中考课内课外文言文对比阅读试题汇编

1、- - -中考课内外文言文对比阅读试题目录TOC o 1-5 h z2010年中考必备2009年中考课内外文言文对比阅读试题-1- HYPERLINK l bookmark2目录-1- HYPERLINK l bookmark161.安徽省芜湖市桃花源记-1- HYPERLINK l bookmark302.福建省三明市陋室铭-2- HYPERLINK l bookmark363.2009厦门市爱莲说-3- HYPERLINK l bookmark384.2009年贵港市愚公移山-4- HYPERLINK l bookmark405.2009年河南省曹刿论战-6- HYPERLINK l bo

2、okmark447.2009年常州市邹忌讽齐王纳谏-8- HYPERLINK l bookmark528.2009年徐州市邹忌讽齐王纳谏-9-9.2009年扬州市邹忌讽齐王纳谏-11-10.2009年阜新市邹忌讽齐王纳谏-12-11.2009年赤峰市鱼，我所欲也-14-12.2009滨州市鱼，我所欲也-15-13.2009年济宁市生于忧患，死于安乐-15-14.2009年省临沂市得道者多助，失道者寡助-16-15.2009年太原市送东阳马生序-17-16.2009年眉山市桃花源记-18-17.2009年黄冈市送东阳马生序-19-18.2009年滨州市初中毕业生学业水平考试鱼我所欲也-20-1.

3、安徽省芜湖市桃花源记【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”（节选自陶渊明桃花源记）【乙】孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之，使子

4、路问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然！昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子问：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。”（节选自礼记檀弓下）【注释】式：同“轼”车前的扶手横木，这里用作动词。壹：真是，实在。舅：公公。古代以舅姑称呼公婆。小子：古时长辈对晚辈或老师对学生的称呼。17解释下面加点的词语。（4分）阡陌交通：便要还家：子之哭也：苛政猛于虎也：18用现代汉语翻译下面各句。（4分）乃不知有汉，无论魏晋今吾子又死焉从表达方式看，甲乙两文都运用了（填2字）；从艺术表现手法看，甲文主要运用了（填2字）的手法寄托作者的理想，乙文主要运用了（填2字

5、）的手法突出主题。（每格限填1字）（3分）桃花源人、泰山妇人为什么都不愿意离开他们各自生活的地方？（用自己的话回答）（4分）分）K错相通通貞漑专邀请你娶重，使人难以忍受:各1分八is.气他m竟然不知道胃过汉朝，更不必说魏朝和晉朝了理分）匸如令我的儿子又被老虎咬死了-好、曲.佔势J乜徹t描写）虛构（想象）反衬（对曲【各1労）4如炖分）桃花源与世隔绝，远葛战乱，没有蹙重的赋税和无尽的徭磁环境阮美，民靦淳朴卜人们安居乐业，祥和幸褊（2分）虽然一家祖孙三代死于虎口，限是泰LLJ幻藝知山下世阖苛政带来的灾准远比山中的虎患熨为樁烈更令丄不堪忍受皿（意思对取可）-2福建省三明市陋室铭阅读下面两篇选文，完成1

6、012题。甲山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”（刘禹锡陋室铭）乙吾室之内，或栖于犊，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”（陆游筑书巢）注释：犊：dd,木柜、木匣，这里指书橱。觌：di,相见。解释加点的词

7、语。（2分）（1）有仙则名（）（2）妻子不觌（）翻译下面句子。（4分）（1）孔子云：“何陋之有？”（2）辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”用原文句子填空。（4分）甲乙两文中的主人都热爱自己的居室。陋室的主人自评“,”，书巢主人的朋友评价“”；居室的主人都情趣高雅，与朋友谈笑风生，这个意思可以用甲文中的“，”来表达。（2分。每题1分）（1）出名（著名）（2）妻子和儿女（子女）11（4分。每题2分）（1）孔子说：“有什么简陋的呢？”（2）（陆游）就自己笑自己（自我解嘲）说：“这不就是我所说的书窝吗！”12.（4分）斯是陋室，惟吾德馨（1分）信乎其似巢也（1分）谈笑有鸿儒，往来无白丁（2分）3.200

8、9厦门市爱莲说阅读两则与“赏荷”有关的文言文，完成610题（15分）甲水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。乙余忆年少时，住西湖。每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。一日，偕数友，观荷于湖边亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘摇之态。少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太白诗云“清

9、水出芙蓉，天然去雕饰”，余以为妙绝。解.释.下列句中的加点词语：（2分）可远观而不可亵玩焉（）余以为妙绝（）古汉语词典对“鲜”字有以下几种解释。请根据语境，选出对“陶后鲜.有闻”中“鲜”字的解释最.恰.当.的一项。（2分）A.读xian,活鱼。B.读xian,新鲜。C.读xian,鲜艳。D.读xian,少。根据语意，下列语句停顿正.确.的一项是（2分）晋陶渊明独/爱菊B.世人/盛爱牡丹C.荷花为雨/所洗D.余忆年/少时- - -将下列句子翻译成现代汉语：（4分）莲之爱，同予者何人？一日，偕数友，观荷于湖边亭中。读文赏荷：（5分）赏荷，可观其形美。乙段描绘雨中荷花的语句是“”，描绘雨后荷花的语句

10、是“”。（用原文填空）（2分）（2）赏荷，可品其神美。甲段称莲为“花之君子”，乙段赞荷为“花中仙子”。你更喜欢哪一种赞誉之辞？请联系文段内容谈谈你的看法。（3分）（2分）要点与评分：解释准确，每个1分。亲近而不庄重美妙到了极点（或：奇妙到了极点；奇妙极了等）D（2分）B（2分）（4分）要点与评分：翻译准确，表达通顺。每句2分。句：对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？（或：像我一样爱莲的，还有谁呢？）句：一天，（我）和几位好友一起，在湖边的亭子中观赏荷花。读文赏荷：（5分）（1）（2分）要点与评分：依照题意，用原文填空。每处1分。雨中：荷花尽作飘摇之态雨后：鲜妍明媚，袅娜多姿（2）（3分）要点与评

11、分：观点明确，联系文段内容，有理有据，2分；表达1分。例一：我喜欢称莲为“花之君子”。因为莲具有“出淤泥而不染”的特点，这与君子不同流合污、不随俗浮沉的品质是相通的例二：我喜欢称莲为“花之君子”。因为莲具有“中通外直，不蔓不枝”的特点，这与君子特立独行，正直不苟，豁达大度的品质是相通的例三：我喜欢称荷为“花中仙子”。因为被雨洗涤过的荷花，更显得鲜妍明媚、清新脱俗，如仙子般美丽动人4.2009年贵港市愚公移山甲愚公移山大行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阳，可乎？”杂然相许

12、。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。乙蜀之鄙有

13、二僧蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰“吾欲之南海，何如？”富者曰“子何恃而往？”曰“吾一瓶一钵足矣。”富者曰“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知其几千里也，僧富者不能至，而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉！注释鄙：边境。南海：指佛教圣地普陀山，在今浙江定海县东的海上。瓶：水瓶。钵；和尚用来盛饭食的器皿。顾：难道，反而。9解释下列句子中加点的词的意思。（4分）箕畚运于渤海之尾箕畚：汝之不惠惠：帝感其诚感：越明年越：下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（）（2分）惧其不已也/其真无马邪B.而山不加增/水落而

14、石出者C.以告富者/先帝不以臣卑鄙D.吾欲之南诲/辍耕之垄上翻译下面句子。（3分）自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。对甲文内容理解不正确的一项是（）（2分）愚公之妻“献疑”智叟“笑而止之”这可看出两人都坚决反对愚公移山。京城氏之子“跳往助之”可见愚公移山受到众人拥护。文章运用了对比和衬托的写作手法来突出人物形象。文章通过愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。甲乙两文告诉我们一个共同的道理是什么？两文的结尾形式有什么不同？（3分）用箕畚通“慧”聪明被感动到、及D（A.人称代词，他/表反问，可译为“难道”B.连词，表转折/连词，表承接C.把/因为D.都是“去、往”的意思

15、。11从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，再也没有高山阻隔了。(“汉”“阴”“陇”“断”译错一处扣1分，扣完3分为止。)A(愚公之妻只是有疑，而不是坚决反对。)人要立志，并付诸行动。(1分)甲文以神话结尾，(1分)乙文以议论结尾。(1分)5.2009年河南省曹刿论战阅读下列两个语段，完成1719题。(10分)(一)十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不

16、能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”(二)夏后伯启与有扈(1)战于甘泽而不胜。六卿请复之，夏后伯启曰：“不可。吾地不浅(2)，吾民不寡，战而不胜，是吾德薄而教(3)不善也。”于是乎处不重席食不贰味琴瑟不张(4)，钟鼓不修(5)，子女不饬(6)，亲亲长长，尊贤使能。期年而有扈氏服。故欲胜

17、人者，必先自胜；欲论人者，必先自论；欲知人者，必先自知。夏后伯启、有扈是古代的人名。(2)浅：狭、窄小。(3)教：教化.(4)张：乐器上弦。(5)修：设置.(6)饬:谨慎、恭敬。17、解释下列句中加点词语的意思。(3分)肉食者鄙，未能远谋。鄙忠之属也。属期年而有扈氏服期年18、翻译下列句子。(4分)一鼓作气，再而衰，三而竭。固欲胜人者，必先自胜。19、结合(一、二)段内容，说说作战要想取得胜利需要做到哪些？(3分)17、(1)目光短浅(2)本分内的事(3)满一年18、(1)第一次击鼓能振作士气，第二次击鼓士气减弱，第三次击鼓士气完全耗尽。(2)所以想要战胜别人，就一定要先战胜自己。19、(1)

18、政治上取信于民；(2)军事上抓住战机，知己知彼；(3)想要战胜别人，首先要战胜自己。6.2009年湖南省邵阳市初中毕业学业考试试卷文言文阅读(甲)亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。（节选自出师表）（乙）伏念臣赋性拙直，遭时艰难，兴师

19、北伐，未获全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。伏愿陛下清心寡欲，约己爱民，达孝道于先君，存仁心于寰宇，提拔隐逸以进贤良，屏黜奸谗以厚风俗。臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。臣身在外，别无调度，随时衣食，悉仰于官，不别治生以长尺寸。臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。21解释下列句中加点的字词。（2分）躬耕于南阳先帝不以臣卑鄙约己爱民悉仰于官22翻译下列句子。（2分）臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。23选出下列句子朗读节奏划分不正确的一项。（2分）A.先帝/不以臣卑鄙B.咨臣/以当世之事C.提拔隐逸/以进贤良D.臣身/在外24甲、乙两文体现了诸葛亮的哪些可贵品

20、质？（2分）25.甲、乙两文中诸葛亮反复向后主刘禅提出了一条什么建议？这条建议在当今有何现实意义？21躬：亲自，亲身卑-鄙：出生卑微，身份低贱约：克制悉：全部，都我将来去世的时候，不允许家人收受财物，在外有盈余的钱财，而辜负了陛下的恩德啊。D- - - -屈.轄躬尽瘁死而后已，患心耿耿,，尽职尽贵，公正廉洁飯荼贤臣，远小人，选贤任能对于当今的领导干涨来讲有非常重要刖借鉴意义，只有选拔有才能的A,善于听取意见，才能更好的为人民服勢，为百姓井实重，如果只是i味任血唯亲或墅q才而用，那只会祸国硬忌违法乱纪，被人民所哩骂,.咸酋国家:的罪九iJ汶$咯仏町耶虫SAl-抒发了作者不得和亲人团聚的相思中7.

21、2009年常州市邹忌讽齐王纳谏甲文邹忌入朝见威王，曰：“由此观之，王之蔽甚矣。王曰：“善。乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。令初下，群臣进谏，门庭若市。数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。乙文成侯邹忌为齐相，田忌为将，不相说。公孙闬谓邹忌曰：“公何不为王谋伐魏？胜，则是君之谋也，君可以有功。战不胜，田忌不进；战而不死，曲桡而诛。刍B忌以为然，乃说王而使田忌伐魏。田忌三战三胜，邹忌以告公孙闬，公孙闬乃使人操十金而往卜于市，曰：“我田忌之人也，吾三战而三胜，声威天下，欲

22、为大事，亦吉否？”卜者出，公孙闬因令人捕为人卜者，亦验其辞于王前。田忌遂走。(战国策齐策一)注释：闬：念hdn。不进：指不再威胁到邹忌。曲桡：桡，念ndoo曲桡，这里指混淆视听、罗织罪名。说：念shui，劝说，说服。十金：当时齐国二十两为一金。卜：念b口，烧灼龟甲，看其裂纹以预测吉凶。威：威慑，使恐惧而屈服。为大事：这里指造反。为人卜者：帮人占卜预测吉凶的人。验其辞：验证占卜者讲的话。17.解释下列词语。(2分)门庭若市：(2)面刺：(3)期年：（4）不相说：（5）走：18用现代汉语写出文中两个划线句子的意思。（5分）（1）此所谓战胜于朝廷。（2分）（2）邹忌以为然，乃说王而使田忌伐魏。（3分

23、）19选出理解和分析错误的一项。（2分）【】甲文中“讽、刺、谏、谤、讥”几个词的感情色彩相同，都是中性词。甲文中“战胜于朝廷”的最直接的证据是“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”。战功可以抹杀，事实可以歪曲。乙文告诉我们这样一个真理：传播决定事实，事实本身是什么是次要的，事实是由那些有心计的人来设计的。读史可以使人聪明，是非却需要明辨。乙文中邹忌采用公孙闬的伎俩，不惜损害国家利益迫使田忌出逃避祸，甚至欲置对方于死地而后快，这就是要加以批判的地方。20两个片断中的齐王表现出的性格特征差异很大，试分别加以说明。（3分）17（1）门口和庭院像市场一样（热闹），或“形容很热闹”；/（2）当面指责、当面挑刺

24、；/（3）满一年，或“一年”；/（4）不喜欢对方，关系不好，感情不和；/（5）跑、逃走、逃跑、出逃。（共2分。对23个得1分，对45个得2分。关键字词是判分的主要依据。有小毛病，如写了1个错别字等，可以不扣分）18（1）这就是（所谓的）在朝廷上战胜（敌国）。/（2）邹忌认为（公孙闬的计策）有道理，就劝说齐王派田忌去攻打魏国。（共5分，第一句2分，第二句3分。不要求完全直译，无大错即可得满分）19.C（2分）20甲文中的威王是一位修明政治、善于采纳忠言、决心纳谏除弊的贤明君主。乙文中的威王不能充分相信将领，被邹忌、公孙闬所骗而逼走了大将田忌，暴露出偏听偏信的糊涂一面。（3分。答清楚一点得2分，答

25、清楚两点再得1分。如果有学生将重点放在说明齐王性格差异的原因上的，最高给2分。而如果只分析邹忌的行为的，判为审题错误，0分。其它合理分析酌情给分。意对即可）8.2009年徐州市邹忌讽齐王纳谏【甲】邹忌修八尺有余，而形貌峡丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻日：“我孰与城北徐公美？”其妻日：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公齐国之美丽者也，忌不自信而复问其妾日：“吾孰与徐公美?”妾日：“徐公何能及君也?”旦日，客从外采与坐谈问之客日：“吾与徐公孰美？”客日：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如窥镜而自视又弗如远甚。暮寝而思之，日：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者畏我也；客之美我者欲有求

26、于我也。”于是入朝见成王，日：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里百二十城宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王；由此观之，王之蔽甚矣。”王日“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者受上赏；上书谏寡人者受中赏能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；敷月之后时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。【乙】宋昭公出亡，至于鄙，喟然叹曰：“吾知所以亡矣。吾朝巨千人，发政举事，无不曰：吾君圣者！”侍御数百人被服以立无不曰：吾君丽者!内外不闻吾过，是以至此!”由

27、宋君观之，人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也。故宋昭公亡而能悟，卒得反国。（选自新序）6解释下列句中加点的词语。（4分）（1）臣之妻私臣私：（2）皆以美于徐公以：（3）面刺寡人之过者面刺：（4）卒得反国反：7下面句中加点词语意义完全相同的一项是（2分）A.邹忌修八尺有余外结好孙权，内修政理于是入朝见威王时时而间进内外不闻吾过徐庶见先主，先主器之又间令吴广之次所旁丛祠中及鲁肃过浔阳8用现代汉语翻译下面三个句子。（6分）（1）我孰与城北徐公美？译文：（2）由此观之，王之蔽甚矣。译文：（3）吾知所以亡矣。译文：9请结合语段分析造成齐威王能够“战胜于朝廷”而宋昭公不得不“出亡“的原因各是什么，你从中

28、得到了怎样的启发？（3分）原因：启发：（4分，每处l分，意思对即给分）偏爱认为当面指责通“返”，返回（2分）B拜见（A长，身高整治，治理C偶尔私自，偷着D错误到）（6分）每句2分，重点词语翻译准确，句子翻译通顺即可）（1）我与城北徐公相比.哪一个美？（“孰与”1分疑问句l分）（2）由此看来，大王因受蒙蔽而不明太严重了。或，由此看来，大王您受蒙蔽很深（严重）了。（“蔽”“甚”各1分）（3）我知道国家灭亡的原因了。（“所以”“亡”各1分）（3分）原因（2分）齐威王有邹忌这样善于进谏的大臣，自己也善于纳谏；而宋昭公却一直被谄谀者包围.听不到谏言。启发（1分）给别人提意见要注意方式方法。或“要保持清醒

29、的头脑，虚心听取和接受别人的意见，及时改正自己的错误”。9.2009年扬州市邹忌讽齐王纳谏【甲】（邹忌）于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。（战国策齐策）【乙】燕昭王卑身厚币以招贤者，往见郭

30、隗先生昭王曰：寡人将谁朝？”郭隗先生曰：“臣闻古之君人有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：请求之。君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：所求者生马，安事死马而捐五百金？涓人对曰：死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。不期年，千里之马至者三。今王诚欲致士，先从隗始。隗且见事，况贤于隗者乎?”于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。（战国策燕策）【注】厚币：拿着丰厚的钱财。谁朝：拜见谁（宾语前置）。涓人：宫中洒扫的人。见事：被侍奉,被重视,受重用。乐毅和后面的邹衍、居辛分别是魏、齐、赵三地的名士。12解释下列加点

31、词的意思。（4分）（1）王之蔽甚矣（）（2）群臣吏民能面刺寡人之过者（）（3）买其首五百金，反以报君（）（4）不期年，千里之马至者三（）13下列句中加点字词的意义和用法相同的一组是（2分）古之君人有以千金求千里马者有好事者船载以入涓人言于君曰余将告于莅事者买其首五百金，反以报君其真无马邪隗且见事北山愚公者，年且九十14用现代汉语翻译上文中画线的句子和课文中的有关句子。（6分）（1）此所谓战胜于朝廷。（2分）（2）昭王为隗筑宫而师之。（2分）（3）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（2分）15甲文告诉我们：国君广开言路，才能兴利除弊，使国家强盛起来；乙文告诉我们：（2分）（1）蔽：蒙蔽、受蒙蔽、

32、被蒙蔽（2）刺：指责（3）反：同“返”，返回（4）期年：满一年BA.“以”：介词，用/相当于“而”，表顺承；B.都是介词，引出动作的对象，相当于“对”或者“向”；C.“其”：代词，它的/表反问语气的语气词，相当于“难道”；D.“且”：尚且/将近。（1）这就是所说的在朝廷上战胜（别国）。（2）燕昭王为郭隗建造宫舍并且拜他为老师。（3）（村中人）问如今是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了礼贤下士，才能广招人才，国家才能强大。10.2009年阜新市邹忌讽齐王纳谏阅读甲乙两文，回答912题。（10分）甲十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：

33、“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”乙晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元

34、帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问何以致泣，具以东渡意告之。因问明帝“汝意谓长安何如日远?答曰“日远，不闻人从日边来，居然可知。元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意。更重问之，乃答曰：日近。元帝失色，曰“尔何故异昨日之言邪?答曰“举目见日，不见长安。（选自世说新语）【注释】元帝:司马睿，其长子司马绍后继位为明帝。长安:西晋的封国，此时的长安已失守。洛下：洛阳，西晋时京都所在地。潸然流涕：不自觉地流下了眼泪。潸（shan），流泪的样子。涕，眼泪。东渡：晋元帝为琅琊王时住在洛阳，好友知天下将要大乱，就劝他回到自己的封国，镇守建康，意欲建立一个复兴帝室的基地，这就是所谓的“东渡”。汝意谓长安何如日远：你

35、认为长安和太阳相比哪个更远？意谓，认为。居然可知：根据这一点可以知道。邪（y。）：同耶”9解释句中加点的词语。（2分）（1）神弗福也（2）彼竭我盈（3）明帝问何以致泣（4）元帝异之10用现代汉语翻译下列句子。（4分）（1）衣食所安，弗敢专也，必以分人。（2）具以东渡意告之。11有人认为，甲文中的鲁庄公是“肉食者鄙”的形象，其实他并不“鄙”。请结合原文内容阐释其“不鄙”的理由。（2分）12.甲乙两文都主要以描写来表现人物。乙文这个小故事表现了明帝的。（2分）（1）赐福、保佑。（2）充满，这里指士气正旺盛。（3）为什么。（4）对感到惊奇。（每小题0.5分，共2分。）10.（1）衣食这类养生的东西，

36、我不敢独自享用，一定要把它分给他人。（2）元帝把东渡的意图详细地告诉了他。（每小题2分，共4分。）11.广开言路、礼贤下士；尽职尽责，取信于民；知人善任，用人不疑；虚心求教，不耻下问。（答出其中两点即可得满分，共2分。）12.语言；机智、聪颖、聪敏、机敏、聪明、随机应变等（答出其中一个词语即可）（每空1分，共2分。）11.2009年赤峰市鱼，我所欲也阅读下边两个文言文语段，完成2126题。（16分）甲：一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为

37、之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（孟子鱼，我所欲也）乙：公孙仪1相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之。公孙仪不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即2受鱼，必有下人3之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相，虽嗜鱼，彼必不能常给我鱼，我又不能自给鱼；即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也。（韩非子外储说右下）注释：1公孙仪：春秋时鲁穆公的相。2即：假如。3下人：迁就他人。解释加点的词语。（4分）TOC o 1-5 h z（1）蹴尔而与之（）（2）万钟则不辩礼义而受之（）（3）公孙仪相鲁而

38、嗜鱼（）（4）其弟子谏曰（）翻译句子。（4分）1）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。2）夫子嗜鱼而不受者，何也？甲文“此之谓失其本心”中的“此”指代什么？（2分）乙文中哪句话表达了公孙仪的观点？（2分）从公孙仪对受鱼和枉法关系的分析，可以看出他有怎样的品质？（2分）概括这两个语段内容上的相同之处。（2分）21（1）用脚踢（2）通“辨”，分辨（3）特别喜欢（很爱好）（4）他，指公孙仪（1）一碗饭，一碗汤，得到这些就能活下去，得不到就得饿死。（2）先生喜欢鱼却不接受（别人送给的）鱼，为什么呢？万钟则不辨礼义而受之（或:乡为身死而不受，今为宫室之美，妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。如用自己的话答出

39、这个意思也可。）此明夫恃人不如自恃也。25公孙仪是个注重防微杜渐（清醒自律），清正廉明的人。26两个语段都是写在利与义面前如何抉择的问题。12.2009滨州市鱼，我所欲也（甲）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（节选自鱼我所欲也）晏子谏景公（乙）景公之时，雨雪三日而不霁。公被狐白之裘，坐堂侧陛。晏子入见，立有间。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴（晏子自称）闻古之贤君，

40、饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳，今君不知也！”公曰：“善，寡人闻命矣。”乃令出裘发粟，与饥寒。（选自晏子春秋注释：景公：齐景公。霁：雨雪停止，天放晴。堂侧陛：堂,朝堂。陛，台阶。逸:安乐，安闲。闻命：齐景公自谦的话，意为听您的话。解释下面句子中加点词语的意思。（2分）（1）万钟于我何加焉何加：（2）所识穷乏者得我与得：（3）公被狐白之裘被：（4）乃令出裘发粟裘：翻译下列句子。（4分）（1）此之谓失其本心。（2）婴闻古之贤君，饱而知人之饥。文段（甲）中画线句子强调的是：（2分）文段（乙）所讲故事告诉了我们什么道理？（2分）13.2009年济宁市生于忧患，死于安乐【甲】人恒过然后能改；困

41、于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。【乙】孟子少时，诵，其母方织。孟子辍然中止，乃复进。其母知其喧也，呼而问之曰：“何为中止？”对曰：“有所失复得。”其母引刀裂其织，以此诫之。自是之后，孟子不复喧矣。（选自韩诗外传卷九）注释：诵：背诵。方：正在。辍然：突然中止的样子。辍，停止，废止。喧：遗忘。引：拿来。解释下列加点的词语。（4分）人恒过然后能改恒过其母引刀裂其织裂翻译下列句子。（4分）生于忧患，死于安乐自是之后，孟子不复喧矣。【甲】【乙】两文在表达方面有什么不同？（4分）你认为【乙】文中孟母教子的方法有什么独特的

42、地方？这个故事说明了什么道理？（3分）西风、北雁、红叶、黄花、芭蕉、秋雨渲染出一幅萧瑟的秋景。表达自己漂泊多年、功名未就、有家难归的思想感情。&常常犯错误割断9因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。从此以后，孟子不再因为分心而遗忘书中的内容了。甲文以议论为主，语言精练，分析透辟；乙文以叙述为主，用引刀裂织的方法明理，自然巧妙。孟母是用实际行动来教育孩子。说明了做任何事情都要全神贯注，一心一意不能分心的道理。（第一问1分，第二问2分，意思对即可）14.2009年省临沂市得道者多助，失道者寡助甲天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜；夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不尖利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助；寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。（选自孟子两章）乙子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”