好孩子的成功来自妈妈

1、.：.； 好孩子的胜利妈妈1的改动 韩张炳惠 著 宁莉 译 重庆 【作者简介】 张炳惠博士出生于1932年，是已故韩国李承诺政府前总理张泽相的第三个女儿。高中时，由于英文优秀遭到一定，19岁时，便前往美国留学。她身为名门之后，却回绝接受家里的支持。留学期间，她在餐厅洗碗，在工厂当作业员，或做做家庭手工等，靠本人处理生费，而她的学费那么全部于刻苦学习所获得的奖学金。 1958年，张炳惠获得匹兹堡大学历史学硕士学位。1964年，获得乔治敦大学历史学博士学位。以后的一段时间内，她那么在夏威夷大学教授历史。1986年至1993年期间，她在日本兴办了吸收美式授课方法的日本国际教育开发协会。她长期以来不断

2、关注韩国移民在美国的情况，并且以青少年移民为对象，创建了双语教育系统。 张炳惠博士在ABCD中心(AsianBilingualCurriulumDevelopment，亚洲双语课程开展中心)以英语和韩语编纂完成了一套教学用书。如今，美国数万个小学，初高中学校里的韩国移民子女都在运用这套教材。 张炳惠博士说，可以带着孩子迈向胜利此岸的，是九种从日常生活中培育的根本才干。一旦拥有这九大根本才干，孩子的学业成果没问题，人际关系没问题，心情管理没问题，自我管理没问题在十年二十年之后，到了社会上，更能成为孩子迈向胜利的绝佳武器。1, 追求幸福的人才会幸福人生的目的是幸福，不论是努力用功在学业方面拥有好成

3、果，或成为世界级的企业家，掌握财富与声誉。在人生当中为完成某件事而努力，其实就是由于有着所得到的成果会让本人幸福的信心所致。换言之，我们人生的根源，就是朝着幸福迈进。不过，老实说，向往未来，尽一切努力于获得某方面的成就，并不能完全归类于得到人生永远的幸福。到达目的后所获得的幸福，只不过是瞬间的满足，之后又会有另一种渴求，而我们的人生将因此再次往前迈进。我经常看到上了年纪、有声望的学者或企业家、社会事业者等，回头望向本人走来的人生时，有被空虚感包围的情形，就算他们是被大部分的人一定其人生是如何的胜利、是多么的有价值。假设他如今为了本人孩子的未来，费尽心思注入他的一切，孩子可以随着父母的牵引度过生

4、长期，直到站在胜利的康庄大道上。不过，身为主角的孩子本人觉得不幸福时，又能如何呢？就算赚很多钱，而且拥有众人羡慕的职位，不过，他却说我不幸福时，那些又有什么意义呢？通常大部分人以为，幸福是到达某个目的后所获得的属于未来的结果。不过，在我们人生当中，可以让我们的心幸福的条件，并非存在于未来的任何地方。幸福是在每一瞬间要本人去寻求，透过许多的阅历与练习可以让本人变幸福的方法所获得。唯有小时候觉得到幸福的孩子，长大之后才会寻求幸福，就算找不到幸福，也会制造幸福。本人知道如何才干幸福的孩子，会寻求幸福，并将本人的人生带往幸福之路，并在其过程中，充分享用很容易漏失的那些微小的喜悦。换句话说，他们会让本人

5、的人生变得高兴且幸福。身为妈妈的他，如今幸福吗？他希望孩子幸福吗？希望本人的孩子生长为一个不论处在任何情况下，都可以寻觅幸福的孩子吗？那么在讨论孩子的幸福之前，做妈妈的有必要先问问本人能否幸福。由于，在妈妈没有幸福的前提之下，孩子是绝对不能够幸福的！当孩子生下来之后，见到的第一个人就是妈妈，对于年幼的孩子，妈妈就是他的世界，同时也是本人的镜子。孩子看到妈妈幸福的表情，本人也会感到幸福，并透过这样的觉得，让他了解到我所面对的世界，是一个非常幸福的好地方。我这一辈子感到最辛劳的时候，是艾丽斯、彼得还有南希都非常小的时候。在尚未顺应婚姻生活之前，先要做三个孩子的妈的现实，让我感到费劲，在没有任何人协

6、助之下必需处理经济姿态，也是个大问题，再加上一开场顺应期间所面临的家庭成员之间的纷争，让我的安康也亮起红灯。不过，在这样的情况之下，我依然努力的找寻属于我本人的幸福，我把没有享遭到青春，一夕之间忽然成为三个孩子的妈的现实，想成我一次得到这么美丽的三个孩子来抚慰本人。在没有钱而感到辛劳的时候，我将想法专注于怎样才可以做出廉价又美味的食物方面，并从中找寻属于本人的高兴。我以说出来的话总有一天会实现的想法，就算再怎样累、再怎样辛劳，我也从不说我好苦这句话，每天早上照着镜子练习笑脸，甚至刻意去找一些可以让心沉淀安静的书籍阅读。而且，我偶尔还会自我补偿，自我鼓励、称誉本人，并对本人说：我做得很好，不论是

7、母亲、太太，或社会的一分子，我都全力以赴。当我去买菜或购物时，我会选一个平常想要的小东西，送给本人当礼物，犒赏本人。我并不把牺牲比喻成牺牲，而是当成为了升华成喜悦的努力的其中一环。当过了一段时间之后，我开场真正觉得本人是一个幸福的人，为了想要变幸福的那些努力，让我开场认知我真正是一个幸福的人。也因如此，我的孩子们幼年时期所看到的我，在他们的记忆里，永远都是带着慈祥且幸福的浅笑，这让他们很讶异的说：妈，那时应该是非常辛劳的时候，您怎样还能有那么充溢活力的浅笑呢？最重要的是，唯有在幸福的妈妈身边，孩子才干度过幸福的幼年时期。此外，孩子们透过就算碰到辛劳的时辰也不屈服，并从中寻求幸福的妈妈态度中，学

8、习到幸福是要本人寻求、本人发明的现实。2,阅历是父母送给孩子最好的礼物幸福也有循环的法那么。幸福的阅历会发明另一个幸福，而小小的幸福阅历会带来更大的幸福阅历，假设大人抛掉本人的那把尺，配合孩子的程度时，他会发现，其实幸福并不在遥远的地方。回想我们小的时候，踏青的路上看到的那些小昆虫和不知名的花朵、家里的前庭看到的蚂蚁窝、牵着妈妈的手第一次去过的市场、第一次骑脚踏车时的那种心跳的觉得这些都是让我们怦然心动的幸福。不过如今很多妈妈由于有着要维护孩子的想法，或以为读书是第一优先的观念，导致让孩子与世界断绝。由于外面危险，所以不会让孩子出去协助 买东西，冬天怕孩子感冒，夏天怕孩子中暑，因此根本不准孩子

9、出门，永远都是待在家里。如今的妈妈们，在想到让孩子面对世界、送给孩子幸福阅历为礼物之前，首先想到的，是要让孩子到补习班，或在家里多学一个字。但是，这样的时间流逝的过程中，孩子却失去了与世界交流幸福的时机，最后变得根本不知道什么会让本人幸福。小时候，我看着孩子们拿到新衣服之后开心的表情，对孩子们提议道：他们要不要亲身做衣服来穿？假设这样，就可以如他们所愿的纵情穿新衣服了！三个孩子都很开心的说要学习做衣服。那一年放假时，我让孩子们跟着大人一同窗习裁缝技术。在学院学习近两个月的孩子们，可以亲手做一些简单的衣服或小饰品等，每当有空时，他们会搜集一些布料，然后做一些本人想要的东西，看起来是那么的幸福。某

10、个有孩子的明星在专访时，曾经说过这样的话-由于孩子很乖巧，而且也很听妈妈的话，努力用功，因此我觉得没有问题，非常放心。结果有一天，我和孩子在公园玩球，孩子对我说：爸爸，没想到原来足球这么好玩！当时我的觉得好似后脑勺被人用铁锤狠狠的敲了一下。孩子和大人不一样，他们对世界没有偏见，而且想要认识世界的猎奇心非常旺盛。他们可以透过很多的阅历找寻无数的幸福，并从中发现适宜本人的未来。为了要让孩子阅历这种过程，就要让孩子与周边的世界交流。要提供孩子们可以和世界见面的场所，哪怕只是牵着孩子的手到外面去走走，孩子们也会感到无比的幸福。有梦想的孩子会幸福梦想虽然不是当下现实，甚至成为现实的能够性很薄弱，但有梦想

11、的那段时间，是幸福的。换言之，有所愿望、有所想要、对于未来有所希望之时，就会感到幸福。此外，心中有梦想之时，就算面临妨碍，也不会有波折感，而且会有抑制的勇气，梦想并不只停顿于幸福而已，同时也可以尝到战胜姿态后的成就感。梦想期间所感遭到的那小小的幸福，唯有能感遭到的人，才干获得开启更大幸福的钥匙。孩子还小的时候，我经常跟他们讲有关梦想的事情，不见得一定要讲未来很了不起的事，可以讲即将降临的放假日想要做的事、旅游方案、周末旅游行程、就学问题等，可以经常问孩子有关不久的未来的事，并与孩子们一同展开幸福的梦想翅膀。梦想愈是接近、愈详细，孩子们感到幸福的程度愈大。有梦想的期间孩子们会感到幸福，而那样的幸

12、福感会带给日常生活一股活力，并成为抑制妨碍的力量。梦想着周末家族外出或放假期间的旅游，孩子们会忍受疲累的学校生活。此外，对于本人未来的开展，有了详细的梦想之后，再也不会以为如今的努力是一种苦楚，而以为是为了更大的幸福所需求的一点辛劳而已。老么南希把比她先进入大学法律系就读的姊姊为典范，详细的规画本人也要成为辩护律师，并在十六岁高中毕业之后，以最幼小的年龄进入耶鲁大学的那番实力，主要就是于脑海里有着详细的梦想。在通知孩子他一定要这样做、为了未来他如今要忍受等话之前，首先可以先问孩子：他想做什么？那样做之后，他觉得他会怎样样？我们要牢牢记住，有梦想的期间，孩子们会感到幸福，那种幸福感会成为往未来前

13、进的迸发力。 目录(韩)张炳惠前言 为孩子奠定人生的根底第一章 让孩子茁壮生长的力量具备根本才干的孩子会胜利他是什么样的父母给高分至上的妈妈们二十一世纪我们的孩子所需求的才干韩国式的家族主义会培育出指点人才父母应先具备的根本才干第二章 左右孩子终身的九种根本才干接受失败的才干走向胜利的桥梁哲学式的思索才干培育一个会思索的孩子的第一步感知幸福的才干培育可以自我变幸福的才干指点才干-指点的首要条件，有着为他人着想的心阅读才干培育可以洞察世界的目光喜欢书的孩子是这样培育的交流communication才干总体根本才干的摇篮提高交流才干的对话方法英语言语才干地球村时代，生存的根本条件经济方面的才干开启

14、愉快未来的钥匙自制力一种自我控制的强大力量第三章 给替孩子思索未来的父母们七种智慧1. 想象孩子的十年之后2. 比起超前教育，先要开展完好的根底教育3. 先从孩子们喜欢的事物着手4. 让孩子的心动起来5. 善用生活中的一切成为教材6. 真心诚意的赞誉7. 区分惩戒discipline与责骂scolding第四章 张炳惠博士的SOS教育处方妈妈们最疑虑的30个问题排行榜学业才干1.集中力缺乏2.能否要教孩子认字？3.孩子很不喜欢读书4.孩子没有数字概念5.如何善用电脑？性格习惯6.由于是独子，性格很不好7.孩子需求体罚吗？8.如何改动不好的饮食习惯9.孩子太过于喜欢看电视10.孩子说谎11.如何

15、培育孩子整理东西的习惯社会性12.孩子会认生13.孩子有无私的一面14.孩子会打人15. 内向的孩子16. 孩子非常执着地争取第一家庭关系17.孩子不在乎爸爸妈妈的话18.孩子只喜欢妈妈，不喜欢爸爸19.老大厌恶弟弟或妹妹20.一切兄弟姐妹中，只对一个孩子有情感21.由于弟弟太聪明，导致哥哥很辛劳兴趣教育22.想要送孩子去音乐学校23.评量纸学习具有效果吗？24.孩子需求送到补习班吗？25对各种补习班和兴趣教育的费用感到有压力兴趣开展26.早期 留学对孩子教育有效果吗？27.如何能知道孩子的兴趣？28.对于孩子未来的开展，需求和学校的教师商量吗？29.孩子只期盼侥幸30.想把孩子送往英才学校后

16、记 教育子女永远不能够是“为时已晚前言 为孩子奠定人生的根底(韩)张炳惠几个月前的一场演讲会上，我遇到了一位由于孩子的教育问题而非常忧心的妈妈。这位为了孩子甚至不惜丢弃任务的母亲问我：“请问如今我应该要怎样做，才真正是为孩子好呢？这位为了孩子可以牺牲一切的妈妈，非常热衷于参与各种教育讲座，或经过网络及书籍等搜集各种育儿信息，不仅如此，自孩子三岁起，就开场正式关怀孩子的教育问题了。由于她以为，假设不能赶上学龄前教育的步伐，孩子进入学校后，根本无法跟上进度，因此如今就应该开场让孩子接受韩文和英语等根本教育。她甚至想，为了让孩子具有多种才艺，假设时间允许，方案让孩子接受多种的艺能教育。当我问她，这样

17、做孩子会不会感到辛劳时，那位母亲叹一口气后回答说：“教师，其实我的要求不高，当今社会，其他妈妈为了孩子的未来，在入学之前，都曾经把孩子送到国外接受早期留学教育。而我以为，至少应该让孩子长大后具备相当的技艺，除非二十年之后我想听孩子的埋怨！我反问那位母亲：“可是这位太太，假设孩子如您所说，二十年后短少生存技艺，日子过得困难，难道真是由于孩子当初没有接受韩文或英文教育引起的吗？那您以为对于二十年后的孩子，或者说是对这孩子的一辈子，真正需求的是什么呢？由于时间来不及，我没能和这位妈妈深谈，如今我想经过这本书讨教各位母亲同样的问题父母为孩子所做出的努力，主要是为孩子未来着想，既然如此，请问，要为孩子奠

18、定人生的根底，我们应该从哪里做起呢？不要以为学校教育能带来终生受害的才干不仅是这位母亲，其实大部分的妈妈们，在孩子开场会走路、会讲话之后，就开场对要学习什么费尽心思，而且有着一种“只需学得早，从小多学点，未来孩子自然就会找到本人的出路这种想法。因此，其他都不重要，只强调学习成果的这种强迫观念，也是由这种缘由所呵斥的。并且为孩子们所作的一切都是为了这一目的。不过，父母们所信任的学业才干，难道真的可以保证孩子们的未来吗？最近我见过一位中小企业的CEO，聊天的过程中，我们谈到了近年来日益严重的青年失业的问题，他的了解是“一切人都以为人力资源过剩，但像我们这种企业，却由于人才缺乏而感到无法，我很疑惑这

19、些年轻人在踏入社会之前，经过了至少十年的学习后，为什么连根本的才干都不具备？虽然很遗憾，但我只能认同这句话。由于孩子们按照妈妈的要求，每天只顾读书，想方设法提高成果，对于这样的孩子，我们又能等待什么呢？就算孩子有想要做的事，父母亲总是以指摘的口吻说：“那种东西长大后自然都有时机做，如今他只需努力读书就好了。总之，凡是妨碍到读书的事，都由父母去处置，使得孩子成为温室里的花朵，导致孩子大学毕业后，难以被社会所接受。而媒体将这种现状，归咎于是经济恶化所呵斥的结果。不过，我个人以为，我们要先了解教育这些青年失业者的父母们的根本的想法与观念。问题是，目前的现状是，养育孩子的父母们的想法和观念，依然没有改

20、动。韩国父母们依然以为单纯的学校教育能带来终生受害的才干，并继续带着着学龄前的孩子们进展学院巡礼上各种兴趣班、补习班。人们说，这个世界变化太快，我们无法预测十年后会怎样，那么当如今的小孩生长为大人的二十年后，甚至三十年以后，这个社会又会变成什么样子？抑或会面临着什么样的危机？那更是个未知数。那么，单纯的学校教育决不能够给孩子带来终生受害的才干！二、三十年以后，人类的平均寿命能够会延伸至一百岁，如今假设真的想为孩子的未来着想，那么就着手为孩子的人生打下坚实的根底吧。百年根底根本才干由于未来是无法预测的，而我们的孩子在未来迫切需求的那种力量是什么呢？笔者定义为“根本才干。根本才干，就像深深扎根于土

21、壤，可以摄取到营养并传达生命的树根一样。可以活三千年的杏树与朱木，历经无数灾难，依然屹立不倒，就是深藏在地里那巩固扎实的根的力量。只需根基的存在，任何生命的奇观都会出现。我们是要把孩子培育成为只在乎眼前成果的小草，还是要培育成为茁壮的大树，选择与判别完全掌控在父母亲的手中！读者们一定会问，什么是让孩子生长为大树的力量？根本才干。我所说的根本才干，不是什么了不起的实际，作为父母多少都有一定的感悟。几年前，针对日本在短期内生长为经济强国，而做的一项有关其胜利要素的分析研讨中显示出，相当数量的日本人占据了世界著名大企业的中高层的缘由注重儒教价值观的家庭教育。用儒教价值观进展教育，并确实地落实于实际当

22、中，他们的这种做法，使之成为亚洲强国，进而出现了大批有指点才干的精英。所谓的儒教价值观，并不是什么全新的理念，我们比日本人更了解、更熟习。但我们接受了西方文明之后，就逐渐忽视了我们既有的传统。在我们看来没有必要实行的儒教价值观，在西方国家确成为争相推崇的理念。并以日本为典范，积极进展基准评价Benchmarking。父母要具备根本才干，孩子才干掌握根本才干张炳惠的前一本书一书中提及，父母是孩子人生的罗盘，以本人的人生阅历，指引着孩子们前进的方向。换言之，一个身为父母的人，都未能具备根本才干时，孩子们理所当然学习不到根本才干。试想看不到罗盘正确的方向，又怎能朝着正确的目的迈进呢？我要强调的是，在

23、担忧如何才干把孩子养好之前，应该先检视本身的根本才干。本身生活的否安然，可以让孩子学会安然地面对人生，安然的阅历人生。同时还要检视本人，在面对孩子时，能否沉醉在补偿心思或替代满足的心思之中，否那么为孩子所做的一切，绝对不能够带来理想的结果。为了培育孩子的根本力，一定要对所制定的原那么抱持自信心，假设本身都无法信任制定的原那么，孩子将如何信任他、跟随他？父母的权威和力量不是凭空产生的，而是以信任为根底，渐渐积累而成的。此外，在表现本人的权威之前，应该先思索孩子的权益，也就是把孩子当作独立的“个体来对待。假设把孩子看做本人的附属品时，就无法等待孩子会有更出色的表现。本书的内容主要是以我过去五十多年

24、来的阅历为根底，和读者们一同讨论什么是人生的根本才干、它会带给孩子什么样的影响、父母又该如何去培育根本才干等。在我亲眼目击的众多孩子们的生长过程中，只需是一个具有根本才干的孩子，他的开展将会是无限的。相反的，由于父母的失误或只贪图眼前的利益，而失去培育根本才干的时机，是极度让人痛心的。对于孩子而言，即使具备了根本才干，也不会在短期内见到效果。假设父母带焦急迫的心境希望看到孩子即刻产生变化，将会影响孩子学习根本才干的过程。不要焦急，更不要忘记孩子正式的人生，至少是从如今开场二十年之后才会展开的现实。假设父母可以以放眼未来的目光对待孩子，在孩子在生长的过程中，根本才干的种子一定会逐渐萌生，为孩子们

25、开启光明的未来。培育孩子们人生的根本才干，是一种不需求花钱，更不需求什么长篇大论的育儿实际。期盼这本书可以为天下的妈妈们消除教育孩子所带来的困惑和烦恼。我爱着的孩子们爱丽斯、彼得以及南希，带给他们小小的抚慰和方向。二五年等待秋天降临之际张炳惠第一章 让孩子茁壮生长的力量一年三百六十五天当中，可以播种的时间只需一个星期，假设以人来说，那是孩子要迈向世界前的幼年期。人从生下来第一年开场到第十年，是人生当中产生最大变化的时期。一个本来只会哭闹的婴儿，渐渐地身领会生长几倍，本来是以双手双脚在爬行的，在不知不觉中已提高到会走路，并逐渐顺应这陌生的世界，就好像经过无数的变化普通，相对的其所开启的能够性也是

26、无限的。培育孩子的根本才干，不要错过时机我看着转眼间长大的再玉，这才领悟到祖先们为什么把养育孩子比喻为“耕耘子女。一年三百六十五天当中，可以播种的时间还不到一周，这段期间假设没有及时播种，以后就算种下再好的种子，也结不出好的果实，由于埋在地里的根不够扎实，一点点的风雨都很能够会让幼苗折断，破坏了整年的农作。不过，配合好一年当中那一周的时机，准时种下的种子，它会在地底巩固地扎根，接着只需不偷懒、努力地提供水分与养料，在风雨之中，它就可以不受影响，并会在秋季结出丰盛的果实。一年三百六十五天当中，可以播种的那一个星期，假设对人来说，便是孩子要迈向世界前的幼年期。人从生下来的第一年开场到第十年，是人生

27、当中产生最大变化的时期。一个本来只会哭闹的婴儿，渐渐地身领会长大几倍，本来是以双手双脚在爬行的，在不知不觉中已迈开双腿，并逐渐顺应这陌生的世界，就好像经过了无数的变化普通。相对的，其发明的潜力也是无限的。因此，这个时期最重要的是，父母应该以农夫播种的心境，培育成为孩子人生根基的根本才干。其实这不是件困难的事，更不需求大费周折，我们可以从孩子的根本生活习惯做起。首先，要了解孩子早上起床后，能否过着有规律的一天、能否可以不需他人的协助，完本钱人该做的事，能否对他人礼貌以待，这就是开场。在让孩子读书之前，应为孩子预备良好温馨的读书环境，从生活中培育对读书有协助 的集中力和忍受力，也是不能错失的重点之

28、一。那么，如今您对孩子的要求或希望是什么？不就是希望他们好好生长，进而拥有一定的成就，以及幸福的人生吗？既然如此，就不应急功近利，目光看到孩子的未来，并从如今起培育孩子所应具备的根本才干。根本才干对孩子而言，好像一颗小小的种子，虽然不能够马上知道它未来的样子，但可以确定的是，它是一颗未来一定能结出甜美果实的小种子。不过，这不能够马上实现，短那么数年，长那么需求数十年，才会呈现。为了让它可以成为现实，一定要跨越许多我们无法预测的妨碍和危机。重要的是，可以具有抑制那些危机的根本才干，只在短暂的幼年期间才可以培育确立。假设以闲适的心态，抱着“那有什么重要、“那种东西等其它都学好后，再渐渐学也不迟的想

29、法，就很容易错过播种的时期。就算尽了努力，但孩子未曾改动，也不需求太过担忧，由于就好像以正确方式播种下的种子，就算经由风吹雨打，也能茁壮生长，结出硕大的果实。在孩子身上所培育的那看不见的根本才干，几年之后，一定会发扬它真正的作用。为了可以适时地培育孩子的根本才干，我们绝不可以错过时机，就好比播种的时机不可失去一样。我们应该多次检讨，能否为了不重要的其它目的，反而把那重要的时机，在不知不觉中错过。第二章 左右孩子终身的九种根本才干一、接受失败的才干走向胜利的桥梁-“博士，我真的很羡慕您，子女永远都考第一，置信您都不需求为孩子操心，子女们应该都过得很幸福高兴吧！这是每当我碰到妈妈们时，最常听到的话

30、，不过每次我听到这样的话时，内心便会一再的去反问本人。“难道我的孩子们幸福的缘由，是由于他们的成果好，进了好大学吗？只需孩子的成果好，就不需求为孩子操心吗？真的只需考第一，在好大学读书，然后进入大企业上班，透过所谓的菁英过程，就能幸福吗？那么反过来想，假设孩子们的成果不好，无法进入大企业，就会变得不幸吗？当然我并不是说孩子们的成果好，就读人人称羡的好大学，然后在社会上胜利是件不好的事，不过，至少我不以为孩子只需拥有这些条件，就能变得幸福。假设我以为孩子只需有好成果就能变幸福的话，也许我会鞭策孩子更努力的读书。看名次之前，先问孩子“有没有尽力虽然俗话说，十只手指头咬一咬，每一只都会痛，不过，在养

31、育很多孩子的过程中，总是会有带起来比较容易的孩子，也有让妳格外费心的孩子。对我来说，虽然我很关怀凡事都很内向的彼得，以及爱撒娇的南希，不过，最让我关怀的，是身为老大，永远表现成熟的大女儿艾丽斯。我第一次遇见艾丽斯的时候，她是个国小生，由于亲生母亲过世，因此三个孩子都是在他人手中抚养长大，不过艾丽斯与年纪还小的弟弟妹妹不同，她对于本人的情况非常敏感，这也表示她内心遭到很大的创伤。也许由于如此，艾丽斯对于人非常警戒，她与第一次和我见面就敞开心房的彼得及南希不同，虽然嘴巴喊我妈妈，不过隐隐约约的依然防着我。俗话说，被爱过的人才会爱他人，每当我看着无法对我敞开心房的艾丽斯时，我可以深深感遭到她内心深处

32、的伤痕，而这样的觉得经常让我哽咽。虽然之后花了一段时间，但很庆幸的是，艾丽斯后来也和弟弟妹妹们一样，找回了她开朗活泼的本性，不过那不是意味着百分之一百的变化，艾丽斯有一种剧烈的强迫观念，那就是任何事都要求最好，包括学业成果。这样的认识与本人的努力合而为一，让艾丽斯在六年级的时候，获得朋友与教师的信任，被选为学生会长。有人说，职位会改动一个人，成为学生会长之后，更加受注目的艾丽斯比之前更努力于课业方面，终于获得全科目都是“的惊人成果。可是，有一天，从学校回来的艾丽斯，却哭着跑进本人的房间里。我很紧张地跟上去问她缘由。“妈妈，这次考试我没考第一名。听到孩子这样的回答，终于让我放下心来。成果总是会有

33、提高或退步的时候，而且我以为，对每次都考第一的艾丽斯来说，这样的失败也能够是一种很好的阅历。我以为过几天就该没事，不过，没想到艾丽斯反而愈来愈焦虑难安。看到那样的艾丽斯之后，我才发现，艾丽斯太过执着于成果方面，因此我把艾丽斯叫到我面前并问她：“艾丽斯，妳以为本人尽了一切的努力吗？“是的，妈妈，我真的尽力了！“真的很遗憾呢！不过，艾丽斯，人总是会有遇到结果不甚理想的时候，这个时候，我希望妳不要执着在结果上，而是要问本人是不是真的尽力了。虽然结果很重要，不过比那个更重要的是，在过程中妳有多努力。我以为艾丽斯不可以再执着于任何事都要拿第一，人一辈子怎样能够每次都考第一名呢？在一个团体社会里，输给他人

34、的时机，本来就比赢他人的时机多，因此，当时对艾丽斯来说，比起把目的放在第一，努力迈进，更重要的应该是对任何事都尽力的心态。唯有真正尽了一切努力，才对得起本人，而那样的自自信心，才是开创人生最大的一股力量。我并没有对艾丽斯成果的退步感到遗憾或清查，反而对她说：“妳尽了一切努力，虽然考了第二名，但是比起以前，我更以妳为荣。而且我还通知她，未来不论任何事情，我都希望她尽本人一切努力去做，而不是永远只需求最好、最高。不知失败的孩子是无法胜利记得我看过这么一段文章，IBM公司的副总经理向总经理提出新产品开发一切相关简报，而总经理也下达副总依方案进展的命令。不过，实践情况却与当初副总的自信心背道而驰，新产

35、品开发方案宣告失败，而且为公司带来了一千万美金的损失。为此，副总扛起责任，向总经理提出了辞呈，但是总经理却把那封辞职信放进本人的抽屉里，并对副总经理说：“公司花了一千多万美金让他受教育，假设他如今递辞呈就太不应该了！这封辞呈我会保管，等有一天他所学到的教育有成果之后，假设他还希望辞职，我再接受。听完那番话的副总，更加努力研发，终于开发出新产品，并发明出比本人当初呵斥损失的好几倍利润。假设当初总经理把责任归咎于副总，并接受了他的辞呈，如今公司就无法获得副总所发明出的利益。由此可知，失败不能单纯只是把它当作失败，而应该当成是教育、是阅历，这也是我以当妈妈的立场及一个教育者的立场所得到的最大教训。不

36、过，很遗憾的是，现今的韩国社会对于失败感到羞耻，甚至会感到罪恶。我还看到某个企业所写的广告文字是任何人都不记得第二名。当然我也知道第一总是比第二好，不过，为了成为第一而要发动一切的现今社会，是一个什么样的社会呢？针对短短二到三年之间急增的菁英自杀事件，精神科医师是如此表示“一个不知道什么是失败，不断走在胜利的康庄大道上的人，忽然面临失败，根本不知如何应对，亦没有危机管理才干，结果就选择了极端的方法。为了一次的失败而选择极端的方法，并不只限于菁英们。与他人的竞争当中只被要求胜利的孩子，同样为本人成果的退步而悲观，只由于一次的落榜而选择自杀之路。永远只知胜利、只知胜利之道的孩子们，当面临人生大小不

37、同的波折时，他们根本不知道该如何抑制，此外，他们也不知道要如何透过失误与失败，来学习阅历与教训。反而那些阅历波折，抑制失败的孩子们，他们会牢记本人为什么失败，并更加努力，而且未来就算再次碰到失败，他们也不会有波折感，由于就算面临失败，他们还是拥有再次尝试的自信心。当然也有妈妈们会这样问：“如何确定孩子们会抑制失败，然后重新站起来呢？假设真的无法站起来怎样办？话说回来，孩子们真的是由于失败而失去自信心吗？那不过是做妈妈们的多虑。畏惧失败、以为假设失败便不能够再有时机，那种想法只是限于大人立场。孩子们是不会怕失败的，由于他们尚未在失败所带来的波折感当中被毒害。正确来说，他们不知道要对失败感到畏惧。

38、艾丽斯之后恢复了以往的成果，但偶尔还是因几次大小不一的失误，而漏失过第一的位子，不过，再也没看到她像第一次那样，由于波折感而流泪的样子。甚至她还会笑着对我说：“这次是由于我懒散了，下次我会更加努力。而这也使得她的学校生活变得更加高兴。美国失败博物馆所给我们的教导美国密执安州安那宝市有一个世界独一无二的博物馆，那就是失败博物馆。这座博物馆是一位叫作Robert Maxmus的市场专业家，从一九六年开场搜集各公司的失败品，并且展出，有趣的是，这里所展现的皆是可口可乐、IBM等世界著名的大企业的失败品。对于创建失败博物馆的理由，Robert Maxmus是这样回答的“企业所消费的产品当中，有百分之八

39、十是失败的，会以失败为借镜，分析失败的理由，了解消费者的特性与需求，这样的企业才干制造出胜利的产品。假设是不把失败当作借镜，永远在原地踏步的企业，那么永远会不断地反复失败。其实失败或胜利并不重要，真正重要的，是不畏惧失败，并以失败为基石，重新再挑战的精神。此外，不反复上次的失误或失败也很重要，如此一来，那个失败就不单纯是失败，而是成为胜利的基石。孩子们永远都要有跌倒的预备，就算跌倒，也随时都要有拍拍屁股站起来的预备，不过，为了想要让孩子长成如此强健，首先要改动的，应该是妈妈。当孩子在马路上跌倒之时，妈妈们不要只顾着问孩子：“痛不痛？要不要妈妈背他？而是应该要说：“还好嘛！要学着忍受哦！并设法让

40、孩子本人站起来，这才是身为妈妈的角色。扪心自问，他本身能否在畏惧孩子的失败呢？请不要忘记，在他畏惧孩子的失败之时，孩子更多的生长时机正在被他剥夺。我们不能再由于本人的畏惧而执着于第一，并无形中把孩子的手脚给捆绑，反而应该要培育孩子跌倒后，可以有站起来，并再次勇往直前的才干。我们要切记，没有“失败力的孩子，其人生绝不会胜利。二、哲学式的思索才干培育一个会思索的孩子的第一步“妈妈，上帝是什么？假设被孩子问到这样的问题，妳会如何回答呢？假设问这个问题的，不过是个还没上国小的小孩子，又该如何回答呢？置信假设平常根本没想过这方面问题的父母，如今应该会哑然。假设对孩子讲解各种宗教，他们会感到很复杂又深奥，

41、假设配合孩子的程度来解释，答案很能够不够明确，但是又不能逃避问题，成为一个不担任的父母亲。南希进入国小之前，就向我问及前述的问题，当时我也没能马上回答她，不过我向南希恳求了一周的时间。我对她说：“我也不是很清楚，但我会想一想这个问题，妳也一同想想看，一个星期之后我们再来讨论，好吗？然后，我顺便也给了彼得与艾丽斯一样的作业。哲学式思索会让孩子生长为有想法的孩子我虽然安然度过了当时的危机，不过问题并没有处理，由于我曾经向南希提议一周后再讨论，我当然要寻求相关的答案。我翻阅了宗教书籍和哲学书籍，然后不断在思索，什么样的答案对孩子而言是最好的，不过，在思索的过程中，我发现了一个疑问。这个问题由我来回答

42、是正确的吗？假设我以我的想法来回答，能否反而把孩子们的想法给抹杀掉了呢？我想了一个星期之后所下的结论是，孩子们也需求哲学式的思索，我以为对于一个不容易有解答的问题，不应该只是随便的提供解答，为了得到问题的结论，不断的思索并清查的过程更加重要，而且，我们所面对的这哲学式的问题，是没有正确答案的。当我想到这一点时，之前以为是难关的问题，如今反而成了很好的时机，本来属于需求以强迫的方式来教导的部分，反而是孩子们先自动开场了。一个星期之后，我问了每个孩子的意见，而孩子们的答案，跟和他们差不多大的孩子没什么不同。“上帝发明了世界，并支配这个世界。“上帝让人变得仁慈，由于祂会给仁慈的人奖赏，给坏人惩罚。对

43、于孩子们的答案，我又这样问他们：“可是我们也看到，很多仁慈的人由于事故或病痛而死亡啊！既然祂是制造世界、支配万物的伟大上帝，为什么会让仁慈的人死去呢？孩子们无法马上回答我的问题，并一个个沉浸在思索当中。然后，老二彼得对我这样说：“是不是上帝有时也会失误呢？由于上帝只需一个，但是世界上有太多人了，祂怎能够照顾到一切的人呢？“这么说来，上帝也不值得信任啰？由于祂也和人一样，会犯下失误啊！当我说出这样的观念时，提供答案的彼得神色变得非常严肃。看着这样的彼得，大女儿艾丽斯接着回答：“是不是上帝在给我们警告呢？也就是说给那些无私的人传达警告讯息。“那么我们假设在非洲原始林里，住着根本不知道世界上有上帝存

44、在的天真活泼的小朋友，上帝为了警告世界上的人，结果让那个地方发生了大地震，假设那个小朋友不幸死掉了，这难道就是神的安排吗？此时在旁不断安静倾听的南希，成了一副苦瓜脸，并且说：“妈咪，我很努力的想，也看了很多书，但就是找不到答案，如今我听到姊姊和哥哥的说法之后，就更不知道了。我对不断思索的孩子们这样说：“世界上总是有一些不是光靠我们的想法，就能获得答案的事物，但是，不能由于找不到答案，所以就丢弃思索或想法，其实人类最大的特征，就是可以本人思索，假设继续不断的思索，就算不是规范答案，还是可以获得一个属于本人的结论，最重要的是，我们为了寻求答案，尽本人所能努力思索过。以上帝为主题的对话，后来也延续了

45、好多天，虽然我们不停的讨论，但是依然没有一个明确的答案。不过，在那个过程中，孩子们对一个接一个的疑问，不断的烦恼思索，定下一个结论后，又会产生另外一个疑问，为了那个疑问又开场思索其实，最重要的并不是寻求答案，而是孩子们对于上帝的存在，有了更深一层的思索，换言之，是以哲学角度去思索。从此之后，我开场安排与孩子们一同讨论无法马上寻求答案的问题的时间，例如：“人死了之后会怎样呢？、“为什么世界上有些事情是尽了一切努力，却无法完成的呢？、“让人变幸福的是什么呢？、“如何才是正确的人生呢？等等。为了寻求此类问题的解答，孩子们学会以某件事或某个对象，把其缘由与结果分开来思索的方法。换句话说，他们以景象开掘

46、其缘由，并在认证本人意见的过程中，培育了论理才干。不过，不见得本人所说的实际就是正确答案，偶尔孩子们发现兄弟姊妹或做妈妈的我提出不一样的意见，而且反而更正确时，也不得不认同。如此认同与成认的过程中，可以学习到不执着于某一个结论，认同多元化的能够性，这是一种具备开放性的思索方式。最重要的一点是，透过像这样的哲学式思索，不但可以添加思索才干，而且还能订定人生最需求的“确实的自我观。在订定本人想法的过程中，孩子可以自然而然地了解到，本人本身有着什么样的想法、向往的是什么，以及最想要的是什么。哲学就在他的生活当中我置信正在阅读此书的妈妈当中，有些会很不以为然的想：哲学能当饭吃吗？我想，说这种话的人，通

47、常小的时候不但没有培育哲学式的思索才干，甚至以为哲学只能透过教科书，才干学习到。从小就没有培育哲学式的思索习惯，再加上所学习到的是以考试为主的教育，当然会以为哲学是一种既困难又乏味，而且与日常生活毫无关连，一点协助 都没有的东西。但，不接近哲学的人，在人生中碰到大小不一的各种难关时，只能以短浅的目光对待不说，甚至无法正确的寻求人生意义。为了不让孩子们也同样步上父母的后尘，自小培育哲学式的思索才干，是非常重要的一环。由于从小养成习惯的哲学式的思索力，将会成为孩子未来人生当中很重要的基石。不过，这并不表示要强迫孩子阅读哲学书籍，假设这样做，反而会让孩子们以为哲学是很难懂的、是需求用功的。哲学应该是

48、在生活当中自然而然学习，这一点很重要，因此，首先要改动的，是父母亲的想法。说到哲学，首先想到的是什么呢？乏善可陈、深奥难懂，或是中学及高中时期所学到的浅薄知识？其实，阻挠在父母与子女间哲学式对话的最主要要素，是父母亲对于哲学有着茫然的恐惧感。对于父母而言，哲学是为了成果不得不死背，因此很让人头痛的一门学问。谈到苏格拉底、亚里士多德部分，勉强还算好一点，不过当谈到形而上学Metaphysics、形而下学Aconcrete Science、实体论Ontology、辩证法Dialectic等专业用语时，头就开场莫名的疼痛。因此，当孩子们提问哲学方面或是超然的问题时，做父母的当然会想要逃避。为了培育孩

49、子们拥有哲学式的思索力，父母亲首先要做的，就是摆脱对于哲学的恐惧。哲学并不是哲学家的专属物，例如，我们可以针对人生思索，解释人生不见得一定要援用著名哲学家的名言，他所想到的“人生就是答案，而那就是哲学。哲学并不是只存在于教科书与专业书籍上，假设到如今还以为哲学是马克思的唯物论Materialism、黑格尔的辩证法Dialectic、笛卡儿的形而上学Metaphysics，以及马基雅弗利的君主论Il Principe，应该大胆的把那种想法去除。哲学并不只是在哲学家们的主张或书中所写，其实哲学就在他日常生活当中，在他的想法、孩子的想法、父母的想法、朋友的想法当中。哲学式的思索是从对谈中开场希腊的哲

50、学家苏格拉底，每天都会到广场去与年轻人对话。所谓的对话不是普通的家常闲谈，而是不断由提问与回答延伸，首先由苏格拉底先提问问题，年轻人回答，对于年轻人的答案，苏格拉底会再提出另一个问题。如此提问与答案不断的延伸，最后年轻人会领悟到本人在无知的形状当中，而那句著名的“知汝本人Know thyself也是从此开场。这个故事便是通知我们，在哲学里，对谈的重要性。对谈是什么呢？就是倾听对方的想法、把本人的想法说出来，不断的反复，并引发另一种新的想法。我们想象以某个主题与孩子对谈，针对那个主题，父母亲有父母亲的想法，孩子那么有孩子们的想法，但是大家把脑海中的想法透过对谈，开场成为详细化，从这一点，孩子们可

51、以学习到再一次认知事物，同时培育思索才干。对谈的另一个优点是，可以培育孩子表达本人想法的才干。通常对谈的过程中，有时不但会说出一些与想法不同的话，也能够无法完全表达本人的想法，然而在一边在说话的过程中，会一边整理本人的想法，主要的缘由是由于，想法是一种尚未详细化的无形物，尚未整理过的想法，是透过称为“话的媒介物，表达成为所谓的意见。换句话说，透过对话，把本人的想法整理后，制呵斥一个意见，再把父母不同的意见和本人的意见合而为一，制造出一个新的意见，这样一连串的作用，不但增进了孩子的思索力，也协助构成价值观。诱导孩子本人寻求答案的过程当时我回答南希：“针对这个问题我会想想看，妳也想想看好吗？其实是

52、为了从突如其来的问题当中脱身，而说出口的。不过，没想到这句话带来了很好的效果，这反而成为孩子本人寻求答案的开场。孩子所选择的答案，不见得一定得是好的答案，有些孩子能够会想到很荒唐的答案，也有些孩子们的答案是创新的，无论如何，重要的是孩子们有本人的想法以及价值观。为了培育孩子哲学式的思索，最好的方法就是让孩子本人去寻求答案，一个拥有本人想法的孩子与没有的孩子其差别，通常在与父母的对谈过程中，可以很明显的呈现。没有本人想法的孩子，对父母亲的意见是绝对完全的接受，相反的，拥有本人想法的孩子，会把父母的意见与本人的意见调和，然后制造出另一种新意见。从这里我们可以发现，两者之间曾经有两个阶段以上的差距。

53、那么，如何做才干让孩子本人去寻求答案呢？其实方法并不困难，只需给孩子可以充分思索的时间，以及透过对谈，协助孩子整理本人的想法就足够。假设前述的条件已构成，最后只需再说这句话就完成了。“这个问题并没有正确答案，他以为对的，就是正确答案。有时，也会由于孩子的提问而吓一跳。“人死了之后会怎样呢？“人为什么要活呢？没想到年龄尚小的孩子会说出这种话，或问出这种问题，也许大人会忽视，其实孩子们也会担忧人生的喜怒哀乐，以及生老病死。心里会想着本人是怎样生下来的、为什么朋友有奶奶本人却没有、人为什么会感到高兴与悲伤等，他们也有属于本人的哲学式忧虑。假设将孩子这种忧虑不当回事或漠不关怀时，孩子的思索就会停顿，也

54、就是说失去了可以让孩子拥有哲学式价值观的最正确时机。其实，让孩子拥有哲学式价值观，并不是件困难的事，只需不逃避孩子的问题，透过对谈与讨论，协助让孩子本人寻求答案就可以了。透过这种一连串的作用，不但可以让孩子的哲学式思索力扩张，同时也让孩子的自我观更加确定。三、 感知幸福的才干 追求幸福的人才会幸福 人生的目的是幸福，不论是努力用功在学业方面拥有好成果，或成为世界级的企业家，掌握财富与声誉。在人生当中为完成某件事而努力，其实就是由于有着所得到的成果会让本人幸福的信心所致。 换言之，我们人生的根源，就是朝着幸福迈进。 不过，老实说，向往未来，尽一切努力于获得某方面的成就，并不能完全归类于得到人生永

55、远的幸福。到达目的后所获得的幸福，只不过是瞬间的满足，之后又会有另一种渴求，而我们的人生将因此再次往前迈进。 我经常看到上了年纪、有声望的学者或企业家、社会事业者等，回头望向本人走来的人生时，有被空虚感包围的情形，就算他们是被大部分的人一定其人生是如何的胜利、是多么的有价值。 假设他如今为了本人孩子的未来，费尽心思注入他的一切，孩子可以随着父母的牵引度过生长期，直到站在胜利的康庄大道上。不过，身为主角的孩子本人觉得不幸福时，又能如何呢？ 就算赚很多钱，而且拥有众人羡慕的职位，不过，他却说我不幸福时，那些又有什么意义呢？ 通常大部分人以为，幸福是到达某个目的后所获得的属于未来的结果。不过，在我们

56、人生当中，可以让我们的心幸福的条件，并非存在于未来的任何地方。 幸福是在每一瞬间要本人去寻求，透过许多的阅历与练习可以让本人变幸福的方法所获得。 唯有小时候觉得到幸福的孩子，长大之后才会寻求幸福，就算找不到幸福，也会制造幸福。本人知道如何才干幸福的孩子，会寻求幸福，并将本人的人生带往幸福之路，并在其过程中，充分享用很容易漏失的那些微小的喜悦。 换句话说，他们会让本人的人生变得高兴且幸福。 身为妈妈的妳，如今幸福吗？ 妳希望孩子幸福吗？希望本人的孩子生长为一个不论处在任何情况下，都可以寻觅幸福的孩子吗？那么在讨论孩子的幸福之前，做妈妈的有必要先问问本人能否幸福。 由于，在妈妈没有幸福的前提之下，

57、孩子是绝对不能够幸福的！ 当孩子生下来之后，见到的第一个人就是妈妈，对于年幼的孩子，妈妈就是他的世界，同时也是本人的镜子。孩子看到妈妈幸福的表情，本人也会感到幸福，并透过这样的觉得，让他了解到我所面对的世界，是一个非常幸福的好地方。 我这一辈子感到最辛劳的时候，是艾丽斯、彼得还有南希都非常小的时候。在尚未顺应婚姻生活之前，先要做三个孩子的妈的现实，让我感到费劲，在没有任何人协助之下必需处理经济姿态，也是个大问题，再加上一开场顺应期间所面临的家庭成员之间的纷争，让我的安康也亮起红灯。 不过，在这样的情况之下，我依然努力的找寻属于我本人的幸福，我把没有享遭到青春，一夕之间忽然成为三个孩子的妈的现实

58、，想成我一次得到这么美丽的三个孩子来抚慰本人。 在没有钱而感到辛劳的时候，我将想法专注于怎样才可以做出廉价又美味的食物方面，并从中找寻属于本人的高兴。 我以说出来的话总有一天会实现的想法，就算再怎样累、再怎样辛劳，我也从不说我好苦这句话，每天早上照着镜子练习笑脸，甚至刻意去找一些可以让心沉淀安静的书籍阅读。 而且，我偶尔还会自我补偿，自我鼓励、称誉本人，并对本人说：我做得很好，不论是母亲、太太，或社会的一分子，我都全力以赴。 当我去买菜或购物时，我会选一个平常想要的小东西，送给本人当礼物，犒赏本人。 我并不把牺牲比喻成牺牲，而是当成为了升华成喜悦的努力的其中一环。 当过了一段时间之后，我开场真

59、正觉得本人是一个幸福的人，为了想要变幸福的那些努力，让我开场认知我真正是一个幸福的人。 也因如此，我的孩子们幼年时期所看到的我，在他们的记忆里，永远都是带着慈祥且幸福的浅笑，这让他们很讶异的说：妈，那时应该是非常辛劳的时候，您怎样还能有那么充溢活力的浅笑呢？ 最重要的是，唯有在幸福的妈妈身边，孩子才干度过幸福的幼年时期。此外，孩子们透过就算碰到辛劳的时辰也不屈服，并从中寻求幸福的妈妈态度中，学习到幸福是要本人寻求、本人发明的现实。 阅历是父母送给孩子最好的礼物 幸福也有循环的法那么。幸福的阅历会发明另一个幸福，而小小的幸福阅历会带来更大的幸福阅历，假设大人抛掉本人的那把尺，配合孩子的程度时，他

60、会发现，其实幸福并不在遥远的地方。 回想我们小的时候，踏青的路上看到的那些小昆虫和不知名的花朵、家里的前庭看到的蚂蚁窝、牵着妈妈的手第一次去过的市场、第一次骑脚踏车时的那种心跳的觉得这些都是让我们怦然心动的幸福。 不过如今很多妈妈由于有着要维护孩子的想法，或以为读书是第一优先的观念，导致让孩子与世界断绝。由于外面危险，所以不会让孩子出去协助 买东西，冬天怕孩子感冒，夏天怕孩子中暑，因此根本不准孩子出门，永远都是待在家里。 如今的妈妈们，在想到让孩子面对世界、送给孩子幸福阅历为礼物之前，首先想到的，是要让孩子到补习班，或在家里多学一个字。 但是，这样的时间流逝的过程中，孩子却失去了与世界交流幸福