高二语文期末试卷

1、高二语文期末试卷下列词语中加点的字，读音都不相同的一组是(3分)（ ）A创伤 重创 踉跄 寒伧 沧海桑田B揣测 挣揣 瑞雪 脚踹 惴惴不安C果脯 胸脯 花圃 店铺 惊魂甫定D纤细 纤夫 忏悔 歼灭 时过境迁A项，chung，chung，qing，chen，cng；B项，chui，chui，ru，chui，zhu；C项，f，p，p，p，f；D项，xin，qin，chn，jin，qin下列各句中，没有语病的一句是(3分) （ ）A对调整高考录取方案，有人认为最好能对选修科目按分数划等级，有人认为可以按文理分别划线，这样才比较公平。B中国建设部官员指出，房地产领域的官商勾结、权钱交易问题相当严重，已

2、成为腐败现象易发多发的重点领域，引起中央的高度重视。C2009年4月22日是第40个世界地球日，国土资源部确定我国地球日的主题是“认识地球保障发展了解我们的家园深部”，目的是唤醒人们爱护地球、保护家园的意识和行为。D阅读经典，能使生命达到一种自由的状态，使我们以一种全新的眼光看待自我与世界，从而提升生命质量。“这样”指代不明主语不明确搭配不当用准确简明的语句压缩下面这个语段。(不超过40个字)(4分)眼前就物候来说，不但已不是春天，而且也已经不是夏天：眼前是西风劲吹、落叶辞树的深秋天气。“悲哉秋之为气也”，眼前是古代诗人高呼“悲哉”的时候。然而在这秋之声大合唱中，在我们燕园图书馆的草坪上，在黄

3、叶丛中，在红树枝下，我看到的却是阳春艳景，姹紫嫣红，这些男女大孩子一下子变成了巨大的花朵，一霎时，开满了校园。连黄叶树顶上也似乎开出了碗口大的山茶花和木棉花，红红的一片，把碧空都映得通红。至于那些“红于二月花”的霜叶，真的变成了红艳艳的鲜花。整个燕园变成了一座花山，一片花海。眼前虽是深秋天气，但我看到的却是阳春艳景，整个燕园是一座花山，一片花海。(共三点，1点2分，2点3分，3点4分)用“帕格尼尼”作为首句的开头，将下列长句改成由4个短句组成的句子。要求：保持原意，语句通顺，语意连贯，可适当增减个别词语。（5分）世界级小提琴家帕格尼尼是一位从上帝那里同时接受天赋和苦难两项馈赠而又善于用苦难的琴

4、弦把天赋演绎到极致的奇人。 帕格尼尼是世界级小提琴家。他是一位奇人。他从上帝那里同时接受天赋和苦难两项馈。他又善于用苦难的琴弦把天赋演绎到极致。二、文言文阅读(19分)姜师度，魏人也。明经举。神龙初，累迁易州刺史兼御史中丞，为河北道监察兼支度营田使。师度勤于为政，又有巧思，颇知沟洫之利。始于蓟门之北，涨水为沟，以备奚、契丹之寇。又约魏武旧渠，傍海穿漕，号为平虏渠，以避海艰，粮运者至今利焉。寻加银青光禄大夫，累迁大理卿。景云二年，转司农卿。 姜师度，是魏地人。明经科中举。神龙初年，逐步升官至易州刺史兼御史中丞，做到河北道监察兼支度营田使。师度他为官勤勉，颇富谋略，深知水利建设的好处。起初在蓟门的

5、北边，用增高河渠的水位和开掘河渠的方法来防范奚和契丹的入侵。又循曹操所开旧渠遗迹，在靠近大海处开凿漕河，号称平虏渠，来避免海运意外事故所致灾难，运送粮食的人至今还享受它的好处。不久晋升为银青光禄大夫，又逐步升至大理卿。景云二年，改任司农卿。开元初，迁陕州刺史州西太原仓控两京水陆二运，常自仓车载米至河际，然后登舟。师度遂凿地道，自上注之，便至水次，所省万计。六年，以蒲州为河中府，拜师度为河中尹，令其缮缉府寺。先是，安邑盐池渐涸，师度发空开拓疏决水道，置为盐屯，公私大收其利。再迁同州刺史，又于朝邑、河西二县界，就古通灵陂，择地引雒水及堰黄河灌之，以种稻田，凡二千余顷，内置屯十余所，收获万计。特加金

6、紫光禄大夫，寻迁将作大匠。 开元初年，调任陕州刺史。州西数里的太原仓，是水、陆运的枢纽。常从仓库用车装米到河边，然后送到船上。师度于是开凿地下通道，从上面洞口注入粮食，(粮食)就(经由地下通道)淌到水边船上，所节省的劳力开支可用万来计算。六年，(朝廷)把(原来的)蒲州改为河中府，授予师度为河中尹，让他修整官署房舍。在这之前，安邑的盐池逐渐干涸废置，师度(到此以后)调发士兵开掘疏通水道，设置盐屯，财政收入大增，百姓也得到实惠。又调任同州刺史，又在朝邑和河西两县的交界，(和)靠近古时通灵陂(这两个地方)，挑选(被弃置的)土地，(通过挖沟渠)导引雒水和拦截黄河水灌溉它，把(它作为)种植稻子的田地，一

7、共两千余顷，在那里设置屯田户聚居点10多处，(种稻)获利以万来计算。被特别晋升为金紫光禄大夫，不久被调任将作大匠。 明年，左拾遗刘彤上言：“请置盐铁之官，收利以供国用，则免重赋贫人，使穷困者获济。”疏奏，令宰相议其可否，咸以为盐铁之利，甚裨国用。遂令师度与户部侍郎强循并摄御史中丞，与诸道按察使计会，以收海内盐铁。其后颇多沮议者，事竟不行。 第二年，左拾遗刘彤(向朝廷)进言说： “请求设置管理盐铁的官员，收取盐铁之税来供给国家开支，这样就可以免掉穷苦人的重税，使穷困的人得到救济。”这份奏章上呈以后，(皇帝)让宰相审议此事能否实行，(结果大家)都认为收取盐铁的税利，对于国家开支(确实)很有补益。于

8、是诏令师度与户部侍郎强循一起兼任御史中丞，跟各道按擦使商量，来收取全国盐铁之税。这以后(对此)非议的人很多，此事终于没有得到施行。 师度以十一年病卒，年七十余。师度既好沟洫，所在必发众穿凿，虽时有不利，而成功亦多。先是，太史令傅孝忠善占星纬，时人为之语曰“傅孝忠两眼看天，姜师度一心穿地。”传之以为口实。 师度在十一年病死，终年70多岁。师度既然喜欢利用沟渠，所到之处一定调集老百姓挖掘凿通水道，虽偶尔也有失败的工程，但获得成功的工程却也很多。在此之前，太史令傅孝忠善于以星象占定人事吉凶，当时有人因此谈论说： “傅孝忠两眼看天，姜师度一心穿地。”(人们)流传着这句话，把(这两件事)作为(评论他俩的

9、)依据。 下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(3分)A涨水为沟，以备奚、契丹之寇 寇：敌人B自上注之，便至水次 次：旁边C令其缮缉府寺 缉：修缮D遂令师度与户部侍郎强循并摄御史中丞 摄：兼任寇：入侵下面各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是A与诸道按察使计会 备他盗之出入与非常也B传之以为口实 填然鼓之，兵戈既接C师度以十一年病卒，年七十余 请数公子行日，以至晋鄙军之日北向自刭以送公子D时人为之语曰 旦日飨士卒，为我击破沛公军介词，和、跟连词，和代词，代这句话音节助词，不译介词，在介词，在介词，因为介词，替下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A姜师度在官勤于政务，又有灵

10、活的头脑，在水利方面的政绩尤为突出。 B姜师度又循曹操所开的旧渠遗迹，在靠近大海处开凿漕河，来避免海运的不测之灾。这是功在当代、泽被后世之举。 C担任同州刺史时，他在古代的通灵陂上开凿沟渠用来灌溉稻田，同时设置屯户十多家，最终收获甚丰。 D姜师度在易州、陕州、蒲州、同州等地任职时，开凿水道，兴修水利，造福一方。他所领导的工程虽偶尔也有失败的，但大多数还是成功的。原文“就古通灵陂”之“就”为“靠近”之意原文中的“屯”意为“屯田户聚居点”。把下列句子翻译成现代汉语。 师度发卒开拓疏决水道，置为盐屯，公私大收其利。 疏奏，令宰相议其可否，咸以为盐铁之利，甚裨国用。 与诸道按察使计会，以收海内盐铁。其

11、后颇多沮议者，事竟不行。译文：师度(到此以后)调发士兵开掘疏通水道，设置盐屯，公家和百姓都获得了很多的盐利。译文：奏章上呈，(皇帝)让宰相审议此事能否实行，(结果大家)都认为收取盐铁之税，对于国家开支(确实)很有补益。译文：跟各道按察使商量，来收取全国盐铁之税，这以后(对此)非议的人很多，此事终于没有得到施行。（语句通顺1分) 阅读下面一首唐诗，然后回答问题。 江乡故人偶集客舍戴叔伦天秋月又满，城阙夜千重。还作江南会，翻疑梦里逢。风枝惊暗鹊，露草泣寒虫。羁旅长堪醉，相留畏晓钟。诗的颈联描绘了怎样的情景?表达了怎样的感情?(5分) 颈联通过乌鹊的惊动(1分)和秋虫的悲鸣(1分)表现了夜色的沉寂和

12、凄凉(1分)。(意思对即可)抒写了身世飘泊之感和宦海浮沉之痛(1分)，寓有怀乡思亲的悲凉况味(1分)。(意思对即可) “羁旅长堪醉，相留畏晓钟”两句中哪两个字用得好?有怎样的表达效果?(5分) 长、畏(2分)；“长”意即永远沉醉不愿醒来，只有在这样的境界中，才能忘却飘零之苦，暂得欢愉；侧面表现了流离的痛苦。“畏”是说害怕听到报晓的钟声，曲折地表达了不忍与朋友分别的心理，传达了对友情的珍视和飘泊在外的痛楚。(其他言之成理即可)(3分)补写出下列名句名篇中的空缺部分。 江畔何人初见月， 。 名岂文章著，官应老病休。 ， 。 鸡声茅店月， 。 ，归去，也无风雨也无晴。 可堪孤馆闭春寒， 。 ，行成于

13、思毁于随。 岁寒， 。江月何年初照人飘飘何所似天地一沙鸥人迹板桥霜回首向来潇洒处杜鹃声里斜阳暮业精于勤荒于嬉然后知松柏之后凋也五、文学类文本阅读(23分) 阅读下面的作品，完成11一14题。剑桥晚钟毕会成 记忆中，傍晚5时15分的剑桥总在雨中，而这时，国王学院礼拜堂的钟声又把它淹没。同来的朋友描述他此时的感受，谓尘嚣尽落，心如止水。境界脱俗高远，但我怀疑他把英立甘教会的晚钟当佛寺的晚钟听了。 这来自天国的钟声从不提供心理慰藉。它源于规范作息的现实需求。在罗马帝国毁灭后的物质的和精神的残壁断垣之中，这重新回荡在哥特式教堂的钟声传达了一种对秩序和权力的渴望。僧侣们先是被要求，后来也习惯于依钟声而劳

14、作，而祈祷，而读经，而休息，虽流转千年而不殆。16世纪的宗教改革将钟声的组织功能推向教堂外的社会生活，于是出现了高悬在议会大厦上的标准时钟，出现了工厂、学校里急促的铃声。出现了客厅里滴答作响的挂钟，出现了揣在怀里或戴在手腕上的表。正是靠了这层级延展的钟表系统，近代社会千头万绪的自组织化过程才得以推进。从这个意义上说，近代社会乃是一种典型的钟表文化。 “这来自天国的钟声从不提供心理慰藉”这一句话的含义是什么?(6分) “钟声”只来源于规范作息的现实要求(3分)，传达一种对秩序和权力的渴望(1分)，后将钟声的组织功能推向教堂外的社会生活(1分)，使近代成为一种典型的钟表文化。或：社会千头万绪的自组

15、织化过程才得以推进。(1分)然而，人生不幸辨钟始。始于墙上那面有着三根针的圆盘对你产生全新含义的那一刻。在此之前，这个圆盘只是家里众多物件中的一个，时间对你意味着每天不一样的椰林夕阳、月下西窗，意味着台阶上斑驳的苔藓，秋千上来了又去的蜻蜓，花丛中消失了的蝴蝶。然而，伴随着那轮圆盘在你的世界中的提升，最终成为凌驾其他所有物件之上的特殊物件，这个生动的世界被遮蔽了。自此后，你只能借助那一副公事公办的圆脸孔来触摸时间；自此后，你被那冰冷的指针引导着嵌入社会巨大的集成体，有如一套螺母或螺栓，不复有自身完整的存在；自此后，圆盘以时间本身自居，要求你的面对，如何打发时间，如何安排时间，如何使时间发挥出最大

16、效益，诸如此类的问题将纠缠你直到时间的终点。时间成了横在我们面前的巨大存在，人生意味着与时间无休止的搏斗。即便为了让这样的人生进行下去，我们也必须为它赋予某种更高的目的，人生进而成了推动时间巨石上山的过程。而每一次登顶的结果，总会发现前方还矗立着另一座有待登顶的山峰，脚下的曾作为过去的目的的山峰转而成了未来目的的一段过程，一个有待否定自身目的性的存在，人生就在这种过程与目的的交替转换中陷入荒诞。更荒诞的还在于，由于时间以它的标准制式取消了未来，这种看似在时空中无限展开的转换其实只是在原地打转。那被罚将注定反复滚落的巨石又反复地推回山顶的西西弗斯不期然地演成了近代人生的标准写照。 钟表时代的人无

17、法生活在当代。那么，过去呢?不是总有人梦想回到过去吗?其实，他真正想回的不过是洞房花烛夜、金榜题名时一类的人生得意须尽欢的时刻。若是真来一次完整的过去，那简直太恐怖了：那刻骨铭心的痛还来吗?那断肠百折的悔还来吗?那徘徊复徘徊的等与待还来吗?当下尚难以面对，如何再去面对一个重复的过去?叶公好龙的姿态决定了，他真正想要的不过是从时间之流中抽取的几个片断。 “钟”在文中多次出现，也引发了作者对人生与时间关系的思考，请依据文意简要概述作者的思考内容。(6分) “钟声”不是对心灵的慰藉，钟表文化对近代社会的发展具有推进作用；人生不幸辨钟始，钟声成为主宰凌驾于万物之上的工具，没有完整的自我，受时间支配；时

18、间是横在人们面前的巨大存在，人生意味着与时间无休止的搏斗；钟表时代的人无法生活在当下。(答出一点得2分，答出三点得6分)钟表时代的人无法生活在当代。那么，过去呢?不是总有人梦想回到过去吗?其实，他真正想回的不过是洞房花烛夜、金榜题名时一类的人生得意须尽欢的时刻。若是真来一次完整的过去，那简直太恐怖了：那刻骨铭心的痛还来吗?那断肠百折的悔还来吗?那徘徊复徘徊的等与待还来吗?当下尚难以面对，如何再去面对一个重复的过去?叶公好龙的姿态决定了，他真正想要的不过是从时间之流中抽取的几个片断。 还有未来呢?未来不正是钟表时代的信仰吗?钟表时代之前，时间自然地以先逝者为大，当下之合理性只能被过去证实，越近源

19、头的社会越具真理性，与这种视域下的历史与生俱来的是“异化”的符咒时间的流逝意味着源头的渐行渐远。钟表文化的目的性伦理则假定，时间沿着一维性展开的方向呈现价值递增的线性上升运动，越是趋近未来，就越是接近完美，终极完美则被延宕于时间的终结处，终结前的历史注定走不出“历史局限性”的魔阵。这一新的时间等级制意味着，现在仅以“现在”的名义就可以阉割过去，而为了未来，它自身又可以被牺牲。 钟表时代的人们因而总是生活在别处，而将当下的生存转化为“等待”，Mp3、手机的游戏功能、益智玩具都因“等待”问题的解决，成为“等待”的当代表征。作者在文中说“钟表时代的人无法生活在当下”作者这样说的理由是什么?(6分)作

20、者认为人们常常梦想回到过去，却又无法面对一个重复的过去；而“现在”可以阉割过去，却又被未来牺牲，因此，人们总是生活在别处，并将当下转化为“等待”。(对过去2分，对未来2分，“等待”为2分) 然而，我们到底在等待什么?写在时间表中的未来真能期许不同于当下的景观吗? 剑桥的钟声又潮水般地涌过来，在时间的潮汐中，何处有我憩息的港湾?文章开头与结尾均写到“钟声”，文章标题也是“剑桥钟声”，请说说这样安排的作用。(5分) 文章首段写“钟声”具有引起下文的作用，为写对人与时间关系的思考作铺垫；结尾写“钟声”一是与文章开头呼应，二是再次提出思考，启人深思。作者以“剑桥钟声”为题，一是实写剑桥国王学院的钟楼钟

21、声，二是引发作者对人与时间关系的感悟与思考。(提示：开头作用1分，结尾作用2分，标题作用2分) 六、现代文阅读 (15分)阅读下文，完成1517题。当代知识分子的心灵史谈央视新栏目大家陈四益 大家这个栏目在央视出现不过两三个月，但已以其不俗的表现引起了观众的注意。这或许因为与众多新闻栏目不同，它不是追逐即时的信息，而是更关注于历史-准确些说，是当代知识分子的心灵史。 几千年来，中国一直有修史的传统。而中国的史书又有自己的特点，以体裁论，大抵可以分作叙事与述人两类。前一类，即所谓编年体，在叙事中见人；后一类，即所谓纪传体，在记人中见事。最近五十年，历史的编纂有了新的体裁，更注意于规律的阐释，而对

22、人、对事的记述，反倒显得粗疏、简略了。这或许是因为群众创造历史的观念被曲解，因而担心详述个人的事迹会有英雄史观之嫌吧，但缺少了对人物生存、活动具体描述的历史，常常流于概念的历史、数字的历史、乏味的没有生命律动的历史，甚至容易流为根据主观需要随意编造的历史。若不是学校开设了课程，这样的史书实在很难令一般人有卒读的兴趣。口述历史的提倡是近年的事，但有感于新史书的缺憾，人们早就开始以回忆录和个人传记来弥补，也确实出现了一批见人见事的好作品。这些个人口述的历史虽然并不都很准确，甚至一件事情会有多种不同的回忆，但横看成岭，侧看成峰，原也正常。正是有了不同的说法，反倒有了供人比较的多种材料，可以从中探寻历

23、史的真相，比只有一种说法、一种结论或无可比较、无可选择要好得多。只是这些个人的回忆性文字大多集中在政治事件和政界人物上，内容相对显得狭窄，尚不足以反映历史的丰富性与多样性。 中央电视台的大家栏目，以新兴传媒加入口述历史的行列，为口述历史开辟了新途径，造成了新局面。它的特点有三： 一是它把关注的目光投向了一大批在中国当代历史中作出杰出贡献的科学家(包括自然科学与人文科学)、教育家、医学家和文学艺术家。他们以各自的专业成就，推动着中国社会的进步，造福于中国人民大众。但这样一些人物，过去的史书是很少提及他们功绩的。而大家以电视栏目，为中国当代知识分子立传，长期坚持，可以为当代中国积累大量关于科学技术

24、与文学艺术代表人物的第一手的史料。由于这些“大家”都是各自领域的佼佼者，他们所亲历的也往往是关系国家在这一领域的大事，其史料价值自然非同一般。 二是作为人物访谈，大家并不想简单地记录人物生平，也不想评述他们在专业领域的成就与地位，它更想做的是探寻他们的心灵。“大家”者，大方之家也。他们对人生的理解，对事业的追求，对社会的责任，对科学的良知，对世界的希望，一句话，他们的心灵历程，是他们所以能成就为大家的内在动力，也是他们在专业的贡献之外，留给后人的宝贵精神财富。大家的价值坐标，不是定位于传播知识，而是定位于如何做事，怎样做人。因此，长期的积累，这个栏目或许可以成为以形象记录的当代知识分子心灵史。

25、特别是这些心灵的历程出自本人之口，就更有他人回忆或论者研究所不能替代的价值。 三是比之于纸质媒体，电视的特长，是在语言之外还记录了“大家”们的神情、语态。古人说，读其书，想见其人。有了电视，就可以让人不仅知其思，而且能闻其声、见其风神。这些在今天或许不以为有什么重要，但积累下来，将是十分难得的史料。司马迁写留侯世家毕，写道，没有见到张良画像时，以为他一定“魁梧奇伟”，及至见到画像，则“状貌如妇人好女”，因而感叹道，“以貌取人，失之子羽”。可见，一个人的形象资料，对于研究人物也是必不可少且十分重要的。 下列各项中不符合文意的一项是(3分) （ ） A最近五十年，历史书的编纂常常流于概念的历史、数

26、字的历史等，使得史书变得简单乏味，很难使一般人有读下去的兴趣。 B缺少对人和事具体描述的历史，不但使其成了没有生命律动的历史，甚至使历史容易变成根据主观需要而随意编造的历史。 C大家栏目设计的真正意义，并不在于传播文化知识，而是要告诉受众，“大家”们是如何做事、怎样做人的。 D根据各人的回忆来撰写的“口述历史”对某些历史事件的叙述并不都很准确，同一件事情会有多种不同的回忆，因此难以从中探寻历史的真相。 原文是“正是有了不同的说法，反倒有了供人比较的多种材料，可以从中探寻历史的真相，比只有一种说法、一种结论，无可比较、无可选择要好得多”，从文意看，传统意义上的“口述历史”其表现形式是什么?它有哪

27、些特点? (6分) (1)形式：回忆录和个人传记。(2分) (2)特点：提供了更多的历史资料，让人可以从中探寻历史的真相；回忆对象过于集中，内容相对狭窄，缺少历史的丰富性与多样性。(每点2分，意思正确，语言通顺即可。) 从文章的内容来看，作者认为大家栏目为口述历史开辟了“新途径”、造成了“新局面”，请联系全文说说这一“新途径”、“新局面”的价值所在。(6分)(1)发掘知识界有价值的史料 (2)知识分子的心灵历程，是留给后人宝贵的精神财富 (3)记录“大家”们的音容笑貌，为后世留下珍贵的形象资料(每个要点2分，意思正确、语言通顺即给满分。) 七、作文(70分)根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（诗歌除外）。郑板桥的书法，用隶书参以行楷，非隶非楷，非古非今，俗称“板桥体”。他的作品，单个字体看似歪歪斜