即便是写了作文，也不

3、是表达不了学生的真情实感。所以，体验式作文教学的提出，既是对长期应试作文教学的大胆颠覆，也是对作文教学新秩序的创新建构。它试图改变传统作文教学的方式，让学生回到生活，在生活体验中实现生命的自我提升，努力实现了学生的自主作文，催化个体言语生命的成长。一、体验美学：体验式作文的理论视阈研究体验式作文，就要从体验美学理论入手。体验美学理论认为，体验与生活，体验与积累，体验与表达，体验与建构，存有多种不同性质的相互渗透和生成性。因此，在作文教学中对其进行多维透视，切实把握体验与生活、积累、表达、建构的关系及其相互渗透生成的特性和规律，对搞好体验式作文教学的实践，提高体验式作文教学的质量有重要的意义。（

4、一）生活是体验的源头活水体验美学理论认为，“此在”是艺术体验的缘故、根由、起点。它原为海德格尔的术语，指个体的、此时此地的、具体的存在。这就是说，“此在”是表示人的具体的、个体的、感性的生存现实的本体论概念，主要是指感性存在、尘世存在、有限存在。我们这里只是借用来指个体及个体周围的一切存在。此在即生活。宗白华在流云小诗诗中写道：“啊！诗从何处寻？/在细雨下，点碎落花声！在微风里，飘来流水音！/在蓝天末，摇摇欲坠的孤星。”诗的踪迹在此在，在生活里。因此，引导学生感受生活，深入体验生活，是搞好体验式作文教学首要的、也是重要的一面。1、体验生活：诗意的熔铸。生活体验从来都不是主动撞上学生自己学的。置

5、身于细雨下，微风里，蓝天里寻觅诗的踪迹，学生静坐冥想，是想不出好诗来的。想要获得体验，学生必须参与生活，主动经历和体验，把生活体验视为一种追求。只有怀有如此想法的学生，才会关注生活，热爱生活，发现生活的丰富多彩，做生活的有心人。世界是那样的广阔丰富，生活是那样的精彩纷呈，学生的生活更应是五彩斑斓的。即便是学生沉入内在的、流动的精神世界，我们也称之为是他的精神生活，而且这种生活是别人感受不到的，具有更浓的情感色彩和个性色彩。因此，我们说，体验应该根植在学生生活（包括精神生活）的沃土中，对于善于体验的学生来说，一个特殊而具体的生命爱情境就会变成“诗意的东西”。生活处处充满诗意，学生的本领就是把自己

6、体验到的生活诗意“熔铸成一个优美的生气灌注的整体”。2、体验生活：激情的冶炼。“体验对事物对于主体的意义及与主体的关系把握不单是认知把握，更为重要的它是一种内心的感受和情绪把握”。这就是说体验需要情感的介入，更多时候是情感体验。如果说学生主动体验，发现生活的多姿多彩是他们获得生活的前提条件，那么，学生投入浓浓的情感，对生活进行“移情别恋”才是他们获得生活体验的关健。生活展现在学生面前，如果他们不投入情感，那么生活就不会进入他们的内心世界。在体验式作文教学中，教师要关注学生的情感体验，引导学生进行情感体验。当学生伴随着浓浓的情感去体验生活时，他们可能会对生活形成多种情感体验：一次小小的打击也会万

7、分颓丧，让他们觉得“我的世界开始下雪”，失意后片片落叶也会带来忧伤，让他们产生“为什么受伤的总是我”的感慨；甚至常常感到忙碌过后的空虚，欣喜过后的无聊，产生“一场游戏一场梦”的幻灭；就是他人的一个微笑也心跳不止，一个幼小的生命的消亡也会心碎神伤；面对辽阔的大海、广阔的天空顿生渺小之感；静听时钟滴答心跳的律动感叹生命有限总之，体验生活，是一种生活激情的冶炼。（二）积累是体验的必由路径诗人里尔克说“我们应该终生期待和采集然后或许可以写出十行好诗来”。因此写作是无数次体验积累的表达，没有体验积累，或体验积累得不够丰富，学生是难以喷薄为文的。体验的过程其实就是学生与生活对话的过程，是学生感受、思考生活

8、的过程，这个过程就是瓦西留克所谓的“新的宝贵意识”生成的过程，即是思想生成的过程。在这个过程中，“体验的出发点是情感，主体总是从自己的命运与遭遇，从内心的全部情感积累和先在感受出发去体验和揭示生命的意蕴；而体验的最后归点也是情感，体验的结果常常是一种新的更深刻的把握了生命活动的情感生成”。语言本身就是体验的外化。所以体验式作文教学，应重视学生思想积累、情感体验的积累和语言的积累。1阅读体验从“隔岸观火”到“入乎其内”。多读，重视阅读体验是写好作文的基础，也是学生积累思想、情感、语言的重要途径。大多数优秀的作家无不深刻地感受到读和写的互动关系，写作无不得益于广泛的阅读。只有多读，重视阅读体验，才

9、能有较丰富的积累，形成良好的语感。红楼梦中黛玉教香菱学诗，便是阅读体验的最好例证。多读，就要涉猎广泛，学生不仅要读文学作品，还要读科技、历史、哲学等方面的书；不仅要读中国的作品，还要多读外国的作品；不仅要读中国现当代的作品，还要读中国古代的作品；不仅读纸质的书，还要学会网络阅读，养成读书看报的习惯。对一些优秀作品，尤其是经典作品，学生还要反复读，反复咀嚼，不要满足于粗枝大叶的扫描，走马观花的掠影，而是要“设身处地的投入”，即“入乎其内”，要把自己摆进去。不能“隔岸观火”，要“在一刹那间与这个人物打成一片”，“惟有与人物打成一片，才会使我得到绝对”。如对朱自清春的阅读，学生就要完全沉浸在春色里面

10、，加入到那享受春天的队伍中，干脆躺在草地上，感受小草的柔软，此时，一缕春风拂面，轻轻的，暖暖的，看着那草地上跑着、跳着、踢球的、赛跑的、捉迷藏的孩子们，自己似乎忘记了自我，要睡了，要醉了这就是古人所说的“我与文化，文与我化”的境界。广泛阅读，读之极熟，学生就能获得思想、情感上的体验。这是因为作品本身是有意义的、有思想的、有情感的。如上述对春的阅读，学生就能够体验到蛰居一冬的人们在走出屋子的刹那间，通过发现小草的萌发，感到春天来了的那种喜悦的心情。2、思想体验从“偶尔闪现”到“积叶成章”。多思，重视生活体验，也是积累思想、情感、语言的重要途径。对于写作者而言，缺乏思考的观察是没有意义的。强调学生

11、多观察生活，更要让学生不断思考生活。对于善于思考人生、社会的学生而言，不仅能摒除先入为主的观念、观点、价值，忠实于生活，以真诚的情感面对生活，通过对原生态客观生活的审视、感悟和评价，形成真情愫。而且也能使学生于惯常生活中见出一点特别来，如后园同样两株枣树，在善思的鲁迅笔下，却别有蕴涵。可见，多留心生活，思考生活，语言的清泉就会汩汩冒出。学生对于生活，不要总是留意那些惊天动地、轰轰烈烈的事，也要注意那些看似平凡普通但却蕴含着生活气息和情趣，有着情感意味的事例和人际关系。举凡国际国内大事，社会家庭的细故，掀天之浪，一物之微，一段经历，一丝感触，一撮悲欢，一星冥想，往日凄惶，今朝欢情，都可以移写于纸

12、上。所以，学生要留意生活中细微的情感变化，留心大脑中冒出的像火花一样一闪而过的见解。要像元末明初的文学家陶宗仪那样，想起什么，见到或听到什么，就立即摘取身边的树叶录之，以至“积叶成章”。引导学生及时记下偶尔的闪现在脑海中的想法、念头，以及情感波澜，并仔细地玩味、分析，挖掘它们的蕴涵，往往可以成为日后写作的“酵母”。学生通过多读、多思，有了丰富的阅读体验、生活体验，有了思想、情感、语言的积绽，就可以催动他们去释放自己的高昂的情绪，一吐为快，作文不再是空话，套话连篇，而是闪耀着思想的光辉，涌动着真挚的情感，作文的语言，不再是苍白无力，而是充满了生命的质感。积累体验对体验式作文教学的成功有着重要的意

13、义。（三）表达是体验的自然流露体验是表达的前提和基础，只有拥有丰富的体验，拥有澎湃的激情，才能有表达的欲望，作文才能一吐为快。体验和表达作为写作过程中的两个阶段，理应受到同样的关注，但是在应试作文教学影响下，我们往往关注学生如何表达，却忘记了学生的体验，以至于形成了对作文结构套路的刻意追求。写作实践告诉我们，写作主体在体验中能更好地表达。朱光潜指出：“画家想像竹子时，要连着线条、颜色、阴影一想想；诗人想像竹子时，要连着字的声音和意义一起想；音乐家想竹子时，要连着音调、节奏一起想，其余类推。由创造到传达，并非是由甲阶段走向一个与甲完全不同的而且不相干的乙阶段。创造一个意向时，对于如何将该意向传达

14、出来，心里已经多少有些眉目了。”这段话是说，体验时，既有内容要素，又有形式要素，内容是前提，内容包蕴、指引着形式。从这一点来看，应试作文教学重视技巧、技能的训练即重视如何表达是不符合作文教学规律的，虽然这样做可以在短时间内提高学生的作文水平，但没有了内心的体验，形式又依附何处？“皮之不存，毛将焉附”？是体验呼唤着形式，寻找着形式，形式是体验生发出来的，只有在学生有了体验需要表达的时候才去寻找表达的形式，而且特定的体验本身是就已包含着它采取什么显现方式的依据和要求。“艺术之所以抓住形式，是由于具体内容本身就已包含外在的，实在的，也就是感性的表现作为它的一个因素。”所以有人说：“写作教学要解决的似

15、乎是如何写的每一个过程，而不是写什么的具体体现，从写什么角度去解决如何写才是抓住了要害。”所以在作文教学中必须尽可能地让学生体验，让学生先有体验，在体验中表达，这一点也说明了加强学生体验积累的重要意义。（四）建构是体验的最高境界“体验是一种现实地改变心理情境，积极地改造心理世界的特殊工作，是有结果的内部过程。”可见，体验是一种建构，体验式作文教学是一种建构性作文教学，只是体验这种建构不是以达到某种外在的实体结果来进行的，而是通过改变学生的意识和心理世界来进行的。体验是生活及自我向学生内心世界开掘的心理过程，这一过程是意义的瞬间生成。生成是一种动态的过程，是某种东西正在发生的动态过程，这个过程是

16、没有停止，没有结束的，它正在持续不断，正在兴起，正在发生，生成的事物是方兴未艾的、活生生的。体验式作文教学正是通过体验的瞬间生成来改变学生的意识和心理而建构学生的主体世界的。学生在体验的过程中，叩问生活、生命意义，接纳生活、生命意义为他们的自我意识、自我价值，这不正是学生自我充实、扩大、发展与建构吗？所以朱小蔓说：“人的体验在人的存在、人的自我生命的升华、人的精神的解放中具有十分重要的意义。”体验式作文教学应该面对学生生命的内在需要，及时引导学生向自己的内心世界开掘，真诚而又自然地表达自己的体验、感受、思考，抒发自己的情感，并在这一自我表达的过程中，正确认识自己和分析自己，调整自己的心态和情绪

17、，提升自己的精神疆域。对艺术创作中所产生的“高峰体验”王一川也作过描述：“人仿佛处于自身潜能、力量的高峰，能充分发挥作用。他觉得此时比任何时候更聪明，更敏感，更有才智，更强有力，更优美。他觉得自己是独一无二的实体，是不可重复的我他觉得自己就是上帝，但是，我们能够或多或少地像上帝那样，多多少少经常地像上帝那样。”其实，高峰体验就意味着“真正人”自我实现的人正在生成。总之，体验式作文，让学生通过体验，在体验中发现并揭示生活、生命的意义，获得内在的充盈，甚至是自我的解放，自我的实现。这便是体验美学语境下的体验式作文的课程论意义所在。二、全程体验：体验式作文的实践智慧体验式作文教学是学生用个性化的语言

18、真实表达自己切切实实的真情实感的过程。然而在作文教学过程中，学生没有体验怎么办？有了体验表达不出怎么办？学生如何才能真诚、自然、准确地表达自己的体验？在这里，笔者根据自己的作文教学实践以及比较成功的作文教学故事（或片段），从以下三个方面对体验式作文教学的实践智慧加以探讨。（一）组织活动，营造氛围，诱发学生的体验。并不是每一个学生都有生活体验，学生没有什么可写，觉得心中空空，不就是表明学生没有体验吗？针对学生没有感受、体验，教师就要想尽可能的方式、手段，创设一定的条件、情景，诱导、激发学生相关的体验，从而使学生产生写作冲动和欲望。1、“未成曲调先有情”组织丰富多彩的体验活动体验的产生，首先缘于体

19、验者对体验对象有了切身感受，因此，亲身经历和直接经验对于体验的形成具有特殊意义。作文教学中，教师要精心设计活动，无论是课堂活动，还是课外活动，都要吸引学生参与到活动中，在活动中“以身体之，以心验之”，从而产生体验。请看下面笔者记录的一个利用课外活进行体验的案例：作文教学故事1：幸福指数调查调到杭州将近一年了，在感受着杭州这个“天堂”城市魅力的同时，我经常在思索这样一个问题：同样是教书，究竟是小县城的生活质量高呢，还是大都市的生活质量高？为这个问题，我经常和妻子有不同的看法。一次，我们又因这个问题意见分歧，谁也说服不了谁。我说“干脆问问从外地定居于杭州的人吧？”可这个群体太庞大了，怎么问啊？就这

20、样，这事也就当作笑谈被搁在一旁。也不知是哪天了，从报纸上得知，杭州被确定为中国茶都，当天下午布置作业的时候，我把这消息告诉学生，这时和丈夫讨论的问题又一次萦绕在我的脑海。何不借助学生做个调查呢？最初只是希望学生帮我们调查，了解大致的情况。在设计调查表格的时候，忽然觉得这是一个极好的体验作文的题材让孩子们通过调查，进一步了解杭州，统计杭州市民的幸福指数，既能锻炼孩子们的交际能力，又能体验当记者的幸福与艰辛、积累一些写作素材，一举多得，何乐而不为呢？于是和学生一起讨论并出台了杭州市民幸福指数调查活动方案：第一步：设计问卷表格；第二步：成立调查小组按居住位置自愿组合成几个活动小组；第三步：培训调查礼

21、仪；第四步：分头调查；第五步：统计调查成果。第六步：撰写个性化调查报告。第七步：召开新闻发布会第八步：活动总结学生经过半个月的实践，积累了丰富多彩的习作题材，更主要的是，体验了“当记者”的酸甜苦辣。在这样丰富体验的基础上，学生有了很多的感受，“情动于中而发于外”，习作，则成了体验的副产品学生已经不吐不快了！请看一则学生的一篇习作。第一次当“记者”何子扬今天，我们开始了“幸福指数调查”的作业。虽然老师对我们做了培训，可平时二门不出的我可犯难了。但老师布置的作业不能不完成啊，于是，我硬着头皮上阵了。我先来到公园。只见这里有许多人在散步。我的目光在人群中不断地搜索着，希望能找到一个合适的人选。这时一

22、位慈眉善目的老奶奶引起了我的注意。我想，老奶奶一般对小孩都比较和善，何不先调查老奶奶呢？于是，我鼓起勇气，忐忑不安地向老奶奶走去。我先向奶奶说明了缘由，接着递上调查表。老奶奶接过我的东西，看了看，便答应配合我的调查。她的态度让我喜出望外！于是我便开始将设计好的问题一个一抛了出去：“请问奶奶，您觉得生活在杭州幸福吗？”“当然幸福了！因为这里有西湖，景色很美啊！”“您觉得什么地方让你感觉不满意？”“我人老了，行动不便了，可有的时候，年轻人也不让座。“那您觉得我们杭州的市民应该为这个城市做些什么呢？“那当然是更加文明些啊！多为我们老人着想。“我谢过老奶奶，和她说了声再见，高兴地跑开了。哈哈，没有想到

23、第一个便旗开得胜！后来接连几个，调查都成功了。我分到的是调查10个人的任务，只剩下一个了。我看到一个叔叔正在放风筝。我想如果去调查，说不定会吃闭门羹。但是我不知道哪里来的勇气，居然走了上去。叔叔先是不搭理，但在我的诚恳感召下，放下了收中的活，开始接受我的访谈，不用说，这次又顺利OK了！经过这次调查，我发现了大多数杭州市民都觉得生活在杭州很幸福。但是也发现了市民生活的“三大难“：出行难；让座难，买房难。我真心地希望在政府和全体的市民的努力下，我们的市民，不仅仅拥有美丽的西湖，更拥有美好的心灵和美好的未来。相比于听别人说或静止的观察，亲身参与活动是形成体验的最重要的途径。因此，教师要善于组织“学习

24、旅游”活动，把学习与旅游二者结合起来，调动学生参与的热情，让学生在自然的熏陶中感悟、体验。主体性活动往往是以学生主体的需要而展开的，因此，学生会能动地积极地全身心地投入活动当中去。学生的需要是否得到满足，直接影响到他们的情绪、情感体验。体验者与其对象不可分割地融合在一起，主体全身心地进入客体之中，客体也以全新的意义与主体形成新关系，此时，无客体也无主体，主客体的这种活生生的关系成为体验的关系，形成学生丰富体验。2、“情操千曲然后晓声”营构“情动于中”的体验场景。心理学认为，情境是对人有直接刺激作用、有一定的生物学意义和社会学意义的具体环境。一个具体生动的情境设置，可以引起学生的亲切感和新鲜感，

25、从而调动大脑皮层的优势兴奋中心，提供想像和思维的前提，使学生在一种轻松愉快的情绪下进行学习和创造。情境在激发人的某种情感方面具有特定的作用。作文教学情境，是诱发学生体验，激起学生的写作欲望，调动学生的作文兴趣的一种场合、一种背景，一种应急状态。有一次，教师预先告诉学生要在课堂上进行一次小型考试。当学生作好了心理上、物质上的准备后，教师郑重地翻开讲义夹去取试题，然而没有。接下来是教师一系列的“找试题”的动作，神态也随着找的过程不断变化，学生由观望开始变得莫名其妙。最后忍俊不禁时，教师宣布“试题”找到了，接下来让学生用大约300字，将老师“找试题”的过程写下来。紧张、期待、疑惑、豁然这瞬间的情感变

26、化使学生写作兴趣盎然，写作情绪轻松而自然，写起来非常顺手。“老师胸有成竹地翻开讲义，满怀希望地抖动课本，失望地望着在地上滚动的硬币，有些慌乱地找遍身上所有的衣袋，仅存的一线希望破灭了，从走廊上回到讲台上，还一边无可奈何地摇头，尴尬地望着学生，最后带有几分狡黠地宣称”这就是情境的功能。学生写作上的最大的障碍就是“无米下锅”，无材料可写，也就是说，没有体验。诱发学生的体验，有意识地“制造材料”，教师就要善于有目的地导演“情境”，为学生如临其境，从而产生表达的愿望和写作灵感。某一种实际情境，或模拟情境，甚至想像的情境，只要能激起学生对事物的真切感受，深刻理解，并在此基础上形成真实的情感和丰富的联想，

27、就能诱发他们的体验。教师要运用多种手段营造情境，如联系生活展现情境，播放音乐渲情境，运用实物演示情境等。（二）激活原型，生成表象，唤醒学生的体验。当学生时时在心中积累起许多杂乱的感性的“体验”（我们暂且称它为原始体验）后，这种体验不会随着时间的消逝而消逝，而是要沉淀、浓缩、进化、生成、凝聚为人的大脑无意识记忆等等，总之是演化为理性模式这就是原型。原型，就是原始方式、原始模式、古老范型之意。原型是一种“开端”，意味着后世不得不遵循的原则，因而是一种活的东西，它要遗传、继承、发扬、变形，它是“源头活水”。维科认为原型是一种根源于感性的，属于族类共同体的并且富于复现功能的原始模式。这些理论给我们这样

28、的启示：一是人们曾经对生活的诸种感受的积累已经作为一种“原型”沉淀在大脑中，成为无意识记忆。二是这种原型是一种理性模式，是属于“族类共同体”的，也就是大家所共有的基本模式。三是正因为原型复现既是继承、发扬，又是开放、变形。即“作为由感性自然演化来的理性模式，原型还要演化为新的感性自然当下的个体体验”，也就是说，“原型还需要与当下的主体发生新的此在间的相遇，以便生成新的体验。”体验式作文教学应如何唤醒学生的那些“原型”体验呢？学生在日常生活中积累了“原型”体验，要唤醒这些体验，应将学生置身于实际生活中，生活中的一片落叶，一抹夕阳，一段小巷，一扇小窗，一个不经意的微笑，一句带有暗示性质的话语等等，

29、都有可能会激活他们某种积于心底的情绪，唤起作文的欲望。当然，这里的置身生活，并不是说非要将学生带入真实的生活场景中去不可，有时候可以通过语言描述，音乐渲染等手段，唤醒学生的“原型”体验。请看作文教学故事（片段）2亚马逊河探险记教学片段：师：咱们精神上、物质上都已经准备好了，那么还犹豫什么呢！现在请你们闭上眼睛，我们开始出发。（煞有介事地）各位探险队员，经过认真的筹备，亚马逊河假想探险活动今天开始了，我们先从广州白云国际机场出发。请大家背上行李，系好安全带，飞机起飞了（伴随飞机起飞声）乘坐国际航班飞往香港，再从香港转机飞往智利（响起飞机降落声）。好，智利机场到了，请大家背上行李，准备出发（继续富

30、有启发性地叙述）：哦，终于，见到了，魂牵梦绕的亚马逊河.（音乐舒缓，伴随鸟叫）；让我们进入这密密层层的原始森林吧，你都看到了些什么呢？也许，更多的秘密在森林深处吧，让我们继续往里走（音乐节奏明显加快）更危险的，也许是在深林的深深处（音乐明显带有恐怖感）哦，这一切终于过去了（音乐优美宁静）让我们踏上回大本营的路。（“”均表示恰当的停顿）师：请大家睁开眼睛。（来到刚才说不敢去的孩子身边）这位孩子我刚才看见你脸色铁青了（笑）。在刚才的假想探险的过程中，你仿佛经历了什么？你遇到了哪些危险，你又有什么发现呢？请大家先在探险小队内交流一下。生：我仿佛看见了一些猛兽盯着我们看，他们一步一步地贴近我们，我们向

31、别的方向跑去。生：我仿佛还看到了我被一群吸血蝙蝠（追逐），他们一直跟着我，我用麻醉枪跟他们一直在挣扎。师：他们不是在挣扎，而是你在挣扎（笑）生：我仿佛看到了鳄鱼，我们在水里和鳄鱼搏斗。生：我仿佛看见了一些凶恶的动物向我们攻击过来。上述教学片段我们不难发现，学生想象体验的饱满、自由的展开，直接决定着想象作文的成功与否。这种展开，靠告诉无异于缘木求鱼，靠解说则极易使想象折翅从而跌入黑暗的思维谷底。因此，学生的想象只能靠体验唤醒。设计中，伴随着情景音效的呈现，教师有几句断断续续的启发性叙述语。其实，这些洗练的充满着诱惑的话语，正是再典型不过的“原型”体验唤醒语教师通过这样的语言和音乐，将学生储存于大

32、脑深处的原始体验唤醒了。它们的功用，正在于唤醒学生沉睡的想象之神，而不是去替代、束缚甚至扼杀学生的想象。细品味，每一句话都是对想象情景的小心翼翼的召唤，每一句话都像是一味味药引子，酵化出学生想象世界的生动图景；又像是一块块吸铁石，吸附起学生心灵空间的每一个可资玩索的细节。每一句话，都仿佛是成为催化、唤醒学生对情感往事的体验，有了这样的唤醒体验，就不愁学生无话可写了。事实上，学生心中积累的体验每一次被唤醒，他们每一次都会创生成更新的体验。荣格说：“原始意象是同一种类型的无数体验心理残迹每一个原始意象中都有着人类精神和为类命运的一片碎片，都有着在我们的祖先的历史中重复了无数次的欢乐与悲哀的残迹，并

33、且整个地始终遵循同一条路线。它宛如心理中的一道深深开凿出的河床，生命流在这道床上突然奔涌成大江，而不是像从前那样在宽阔然而清浅的小溪中漫泻。”如“走别人的路，说自己的话”一样，原型体验的复现指向未来的创造，它将使个体的生命流“遵循”原型体验提供的水道而“奔涌”为新的体验的大江。（三）抒发真情，张扬个性，流泻学生的体验体验并不就是艺术，体验有时可能是薄弱的、片面的、易逝的。因此，如何引导学生把不易把握的、瞬间性的、内在的、神秘的体验表达出来，是体验式作文教学的一个重点。1、我手写我心写最能充分表达内心感受的话。卡西尔在人论中写道：“艺术使我们看到的是人的灵魂最深沉和最多样化的运动。但是这些运动形

34、式、韵律、节奏是不能与任何单一情感状态同日而语的在艺术家的作品中，情感本身的力量已经成为一种构成力量。”这段话是说，艺术不等于情感，而是情感化的形式，情感本身是一种力量。学生心中积累了或悲伤、或欢喜的情感体验，在作文时，教师就要引导学生运用富有情感生活的语言用会痛苦的语言、会流泪的语言、会欢笑的语言来写作，乏味的语言只能表达乏味的情感即使你此时心潮澎湃。因此，在体验式作文中，教师要引导学生运用情感化的语言，使得体验能够在习作中得以延续、升华和凝固。例如于永正老师在他的作文课考试中，他十分强调学生要说真话，说自己最想说的话，说能充分表达自己情感的话。因此，在课堂上，我们才可以听到许多非常富有童真

35、的精彩话语：教学故事（片段）3：于永正考试（习作背景：于老师让学生谈了对考试的看法后，当堂发下一张试卷，并在考试前一再关照学生要看清题目，但是由于时间紧迫，学生未看清隐藏在最后的做题要求，全班只有一个学生学生是按要求做的。考试结束后，于老师让学生畅所欲言，以下为师生对话片段）师：白纸黑字，印得清清楚楚。赵一帆你请坐，全班只有这位赵一帆按求做，你看老师说了第一要细心，把每个字都要看清楚；第二按要求做，要求多明确啊！要求是先读每一道题然后再做。此时此刻看到你们的表情，我想你们的心里一定有很多的感受。先请谁来说？生：我感觉好像被人当猴子一样“耍”了，（生笑）这么多都白做了，可是就因为最后一题没看清楚

36、。我真不明白，那个教授为什么后面还要写，多浪费字啊！让你前面两题写出来就行了吗？多简单！一下子就写完了，然后偏偏让我们看清楚全文。我以为嘛，下面还有，已经翻过去看了，可是结果就没仔细看，就开始写了，最后害我白写了很多字。师：那你现在最想用一句什么话来概括自己此时的心情？生：我好像被人给耍了。老师：哈哈！被人给“耍”了！但是如果这个“耍”加上引号的话，你就会思考得更多！你呢？生：我觉得像参加一次跑步比赛，快要到终点，突然被一块石头折断脚，而到不了终点；也像一群乌龟面对着火锅，一直在纳闷，该怎么吃吗？所以我觉的于教授出的这张试卷，就像谢张天所说，陷阱太深了，每一个同学不细心按要求做的话，真的会考不

37、好。师：不仅考试要按要求，做任何事情都要注意要求，做任何事情都有它的要求和规则。好！你说！生：我觉得自己好笨呀！而你于教授好聪明！你很会利用人之常情来给我们编这样的试卷，所以我非常敬佩你！师：我现在觉得是后悔莫及，我怎么没有发现你于老师这么阴险狡诈？（生笑）师：听见吗？阴险狡诈！生：你于老师设下的陷阱是环环相扣，因为你先是说要细心，然后说按要求做，后来又说在5分钟内做完。原来试卷一发下来，我就看见后面第十题只做一二两题，我当时觉得很奇怪。细读这个教学片段，我们不难发现，正是因为学生有了亲身体验，他们的语言才那样的带有强烈的情感色彩。学生在课堂上几乎无视教师的存在，他们不是在上课，更不是在作文，

38、而是在无拘无束地聊天：有埋怨老师的，有懊悔不已的，有借机“损”老师的，当然也有对老师佩服得五体投地的。作文教学中，一旦学生的语言沾染强烈的情感色彩，那么，我们说这样的作文就是富有个性色彩的。2、我笔抒我情写最能充分展示自己个性的话。体验式作文教学要培养学生原创性的思想和真实化的情感，那么，与这种烙有学生主体生命痕迹的言语内容相吻合，作为其外化的言语形式也应具备写作主体的个性特征，即用个性化的语言表达原创性的思想和真实情感。教师应该鼓励学生写最能展示个性的话。当下，我们的学生说着大话、套话，说着成年人要求他们说的话，这种语言就不是表达了自己独特的感受和思考。如一学生写参加集体劳动，他写道：“在集体活动中，我们都要发扬不怕苦，不怕累的精神。积极动脑筋，为集体活动做出自己的贡献。只有这样，集体才能成为一个温暖的大家庭。而且集体就像一辆自行车，少了一个零件就难以前进，所以我们要积极参加集体活动。再说，积极参加集体活动，就是热爱集体的表现。”这种“群性话语”掩盖了学生个性化的心灵，使个体的劳动体验在“群性话语”中得不到表达。学生的体验是多元的，他们的语言或许是谨严的，或许是粗放的，或许是直率的，或许是细腻柔顺的，或