峨眉山城市介绍旅游宣传课件

峨眉山适用于旅游宣传/城市介绍PPT峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。YOURLOGO壹峨眉山简介贰峨眉山景点叁峨眉山特产肆峨眉山文化目录CONTENTS第壹章峨眉山简介IntroductiontoMountEmei峨眉山市位于四川盆地西南边缘，峨眉山以其悠久延绵的佛教文化和优美的自然风光享誉世界。峨眉山市是全国首批国家旅游综合改革试点县，先后荣获中国优秀旅游城市、国家全域旅游示范区、全国卫生城市、全国园林城市、国家农产品质量安全县等荣誉。自然地理环境得天独厚。峨眉山市地处“北纬30度”这条神秘的纬度线上，东北与川西平原接壤，西南连接大小凉山，是盆地到高山的过渡地带。境内属亚热带湿润性季风性气候，年平均气温17．2℃，年均降雨量1555．3毫米。全市森林覆盖率63．5％。现已知拥有高等植物242科，3200种以上，约占中国植物物种总数的十分之一，占四川植物物种总数的三分之一。01峨眉山简介历史文化底蕴深厚。峨眉山市因山得名，隋开皇三年改名峨眉县，是一座有着1400多年历史、有着深厚文化底蕴的城市。峨眉山是中国四大佛教名山之一，素有“仙山佛国”“地质博物馆”之美誉。李白、陆游、徐霞客、别峰宝印禅师等古人曾流连峨眉山，并留下“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”等誉满千秋之诗句。千百年来，儒、释、道三家文化在此碰撞、融合、演变，形成了以佛禅、武术、茶为核心的峨眉山文化。01峨眉山简介第贰章峨眉山景点MountEmeiscenicspot万年寺，又名峨眉山万年寺，地处四川省乐山市峨眉山市黄湾乡（峨眉山景区内）骆驼岭下，海拔1020米。寺中有佛牙、贝叶经及舍利等珍贵文物。在汉代，此处为采药老人蒲公的结茅修行处。东晋隆安年间（397—401年），此处建有普贤寺，唐乾符三年（876年）更名为白水寺。北宋更名为白水普贤寺。明万历年间，明神宗朱翊钧敕建无梁砖殿一座，赐匾“圣寿万年寺”，之名由此沿用至今。万年寺原规模宏大，有殿宇13重，因多次失火，除无梁砖殿外，古建幸存无几，现存山门、弥勒殿、般若堂、毗卢殿、巍峨殿、大雄殿等为近代扩建增修，总占地面积2万平方米，总建设面积约1万平方米。万年寺是峨眉山历史最久的古刹之一李白登过峨眉住过此寺，广浚僧为李白抚琴。02峨眉山景点万佛顶是峨眉山最高峰，海拔3099米，绝壁凌空，平畴突起，巍峨屹立在“大光明山”之巅，是中国四大佛教名山海拔最高、自然生态保护最好的遗产地。现恢复的万佛阁，雄伟庄严、金碧辉煌，既有庙堂之严，又富景观之美，给人以质朴、新奇而亲切的观感。阁高21米，主体共四层，悬于楼顶的“祝愿古钟”神情肃穆、庄重威严。02峨眉山景点万佛顶第叁章峨眉山特产MountEmeicuisine峨眉山藤椒，又名峨眉油椒、峨眉香椒子，花椒珍品，独产峨眉山，是四川省乐山市的著名特产。四川的乐山市、眉山市均产，其中以峨眉山的藤椒最为出名，由于其果实最为饱满、芳香自然、出油率高，又被称为“坨坨椒”。峨眉山藤椒商品果为青绿色，成熟后为暗红色，商品果香味独特，麻味绵长，果穗长，果实较大，表面疣状腺点大而突出，有光泽。03峨眉山特产峨眉山藤椒“峨眉山茶，属绿茶类，其发现、种植、利用与品鉴在峨眉山发源较早，有着悠久的茶文化历史，形成了自己独特的种植、加工工艺，其显著特点是“扁平直滑、嫩绿油润、清香高长、鲜醇甘爽”。由于峨眉山的自然环境与得天独厚的茶叶资源及悠久的宗教文化，形成了品种繁多，品质优异的茶叶生产和茶文化。特别是其佛茶文化源远流长，影响深远。03峨眉山特产峨眉山茶“第肆章峨眉山文化MountEmeiculture峨眉武术，起源于四川峨眉山地区并广泛流传于整个四川乃至西南地区的武术的总称。峨眉武术发祥于峨眉山，已有近三千年的历史，门派达八十多个，拳种、拳路成百上千，为中华武术三大流派之一。峨眉武术通过与峨眉山的佛、道、儒文化相互融合，促进了自身的发展。据史料记载，峨眉武术起源于殷商时期，至南宋形成较为系统的理论体系。它讲究刚柔相济，内外兼修，动作似快而慢，快慢相间，似柔而刚，刚柔相济。目前峨眉武术仍存在68个门派和2638种徒手、器械、对练、套路、练功方法和技击项目，仅以峨眉拳为例，至今仍保有四大类（即峨眉高桩拳、峨眉矮桩拳、峨眉客架拳、峨眉法象拳等类）、八大门（即僧门拳、岳门拳、赵门拳、杜门拳、洪门拳、化门拳、字门拳和会门拳等）、十八家拳（即火龙拳、余家拳、峨眉剑手、钱家弦虎拳、峨眉六合拳、峨眉八卦莲花拳、峨眉猴拳、峨眉罗汉拳、盘跛拳、缠丝拳、峨眉派蛇拳、虎爪拳、绿林短打、青城洪拳、满手拳、梅丝拳、鹞子拳、峨眉地功拳等）。04峨眉山文化峨

眉

武

术峨眉山佛教音乐，为我国宗教音乐的组成部分。东汉时，佛教传入峨眉山，东晋隆安三年（399年）以后，佛教音乐由僧人慧持将江南佛曲传入峨眉山。“峨眉山佛教音乐”体现在各类佛事活动中，所唱的佛曲，除唱腔外，还使用伴奏。伴奏乐器有铛、铰、木鱼、鼓、大磬、引磬、二屋、铃、笛子等。伴奏乐器使用的数量随唱腔板式而定，有时全部使用，有时只使用一、两件。板式中有铛铰板、鱼板、铃鼓板等。铛铰板以铛、铰为主要伴奏乐器，其余乐器则随铛铰按固定的节奏进行伴奏，它又因唱腔在翻板（根据需要对节奏作快慢变化）上的不同，而分成七星、三星、连九等板。木鱼主要为念诵的伴奏。铃鼓板是以铃、钟和鼓作为伴奏。佛曲应用于课诵、迎请法师讲经说法、瑜伽焰口、“普供”、“节日”、“法会”等，用于佛事活动较多的佛曲有《宝鼎热炉香》《龙涎藏》《起佛偈》《赞西方》《绕灵山》等六七十首。“峨眉山佛教音乐”的特征主要体现在